辛雪峰
(西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系,西安710061)
秦腔在中國(guó)戲曲史上具有承上啟后的重要作用,它開(kāi)創(chuàng)了板腔體戲曲音樂(lè)新體制,對(duì)梆子腔、皮黃腔等聲腔諸劇種的產(chǎn)生起了重要的催生作用。因此,它自誕生以來(lái),就一直是戲曲界研究的熱點(diǎn)課題,研究專著及論文數(shù)量繁多。本文擬對(duì)秦腔藝術(shù)的相關(guān)研究作簡(jiǎn)要梳理,考察已有成果和不足,以期秦腔理論研究進(jìn)一步深化。
音樂(lè)不僅是戲曲最重要的組成部分,還是孕育戲曲成長(zhǎng)的動(dòng)力,戲曲劇種的形成與發(fā)展,有賴于相關(guān)戲曲音樂(lè)體制的發(fā)展與完善。秦腔音樂(lè)對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展具有劃時(shí)代貢獻(xiàn),因此,秦腔音樂(lè)是學(xué)者們關(guān)注的重要研究對(duì)象之一。
系統(tǒng)的秦腔音樂(lè)研究始于20世紀(jì)40年代,1947年安波完成的《秦腔音樂(lè)》,可謂是秦腔音樂(lè)研究領(lǐng)域的開(kāi)山之作。該書(shū)是近現(xiàn)代第一部深入考察并全面論述秦腔音樂(lè)的專著,對(duì)1950年代以后的戲曲音樂(lè)研究產(chǎn)生了很大影響,此后出版的研究戲曲劇種音樂(lè)概論的書(shū)籍,論述范圍與基本框架,很多都與《秦腔音樂(lè)》類似,因此《秦腔音樂(lè)》一書(shū)可視為地方戲研究的奠基之作。
20世紀(jì)五六十年代,隨著挖掘、整理秦腔劇目的深入,秦腔理論研究、特別是關(guān)于源流的探討和研究被提上議事日程,這一時(shí)期有多部秦腔音樂(lè)研究的成果問(wèn)世。
1950年,海燕書(shū)店出版的《秦腔音樂(lè)》共分十三章。內(nèi)容包括概述、銅器、曲牌、慢板、二六、帶板、二導(dǎo)板、尖板、滾白、板歌、腔、生旦凈丑的比較、總唱例等,該書(shū)是秦腔音樂(lè)研究較早的資料。同年出版的《秦腔音樂(lè)》收集了老一輩秦腔藝術(shù)家王依群、梅絲、安波、王紹猷、姚伶等人的文章,內(nèi)容包括秦腔的板眼、曲調(diào)、秦腔音樂(lè)的演奏等,是第一次比較全面介紹秦腔音樂(lè)的書(shū)籍。
梅絲編著的《秦腔曲調(diào)的幾個(gè)問(wèn)題》共分七章,內(nèi)容包括秦腔的音階、秦腔的調(diào)性、秦腔的音域、靜止音、音的進(jìn)行、過(guò)門、拍節(jié)等。該書(shū)采用中西音樂(lè)比較研究的方法,在當(dāng)時(shí)的條件下,憑聽(tīng)覺(jué)的審視提出秦腔的Fa、Si兩音特殊之處,指出秦腔的音階是一種中國(guó)式的特殊音階。
《秦腔音樂(lè)研究資料》收集了20世紀(jì)50年代陜西省著名的秦腔表演藝術(shù)家、劇作家王依群、陳幼韓、李正敏、封至模等人的5篇文章,該書(shū)也是我們今天研究秦腔音樂(lè)的重要資料之一。
1956年出版的《秦腔唱腔選》,內(nèi)容涉及定調(diào)、文武場(chǎng)配備、唱腔簡(jiǎn)要說(shuō)明、各種基本唱腔等。1958年王宴卿、韓群保編輯的《秦腔板胡入門》,內(nèi)容包括秦腔板胡入門、幾個(gè)常用的曲牌、彩腔。1960年慕家壁、馮凌元記錄整理的《秦腔打擊樂(lè)譜》,內(nèi)容包括秦腔所用的打擊樂(lè)器、武場(chǎng)樂(lè)隊(duì)人員的分工、關(guān)于記譜方面的說(shuō)明、打擊樂(lè)符號(hào)說(shuō)明表、開(kāi)場(chǎng)類、動(dòng)作銅器類等,該書(shū)是較完整的秦腔打擊樂(lè)資料。1980年由周壇講述、李力整理的《秦腔曲牌匯編》,收集了包括弦樂(lè)、嗩吶、海笛、昆曲、笙管的套曲達(dá)300余首。
1980年肖炳所著的《秦腔音樂(lè)唱板淺析》,內(nèi)容包括秦腔唱腔板式概述、秦腔唱腔板式詳介、板式的轉(zhuǎn)換、唱段選錄及秦腔常用曲牌。該書(shū)是一部描述秦腔唱腔板式的重要著作,作者通過(guò)大量的譜例對(duì)秦腔的慢板、二六板、代板、二導(dǎo)板、墊板、滾板等過(guò)門、起板法、結(jié)束法作了詳細(xì)的介紹。
1981年楊天基、王興武編著的《秦腔板胡簡(jiǎn)明教材》,內(nèi)容包括秦腔板胡發(fā)展簡(jiǎn)況、秦腔板胡的構(gòu)造、定弦和定調(diào)、秦腔音樂(lè)中“Fa”“Si”兩音音高的說(shuō)明等十個(gè)問(wèn)題。該書(shū)雖然是一本關(guān)于秦腔板胡學(xué)習(xí)的教材,但由于作者長(zhǎng)期在陜西省戲曲研究院從事秦腔音樂(lè)的教學(xué)工作,對(duì)秦腔藝術(shù)有較深的造詣,對(duì)秦腔的板式作了科學(xué)的歸類。依據(jù)秦腔音樂(lè)的節(jié)奏將其歸類為六大板式的方法基本符合分類原則,解決了過(guò)去分類中板式重疊的問(wèn)題。
20世紀(jì)80年代以來(lái),在國(guó)家要求整理、編輯出版《中國(guó)戲曲志》的背景下,秦腔理論研究有了深入的發(fā)展,舉辦了多次秦腔理論學(xué)術(shù)研討會(huì),并取得了顯著成果,秦腔理論研究得到了前所未有的發(fā)展。最具影響力的是1983年在陜西西安及1985年在山西太原召開(kāi)的兩次全國(guó)梆子聲腔劇種研討會(huì)上,全國(guó)梆子腔和秦腔的研究成果在一起交流和討論,主要論文分別收在《梆子聲腔學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》和《梆子聲腔劇種研討會(huì)文集》中。兩本文集有不少論文觀點(diǎn)新穎、立論確鑿、材料豐富,是研究梆子腔包括秦腔聲腔、劇目、劇種淵源和形成的重要資料。
此外還有1989年張晉元所著的《秦腔藝術(shù)論》,書(shū)中收集了作者不同時(shí)期所寫的38篇論述秦腔藝術(shù)的文章,如秦腔唱詞與古詩(shī)、秦腔與關(guān)中語(yǔ)音、秦腔藝術(shù)三形態(tài)、秦腔調(diào)式、秦腔彩腔、秦腔曲牌等。
1993年潘哲所著的《秦腔音樂(lè)分析——論秦腔傳統(tǒng)曲調(diào)及其發(fā)展》獲陜西省第二屆藝術(shù)科研成果“專著一等獎(jiǎng)”、中國(guó)戲曲音樂(lè)理論國(guó)際研討會(huì)“專著二等獎(jiǎng)”。全書(shū)共分秦腔曲調(diào)和語(yǔ)音的關(guān)系、秦腔兩種不同色彩旋律的構(gòu)成及其特點(diǎn)、秦腔各種板式的形成及其基本形式特征、秦腔各種板式基本曲調(diào)的變化形式、秦腔曲調(diào)的發(fā)展手法等10章。該書(shū)是一部秦腔旋律學(xué)理論方面的專著。作者結(jié)合大量的譜例對(duì)秦腔旋律與地方語(yǔ)言的關(guān)系、“苦”“歡”兩種旋律的構(gòu)成與特點(diǎn)、各種板式的形成及其變化形式、旋法、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、曲牌、現(xiàn)代戲旋律等,作了較系統(tǒng)深入的探討,是研究秦腔音樂(lè)的權(quán)威著作。
1994年王依群編著的《秦腔音樂(lè)論文選》收集了作者14篇秦腔音樂(lè)研究的論文,其中主要是聚焦秦腔板腔體音樂(lè)形成、發(fā)展及改革問(wèn)題。作者通過(guò)比較研究,提出秦腔基礎(chǔ)板式二六板來(lái)源于關(guān)中民間“勸善調(diào)”的觀點(diǎn),并為學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可。
1994年王依群編著的《秦腔語(yǔ)音講座》,以關(guān)中語(yǔ)音為基礎(chǔ),從關(guān)中方言的四聲、變調(diào)、輕聲、兒話等方面,系統(tǒng)地論述了秦腔語(yǔ)音的規(guī)律,以大量的實(shí)例,從道白、唱腔等方面,論述了舞臺(tái)語(yǔ)音的藝術(shù)處理、秦腔的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音及舞臺(tái)語(yǔ)音的改革問(wèn)題。
1994年張倫所著的《秦腔唱法研究》,以秦腔唱法的實(shí)際為基點(diǎn),對(duì)由發(fā)聲共鳴至呼吸的控制、由咬字吐音至收聲歸韻的融合過(guò)渡、由“變嗓”至嗓音的保護(hù)訓(xùn)練、由感情至技巧的處理都作了具體而深入的剖析,比較全面地對(duì)秦腔的唱法進(jìn)行了探索和論述,是一部秦腔聲樂(lè)理論專著。
1990年王正強(qiáng)編著的《甘肅秦腔唱論》,通過(guò)對(duì)不同行當(dāng)?shù)膶W(xué)藝在陜、從藝在甘的陜西籍演員所唱的大量譜例,與甘肅演員的唱腔進(jìn)行對(duì)比分析,通過(guò)比較兩者之間的區(qū)別,闡釋了甘肅秦腔音樂(lè)的地域性特征,以及甘肅秦腔演員在聲腔藝術(shù)創(chuàng)造方面所取得的成就。
1995年王正強(qiáng)所著的《秦腔音樂(lè)概述》,將詞格、腔格置于統(tǒng)一構(gòu)成的具體唱腔中進(jìn)行比較研究,提出許多可貴意見(jiàn)。該書(shū)將“念白”作為秦腔音樂(lè)的一個(gè)組成部分,并以劇目為例,分形式、分用場(chǎng)、分行當(dāng)詳加論述。此外,還對(duì)秦腔流派作了詳細(xì)論述。
1997年呂自強(qiáng)所著的《秦腔音樂(lè)概論》,概述了秦腔劇種、聲腔淵源的歷史、打擊樂(lè)流匯和它的戲劇功能,曲牌等場(chǎng)景音樂(lè)的來(lái)源與應(yīng)用,唱腔板式的形成及其藝術(shù)規(guī)律。對(duì)建國(guó)以來(lái)秦腔音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展、不同樂(lè)隊(duì)體制和伴奏形式的運(yùn)用、用曲問(wèn)題和演唱形式的多樣化、秦腔的風(fēng)格特征及其形成因素等問(wèn)題均作了較為全面的論述。
20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著戲曲藝術(shù)的低迷,秦腔音樂(lè)研究也跌入低谷,這一期間出版的秦腔音樂(lè)研究的專著大多是前期整理研究的成果,如始于1984年的《中國(guó)戲曲志·陜西卷》,經(jīng)多次修改、審稿,于1995年出版,同時(shí)出版的《中國(guó)戲曲志·甘肅卷》,1998年楊興主編的《陜西省戲曲研究院院志》,2000年魚(yú)訊主編的《陜西省戲曲志省直卷》,2005年出版的《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·陜西卷》等都是秦腔音樂(lè)研究的重要資料。
2004年呂自強(qiáng)編著的《秦腔傳統(tǒng)曲牌類纂》,內(nèi)容包括秦腔曲牌概述、弦樂(lè)曲牌、嗩吶曲牌、海笛曲牌、笛子曲牌、笙管曲牌6部分。
2010年許德寶編著的《秦腔音樂(lè)》共分五章。分別是:(1)秦腔音樂(lè)概述;(2)唱腔音樂(lè);(3)彩腔;(4)曲牌音樂(lè);(5)打擊音樂(lè)。書(shū)中引用了大量譜例對(duì)秦腔音樂(lè)作了詳細(xì)介紹。
其他秦腔音樂(lè)研究的論著還有閻可行所著《秦腔音樂(lè)創(chuàng)作探微》、王正強(qiáng)所著的《秦腔音樂(lè)欣賞漫談》、張旭剛所著的《秦腔板胡演奏筆記》等。
苦音是秦腔音樂(lè)的核心問(wèn)題之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。自20世紀(jì)80年代以來(lái),許多學(xué)者就其來(lái)源、律學(xué)、特性音的標(biāo)示法、音階的屬性及調(diào)式判別等問(wèn)題作了深入細(xì)致的研究與探討。
關(guān)于苦音的來(lái)源,主要存在“外來(lái)說(shuō)”與“本土說(shuō)”兩種觀點(diǎn)。“外來(lái)說(shuō)”認(rèn)為苦音的形成與南北朝時(shí)期傳入中原的龜茲樂(lè)有關(guān);“本土說(shuō)”則認(rèn)為苦音音階是我國(guó)古代清商音階傳存的“后裔”?!巴鈦?lái)說(shuō)”的代表人物是呂冰,他在《關(guān)于苦音形成的歷史探索》一文中指出,隋唐時(shí)期胡樂(lè)的盛行,造成西域音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的相互融合,苦音當(dāng)是在這種潮流中產(chǎn)生的。馮文慈先生也曾在《漢族音階調(diào)式的歷史記載和當(dāng)前實(shí)際》中提到隋唐時(shí)期出現(xiàn)的燕樂(lè)音階,是當(dāng)時(shí)流行的摻雜有許多胡樂(lè)成分的燕樂(lè)所使用的一種音階,持這種觀點(diǎn)的還有賀綠汀、夏野、杜亞雄、羅藝峰等人。
“本土說(shuō)”的代表人物是徐榮坤,他在《苦音音階的由來(lái)及其特征》一文中指出:苦音音階是古代的清商音階,它來(lái)自古代西域龜茲音階的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。黃翔鵬先生在其《中國(guó)傳統(tǒng)音調(diào)的數(shù)理邏輯關(guān)系問(wèn)題》中指出苦音即清商音階,認(rèn)為苦音是由古琴調(diào)弦法——清商調(diào)而來(lái),是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的產(chǎn)物。楊善武在《西北苦音與音樂(lè)文化交流》中通過(guò)對(duì)大量史料的梳理得出隋唐燕樂(lè)和作為其中重要樂(lè)部的西涼樂(lè)、龜茲樂(lè)同樣是秦漢之聲。
關(guān)于苦音的律學(xué)研究,主要圍繞兩個(gè)特性音是否為“中立音”或“四分之三音”展開(kāi)爭(zhēng)論??娞烊鹣壬谄洹堵蓪W(xué)》一書(shū)中將苦音所用調(diào)式命名為“中立音徵調(diào)式”。楊蔭瀏先生在《三律考》中也提出苦音的兩個(gè)特性音為“四分之三音”。李世斌在《苦音SI探微》中通過(guò)測(cè)音報(bào)告得出苦音音階中的“fa”不足以確認(rèn)為中立音。針對(duì)李世斌的觀點(diǎn),徐榮坤在《再談苦音音階和它的兩個(gè)特性音FA與降SI》中提出苦音音階中的兩個(gè)特性音從理論、聽(tīng)覺(jué)及測(cè)音結(jié)果幾個(gè)方面來(lái)看,都不是阿拉伯音樂(lè)中那種大量而系統(tǒng)運(yùn)用的四分之三中立音,說(shuō)它是中立音調(diào)式難以成立。李武華在《關(guān)于陜西民間燕樂(lè)音階的音高測(cè)定及其它》一文中通過(guò)對(duì)秦腔苦音的測(cè)音經(jīng)過(guò)和測(cè)音研究所得數(shù)據(jù),提出苦音音階與中立音差距較大,可以看出這種燕樂(lè)音階接近純律音階的觀點(diǎn)。董維松在《從律學(xué)角度再談“苦音”的音階及其調(diào)式》一文中也提出類似的看法,認(rèn)為苦音中的降“si”與“fa”之間的距離不是中立音。韓寶強(qiáng)在《論陜西民間音樂(lè)的律制》中指出陜西民間音樂(lè)使用的是一種以三分損益律為主、兼用純律的復(fù)合律制,并非阿拉伯音樂(lè)體系的產(chǎn)物。
苦音音階屬性也存在爭(zhēng)議,第一種觀點(diǎn)認(rèn)為苦音音階屬于傳統(tǒng)的燕樂(lè)音階。李武華在《關(guān)于陜西民間燕樂(lè)音階的音高測(cè)定及其它》中提出苦音音階系純律音階的類屬,其調(diào)式暫名燕樂(lè)徵調(diào)式。董維松在《從律學(xué)角度再談“苦音”的音階及其調(diào)式》中也認(rèn)為苦音屬燕樂(lè)音階,并進(jìn)一步提出苦音既不屬于純律大音階,也不屬于純律小音階,只是近似純律。第二種觀點(diǎn)稱“苦音”為“變體燕樂(lè)音階”。馮文慈在《漢族音階調(diào)式的歷史記載和當(dāng)前實(shí)際》中提出↓si和↑fa應(yīng)該在音階調(diào)式中占有正式的合法的席位,苦音即屬于變體燕樂(lè)音階。賀綠汀、李凌亦有同論。第三種觀點(diǎn)將苦音稱為“陜西變體徵調(diào)式”。劉均平在《陜西變體調(diào)式體系研究》中指出苦音在陜西地區(qū)應(yīng)用最為廣泛,而且徵調(diào)式最普遍,故暫名陜西變體徵調(diào)式。宋建棟在《論苦音音階》中提出第四種觀點(diǎn),即苦音音階是同均三宮綜合音階。
秦腔苦音并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,其存在具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。不少學(xué)者都注意到這一點(diǎn),并在研究中將西北苦音與其他地區(qū)的一些樂(lè)調(diào)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)加以認(rèn)識(shí)。陳應(yīng)時(shí)在《也談漢族調(diào)式問(wèn)題》一文中就潮州音樂(lè)的樂(lè)調(diào)來(lái)說(shuō)明苦音的構(gòu)成,指出花音、苦音之間與輕三六、重三六之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系是類同的。徐榮坤在《再談苦音音階和它的兩個(gè)特性音fa和bsi》一文中通過(guò)比較分析得出苦音音階構(gòu)成和潮州音樂(lè)中重三、重六調(diào)構(gòu)成基本一致的結(jié)論。何昌林在《秦樂(lè)與潮樂(lè)》中認(rèn)為秦樂(lè)與潮樂(lè)在律制上的共性,在記譜法上的共性,說(shuō)明它們是有著歷史淵源關(guān)系的。楊予野在《梆子腔唱腔旋律的基本特征》一文中從梆子聲腔的流布切入,認(rèn)為陜西、山西的梆子腔由漢中流入川、鄂以及西南的云、貴,東至粵、閩等沿海一帶。在這一半圓形的廣大省區(qū)內(nèi)流布的梆子腔幾乎每一種板式都劃分成花音與苦音兩套旋律體系。而陜西、山西梆子腔,由西向東北方向發(fā)展進(jìn)入晉中、晉北、冀中,或是由西向東,進(jìn)入豫、皖、魯西南,流布在這一廣大省區(qū)的梆子腔就只有花音的旋律,而沒(méi)有苦音的旋法了。焦金海在《箏樂(lè)苦音研究》中指出苦音是漢族音樂(lè)中一種獨(dú)特的音調(diào),存在于全國(guó)多種地方戲曲、曲藝、民間器樂(lè)中。
苦音問(wèn)題是秦腔音樂(lè)研究中的難點(diǎn)和熱點(diǎn),楊善武在《苦音研究:牽一發(fā)而動(dòng)全身的理論課題》一文中說(shuō),由苦音所反映出的一系列敏感而重大的理論問(wèn)題,無(wú)不觸及到中國(guó)音樂(lè)中最本質(zhì)的方面。
總之,20世紀(jì)以來(lái)秦腔音樂(lè)研究,從最初的樂(lè)譜采集、記譜到調(diào)式、板路、聲樂(lè)與器樂(lè)、唱腔與過(guò)門的變化與發(fā)展等規(guī)律的總結(jié)與研究,延伸到語(yǔ)言、唱法、作曲法、配器法等領(lǐng)域的研究,經(jīng)歷了由單一研究向綜合研究拓展的過(guò)程,但這些成果大多以唱腔、板式、曲牌等為著眼點(diǎn),以秦腔音樂(lè)的形態(tài)研究為目的。秦腔作為一門綜合性表演藝術(shù),其研究路徑應(yīng)該由單一研究向綜合研究拓展,由靜態(tài)的形態(tài)研究向動(dòng)態(tài)的過(guò)程研究邁進(jìn),只有將微觀的形態(tài)描述與宏觀的哲學(xué)思考結(jié)合才能揭示秦腔音樂(lè)規(guī)律所在,推動(dòng)秦腔研究的不斷深入。
秦腔發(fā)展歷史一直是戲曲界關(guān)注的問(wèn)題。特別是新中國(guó)成立以來(lái),一些戲劇理論家、秦腔從業(yè)者或理論工作者紛紛著文,對(duì)秦腔的淵源、形成時(shí)間等提出了許多有益見(jiàn)解。
關(guān)于秦腔形成的年代,目前尚有不同說(shuō)法。(1)秦漢說(shuō)。據(jù)清代嘉慶時(shí)期楊靜亭的《都門紀(jì)略》“詞場(chǎng)門序”載:“及秦二世胡亥,演為詞場(chǎng),譜以管弦,歌舞之風(fēng),由茲益盛,后世遂號(hào)為秦腔(俗名梆子腔)?!保?]66(2)唐代說(shuō)。據(jù)清代嚴(yán)長(zhǎng)明的《秦云擷英小譜》“小惠”條云:“秦腔自唐、宋、元、明以來(lái),音皆如此?!保?]172(3)金元說(shuō)。鄭覲文在其《中國(guó)音樂(lè)史》一書(shū)提出“元北戲有亂彈、西腔、梆子、高腔等,皆以性質(zhì)立名?!保?]50(4)明代說(shuō)。周貽白的《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》寫到:“清代初年從陜西來(lái)到北京的‘秦優(yōu)新聲’——亂彈,當(dāng)系由明代弋陽(yáng)腔流到西北,與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音或其他長(zhǎng)調(diào)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種聲腔?!保?]377馬少波在其《三大秦班進(jìn)北京》一文中寫到:“遠(yuǎn)在周代,就有了‘慷慨激揚(yáng)’的‘秦聲’,這時(shí)是民歌性質(zhì),還沒(méi)形成戲劇。及至唐朝天寶年間,陜西關(guān)中地區(qū)的民間藝人,被吸收入宮,為后來(lái)‘秦腔’戲的形成,創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。秦腔在明朝中葉就已形成,而且已經(jīng)流行到湖北、四川等地?!保?]148《中國(guó)戲曲志·陜西卷》中寫到:“至遲在明末清初之際,秦腔確在秦中、晉南等地出現(xiàn)?!保?]83楊志烈、楊忠在《關(guān)于秦腔的明代形成說(shuō)——兼論劇種形成的立論原則》一文中指出:“總括說(shuō),從唐到宋金時(shí)期的民間音樂(lè)、俗樂(lè)以及經(jīng)調(diào)中,普遍存在著秦腔音樂(lè)的跡象,但還看不出秦腔戲曲聲腔的形成(指六大板式形成后的秦腔)……秦腔形成于明中葉成化、弘治、正德年間是比較客觀的?!保?]41
秦腔形成的具體時(shí)間及其最初的形態(tài)特征,于史無(wú)文。明萬(wàn)歷四十七年(1619)抄本《缽中蓮》傳奇中所用的地方戲曲聲腔曲牌“西秦腔二犯”是我們確定秦腔形成時(shí)期的主要依據(jù),據(jù)此,戲曲界通常把秦腔形成的時(shí)間推斷到明代中葉,這也是目前多數(shù)專家和學(xué)者認(rèn)可的觀點(diǎn)。
探討秦腔歷史的專著有1931年王紹猷撰寫的《秦腔記聞》、范紫東撰寫的《樂(lè)學(xué)通論》、羅明撰寫的《老樹(shù)紅花——同州梆子的歷史》、陜西戲劇家協(xié)會(huì)編印的《關(guān)于秦腔源流的研究》以及陜西省藝術(shù)研究所編撰的《秦腔研究論著選》等,都是研究秦腔歷史的重要資料。
焦文彬主編的《秦腔史稿》是一部研究秦腔源流的重要著作。該書(shū)時(shí)間跨度從遠(yuǎn)古到中華民國(guó),對(duì)秦腔的起源與形成到聲腔、劇目、劇作家、班社、藝人和舞臺(tái)藝術(shù)表演的發(fā)展情況,作了全面客觀的記述。書(shū)中引用文獻(xiàn)記載(包括正史、野史、筆記、文集、方志)、地下發(fā)掘與地表遺存、調(diào)查材料、歷代關(guān)于秦腔研究的著述作為佐證材料,是一部秦腔源流研究的重要專著。
2003年楊志烈、何桑編著的《中國(guó)秦腔史》是在編纂戲曲集成資料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)八次易稿而成的一部秦腔史學(xué)研究專著,該書(shū)分明清時(shí)期的傳統(tǒng)秦腔與民國(guó)時(shí)期的改良秦腔兩編十三個(gè)章節(jié)內(nèi)容,從秦腔的孕育與形成、遞變與發(fā)展、傳播與影響等方面對(duì)秦腔的歷史作了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲅芯俊?/p>
2005年焦文彬、閻敏學(xué)合著的《中國(guó)秦腔》是近年來(lái)全面研究秦腔藝術(shù)的一本專著。該書(shū)秦腔歷史一章中把秦腔的歷史分為秦風(fēng)時(shí)期、秦聲時(shí)期、秦腔時(shí)期三個(gè)階段,系統(tǒng)地論述了秦地音樂(lè)在歷史上的傳承和發(fā)展脈絡(luò)。
2009年蘇育生所著的《中國(guó)秦腔》是一部系統(tǒng)研究秦腔藝術(shù)的專著,內(nèi)容包括秦腔概論、秦腔的孕育和形成、秦腔的發(fā)展、秦腔的成熟、秦腔的改良、秦腔的繁榮與振興六部分,書(shū)中插入的近300幅珍貴圖片,圖文并茂,可讀性強(qiáng)。
關(guān)于秦腔歷史的研究,還有兩部重要的專著,即孟繁樹(shù)的《中國(guó)板式變化體戲曲源流研究》和劉文峰的《山陜商人與梆子戲》?!吨袊?guó)板式變化體戲曲源流研究》是秦腔、也是板腔體戲曲源流研究的力作,從音樂(lè)體制的角度出發(fā),探討了秦腔產(chǎn)生的條件和形成過(guò)程,揭示了板式變化體戲曲體制的形成歷程,梳理了以梆子腔為主要標(biāo)志的板式變化體戲曲從形成到鼎盛時(shí)期的發(fā)展面貌,評(píng)述了板式變化體戲曲在乾嘉以前取得的輝煌藝術(shù)成就及其歷史地位,勾勒了梆子腔家族各個(gè)分支流變的歷史概況。《山陜商人與梆子戲》一書(shū)通過(guò)大量史料,從社會(huì)文化學(xué)的角度闡釋了山陜商人的形成及其歷史概貌、梆子戲的源流及其概貌,從而分析和探討了山陜商人與梆子戲在地域、歷史、經(jīng)濟(jì)、審美趣味等方面的關(guān)系。
此外,常靜之在《論梆子腔》一書(shū)中對(duì)秦腔的淵源、流變從比較研究的角度作了考查、論述。
第一階段:20世紀(jì)50—70年代。這一時(shí)期,陜西出版的幾本秦腔史學(xué)著作,沒(méi)有將秦腔置于中國(guó)戲曲史發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中去研究,而是將秦腔置于長(zhǎng)安十三朝古都的歷史文化背景下去探討,同時(shí)缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ㄗ髦笇?dǎo),以致將秦代的民歌秦風(fēng)及唐代梨園歌舞視為秦腔聲腔之源,出現(xiàn)了秦代和唐代形成說(shuō),而這種觀點(diǎn)又得到陜西戲曲界的附會(huì),影響長(zhǎng)達(dá)30年之久。
第二階段:20世紀(jì)80年代。隨著全國(guó)戲曲史研究熱的興起,圍繞秦腔的歷史淵源召開(kāi)了幾次重大的學(xué)術(shù)研討會(huì)議。1982年,陜西省劇目工作室在西安召開(kāi)了“陜西省地方劇種學(xué)術(shù)討論會(huì)”。參加會(huì)議的有省、市以及各地區(qū)共20多個(gè)單位40多名專家、學(xué)者和戲劇研究工作者,會(huì)議提交的秦腔史學(xué)論文共7篇,其中3篇論述秦腔形成于明代,特別是王依群提交的《秦腔聲腔淵源及板腔體音樂(lè)的形成》一文,不僅認(rèn)為秦腔形成于明代,還通過(guò)關(guān)中流行的“勸善調(diào)”與秦腔基本板式“二六板”曲譜對(duì)照,提出秦腔板腔體音樂(lè)唱腔是在關(guān)中說(shuō)唱“勸善調(diào)”基礎(chǔ)上演變而來(lái)的觀點(diǎn)。1982年在太原召開(kāi)的中國(guó)第一次梆子聲腔劇種學(xué)術(shù)大會(huì),既是中國(guó)梆子劇種史學(xué)研究的一個(gè)里程碑,也是秦腔史學(xué)研究中各種形成說(shuō)在全國(guó)戲曲史學(xué)界展開(kāi)的一次學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。這次會(huì)議形成了三個(gè)基本立論:秦腔聲腔淵源于秦地民歌與說(shuō)唱音樂(lè)、秦腔的形成地域?yàn)殛兏蕛墒∷鶎俚貐^(qū),秦腔形成于明代中葉。1983年,陜西省藝術(shù)研究所組織召開(kāi)了省市戲曲學(xué)術(shù)界秦腔史學(xué)研究專題規(guī)劃會(huì),30余人參加了大會(huì)。1984年,陜西省藝術(shù)研究所在西安組織了陜西省秦腔學(xué)術(shù)討論會(huì),與會(huì)者40余人,會(huì)議第二階段專題討論了秦腔歷史問(wèn)題。1985年在西安召開(kāi)了第二次梆子聲腔劇種學(xué)術(shù)研討會(huì),圍繞著秦腔的聲腔淵源于秦地民歌與說(shuō)唱還是吹腔展開(kāi)了爭(zhēng)鳴。
第三階段:20世紀(jì)80年代后期到90年代初期。隨著編撰《中國(guó)戲曲志》工作的開(kāi)展,志書(shū)總編輯部及全國(guó)各省(區(qū))的戲曲專家對(duì)秦腔形成于明代說(shuō)的部分立論再次進(jìn)行考察、研究和修訂,形成了具有代表性的立論。
第四階段:20世紀(jì)90年代以來(lái),對(duì)秦腔歷史的研究沒(méi)有之前那樣大規(guī)模地討論和研究,但仍有零星論文發(fā)表,如《試談秦腔的源流及其發(fā)展》《秦腔劇目源流初探》等。此外,還有專著中論及秦腔歷史,這些觀點(diǎn)和此前的看法基本相同,沒(méi)有太大突破。
劇目是秦腔藝術(shù)的根本,它不僅是舞臺(tái)表演的基礎(chǔ),而且是演員二度創(chuàng)作的腳本,通過(guò)劇目還可以觀察秦腔不同于其他劇種的個(gè)性特征。
易俗社創(chuàng)始人李桐軒在1913年撰寫了《甄別舊戲草》,是秦腔劇目研究的早期之作,文章列舉了316個(gè)傳統(tǒng)劇目,以是否具有教化作用為準(zhǔn)繩,對(duì)這些舊戲進(jìn)行了甄別,將它們分為可去者、可改者、可取者三類。王韶猷1931年撰寫的《秦腔記聞》,列舉了傳統(tǒng)秦腔劇目300個(gè),并從編劇的角度,通過(guò)戲旨、戲史、戲情、戲詞四個(gè)方面對(duì)當(dāng)時(shí)上演的秦腔劇目作了簡(jiǎn)要述評(píng)。[8]2-72
新中國(guó)建立初期,秦腔劇目研究主要表現(xiàn)為劇本的搜集與整理,代表性著作為《秦腔匯編》,全編共四集,收錄了秦腔流行的傳統(tǒng)劇目14個(gè);《陜西傳統(tǒng)劇目匯編》,共出81集,計(jì)730個(gè)劇目,其中秦腔34集,選錄306個(gè)劇目;同州梆子2集,選錄81個(gè)劇目。
1959年出版的《陜西戲曲在北京演出評(píng)論集》是一本涉及秦腔劇目的評(píng)論文集。主要收錄了曹禺、梅蘭芳、馬少波、歐陽(yáng)予倩、田漢等著名戲劇專家的8篇文章。
改革開(kāi)放之前,秦腔傳統(tǒng)劇研究比較薄弱,呈現(xiàn)出零散的特點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容主要是對(duì)秦腔傳統(tǒng)劇的淵源、聲腔、曲詞、演員、流派、傳播等方面進(jìn)行述評(píng)。改革開(kāi)放之后,秦腔傳統(tǒng)劇的研究主要是資料匯編,主要成果有《易俗社秦腔劇本選》《秦腔傳統(tǒng)折子戲選》《秦腔戲散論》《易俗社秦腔劇本選·續(xù)編》《秦腔名家折子戲精選》《中國(guó)戲曲志·陜西卷》《中國(guó)戲曲志·甘肅卷》《秦腔薈萃:劇本、板殼子、唱腔選段》《秦腔優(yōu)秀傳統(tǒng)劇選一》《秦腔優(yōu)秀傳統(tǒng)劇選二》《秦腔劇作選》《秦腔傳統(tǒng)折子戲》《秦腔傳統(tǒng)經(jīng)典劇目選》(上、下)等。
秦腔劇目研究代表性的成果是楊志烈、楊忠等編撰的《秦腔劇目初考》。該書(shū)收錄了包括明清、民國(guó)、陜甘寧邊區(qū)和建國(guó)(迄至1980年元月)各個(gè)歷史時(shí)期,秦腔流行區(qū)域所產(chǎn)生的劇目共1680余個(gè),約60萬(wàn)字。分四編,以劇目開(kāi)條,對(duì)每個(gè)劇目的作者、劇名、別名、劇情、特色、流行、本事、存軼等加以記錄,是秦腔傳統(tǒng)劇研究當(dāng)中不可或缺的資料,也是研究和考訂秦腔劇目的第一部專著。
研究秦腔劇目的碩士論文有西北大學(xué)劉苑《審美文化視域下的秦腔傳統(tǒng)劇研究》,文章對(duì)秦腔傳統(tǒng)劇進(jìn)行界定和分類,從審美文本、審美創(chuàng)作、審美接受三個(gè)角度來(lái)分析秦腔傳統(tǒng)劇壯美的內(nèi)涵和優(yōu)美的形式,反思了秦腔傳統(tǒng)劇的生存現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題,尋找多元文化背景下,秦腔傳統(tǒng)劇的生存發(fā)展之路。上海戲劇學(xué)院張泓《試論西安易俗社的劇目改良》,論述了易俗社劇目改良的成功經(jīng)驗(yàn),闡述了易俗社對(duì)于今天戲曲創(chuàng)作的影響。
研究秦腔劇目的代表性文章有周家傳的《梆子劇目探源》,該文從對(duì)北曲雜劇的繼承和吸收、對(duì)昆曲劇目的繼承和吸收、對(duì)弋陽(yáng)腔劇目的繼承和吸收、對(duì)皮黃腔及其他地方戲的移植吸收等方面對(duì)梆子腔劇目的來(lái)源進(jìn)行了探討;王志直的《秦腔劇目源流譚》對(duì)不同時(shí)期的秦腔劇目作了簡(jiǎn)單的回顧;一鳴《劇本:秦腔發(fā)展的根本》提出秦腔劇本創(chuàng)作要圍繞以通俗求發(fā)展、強(qiáng)化劇本的文學(xué)性、走戲曲化道路,處理好寫意與寫實(shí)的關(guān)系、推陳出新,靈活運(yùn)用戲曲程式才能使秦腔煥發(fā)出時(shí)代光采;冀福記《秦腔獲獎(jiǎng)劇目的輝煌與困惑》從改革中的輝煌、輝煌中的困惑、困惑中的感悟、再創(chuàng)輝煌的舉措四個(gè)方面論述了新時(shí)期秦腔劇目的創(chuàng)作。
總之,秦腔劇目研究的專著和文章,主要集中于劇目的搜集、整理和改編,大多以文本為著眼點(diǎn),從文學(xué)、歷史學(xué)的視角來(lái)關(guān)照秦腔。戲曲是“戲”與“曲”結(jié)合。秦腔劇目研究應(yīng)該把劇本反映的文化內(nèi)涵與音樂(lè)結(jié)合起來(lái),從音樂(lè)文學(xué)的角度闡釋秦腔音樂(lè)與秦腔劇本之間的關(guān)系,全面探析秦腔藝術(shù)的悲劇因素與秦地文化個(gè)性之間的關(guān)系。
班社是戲曲研究的載體,通過(guò)研究戲曲班社的結(jié)構(gòu)組成、發(fā)展演變、演出活動(dòng)和管理體制等,可以管窺戲曲發(fā)展歷史、戲曲藝術(shù)規(guī)律、戲曲音樂(lè)演變過(guò)程,了解戲曲發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著中國(guó)戲曲集成《中國(guó)戲曲志·陜西卷》的編纂,涌現(xiàn)出許多研究秦腔班社的專著。陜西有《易俗社七十周年史料匯編》(內(nèi)部發(fā)行)《三意社演藝活動(dòng)百年資料集》《陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)藝術(shù)紀(jì)實(shí)》《藝術(shù)青松——西安市秦腔一團(tuán)(原集義社、尚友社)建國(guó)五十五周年資料匯編》《易俗社八十年》《八一劇團(tuán)史》《陜西戲曲研究院院史》《烽火文藝勁旅——陜甘寧邊區(qū)關(guān)中八一劇團(tuán)回憶紀(jì)實(shí)》等;寧夏有《黨民學(xué)社五十年史料》《寧夏戲曲史料匯編》;青海有《西寧劇稿》《西寧秦腔劇團(tuán)史料輯錄》等。
秦腔班社研究還作為章節(jié)分散在研究秦腔的專著之中,如焦文彬、閻敏學(xué)在《中國(guó)秦腔》一書(shū)中對(duì)秦腔班社的歷史沿革、重要班社、秦腔班社的管理體制作了論述。蘇育生的《中國(guó)秦腔》,對(duì)西安易俗社、西安榛苓社、西安三意社、蘭州化俗社、蘭州新興社、隴東平樂(lè)社、寧夏覺(jué)民社、青海云雨社等班社作了介紹。還對(duì)陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)及邊區(qū)其他劇團(tuán)作了介紹。
2010年以來(lái)又有研究秦腔班社的專著問(wèn)世。陳彥編著的《秦腔學(xué)府——陜西省戲曲研究院》是在《陜西省戲曲研究院院志》及任保國(guó)的《五十年足跡》的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)反復(fù)的資料整理,以烽火年月、移師西安、文革十年、撥亂反正、振興劇院、跨入新世紀(jì)等六個(gè)章節(jié)的內(nèi)容盡量真實(shí)地記錄、還原了陜西省戲曲研究院72年的歷史進(jìn)程。何桑編著的《百年易俗社》用新型的秦腔學(xué)社——陜西易俗社(1912—1949)、新中國(guó)成立后的易俗社(1949—2005)及文化體制改革:易俗社并入西安秦腔劇院(2005—)三篇對(duì)易俗社的百年歷史作了勾勒。羅順天、南璐、劉純、劉哲編著的《秦腔戲班》除對(duì)秦腔戲班的發(fā)展歷程及管理演出體制作描述外,對(duì)陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆的主要班社作了介紹。
班社研究的博士論文有辛雪峰的《易俗社與秦腔音樂(lè)的百年變遷》,文章以易俗社作為個(gè)案,把秦腔音樂(lè)置于班社這一載體中,從班社管理制度、編創(chuàng)劇目、演出活動(dòng)及秦腔音樂(lè)創(chuàng)新等角度入手,揭示了班社對(duì)劇種發(fā)展變遷所起的推動(dòng)作用。
班社研究是秦腔研究的薄弱之處,已有成果多是介紹性或記事式描述。近年來(lái)戲曲研究的趨向發(fā)生了重要的變化,研究的重心由文本向班社與傳播等拓展。通過(guò)研究戲曲班社的結(jié)構(gòu)組成、發(fā)展演變、演出活動(dòng)和管理體制等,窺視戲曲音樂(lè)演變過(guò)程,了解戲曲音樂(lè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
易俗社封至模的《秦腔藝人考略》為發(fā)軔之作。該書(shū)共分10篇,分別對(duì)20世紀(jì)初葉著名藝人如潤(rùn)潤(rùn)子、陳雨農(nóng)、黨甘亭、劉立杰、劉箴俗、呼延鑫、李云亭、馬平民等的生平事跡與藝術(shù)造詣,進(jìn)行了翔實(shí)的考察和評(píng)述。20世紀(jì)五六十年代終南樵的《魏長(zhǎng)生評(píng)傳》和《魏長(zhǎng)生研究資料匯編》,對(duì)18世紀(jì)魏長(zhǎng)生在秦腔發(fā)展史上的貢獻(xiàn)作了簡(jiǎn)要評(píng)述。20世紀(jì)80年代終南樵的《陳雨農(nóng)研究資料匯編》,對(duì)著名藝人陳雨農(nóng)作了資料匯編性研究。1982年,陜西人民廣播電臺(tái)文藝部、中國(guó)唱片社出版的《百名秦腔演員唱腔集錦》編錄了自1934年到1982年近50年的音像資料,并對(duì)100位秦腔演員的唱腔藝術(shù)與風(fēng)格、特色作了簡(jiǎn)要的評(píng)述。這套音響全長(zhǎng)821分鐘,含生、旦、凈、丑的唱段108段708分鐘,演員簡(jiǎn)介113分鐘,不僅使聽(tīng)眾對(duì)秦腔藝術(shù)的全貌及其流變有較為全面、系統(tǒng)的了解,也為秦腔愛(ài)好者和研究者,提供了將近半個(gè)世紀(jì)的音像資料,有著極其珍貴的價(jià)值。1984年,《西安戲劇》編劇部出版的《秦中群芳錄》第一輯,收錄了馬蘭魚(yú)、馬友仙、楊金鳳、閻振俗、郭明霞、崔慧芳等67位秦腔演員的評(píng)論文章。
1987年,孟昭勛、武原、王治國(guó)、范德元合著的《藝苑英華——陜西著名戲曲演員集錦》,簡(jiǎn)要介紹了33位秦腔演員的生平,評(píng)述了他們的主要代表劇目表演特點(diǎn)及藝術(shù)經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng)造,并刊選了他們的劇照及便裝近影。
楊文穎編著的《秦腔表演藝術(shù)家》是本世紀(jì)秦腔藝術(shù)家研究的一部重要專著。該書(shū)分別以生行、丑行、凈行、旦行行當(dāng)歸屬,時(shí)間以20世紀(jì)為主,資料較為翔實(shí),記述了西北五省(區(qū))80位著名的秦腔表演藝術(shù)家的藝術(shù)經(jīng)歷。
劇作家是秦腔人物研究的一個(gè)重要內(nèi)容,在眾多秦腔劇作家中李芳桂、范紫東、孫仁玉、馬健翎可謂代表。清代陜西渭南劇作家李芳桂,后世尊稱其為“李十三”,創(chuàng)作了八部本戲和兩部折戲,民間慣稱為“十大本”;易俗社雙璧范紫東和孫仁玉,前者以大型劇本著稱,作劇74本,后者以短劇見(jiàn)長(zhǎng),作劇170多本;曾獲人民藝術(shù)家稱號(hào)的馬健翎創(chuàng)作現(xiàn)代戲30多本。他們的成果不僅引起秦腔研究者的重視,也受到文學(xué)界的關(guān)注。研究專著由高澤、王禾、辛景生執(zhí)筆,李十三史料研究組的《李十三評(píng)傳》。胡孔哲編著的《范紫東年譜》是研究范紫東的一部重要專著。該書(shū)從光緒四年(1878)記述到1954年,描寫了范紫東的生平事跡,編寫劇本,著書(shū)立說(shuō),嚴(yán)謹(jǐn)真切。特別是范紫東的劇本,從中華民國(guó)四年(1915)的《春閨考試》《玉臺(tái)鏡》到1952年的《勤儉可風(fēng)》《木匠大王》輟筆,是一部范紫東劇作編年史。
張玉振的《孫仁玉傳》是一部由傳記、年譜和創(chuàng)作劇目簡(jiǎn)介三部分組成的專著,以真實(shí)的事件和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描述了易俗社創(chuàng)始人、著名秦腔劇作家孫仁玉坎坷而光輝的一生。
黃俊耀的《馬健翎藝術(shù)生涯》分杰出的戲曲多產(chǎn)作家、戲曲改編的能手、深入生活是關(guān)鍵、戲曲藝術(shù)的多面手、關(guān)心戲曲藝術(shù)人才的培養(yǎng)、我們最后一次談話等6個(gè)部分對(duì)馬健翎的藝術(shù)生涯作了富有情感的描述。
謝艷春編著的《秦腔劇作家》是21世紀(jì)研究秦腔劇作家的一部專著。書(shū)中介紹了從明代至今著名的秦腔劇作家43位及其代表作品。該書(shū)的缺憾正如后記所寫:“本書(shū)的內(nèi)容按原本的計(jì)劃是要收錄陜、甘、寧、青、新五省區(qū)的優(yōu)秀秦腔劇作家。但因工作任務(wù)繁重,加之有些資料散佚,實(shí)難抽出時(shí)間去甘、寧、青、新實(shí)地搜集資料,故本書(shū)只收集了陜西的秦腔劇作家,使一批較有成就的劇作家未能收錄?!保?]193
研究秦腔劇作家的碩士論文有陜西師范大學(xué)王玲玲的《“可與莎翁媲美”的秦腔劇作家范紫東》,文章對(duì)秦腔劇作家范紫東的生平情況及人生經(jīng)歷及其秦腔在各個(gè)歷史時(shí)期的秦腔創(chuàng)作情況作了梳理,通過(guò)對(duì)全部69部劇作進(jìn)行系統(tǒng)的研究,論述了范紫東先生劇作的藝術(shù)特色。中國(guó)藝術(shù)研究院王雪《范紫東及其劇作研究》,文章對(duì)著名劇作家范紫東的人生及其劇作的藝術(shù)特色等做了研究與梳理。
秦腔人物研究多為評(píng)介、簡(jiǎn)介或資料匯編,缺乏深入研究的專著或理論文章。
表演藝術(shù)是戲曲作為造型藝術(shù)的集中體現(xiàn),秦腔表演藝術(shù)的研究正在從對(duì)藝人的表演藝術(shù)研究到對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的深入研究。
何振中的《戲曲表演藝術(shù)探索》是一部表演藝術(shù)家談?wù)撉厍槐硌菟囆g(shù)的論著。該書(shū)提出不少發(fā)人深思的秦腔美學(xué)問(wèn)題。王小民、王炎著《秦腔表導(dǎo)演藝術(shù)》,該書(shū)從秦腔表演藝術(shù)手段、傳統(tǒng)表演創(chuàng)作方法及其藝術(shù)特點(diǎn),到表演程式、表演技巧,上下場(chǎng)勢(shì)、特技、基本功的訓(xùn)練,舞臺(tái)形象塑造諸多方面,分層次、全方位地作了系統(tǒng)論述。
楊文穎的《秦腔清談》是以秦腔表演藝術(shù)為主的資料性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的評(píng)論集,以秦腔代表人物劉毓中、蘇育民、孟遏云、肖若蘭等為例,展示了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)活躍在舞臺(tái)上的重要演員的表演藝術(shù),并從論述對(duì)象的實(shí)際出發(fā),經(jīng)過(guò)精辟的分析來(lái)展示秦腔表演藝術(shù)的美學(xué)特征。
秦腔舞臺(tái)美術(shù)是從長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中,通過(guò)對(duì)繪畫、工藝、圖案等造型藝術(shù)借鑒、吸收,來(lái)塑造人物形象服務(wù)的結(jié)果。秦腔舞美的研究,一方面體現(xiàn)在一些秦腔的論著中,另一方面也不斷有針對(duì)性的專著出現(xiàn)。焦文彬、閻敏學(xué)的《中國(guó)秦腔》一書(shū),用一章的篇幅介紹秦腔舞美,內(nèi)容包括化妝、臉譜、服飾穿戴、砌末道具、舞臺(tái)裝置和燈光效果、劇裝作坊和舞臺(tái)美術(shù)家等。
《易俗社秦腔臉譜(上、下)》收錄了易俗社的老藝人王保易、張寧中所繪秦腔臉譜200余幅,這些臉譜基本展現(xiàn)了秦腔臉譜藝術(shù)的發(fā)展流傳和藝術(shù)特征,這是秦腔臉譜的首次系統(tǒng)出版;《三意社秦腔臉譜(上下)》收錄了三意社老藝人韓印鎖所繪和所收藏的秦腔臉譜;張江中編著的《中國(guó)秦腔臉譜》匯集陜西、甘肅兩地580張秦腔臉譜,該書(shū)收集了陜、甘兩地10路不同風(fēng)格的稀有秦腔臉譜,不僅有清末至民國(guó)年間原汁原味的老臉譜,還有演變而來(lái)的大眾化臉譜及多位秦腔老藝人的彩妝劇照和有關(guān)秦腔臉譜的詳細(xì)文字記述。
王治國(guó)、李明瑛編著的《秦腔舞臺(tái)美術(shù)》是一部系統(tǒng)論述秦腔舞臺(tái)美術(shù)的專著。該書(shū)以秦腔藝術(shù)的發(fā)展沿革為脈絡(luò),以翔實(shí)的資料為依據(jù),以近代秦腔發(fā)展?fàn)顩r為重點(diǎn),對(duì)秦腔舞臺(tái)美術(shù)作了系統(tǒng)的研究探索。
20世紀(jì)90年代該領(lǐng)域的進(jìn)一步深入,代表性著作有蘇育生的《秦腔藝術(shù)談》,該書(shū)是作者多年來(lái)從事秦腔藝術(shù)研究的成果,以秦腔表演藝術(shù)研究評(píng)析為焦點(diǎn),輻射了秦腔源流、沿革、流派等。還有田濱的《老樹(shù)紅花》及《戲海驪珠》,楊文穎的《秦腔清談》也是這方面的重要成果。
振興與改革是秦腔面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
關(guān)于秦腔的改革與發(fā)展,目前尚無(wú)專著,心系秦腔發(fā)展的學(xué)者與理論工作者著文從不同的角度提出許多方案,具有代表性的作品有屈長(zhǎng)壽的《對(duì)秦腔改革的幾點(diǎn)建議》,文章從劇目的題材內(nèi)容、語(yǔ)言、唱腔、樂(lè)隊(duì)等四個(gè)方面對(duì)秦腔改革提出個(gè)人意見(jiàn);楊公愚的《關(guān)于改革秦腔》,提出改革秦腔的關(guān)鍵是出戲、出人才,其次不能脫離秦腔自身的特點(diǎn)和實(shí)際;張?,|的《改革贏得新觀眾》,認(rèn)為秦腔改革的關(guān)鍵是要贏得年輕的觀眾;楊文穎的《秦腔改革雜感》,對(duì)秦腔改革的迫切性提出了個(gè)人的觀點(diǎn);郭金芳的《秦腔改革回眸》,對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)半個(gè)世紀(jì)秦腔音樂(lè)改革作了簡(jiǎn)單的回顧,總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái),秦腔音樂(lè)改革的四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),即主題音樂(lè)的貫穿、伴唱的烘托作用、借鑒吸收外劇種音樂(lè)、充分發(fā)揮擴(kuò)板的功能;張宗潤(rùn)的《輿論宣傳是秦腔振興之重要舉措——〈讀秦腔頭牌誰(shuí)人扛?〉一文的思考》,提出秦腔宣傳要突出名角;季國(guó)平的《當(dāng)秦腔遭遇現(xiàn)代文明》,提出秦腔在現(xiàn)代文明下的境遇,認(rèn)為振興的關(guān)鍵是要有好劇目;甄亮、甄業(yè)的《發(fā)展秦腔重在統(tǒng)籌資源及優(yōu)化生態(tài)》,提出發(fā)展秦腔,重在秦腔自身建設(shè)、劇目建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè);雷家琪的《從昆曲“青春版”牡丹亭看秦腔發(fā)展策略》,提出應(yīng)從政府投入、劇目推陳出新、受眾群體挖掘等方面振興秦腔藝術(shù);王瑛的《為秦腔藝術(shù)發(fā)展進(jìn)一言》,提出振興秦腔要解決好人才、精品、市場(chǎng)三個(gè)問(wèn)題;南志剛的《再造觀眾——論秦腔與觀眾的互進(jìn)關(guān)系》,從論述秦腔審美主客體的關(guān)系入手,指出振興秦腔的出路在于再造觀眾。
此外,有關(guān)方面還組織了多次以改革與振興秦腔為主題的研討會(huì),對(duì)秦腔的改革與發(fā)展提出許多建設(shè)性意見(jiàn)。
由于秦腔的藝術(shù)魅力,吸引了眾多學(xué)者的目光,秦腔理論研究也涌現(xiàn)出大量的成果,特別是20世紀(jì)以來(lái),秦腔研究的視域不斷拓寬。學(xué)者們從文學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)學(xué)等不同角度對(duì)秦腔藝術(shù)作了不同形式的關(guān)照和研究。在大量的研究成果中秦腔音樂(lè)理論研究最為矚目,影響較大的有安波的《秦腔音樂(lè)》、王依群的《秦腔音樂(lè)論文選》、潘哲的《秦腔音樂(lè)分析——論秦腔傳統(tǒng)曲調(diào)及其發(fā)展》等專著。但秦腔理論研究也存在一些問(wèn)題,即缺乏全面、綜合不同學(xué)科的研究成果,多數(shù)專著只是從某一學(xué)科的角度來(lái)審視秦腔。只有對(duì)秦腔藝術(shù)進(jìn)行跨學(xué)科、多維研究視角的綜合考察,才能對(duì)其進(jìn)行全面、客觀的解讀。其次,缺乏突破性的研究成果,表現(xiàn)在秦腔的淵源、苦歡音現(xiàn)象及秦腔與梆子腔其他劇種的關(guān)系等問(wèn)題上。
總之,秦腔研究的總體狀況是成果頗豐,但也不乏缺憾,與秦腔藝術(shù)積淀之豐厚,價(jià)值之重要而言,研究工作還顯得較為匱乏。與昆曲、京劇、豫劇等劇種相比秦腔理論研究還相對(duì)滯后,特別是21世紀(jì)以來(lái),隨著戲曲藝術(shù)的低迷,秦腔理論研究也似乎陷入低谷,因此,我們期待著秦腔理論研究進(jìn)一步拓展、深入。
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