另一只眼看寧波智慧城市建設(shè)

陳偉惠　韓銀菲　焦勇兵

摘 要：2010年寧波市抓住了“家門口”舉辦世博會的歷史性機遇，推出了智慧城市建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策。當前，國內(nèi)外“智慧城市”建設(shè)方興未艾，但大多數(shù)智慧城市的發(fā)展重心集中在信息技術(shù)的自然科學上，忽略了人文精神對整個城市思想的主導。因此，針對寧波智慧城市建設(shè)，有必要全面地、系統(tǒng)地探討寧波智慧城市建設(shè)中城市文化的構(gòu)建問題。根據(jù)對實證分析結(jié)果的探討和總結(jié)，具有針對性地給出寧波市政府等城市管理者的政策建議：一就智慧寧波城市文化的構(gòu)建而言，究竟采取何種路徑較為合適，為寧波市政府等城市管理者提供管理意涵；二就如何更加有效地開發(fā)和打造智慧產(chǎn)業(yè)，從而更有效地構(gòu)建寧波城市文化。

關(guān)鍵詞：智慧城市；人文精神；構(gòu)建

中圖分類號：F290 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）03-0231-04

一、智慧城市內(nèi)涵

智慧城市基于物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)以及維基、社交網(wǎng)絡、Fab Lab、Living Lab、綜合集成法等工具和方法的應用，營造有利于創(chuàng)新涌現(xiàn)的生態(tài)，實現(xiàn)全面透徹的感知、寬帶泛在的互聯(lián)、智能融合的應用以及用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新為特征的可持續(xù)創(chuàng)新[1]。智慧城市是繼數(shù)字城市之后的高級形態(tài)。相對于數(shù)字城市，智慧城市更多地聚焦在社會管理創(chuàng)新、民生保障改善等城市管理和服務層面，深入推動城市產(chǎn)業(yè)體系轉(zhuǎn)型升級，切實帶動城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的改造提升。

建設(shè)智慧城市，需要發(fā)展兩大堅實維度：一是發(fā)展物質(zhì)文明的自然科技維度，二是升華精神文明的城市文化維度。

自然科技維度。一個智慧的城市，無處不存在著信息科技。它意味著城市管理者通過信息基礎(chǔ)設(shè)施和實體基礎(chǔ)設(shè)施的高效建設(shè)，利用網(wǎng)絡技術(shù)和IT技術(shù)實現(xiàn)智能化，為各行各業(yè)創(chuàng)造價值，為人們構(gòu)筑完美生活。

城市文化維度。城市文化軟實力是城市競爭力的主要組成部分，為城市綜合實力的提升提供精神動力和智力支持。城市文化軟實力是以文化創(chuàng)新為核心，文化產(chǎn)業(yè)為載體，打造文藝精品和文化品牌為手段，通過增強文化的競爭力來推動城市經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進步。

二、智慧寧波城市發(fā)展現(xiàn)狀

寧波的城市發(fā)展模式和定位是智慧城市，但是在智慧城市的建設(shè)過程中，寧波將以物聯(lián)網(wǎng)概念為代表的人類社會與物理系統(tǒng)的整合為城市發(fā)展的目標，忽略了智慧城市發(fā)展的另一維度城市文化的構(gòu)建。智慧城市不僅強調(diào)信息、知識的重要性，更重視社會文化、資源環(huán)境、高質(zhì)量的基礎(chǔ)設(shè)施、多元文化的容忍度和包容性、自由度、高效透明的政府以及人力資本之間的相互作用。因此，為了避免寧波在智慧城市的建設(shè)中出現(xiàn)城市文化遺漏的失誤，同樣為了規(guī)范并約束智慧寧波城市文化的發(fā)展方向以及智慧寧波的可持續(xù)發(fā)展，寧波有必要建立一套有效的城市文化評價指標體系。寧波在充分發(fā)揮港口優(yōu)勢，強化“智慧港口”建設(shè)的同時，忽略了借助自身歷史悠久、文化底蘊厚重的優(yōu)勢，強化特色智慧寧波城市文化的建設(shè)，以特色智慧寧波城市文化的構(gòu)建為智慧寧波的建設(shè)夯實智慧的源泉。

三、基于智慧城市的城市文化評價指標體系構(gòu)建

確立智慧城市的城市文化評價指標體系，是評價智慧城市文化的一個核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。指標體系涵蓋是否全面，層次結(jié)構(gòu)是否清晰合理，直接關(guān)系到評價質(zhì)量的好壞。智慧城市文化建設(shè)效果的分類涉及到諸多方面，要對其進行合理地評價分類，必須建立完善的指標體系[2]。智慧城市文化評價指標體系包括泛在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三大指標，通過城市環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等為導向的智慧城市文化評價指標體系，反映智慧城市文化實現(xiàn)的程度（見表1）。

（一）智慧城市文化的物質(zhì)文化指標

智慧城市的物質(zhì)文化是一種表層文化，包括花卉、草地、行道樹、市場上流通的各種商品、垃圾處理設(shè)施、水源及給排水設(shè)施、公共住宅、城市通訊設(shè)施、城市道路、城市建筑以及城市布局等等自然人工環(huán)境所構(gòu)建成的，形成了城市物質(zhì)文化的外殼。本文提出針對智慧城市城市文化之物質(zhì)文化的主要評價指標有城市環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)兩個指標。

城市環(huán)境是智慧城市有序發(fā)展的有力保障，充分體現(xiàn)了城市人的能力和智慧。城市環(huán)境主要包括五個評價點：城市規(guī)模適度指數(shù)、社會公平指數(shù)、城市建成區(qū)綠化覆蓋率、人均道路面積、人均居住用地面積。城市規(guī)模適度是一個智慧城市在充分發(fā)揮其功能的前提之下，最恰當?shù)囊?guī)模大小。社會公平是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，是一個智慧城市文明的象征，對于提升城市生活質(zhì)量和城市和諧尤為重要。城市建成區(qū)綠化覆蓋率是城市建成區(qū)各類型綠地合計面積占城市總面積的比率。其高低是衡量智慧城市環(huán)境質(zhì)量及居民生活福利水平的重要指標之一。人均道路面積指標是衡量城市通行質(zhì)量的指標之一，反映了智慧城市通行的便利程度。人均住房面積反映了市民居住環(huán)境的擁擠程度，是反映智慧城市宜居程度的關(guān)鍵。

城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是城市中各產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成以及各產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系和比率關(guān)系。智慧城市能夠使資源得到合理利用，能夠為勞動者提供充分就業(yè)的機會，能夠推廣應用先進的產(chǎn)業(yè)技術(shù)而獲得最佳的經(jīng)濟效益。本文主要選擇了以下四點來評價智慧城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化水平：第三產(chǎn)業(yè)GDP比重、第三產(chǎn)業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)增加值比、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值占工業(yè)增加值比重、外貿(mào)依存度。一個地區(qū)的經(jīng)濟越發(fā)達，第三產(chǎn)業(yè)的比重就越大，第一產(chǎn)業(yè)的比重就越小，所以選擇了第三產(chǎn)業(yè)GDP比重和第三產(chǎn)業(yè)與第一產(chǎn)業(yè)增加值之比。智慧城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正不斷向知識型、高附加值產(chǎn)業(yè)演進，對城市經(jīng)濟的貢獻率占有主導地位的便是以創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)為主導的知識型服務經(jīng)濟，因此鼓勵創(chuàng)新，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。高新技術(shù)產(chǎn)值在工業(yè)增加值中的比重高低，反映的是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位[3]。而外貿(mào)依存度代表的則是區(qū)域或城市產(chǎn)業(yè)的國際競爭力，體現(xiàn)的是產(chǎn)業(yè)與國際接軌的實力。

（二）智慧城市文化的制度文化指標

制度文化規(guī)定著城市文化發(fā)展的走向和機制，也直接影響著城市文化的發(fā)展、形態(tài)和屬性的是城市的制度文化，是城市文化的中層結(jié)構(gòu)。因此，本文針對智慧城市城市文化的制度文化，提出兩個關(guān)鍵評價指標：人才發(fā)展制度和信息管理制度。

國家地區(qū)綜合實力的提高，歸根結(jié)底主要在于人才問題上占有優(yōu)勢。一個城市擁有人才的數(shù)量與質(zhì)量是其經(jīng)濟發(fā)展和綜合實力的重要影響因素，代表著智慧城市未來實現(xiàn)以智慧為基礎(chǔ)發(fā)展的能力。本文提出智慧城市的人才發(fā)展機制的主要三點：高校和科研院所數(shù)量、高校在校大學生數(shù)、萬人專業(yè)技術(shù)人員數(shù)。高校和科研院所是知識、信息匯集與擴散的重要場所，為經(jīng)濟發(fā)展模式由勞動密集型、資本密集型向知識密集型、技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變提供有力的支撐。高校大學生數(shù)體現(xiàn)了智慧城市的知識型人才結(jié)構(gòu)，是智慧城市人力資源綜合實力的重要指標，也是一個智慧城市高級人才儲備情況及人力資源素質(zhì)的體現(xiàn)。而萬人專業(yè)技術(shù)人員數(shù)從人力資源素質(zhì)角度反映了智慧城市進行科技創(chuàng)新的能力。

智慧城市的側(cè)重點是在于以信息技術(shù)來打造整個城市的智能化、物聯(lián)化、和感知化，推動城市的智慧化建設(shè)。因此，在信息技術(shù)充斥整個智慧城市，信息技術(shù)成為主導力量時，完善的信息管理制度具有不可或缺的重要價值。本文初步提出從立法、管理模式、信息控制、道德規(guī)范四個方面來對智慧城市的信息管理制度進行評價。

（三）智慧城市文化的精神文化指標

精神文化是一個城市的靈魂和核心，包括了一個城市的習俗、法律、道德、藝術(shù)、信仰、知識以及城市人所獲得的其他一切習慣和能力。它是城市人的心理狀態(tài)和思想觀念，是以文字和人腦為載體的理念文化，是一座城市的城市本質(zhì)內(nèi)涵、城市精神和核心價值觀的高度概括與濃縮。本文針對智慧城市文化的精神層面，提出了城市文化交流和創(chuàng)新科技兩個指標。

城市文化具有多樣型，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不同城市在建設(shè)智慧城市的進程中追求共性的特征，但同時也應更加彰顯個性與獨特的魅力。文化的交流既有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，又有利于城市吸收外來城市的先進技術(shù)，更有利于城市文化的發(fā)展與豐富。城市文化交流主要涵蓋四項指標：文化多樣性指數(shù)、百人公共圖書館藏書數(shù)、萬人擁有互聯(lián)網(wǎng)數(shù)、百人擁有固定、移動電話數(shù)。文化多樣性指數(shù)體現(xiàn)了智慧城市建設(shè)的城市文化的豐富性，文化多樣性可以開拓智慧城市生產(chǎn)者的思維方式，提升創(chuàng)新能力；伴隨著信息社會的來臨，交流愈加頻繁。知識文化交流、信息傳遞已經(jīng)成為現(xiàn)代社會重要的資源。百人公共圖書館藏書數(shù)、百人擁有固定、移動電話數(shù)、百人擁有互聯(lián)網(wǎng)數(shù)是衡量智慧城市文化基礎(chǔ)狀況及信息化水平的重要指標。

智慧城市的主導力量是信息科技，一個區(qū)域或者一個城市具有較強的科技創(chuàng)新能力，就能在產(chǎn)業(yè)分工鏈條中處于高端位置，就能創(chuàng)造促進經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。所以城市創(chuàng)新就成為知識經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力量和最重要的標識[4]。本文主要從以下四塊評價智慧城市的創(chuàng)新科技：研發(fā)密集度、萬人R&D科學家和工程師數(shù)量、萬名R&D活動人員科技論文數(shù)、萬名就業(yè)人員專利授權(quán)量。研發(fā)密集度是指研發(fā)支出占GDP的比重，它是目前國際上通用的衡量國家或區(qū)域科技投入水平最重要、最綜合的指標。萬人R&D科學家和工程師則決定了城市以智慧為基礎(chǔ)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

四、基于智慧城市文化評價體系分析寧波城市文化存在問題

（一）缺少人性關(guān)懷，功能性不強

寧波在城市中心地帶花費巨資建立風格基本相同的城市廣場。城市廣場建設(shè)的初衷是好的，但在實際上卻儼然成了城市的門面，領(lǐng)導的政績，在服務便利于城市居民方面實在不敢恭維。城市建設(shè)如果缺乏突出特色的文化內(nèi)涵和文化厚重感，就像沒有靈魂和血肉的軀殼，喪失活力和發(fā)展?jié)摿??？v使表面看似再輝煌的繁榮，也注定是徒有其表。

（二）第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不夠合理，市場化程度低

寧波第三產(chǎn)業(yè)雖然在整體上逐漸往發(fā)展?jié)摿Υ?、起點高的新興行業(yè)傾斜，基本上已經(jīng)形成了新興行業(yè)和傳統(tǒng)行業(yè)共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，但是其新興產(chǎn)業(yè)相對滯后發(fā)展，仍以餐飲業(yè)、傳統(tǒng)貿(mào)易為主。另外寧波服務業(yè)出了交通運輸、餐飲貿(mào)易零售批發(fā)、部分社會服務業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)市場化程度較高外，其他服務行業(yè)市場化程度仍然很低[5]。

（三）人才隊伍建設(shè)不樂觀

首先是寧波科教基礎(chǔ)薄弱，育才不佳。寧波擁有高校11所，其中985工程0所，211工程0所，本科8所，?？?所。從這些簡單的數(shù)據(jù)上可以看出寧波人才總量仍是偏少的，而且人才質(zhì)量還是欠佳，高層次人才缺乏，人才的增長速度趕不上一線城市。其次是寧波留才不佳?！耙涣魅瞬湃ズＭ猓魅瞬湃鴥?nèi)，三流人才留寧波”。由于寧波在建設(shè)人才隊伍中存在認識上的誤區(qū)，對寧波本地工作的優(yōu)秀人才不夠重視，同時也存在著一定的重引進、輕使用的現(xiàn)象，而且引進的人才可以享受到人才優(yōu)惠政策，本地人才卻享受不到相應的優(yōu)惠政策。最后是寧波引才不佳。寧波專門為國際人才提供的居住、服務體系并未真正建立，相配套的國際人才的休閑娛樂、衛(wèi)生保健、子女就學等方面的建設(shè)都比較滯后。

（四）信息管理仍有待加強

信息化建設(shè)雖然受到寧波政府的高度重視，信息化基礎(chǔ)設(shè)施更是重點落實，信息管理的局部應用已經(jīng)取得成效，但是各類系統(tǒng)林立，全局考慮缺乏，各單項應用之間互不協(xié)調(diào)，業(yè)務規(guī)范和技術(shù)標準并不統(tǒng)一。

（五）公益性文化產(chǎn)品正向推拉力度不夠“加速”精神空乏

公益性文化產(chǎn)品應該是城市中新型關(guān)系的粘合劑，它是城市里的每一個人都應該享有的權(quán)利，并在精神塑造、情操陶冶等方面發(fā)揮著最基礎(chǔ)的作用。同時隨著人民生活水平不斷提高，這種基礎(chǔ)性的作用會越來越明顯地體現(xiàn)出來。公益性文化產(chǎn)品的供給不足會影響到精神文化的建設(shè)進程，在某種程度更是會加速精神文化的空乏。市民在忙碌的工作結(jié)束之后休閑放松的公益性場地稀少，文化基礎(chǔ)設(shè)施不充足、配備不人性化，對城市中未成年、殘疾人、老年人和外來務工人員等特殊群體的公益性文化產(chǎn)品的缺乏，公共文化商業(yè)色彩濃重，群眾參與大眾文化活動的范圍小等等都是公益性文化產(chǎn)品供給不足的表現(xiàn)。

（六）城市文化脫離城市自身特質(zhì)，定位單一

城市文化的重點在于能通過城市文化進行身份識別，在于與眾不同，在于特色。只有這樣的城市文化才能讓城市散發(fā)出持久的魅力，才能帶給城市持久而廣泛的效益。當前，寧波包容兼蓄，海納百川，積極與世界文化接軌，致力于打造國際性文化都市。但是這樣的文化定位與其他城市相比并不存在差異化優(yōu)勢，只是泛泛而談；這樣的城市文化在城市的發(fā)展中只能發(fā)揮著基礎(chǔ)性的指導作用，并不能增強城市的發(fā)展動力。這樣的城市文化定位是每個城市共有的，并不是城市獨有的，共有的城市文化是打造不出與眾不同的氣質(zhì)。城市文化定位是一項系統(tǒng)的工程，它在于理解城市的歷史，審視城市的現(xiàn)在，預見城市的未來，整合和提煉城市內(nèi)的歷史和現(xiàn)在、物質(zhì)和非物質(zhì)的要素。

五、加快智慧寧波城市文化構(gòu)建的政策建議

基于寧波當前智慧城市建設(shè)中城市文化構(gòu)建的存在問題，本文同樣依據(jù)城市文化結(jié)構(gòu)的分析，即物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層次，提出推進智慧寧波城市文化發(fā)展的政策建議。

（一）智慧寧波城市文化構(gòu)建的物質(zhì)文化層面

1.基于寧波創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化特質(zhì)，加快形成覆蓋全城的公共文化服務體系。完善城市文化發(fā)展布局，建設(shè)布局合理、網(wǎng)絡健全、服務優(yōu)質(zhì)、運營高效、發(fā)展均衡、覆蓋全城的公共文化體系。按照優(yōu)化結(jié)構(gòu)、均衡布局、突出重點、分級配置的思路，大力推進科技館、藝術(shù)館、文化館、體育館、博物館、圖書館、影劇院、文化廣場、廣電網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)文化服務網(wǎng)點等公共文化設(shè)施建設(shè)，基本形成遍布城區(qū)的15分鐘文化圈。

2.大力發(fā)展智慧文化產(chǎn)業(yè)，為城市機理植入智慧基因。文化產(chǎn)業(yè)是智慧城市建設(shè)實施文化戰(zhàn)略的重要領(lǐng)域。寧波文化產(chǎn)業(yè)綜合實力的不斷增強，文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，有助于提高城市的整體品位。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，寧波城市的知識結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，為寧波城市經(jīng)濟的進一步發(fā)展提供一種新的動力。城市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對城市經(jīng)濟及社會發(fā)展產(chǎn)生綜合的聯(lián)動效應。智慧城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。寧波發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅僅源自文化，也反作用于文化，有助于寧波的智慧文化的發(fā)展。

（二）智慧寧波城市文化構(gòu)建的制度文化層面

1.健全智慧城市人才發(fā)展機制引進創(chuàng)建智慧城市的各類拔尖人才、海外高層次留學人才、急需緊缺專門人才。大力培養(yǎng)智慧城市建設(shè)高層次復合型實用人才、高層次領(lǐng)導人才和高技能人才，以及信息產(chǎn)業(yè)、企業(yè)家人才和重點企業(yè)緊缺人才、現(xiàn)代服務業(yè)和國際化涉外人才等。同時加強基礎(chǔ)教育推進高等教育，建立文化工作者繼續(xù)教育等制度，積極推進智慧人才的培養(yǎng)。當然寧波城市文化的建設(shè)不是單項作業(yè)，它需要全市人民的積極響應和參與，齊心協(xié)力共同構(gòu)建。

2.提高社會參與度。社會參與是城市形象的“意”。各類規(guī)劃上報審批時，公眾代表反映的意見必須要求附上。大型公共建筑、廣場等重要建設(shè)項目的方案座談會、研討會，將邀請由政府確定的有一定代表性的公眾參與，必要時，還將在擬建地掛牌展示建設(shè)方案，廣泛征求公眾的意見，接受市民的評議和監(jiān)督，沒有“公眾意見書”的規(guī)劃和建設(shè)將不予審批。

（三）智慧寧波城市文化構(gòu)建的精神文化層面

1.加強與國際智慧城市的文化接軌。寧波作為國內(nèi)第一個系統(tǒng)推進智慧城市建設(shè)的城市，在建設(shè)智慧城市的過程中還是處于摸索狀態(tài)。因此，與國際智慧城市的文化交流，能夠幫助智慧寧波更加全面健康地成長。例如，美國迪比克市能夠分享城市資源整合的智慧文化，瑞典能夠分享智慧交通的智慧文化，愛爾蘭能夠分享自然環(huán)境的智慧文化，日本能夠分享數(shù)字信息技術(shù)融入生產(chǎn)生活的智慧文化，韓國仁川能夠分享城市管理的智慧文化等等。

2.重視歷史文化資源的完整保護。城市的記憶體現(xiàn)了地區(qū)的本土文化，是城市形象保持自我特色的王牌，是城市規(guī)劃獨立性的“靈感”。因此，要注重保護歷史文化資源的整體性，即由單一的對歷史遺存的保護轉(zhuǎn)向?qū)v史遺存與環(huán)境的保護，歷史遺存形成要素的保護，也就是整體性、關(guān)聯(lián)性保護。同時對歷史文化資源的保護力求原汁原味。最后是提高當?shù)鼐用駳v史文化資源保護的積極性，逐步形成常態(tài)化、持續(xù)性、自覺性的保護機制。

寧波悠久的歷史文化是寧波特色文化空間營造的基礎(chǔ)。通過重現(xiàn)、整合和擴充歷史遺跡和文化要素，展示和激活歷史文化空間。通過歷史文化景觀保護與再開發(fā)，打造寧波特色文化空間。將保護、發(fā)掘歷史文化遺跡和修復、興建文化設(shè)施相結(jié)合。文化構(gòu)成的精神要素中的人文精神，追求的是精神世界的真善美，強調(diào)的是一種以人為本的最高精神境界。

六、結(jié)論

而今智慧寧波的智慧項目可謂遍地開花，涉及食品系統(tǒng)、供應鏈、醫(yī)療、零售、電網(wǎng)、制造、金融、氣象等多個領(lǐng)域。這些智慧將帶給社會更多價值：經(jīng)濟的繁榮、無障礙的溝通、隨需應變的企業(yè)、更為便捷的生活，也能創(chuàng)造出更多的市場需求和工作崗位，最終促進城市的和諧、可持續(xù)成長。值得一提的是，智慧寧波的成長是可持續(xù)發(fā)展，而它可持續(xù)成長的源泉則來自“城市文化”，城市文化作為寧波智慧城市的靈魂是舉足輕重的。因此，寧波在專注物聯(lián)網(wǎng)等自然科技的研究，大力發(fā)展智慧寧波的硬件實力時，必須同樣重視其智慧文化軟實力的同步發(fā)展。智慧寧波將以智能化、自動化提高城市的情商，以充滿靈性、人文化、創(chuàng)造力的智慧文化提高城市的情商。智慧基因?qū)⒁虺鞘形幕臉?gòu)建而植入智慧寧波的城市肌理中，使整個城市成為智慧的人！

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[責任編輯 王玉妹]