王鵬+么會玉

[摘 要] “哥特”這朵盛開于中世紀(jì)的藝術(shù)奇葩繁衍積淀至今，承載著豐厚的人類文明精華，仍然如火如荼地綻放著它獨(dú)特的蓬勃魅力，成為文學(xué)家藝術(shù)家們?nèi)≈槐M的創(chuàng)作靈感源泉。本文通過分析影片《僵尸新娘》中色彩、音樂技巧的巧妙運(yùn)用，主人公擺脫精神枷鎖探尋心靈真正自由的生命歷程以及用哥特風(fēng)格的獨(dú)特黑色浪漫手法對現(xiàn)實(shí)世界虛偽冷漠的批判，引發(fā)觀眾對于生命與死亡主題的嚴(yán)肅思考。

[關(guān)鍵詞] 《僵尸新娘》；哥特式；自由；死亡

威尼斯電影節(jié)歷史上最年輕的終身成就獎獲得者，好萊塢的“鬼才”導(dǎo)演蒂姆·伯頓總是能帶給世界出其不意的震撼和驚喜。他用最天才大膽的想象，最神奇詭秘的表現(xiàn)手法，在好萊塢的大舞臺上令人嘆為觀止的演繹著其專有的“哥特式浪漫”。動畫電影《僵尸新娘》更是在延續(xù)了他所鐘愛的黑色、恐怖的傳統(tǒng)哥特思維的基礎(chǔ)上，從獨(dú)特的視角表達(dá)對自由的渴望，散發(fā)出脈脈的溫情，令人無不為之動容。

一、哥特傳統(tǒng)

“哥特”最初是指曾經(jīng)入侵古羅馬帝國的一支日耳曼民族，來自于哥特部落。這個(gè)民族驍勇善戰(zhàn)，尚武彪悍，強(qiáng)大的武力使他們成為首批能夠劫掠羅馬城的隊(duì)伍，并于公元5世紀(jì)摧毀了強(qiáng)大的西羅馬，而古代世界的秩序也因之逐漸在歐洲開始變動。因此，“野蠻”“兇殘”“無知”“未開化”等詞就成了哥特的定義。后來，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家用它來形容他們不喜歡的中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，高聳入云的尖頂，黑暗厚重的古堡、陰森的墓園等，最具有代表性的莫過于法國的巴黎圣母院和英國的倫敦圣保羅大教堂。陰郁頹廢的環(huán)境中，耶穌在祭壇的十字架上痙攣掙扎，陽光透過玻璃投射下如夢似幻的光影，仿佛在欲海中痛苦絕望的人們終于迎來了天堂的希望之光，無不映射出中世紀(jì)歐洲人內(nèi)心深處激蕩的濃厚神秘的宗教感懷。后來，哥特風(fēng)格逐漸蔓延到音樂、文學(xué)、服裝、影視等各個(gè)領(lǐng)域。哥特文學(xué)通常以陰森恐怖的哥特式古堡為故事背景，通過荒誕怪異的情節(jié)揭露人類自身的丑陋一面。哥特音樂會選取悲傷、死亡、黑暗為主題，帶有濃重的宗教色彩，歌唱內(nèi)心的頹敗荒涼，表達(dá)對陽光的渴求。而哥特電影更是將黑暗因素發(fā)揮到極致。廢棄的古堡、幽深的森林、孤寂的墳地、神魔鬼怪的形象，死亡、復(fù)仇、毀滅的主題，這些都成為哥特電影的標(biāo)志性符號。隨著數(shù)字時(shí)代的到來，高科技影像技術(shù)的發(fā)展，電影更是濃墨重彩地運(yùn)用強(qiáng)烈的燈光明暗對比，奇異夸張的人物造型，激烈極端的情緒、心理放大來表現(xiàn)奇幻的哥特元素。在它精心設(shè)計(jì)渲染的暴力場面和恐怖氛圍中，在影片無邊無盡的黑暗傳奇色彩下，觀眾不難發(fā)現(xiàn)時(shí)時(shí)閃耀的純凈之光。在充斥著欺騙、虛偽、敗壞、暴虐嘴臉的政府、教會、社會生活中，不懈進(jìn)行著的是光明與黑暗、善良與邪惡、上帝與魔鬼的角逐。心靈的叩問，道德的探索是其永恒不變的主題。

二、哥特因素的藝術(shù)表現(xiàn)

在影片《僵尸新娘》中，蒂姆·伯頓用他特有的哥特式黑色想象講述了一個(gè)有關(guān)生與死、愛情與自由的古老童話范本，化腐朽為神奇，陰冷、憂郁的鏡頭下，流淌出溫暖的浪漫，帶給人們無盡的觸動和思索。故事發(fā)生在19世紀(jì)歐洲的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上。單身青年維克多生性內(nèi)向憂郁，彈得一手好鋼琴。暴發(fā)戶魚販父母強(qiáng)硬安排他迎娶從沒見過面的破落貴族的后裔維多利亞為妻，以擺脫卑微的出身，躋身于上流社會。在婚禮前夜彩排時(shí)，維克多因?yàn)榫o張錯(cuò)誤百出落荒而逃?；慕家巴?，他練習(xí)結(jié)婚誓言，把戒指戴在了枯枝之上，誰知那根枯枝是地下僵尸新娘的遺骨。僵尸新娘艾米麗把維克多帶到地下死亡世界欲與他結(jié)婚，而維多利亞卻被父母逼迫嫁給陰險(xiǎn)的男爵。維克多得知后心灰意冷，要喝下毒酒履行對艾米麗的誓言，維多利亞不顧一切從家中逃脫欲營救未婚夫……一面是活人世界的壓抑陰冷、單調(diào)束縛，一面是地下死人世界的熱情真誠、生機(jī)勃勃，強(qiáng)烈的色彩對比和心理矛盾反差揭示出對現(xiàn)實(shí)冷漠的厭棄以及對心靈自由的渴望。

色彩和音樂是電影中用來表現(xiàn)氣氛情緒的慣用工具。在該影片中，蒂姆·伯頓徹底顛覆了人們心目中關(guān)于人間與地獄的固有印象。哥特式風(fēng)格在地上地下兩個(gè)完全不同的故事場景對比中和諧展現(xiàn)。故事的主色調(diào)采用了灰黑色的冷色和幽藍(lán)的暖色并列進(jìn)行。一如導(dǎo)演以往的一貫作風(fēng)，影片在壓抑沉悶的灰黑單調(diào)色彩中開始于地上世界的一個(gè)小鎮(zhèn)。仿佛翻開了中世紀(jì)的歷史教科書，進(jìn)入觀眾視線的是狹窄的街道、嘎嘎作響的廂式馬車，掛有祖先畫像的破敗古堡，教堂怪異的高聳尖頂，伴隨著低沉詭異的配樂，充滿了城市僵硬冰冷的水泥感，甚至每個(gè)人的面部表情都是單一僵化的，沒有感覺與感情，傳統(tǒng)的哥特元素讓人心里透不過氣來。此時(shí)，畫面中惟一的亮色就是維克多素描本上畫的藍(lán)色蝴蝶和維多利亞送給他的一枝白色小花。蝴蝶在人群中起起落落，飛向遠(yuǎn)方，小花在漸漸枯萎，零落成泥。那是關(guān)在窗子里的維克多的自由和純潔，在世俗中掙扎。而在地下的死人世界里，恐怖驚悚的畫面更加突出。無數(shù)帶有死亡氣息的烏鴉，荒野中大大小小的墓碑。在古墓中幽幽升起的僵尸新娘艾米麗干裂如樹枝般的枯骨手臂，破爛的婚紗，會鉆出菜青蟲的眼球，甚至連曾經(jīng)美麗的臉龐也腐敗出了一個(gè)窟窿。急促變幻的音樂鼓點(diǎn)緊緊抓住觀眾繃緊的神經(jīng)，月光下生動的明暗對比光影，還有在盤子里說話的頭，胸口插著刀的海盜，身體可以劈為兩半的讓路僵尸，腐朽得幾乎只剩下頭蓋骨的老巫師以及大大小小形態(tài)各異的骷髏，無數(shù)恐怖的細(xì)節(jié)極具視覺沖擊力，將恐怖詭異的哥特氣氛淋漓盡致地渲染出來。但是，這里卻滿是鮮艷繽紛的色彩光影，處處是歡歌勁舞，響亮笑聲。身穿五顏六色衣服的活潑可愛的骷髏們通宵達(dá)旦地舉行派對，盡情享受著歡快的音樂。五光十色的地獄比黑白單調(diào)的人間更能給人鮮活溫馨之感。這種大膽的錯(cuò)位描摹，更加凸顯了導(dǎo)演對于社會冷漠現(xiàn)實(shí)的別樣譏諷。

三、死亡主題的溫情美感和生命自由詮釋

影片的男主人公維克多生活在一個(gè)冷酷無情、爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)人間。人們呆滯刻板，唯利是圖。維克多的暴發(fā)戶父母為了甩脫出身低下的帽子，進(jìn)入上流社會；維多利亞的母親家道中落，為了重新恢復(fù)祖先時(shí)代的顯赫，兩家硬是把一對從未謀面的青年男女安排到一起舉行婚禮，一場無奈的包辦婚姻就這樣走上日程?！盎橐鼍褪亲錾猓皇纸诲X，一手交貨”，冰冷勢力的語言出自為人父母之口，道盡了現(xiàn)實(shí)社會中情感的缺失，對以犧牲兒女自由幸福為代價(jià)的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻這種違背倫理道德的行為進(jìn)行批判痛斥?！罢窃诟改傅膰?yán)厲管教下，維克多和維多利亞軟弱怯懦，任人擺布。尤其是維克多，一出場就是關(guān)在樓上的窗子后，蒼白瘦削的臉，細(xì)骨伶仃的身體，眉宇間揮之不去的憂郁，初見維多利亞的拘謹(jǐn)慌亂，都與后面僵尸新娘艾米麗豐滿形象的對比和他向堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格轉(zhuǎn)變埋下伏筆。而地下死亡世界的僵尸骷髏們卻熱情真誠，善良無私。在這里，外在與內(nèi)心的矛盾達(dá)到了極致。他們沒有血肉，只有骨架，在光怪陸離的燈光效果下，他們開懷暢飲，載歌載舞，用歡快的充滿生命活力的節(jié)拍將人類世界的骯臟和銅臭表露無遺，用各種詭異但可愛的方式歡迎維克多的到來。僵尸新娘艾米麗高貴優(yōu)雅，卻用時(shí)常會斷掉的手臂腿骨，滾落地面的眼球詮釋著詭異的哥特式美麗。這個(gè)地下的死亡世界比活的人間更加多姿多彩，更加豐富，更多溫情，人人相互關(guān)愛。大家都各盡所能為艾米麗張羅婚禮，希望她能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。死亡是哥特風(fēng)格永恒不變的話題。它所衍生的黑暗、鬼魅、恐懼、悲觀恰似一面魔鏡，照進(jìn)人類內(nèi)心最見不得光的角落。但是在這部影片里，死亡卻成為生命的另一種延續(xù)。骷髏們詼諧幽默地高唱“死吧，死吧，人終難逃一死，不要愁眉苦臉，死沒啥大不了。”通透豁達(dá)地看透生死，將絕望的死亡世界裝點(diǎn)成快樂的家園。導(dǎo)演也許認(rèn)為精神世界的單純對比不足以強(qiáng)烈表達(dá)出對于溫情美好的向往，于是，令人匪夷所思的一幕出現(xiàn)在廣大觀眾面前：為了讓艾米麗夢想成真，骷髏們借助巫術(shù)重返人間。當(dāng)小娃娃認(rèn)出站在面前瞪著兩個(gè)大眼球的骷髏是自己的祖父，老婆婆認(rèn)出眼前的骷髏是自己已經(jīng)去世15年的丈夫……驚悚的鬼入侵演變成了令人感動無比的親人重逢。人們臉上虛偽漠然的面具被打破了，人與人之間冷酷自私的堅(jiān)冰融化了，活人被死人溫暖感召，喚醒了內(nèi)心深埋的人性，一起聚集到教堂參加維克多和艾米麗的婚禮，為他們祝福。教堂里一排排骷髏與活人夾雜而坐，不分等級，不計(jì)貧富，不論生死，共同參加僵尸新娘艾米麗的婚禮。在如此神奇荒誕的氛圍中，哥特式的浪漫溫情得到了升華，所有的心靈都進(jìn)行了一場自由的飛奔。

在哥特電影中，死亡一方面可以通過巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法使其恐怖變?yōu)闇厍榈拿栏校硪环矫?，其代表生命開始與終結(jié)的特殊意義可以更加飽滿地闡釋生命中善良與真愛的珍貴無價(jià)。死亡引人深思，其對個(gè)體生命的否定又蘊(yùn)涵著宏大的無限精神力量之美。死亡令人畏懼，感到痛苦，然而當(dāng)洞悉了它的奧妙，對死亡的精神超越更能展示出人格力量的崇高之美和生命意義的不息傳承。當(dāng)然，在哥特電影黑色的總基調(diào)下，這種崇高往往縈繞著淡淡的感傷?？植篮透行缘拇嗳醪⒋?，帶有悲情色彩的結(jié)局表達(dá)了對矛盾重重的社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿以及個(gè)人對于社會不可抗力的無奈之情，由此，哥特電影的浪漫氣質(zhì)愈發(fā)芬芳。在影片中，男青年維克多最初被僵尸新娘帶入地下，為了回家他利用艾米麗的善良而欺騙了她。但當(dāng)他從已死的仆人口中得知維多利亞即將被迫嫁給陰險(xiǎn)的男爵后，他徹底對那個(gè)乏味專制的殘酷活人世界感到絕望。艾米麗盡管外表驚悚，但內(nèi)心純真善良，在和她朝夕相處中維多克已經(jīng)從內(nèi)心漸漸地接受了這個(gè)多彩的死亡世界。他決定履行誓言，跨越生死在地下和艾米麗永遠(yuǎn)廝守。電影混淆了生與死的世界，使人在死亡之地尋找到人間真情和自由，黑色幽默令人拍案叫絕。影片中僵尸新娘艾米麗的犧牲與成全之大愛之美更是將追尋自由之路推向高潮。她最初以為真愛來臨，強(qiáng)迫維克多留下與她成婚。慢慢地，她開始擺脫這種占有式的愛，找來維克多小時(shí)候的骷髏小狗皮皮送給他，找古巫師幫忙讓他回家。最終，當(dāng)維克多舉起盛有毒酒的酒杯心甘情愿地準(zhǔn)備喝下，她的夢想就要成真的時(shí)候，艾米麗選擇了犧牲自己，成全維克多和他的活人未婚妻維多利亞?！拔覍⒁赃@只手解除你的憂傷，你的酒杯將永遠(yuǎn)盛滿，因?yàn)槲沂悄愕拿谰疲晃覍⒁赃@根蠟燭為你點(diǎn)亮黑暗，并以這只婚戒娶你為妻?！卑惏鸦榻溥€給了維克多，將他和維多利亞的手牽在了一起，而她自己在美麗的月光下，化為無數(shù)翩翩彩蝶……實(shí)現(xiàn)了“真愛讓她自由”的夢想。真愛戰(zhàn)勝了嫉妒和占有，讓死亡散發(fā)出崇高的魅力。至此，男女主人公都完成了心靈上的自由追尋之旅。

影片結(jié)尾自由的代價(jià)是犧牲，讓故事涂抹上淡淡的悲情色彩。黑暗預(yù)示著光明，恐怖襯托著溫情，怪誕蕩漾著詩意，死亡成就了永生。這就是哥特電影散發(fā)出的致命浪漫魅力。

[參考文獻(xiàn)]

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[作者簡介] 王鵬（1980— ），女，河北保定人，河北金融學(xué)院講師。主要研究方向：英語教學(xué)。么會玉（1979— ），女，河北唐山人，河北金融學(xué)院講師。主要研究方向：英語教學(xué)。