高關(guān)中

慶州位于韓國東南部，自公元前57年新羅王國開國起，到935年末代國王敬順王向高麗投降為止，凡992年，都是以此地為都城。在慶州一帶，到處都有新羅時(shí)代遺留下來的古墳、王陵、佛寺、石碑、古塔、城堡和殘缺的宮殿等古跡。有人說慶州就是一個(gè)沒有圍墻的博物館，這話一點(diǎn)也不錯(cuò)。

星羅棋布古跡多

慶州保留下來的名勝古跡主要分布在市區(qū)南部。

皇南洞一帶、市政廳南面，隔著太宗路就是一片陵墓區(qū)，現(xiàn)將一部分整理好辟為古墳公園。公園由石墻環(huán)繞，四柱三間式大門上掛著“大陵苑”牌匾。園內(nèi)以天馬冢為中心。該墓是新羅特有的積石木槨墓，發(fā)掘時(shí)出土了金冠、馬具等大約1.2萬件隨葬品?，F(xiàn)在，陵墓內(nèi)部已開放，再現(xiàn)了古墓的構(gòu)造及發(fā)掘時(shí)的狀態(tài)。與天馬冢隔池相鄰的雙圓墓是園內(nèi)規(guī)模最大的墓葬，墓中亦出土了大批文物。古墳公園內(nèi)共有20多座巨大的饅頭狀王陵。

離開古墳公園東南行，就到了韓國另一著名的歷史遺跡——瞻星臺(tái)。這座瞻星臺(tái)建于634年、善德女王（632～647年在位）當(dāng)政時(shí)期。天文臺(tái)用365塊30厘米高的花崗巖條石砌成，正合一年的天數(shù)；最下面的長方形基石有12塊，正好是一年的月數(shù)；善德女王是新羅的第27位君主，因而建臺(tái)所用石塊也恰好是27層。瞻星臺(tái)現(xiàn)已成為慶州古老文化的象征。

瞻星臺(tái)東南面是新羅宮城半月城的遺址。據(jù)朝鮮最古的史書、1145年編撰的《三國史記》中的記載推算，半月城始建于新羅第5代婆娑王（80～112年在位）時(shí)代，因形似半月而得名。后來都城的規(guī)劃即以半月城為中心，采取棋盤狀的條坊制，與唐代長安城頗為類似。如今半月城被林木覆蓋，僅殘存散置的石柱礎(chǔ)。半月城東面保存有古代的石冰庫，冬季先貯藏冰塊，為夏季貯藏食物之用，據(jù)稱是韓國最古老的“冷藏庫”。

半月城以北的雁鴨池是個(gè)方圓200米左右的池塘，殘存有樓閣建筑臨海殿。據(jù)《三國史記》記載，文武王十四年（674年），“宮內(nèi)掘池筑山，種植花草，飼養(yǎng)珍奇獸類”，可以認(rèn)為雁鴨池是王宮附屬的苑池，作為游園、迎賓館使用。統(tǒng)一三國的文武王經(jīng)常在此大擺筵席，宴請(qǐng)賓客。

雁鴨池附近的芬皇寺建于634年，如今保留有列為“國寶”的石塔。該塔仿照中國式的磚塔建筑，并兼有新羅時(shí)期的建筑風(fēng)格，歷史價(jià)值十分珍貴。

佛國寺與石窟庵

統(tǒng)一新羅時(shí)期是朝鮮藝術(shù)文化的鼎盛時(shí)期，佛教建筑和雕刻藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)“黃金時(shí)代”，而佛國寺和石窟庵便是這一時(shí)期的巔峰之作。

佛國寺坐落在市區(qū)東南吐含山平整的斜坡上，是韓國寺廟的代表作，享有很高的聲譽(yù)。佛國寺初建于新羅法興王二十二年（535年），1592年日寇入侵時(shí)慘遭焚毀，唯有石造部分歷劫猶存。后來部分建筑得到重建，目前面積約39萬平方米，僅及最盛期的1/10，但仍令人嘆為觀止。

佛國寺正面朝南入口處有一片蔥郁茂密的樹林，山門便掩映在綠葉之中。門內(nèi)的伽藍(lán)朝南建在全長92米的雙層花崗巖石壇上，由以大雄殿為中心的東區(qū)和以極樂殿為中心的西區(qū)構(gòu)成，均有回廊圍繞。

向著石壇，建有4座高高的石臺(tái)階，稱之為“橋”。這4座橋是從俗世通往凈土之橋，過了橋就象征著站在了佛國的入口。東區(qū)直通大雄殿的紫霞門前，兩座石臺(tái)階分別為青云橋和白云橋。登橋越門進(jìn)入正院，眼前就是大雄殿。

殿前東西兩側(cè)是造型各異、遙相呼應(yīng)的多寶塔和釋迦塔。東側(cè)的多寶塔是建在雙層基座上的3層石塔，由四方過渡到八角，為新羅石造藝術(shù)的優(yōu)秀作品。西側(cè)的釋迦塔是新羅時(shí)期的典型石塔，外形質(zhì)樸，勻稱美麗，與復(fù)雜的多寶塔相對(duì)照。

西區(qū)直通極樂殿的安養(yǎng)門前也有兩座石臺(tái)階，叫蓮花橋和七寶橋。門內(nèi)的極樂殿表示阿彌陀佛居住的西方極樂凈土，殿內(nèi)安置著統(tǒng)一新羅時(shí)期的金銅阿彌陀佛坐像。

佛國寺的石造古跡都是用花崗巖造就的，其形態(tài)、建筑方法均為當(dāng)時(shí)土木建筑技術(shù)之精髓，華麗宏偉，表現(xiàn)出一種平衡和諧之美，是韓國石造藝術(shù)的寶庫。佛國寺被譽(yù)為“韓國最精美的佛寺”，是韓國迄今為止香火始終不斷的少數(shù)寺廟之一。

從佛國寺東北登上吐含山就來到了另一名勝石窟庵，山門上書“吐含山石窟庵”6個(gè)大字，這是新羅景德王十年（751年）由國相金大成所建的石佛寺，此后由于李氏朝鮮時(shí)期對(duì)佛教的鎮(zhèn)壓，該寺廟漸漸被人們遺忘廢棄。1909年，石窟庵被偶然在此避雨的郵遞員發(fā)現(xiàn)，才得以重見天日。

石窟庵是一個(gè)深十幾米的人工石窟，用花崗巖砌成。石窟內(nèi)部結(jié)構(gòu)前方后圓。進(jìn)入前室，可看到左右石壁上雕著佛法守護(hù)者八部神將，通道入口兩旁則有金剛力士雕像，通道兩側(cè)為四大天王浮雕。內(nèi)室中央的蓮花寶座上安放著3.8米高的釋迦牟尼坐像，坐像雕工精細(xì)，造型優(yōu)美，栩栩如生。其身后石壁上刻有佛陀十大弟子的浮雕，石壁上部的壁龕內(nèi)安放著觀音菩薩雕像。

國立慶州博物館

慶州是塊“寶地”，考古發(fā)現(xiàn)不勝枚舉，出土文物現(xiàn)都保存在國立慶州博物館。

慶州博物館臨近半月城，展廳分主館、兩個(gè)別館及室外展場(chǎng)。主館內(nèi)展示慶州一帶收集的新石器、青銅器、初期鐵器和三國時(shí)代（公元前1世紀(jì)～7世紀(jì)）的文物，包括陶器、漆器、玉雕、金屬工藝品等。

第一別館是古墓館，分類展示從慶州的各個(gè)古墓、包括天馬冢中出土的隨葬品。其中金冠、寶劍、金碗、酒杯、玉器、馬具等物品至今仍能反映出被稱為“黃金之國”的新羅的繁華景象。

第二別館陳列從雁鴨池及其周邊發(fā)掘出的文物。由于雁鴨池是宮廷內(nèi)的宴會(huì)場(chǎng)所，所以出土文物以生活用品居多，如泛舟用的木船，各種建筑裝飾品，華麗花紋的瓦當(dāng)、磚，以及酒宴上使用的酒杯等，華麗的宮廷生活由此可見一斑。

博物館庭園作為室外展場(chǎng)，展示著建水庫時(shí)移來的高仙寺三重塔以及石佛、石塔約200余件佛教文物。這里的圣德大王神鐘是新羅第三十五代君主景德王（742～765年在位）為紀(jì)念父親圣德王許愿鑄造的。相傳鑄鐘時(shí)曾以9歲女孩祭祀，所以鐘聲帶有耶米列（韓語“媽咪”）的聲音，因而又名耶米列鐘。

游走在慶州博物館，你可以了解到史前時(shí)代、古新羅、統(tǒng)一新羅時(shí)期的文化脈絡(luò)、各種工藝技術(shù)的發(fā)展情況，古代新羅人的高超技藝也給人留下了深刻的印象。

【責(zé)任編輯】王 凱endprint