美國(guó)教科書(shū)如何美化開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?/h1>
2014-03-03 02:21:01
文史博覽·文史 2014年2期
在當(dāng)今美國(guó)，反對(duì)奴隸制已經(jīng)成為“政治正確”的底線，然而美國(guó)被稱頌已久的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儏s與奴隸制有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。為了保護(hù)“國(guó)父?jìng)儭钡男蜗?，美?guó)的歷史教科書(shū)拼命將他們從與奴隸制糾纏不清的困境中“解救”出來(lái)。（以下研究均據(jù)美國(guó)學(xué)者詹姆斯·洛溫）
第一種方式是閉口不談。比如托馬斯·杰斐遜倡導(dǎo)人人都有“生活、自由和追求幸?！钡臋?quán)利，然而他擁有267名奴隸，與其他奴隸主一樣，他也會(huì)鞭打奴隸，販賣奴隸。而據(jù)詹姆斯·洛溫介紹，他所考察的教科書(shū)中有一半絕口不提杰斐遜擁有奴隸。第二種是想辦法將這些人塑造成為奴隸制的反對(duì)者。不僅教科書(shū)這么干，連杰斐遜紀(jì)念堂也將其反對(duì)奴隸制的言論拼湊到一起，給人留下杰斐遜是一個(gè)廢奴主義者的印象。第三種方式是承認(rèn)他們是奴隸主，但凸顯他們的無(wú)奈。比如華盛頓去世時(shí)他的莊園一共有317個(gè)奴隸，但為了不影響他的形象，有的教科書(shū)在提到此事時(shí)強(qiáng)調(diào)他從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始就被奴隸制問(wèn)題困擾。
與美化或者淡化他們跟奴隸制之間的關(guān)系不同的是，教科書(shū)完全不提這些開(kāi)國(guó)元?jiǎng)揍槍?duì)印第安人的種族言論。比如在1783年，華盛頓在對(duì)印第安人和狼的相互比較中說(shuō)：“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同。”華盛頓的部隊(duì)甚至非常殘忍地從印第安人的死尸上剝皮，“從臀部往下剝皮，這樣可以制作出高的或并腿而長(zhǎng)的長(zhǎng)筒靴來(lái)。”
對(duì)于為什么要驅(qū)逐印第安人這個(gè)問(wèn)題，多數(shù)美國(guó)教科書(shū)是按照這樣的邏輯敘述的：“我們使他們歐洲化，但他們不愿，也不可能接受，于是我們驅(qū)逐他們?！比欢聦?shí)上并不是土著人不愿意實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，而是白人根本就不想讓印第安人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。比如1789年馬薩諸塞州立法機(jī)構(gòu)曾通過(guò)一項(xiàng)法律，禁止教印第安人如何讀寫(xiě)，違者處以死刑。為了維護(hù)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儌ゴ笥⒚鞯男蜗?，這些情節(jié)在教科書(shū)中是看不到的。endprint
猜你喜歡
美國(guó)首次統(tǒng)計(jì)印第安人寄宿學(xué)校死亡人數(shù)，但關(guān)鍵問(wèn)題懸而未決英語(yǔ)文摘(2022年7期)2022-07-23 05:55:58 美洲印第安人使用的象形文字名稱和標(biāo)志漢字漢語(yǔ)研究(2018年2期)2018-07-09 05:54:48 壓迫、復(fù)仇與融合戲劇之家(2016年23期)2016-12-20 23:07:22 英勇反抗的印第安人小布老虎(2016年10期)2016-12-01 05:46:33 印第安人的生活小布老虎(2016年8期)2016-12-01 05:46:17 解析美國(guó)黑人母權(quán)制家庭的成因青年文學(xué)家(2015年2期)2016-05-09 15:20:18 美國(guó)的誕生（十一）·杰斐遜起草《獨(dú)立宣言》中學(xué)歷史教學(xué)(2015年11期)2015-11-11 07:09:26 不接待副總統(tǒng)的小旅館做人與處世(2015年10期)2015-09-10 07:22:44 毛塔奴隸竟支持奴隸制環(huán)球時(shí)報(bào)(2015-01-09)2015-01-09 21:40:58 君主制、奴隸制和帝制的根基 社會(huì)不平等的締造大眾考古(2014年3期)2014-06-26 08:30:48
在當(dāng)今美國(guó)，反對(duì)奴隸制已經(jīng)成為“政治正確”的底線，然而美國(guó)被稱頌已久的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儏s與奴隸制有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。為了保護(hù)“國(guó)父?jìng)儭钡男蜗?，美?guó)的歷史教科書(shū)拼命將他們從與奴隸制糾纏不清的困境中“解救”出來(lái)。（以下研究均據(jù)美國(guó)學(xué)者詹姆斯·洛溫）
第一種方式是閉口不談。比如托馬斯·杰斐遜倡導(dǎo)人人都有“生活、自由和追求幸?！钡臋?quán)利，然而他擁有267名奴隸，與其他奴隸主一樣，他也會(huì)鞭打奴隸，販賣奴隸。而據(jù)詹姆斯·洛溫介紹，他所考察的教科書(shū)中有一半絕口不提杰斐遜擁有奴隸。第二種是想辦法將這些人塑造成為奴隸制的反對(duì)者。不僅教科書(shū)這么干，連杰斐遜紀(jì)念堂也將其反對(duì)奴隸制的言論拼湊到一起，給人留下杰斐遜是一個(gè)廢奴主義者的印象。第三種方式是承認(rèn)他們是奴隸主，但凸顯他們的無(wú)奈。比如華盛頓去世時(shí)他的莊園一共有317個(gè)奴隸，但為了不影響他的形象，有的教科書(shū)在提到此事時(shí)強(qiáng)調(diào)他從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始就被奴隸制問(wèn)題困擾。
與美化或者淡化他們跟奴隸制之間的關(guān)系不同的是，教科書(shū)完全不提這些開(kāi)國(guó)元?jiǎng)揍槍?duì)印第安人的種族言論。比如在1783年，華盛頓在對(duì)印第安人和狼的相互比較中說(shuō)：“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同。”華盛頓的部隊(duì)甚至非常殘忍地從印第安人的死尸上剝皮，“從臀部往下剝皮，這樣可以制作出高的或并腿而長(zhǎng)的長(zhǎng)筒靴來(lái)。”
對(duì)于為什么要驅(qū)逐印第安人這個(gè)問(wèn)題，多數(shù)美國(guó)教科書(shū)是按照這樣的邏輯敘述的：“我們使他們歐洲化，但他們不愿，也不可能接受，于是我們驅(qū)逐他們?！比欢聦?shí)上并不是土著人不愿意實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，而是白人根本就不想讓印第安人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。比如1789年馬薩諸塞州立法機(jī)構(gòu)曾通過(guò)一項(xiàng)法律，禁止教印第安人如何讀寫(xiě)，違者處以死刑。為了維護(hù)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儌ゴ笥⒚鞯男蜗?，這些情節(jié)在教科書(shū)中是看不到的。endprint
猜你喜歡
英語(yǔ)文摘(2022年7期)2022-07-23 05:55:58
漢字漢語(yǔ)研究(2018年2期)2018-07-09 05:54:48
戲劇之家(2016年23期)2016-12-20 23:07:22
小布老虎(2016年10期)2016-12-01 05:46:33
小布老虎(2016年8期)2016-12-01 05:46:17
青年文學(xué)家(2015年2期)2016-05-09 15:20:18
中學(xué)歷史教學(xué)(2015年11期)2015-11-11 07:09:26
做人與處世(2015年10期)2015-09-10 07:22:44
環(huán)球時(shí)報(bào)(2015-01-09)2015-01-09 21:40:58
大眾考古(2014年3期)2014-06-26 08:30:48
