郭靜洲

1993年9月，我在黃山參加“中國(guó)科技史年會(huì)”，順便游覽了素有“桃花源”之稱的西遞古民居。在那里發(fā)現(xiàn)一本線裝的羅澤南著述的《小學(xué)韻語(yǔ)》，雖然它被書(shū)蟲(chóng)吃得千瘡百孔，封末殘缺，又無(wú)出版時(shí)間，但是，我還是把它作為“老古董”購(gòu)而藏之。近日偶爾翻出，通讀一遍，認(rèn)為它屬于我國(guó)民族文化遺產(chǎn)之一，有研究與介紹之必要。這里首先介紹作者其人——

羅澤南（1808—1856）字仲岳，號(hào)羅山，湖南湘鄉(xiāng)人，清咸豐元年（1851年）由附生舉孝廉方正。次年太平軍攻湖南，澤南舉辦團(tuán)練，抵抗太平軍，因功擢知縣。咸豐三年（1853年），澤南率湘軍援南昌，攻陷了岳州（今岳陽(yáng)）、武昌，授浙江寧紹道臺(tái)；續(xù)奪田家鎮(zhèn)，因功賞“巴圖魯”稱號(hào)。為此他曾作詩(shī)云：“巴圖魯號(hào)錫神京，伴食軍中浪得名。夾道士民齊拍手，馬頭原是一書(shū)生?！?/p>

咸豐五年（1855年），羅澤南率軍攻九江、湖口失利后，轉(zhuǎn)而占領(lǐng)弋陽(yáng)等地，加布政使銜。其時(shí)湖北布政使胡林翼（1812—1861，湖南益陽(yáng)人）率軍援武漢，與羅澤南連營(yíng)湖口，見(jiàn)其士兵每戰(zhàn)必先，忠勇冠時(shí)，詢之，皆澤南所教子弟及其若父之門生。有人問(wèn)澤南兵略，答曰：“大學(xué)知止，數(shù)語(yǔ)盡之?！蹲髠鳌吩偎ト咧?，其注腳也?！?/p>

據(jù)姚永樸《舊聞隨筆》（黃山書(shū)社1989年3月出版）記載：“澤南貌清癯，將兵不著戎衣而用儒服，騎馬先士卒行，所過(guò)不取民間寸草寸木。”其儒將風(fēng)度可見(jiàn)一斑。

咸豐六年（1856年）三月，羅澤南在攻武昌時(shí)，身先士卒，不幸中彈身殉。時(shí)任湖北巡撫胡林翼在奏疏羅澤南戰(zhàn)功時(shí)，首先稱他“以諸生講學(xué)，宗法程朱，所著《小學(xué)韻語(yǔ)》諸書(shū)，體用兼?zhèn)洌氨让??！笨梢?jiàn)他對(duì)羅澤南評(píng)價(jià)極高。

疏中所說(shuō)的“以諸生講學(xué)，宗法程朱，所著《小學(xué)韻語(yǔ)》諸書(shū)”，是指道光二十八年（1848年》，羅澤南在家鄉(xiāng)左氏芭蕉山房與諸生講授朱熹《小學(xué)》。因其句式長(zhǎng)短，參差不齊，諸生閱讀困難，于是他就借鑒傳統(tǒng)蒙童讀本的字句整齊，讀能上口，平仄和諧，易于背誦的特點(diǎn)，將《小學(xué)》的內(nèi)容，擇其大要，輯為“韻語(yǔ)"，并取古人注疏附其下，可以隨讀隨解，“諸生樂(lè)其誦之”。

朱熹《小學(xué)》是我國(guó)傳統(tǒng)的一部以儒學(xué)為中心的教育理論書(shū)，其中有關(guān)兒童教育的論述，成為歷代各種啟蒙課本的依據(jù)，只是不同時(shí)代，各有側(cè)重而已。羅澤南《小學(xué)韻語(yǔ)》主要是在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中“邪說(shuō)誣民，聽(tīng)之不聰，乃病我心”的背景下編著的。咸豐二年（1852年），羅澤南隨曾國(guó)藩在湘鄉(xiāng)辦團(tuán)練，號(hào)稱“湘勇”，成員大多屬于當(dāng)?shù)厝迳捌涞茏?，大都接受過(guò)朱熹《小學(xué)》的倫理教育。羅澤南“以一介書(shū)生，倡提親旅，馳驅(qū)于吳楚之間，而其一時(shí)同事者及門之士居多共患難，一生死，履險(xiǎn)蹈危，絕無(wú)顧惜”（羅澤南《小學(xué)韻語(yǔ)·序》），因能戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，立下赫赫戰(zhàn)功。

為了發(fā)揚(yáng)儒家“仁”、“禮”的信念，軍務(wù)之暇，羅澤南常與諸生參訂《小學(xué)韻語(yǔ)》。咸豐六年（1856年）正月，羅澤南于湖北洪山軍營(yíng)正式定稿，并為之作序，概述主旨與成書(shū)經(jīng)過(guò)，由長(zhǎng)沙曾郁文堂刻字店首次刻印。同年三月，羅澤南戰(zhàn)死于武昌城下，體現(xiàn)了一位儒者大智大勇的精神，真正實(shí)踐了他的“可以寄命，可以托孤，一臨大節(jié)，生死不渝”的忠君報(bào)國(guó)思想。

《小學(xué)韻語(yǔ)》是根據(jù)朱熹《小學(xué)》內(nèi)外兩篇、385章編著而成，以立教、明倫、敬身、稽古為綱；以父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、心術(shù)、衣服、飲食為目；摘取古今嘉言善行，以培養(yǎng)兒童根本，為修身大法必備之書(shū)。它以“教人之道，貴在發(fā)蒙”開(kāi)篇；以“小學(xué)之功，大學(xué)之基”為主旨；具體內(nèi)容有幼兒教育（包括胎教），小學(xué)之道，倫理、師承之教等，突出“忠孝仁愛(ài)，信義和平”以及“謙虛恭讓”的行為規(guī)范；最后以“小學(xué)一書(shū)，大法具備，朱子輯之，以覺(jué)來(lái)裔”，進(jìn)一步闡述全書(shū)宗旨，與開(kāi)篇相呼應(yīng)，使倫理教化以及與人為善思想，貫徹始終。

筆者所藏羅澤南《小學(xué)韻語(yǔ)》，為上海商務(wù)印書(shū)館發(fā)行，封二、三、四皆有《初等、高等、小學(xué)專用書(shū)》的目錄和價(jià)格與《初級(jí)師范教科書(shū)》、各種《簡(jiǎn)易課本》的書(shū)目及價(jià)格。書(shū)目上還有“學(xué)部審定”、“總理學(xué)務(wù)大臣審定”字樣。為查證此書(shū)出版時(shí)間，筆者曾在南京圖書(shū)館古籍部，查到了咸豐六年（1856年）長(zhǎng)沙曾郁文堂羅澤南《小學(xué)韻語(yǔ)》首刻本與同治十二年（1873年）莫祥芝高郵刻本、獨(dú)山吳氏刻本以及光緒五年（1879年）江蘇書(shū)局重刻本。筆者所藏的羅澤南《小學(xué)韻語(yǔ)》版本無(wú)存。

經(jīng)查：光緒二十九年十一月二十六日（1904年1月13日）清廷開(kāi)始頒布《奏定學(xué)堂章程》，新式學(xué)堂開(kāi)始興辦，所以這本《小學(xué)韻語(yǔ)》應(yīng)是清朝頒布《奏定學(xué)堂章程》以后，由上海商務(wù)印書(shū)館發(fā)行。由于出版不久，清朝滅亡，這本屬于清朝官員私人著作，以貫徹倫理教育為主旨的蒙童讀本，未能進(jìn)行普遍推廣。所以，這個(gè)版本的羅澤南《小學(xué)韻語(yǔ)》，存世不多，也許就是瀕于失傳的孤本。為了搶救民族文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，發(fā)揮其儒家中庸之道與倫理化的優(yōu)勢(shì)，為繼承和發(fā)展祖國(guó)的傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。

（關(guān)于朱熹《小學(xué)》資料由安徽大學(xué)錢志強(qiáng)教授提供，志此以示謝意）