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      中國農(nóng)業(yè)院校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的路徑分析

      2014-03-20 20:02:16賈莉彭思喜
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2014年4期
      關(guān)鍵詞:市場(chǎng)營銷學(xué)創(chuàng)新型人才

      賈莉 彭思喜

      摘 要:高校創(chuàng)新教育日益受到重視,但滯后的教學(xué)方法影響高校學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。協(xié)商課程教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程,克服學(xué)生對(duì)權(quán)威的畏懼,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,積極鍛煉和發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力,從而有助于培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)新能力。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)《市場(chǎng)營銷學(xué)》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)中引入?yún)f(xié)商課程思想,體現(xiàn)在課程內(nèi)容安排、小組討論學(xué)習(xí)、課程考核,探索高校應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的可能路徑。

      關(guān)鍵詞:協(xié)商課程;創(chuàng)新型人才;《市場(chǎng)營銷學(xué)》

      中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2014)04-0270-03

      一、高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)面臨巨大挑戰(zhàn)

      全球化競(jìng)爭(zhēng)的壓力,對(duì)本科教育質(zhì)量提出更高的要求。近現(xiàn)代歷史表明,大學(xué)實(shí)力、高素質(zhì)人才培養(yǎng)與國家競(jìng)爭(zhēng)力高度相關(guān)。大學(xué)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)上升到國家的競(jìng)爭(zhēng)力。沒有任何高等教育落后的國家可以成為世界強(qiáng)國。由于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系的缺失,將會(huì)成為中國國家競(jìng)爭(zhēng)力提升的障礙。在第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上,中國科技大學(xué)朱清時(shí)校長(zhǎng)質(zhì)疑:“近年來我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出大師?大學(xué)是用什么樣的方式培養(yǎng)創(chuàng)新人才的?大學(xué)怎樣才能給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新能力再生的空間”?

      近年來,“創(chuàng)新型人才培養(yǎng)”已成為越來越多高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)新教育開始受到高度重視,但仍然存在諸多問題,在一次中美兩國經(jīng)濟(jì)管理類教育現(xiàn)狀的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),美國學(xué)生的創(chuàng)新性指標(biāo)明顯高于中國學(xué)生,主要原因是中美兩國高等教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和學(xué)生對(duì)創(chuàng)新能力的重視程度不同。在中國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)模式下,大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)被忽視,整個(gè)培養(yǎng)過程仍以應(yīng)試教育為主體,表現(xiàn)為課程內(nèi)容設(shè)置單一,教學(xué)重理論輕實(shí)踐;對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通常是以基礎(chǔ)知識(shí)為中心,不重視創(chuàng)新能力的塑造。大多數(shù)高校仍采用統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一學(xué)制、統(tǒng)一管理的人才培養(yǎng)模式,在這種操作模式中,個(gè)體之間的差異容易被忽視,個(gè)體的創(chuàng)造熱情也極易被窒息。高校教師也很難有動(dòng)力熱情進(jìn)行教學(xué)的革新。正如德里克·博克所言:“改變教學(xué)方法要比改變教學(xué)內(nèi)容付出更多的努力,因?yàn)楦母锝虒W(xué)方法意味著教師們必須改變長(zhǎng)期以來的教學(xué)習(xí)慣,掌握一些并不熟悉的新教學(xué)技巧?!?/p>

      對(duì)于高校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的諸多問題,社會(huì)各界都在進(jìn)行反思:如何培養(yǎng)真正的創(chuàng)新型應(yīng)用人才?我們需要在教學(xué)制度、教學(xué)模式和社會(huì)人文環(huán)境上共同推進(jìn)。本文試圖從教學(xué)方法的改進(jìn)進(jìn)行探索。

      二、教學(xué)方法對(duì)高校學(xué)生創(chuàng)新能力的影響

      (一)高校學(xué)生創(chuàng)新能力有待提高

      心理學(xué)研究表明,創(chuàng)新能力是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次,它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新意味著對(duì)傳統(tǒng)、常識(shí)、常規(guī)與秩序的修正、超越和發(fā)展,創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。除此之外,創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊,不循規(guī)蹈矩,不固步自封,敢于標(biāo)新立異,異想天開。

      改革開放以來,中國的高等教育雖然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,教育質(zhì)量有了顯著提高。但從世界范圍內(nèi)看,中國大學(xué)生的整體素質(zhì)還存在不少弱點(diǎn),集中表現(xiàn)為缺乏創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力較差。新近的一項(xiàng)調(diào)查研究揭示,大學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)造性能力持不能確定的評(píng)價(jià),還有不少大學(xué)生認(rèn)為眼下的任務(wù)就是學(xué)習(xí),創(chuàng)造只是遙遠(yuǎn)的事情,把學(xué)習(xí)與創(chuàng)造對(duì)立起來,從而貽誤了自我創(chuàng)造的最好時(shí)機(jī)。

      (二)教學(xué)方法的滯后影響高校學(xué)生創(chuàng)新能力的提升

      中國大學(xué)生創(chuàng)新能力不高的原因主要可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn):

      一是應(yīng)試教育的影響。長(zhǎng)期以來,中國無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育,沿用“標(biāo)準(zhǔn)化”的培養(yǎng)模式。令我們驚異的是,在地處改革開放前沿的廣州市某所知名的公辦小學(xué)里,小學(xué)生要求上課必須手臂端放在桌子上,不能有小動(dòng)作,不能說話,有紀(jì)律委員紀(jì)錄學(xué)生的言行。這種要求與三十年前如出一轍,行為已經(jīng)被禁錮,還能奢談思想的自由?目前教學(xué)方法不斷談創(chuàng)新,但總的來看,依然采取填鴨式教學(xué),死記硬背的教學(xué)方法,以成績(jī)考核學(xué)生和教師。剛才所提及的小學(xué),幾乎每?jī)芍芤淮螁卧?,每次進(jìn)行排名,學(xué)生“唯分?jǐn)?shù)至上”。即使在高等院校,大部分文科老師期末考核試卷中依然有填空題這樣的題型,不死記硬背難拿高分。學(xué)生成為被動(dòng)的聽眾,消極地接受知識(shí),缺乏積極參與的思維活動(dòng),從而導(dǎo)致相當(dāng)部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有獨(dú)特見解。

      二是個(gè)性、天賦和文化環(huán)境的關(guān)系。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、天賦不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解也不同,其創(chuàng)造思維的發(fā)展水平也必然有差異。在傳統(tǒng)文化中,強(qiáng)調(diào)尊重長(zhǎng)輩,不得反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、老師或前輩的觀點(diǎn),同時(shí)儒家文化并不提倡突出個(gè)性,反而強(qiáng)化集體意識(shí),在這樣的文化環(huán)境中,使得學(xué)生的思想和行為受到束縛,禁錮了創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

      “大學(xué)從來都不是靜態(tài)的,而是隨著環(huán)境改變和調(diào)整的機(jī)構(gòu)”。隨著全球化發(fā)展,社會(huì)文化的不斷融合,以及社會(huì)追求公平的力量為大學(xué)教育帶來了更多的變化。正如密歇根大學(xué)第11任校長(zhǎng)詹姆斯·杜德斯達(dá)所言:“大學(xué)教育正從一種建立在一個(gè)人早期的學(xué)位課程基礎(chǔ)上的‘以防萬一式(just-in-case)的教育,向一種在職業(yè)生涯中獲得知識(shí)與技能的‘隨時(shí)隨地(just-in-time)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,再向一種按照學(xué)生的需要定制的‘正適合你(just-for-you)式的教育服務(wù)轉(zhuǎn)變”。大學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變從根本上改變了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”的概念,賦予了大學(xué)的教學(xué)新的內(nèi)涵。在新的學(xué)習(xí)模式中,學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)效果負(fù)責(zé)的要求越來越強(qiáng)烈,學(xué)生應(yīng)被視為是積極的“學(xué)習(xí)者”。教師的任務(wù)不再是確認(rèn)和描述書本內(nèi)容,而是教育和引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)?;?dòng)和合作學(xué)習(xí)將逐漸取代被動(dòng)、消極的講座和課堂學(xué)習(xí)。大學(xué)在變,學(xué)生在變,“每一代大學(xué)生都是對(duì)教授才智的一個(gè)新挑戰(zhàn)”。在不斷變革的背景中,大學(xué)教師要以全新的方式思考這樣一些問題:在新的環(huán)境中如何更好滿足學(xué)生的需求?

      三、協(xié)商課程模式——一種可探索的創(chuàng)新教育方法

      (一)協(xié)商課程的主要思想

      協(xié)商課程(negotiating the curriculum)由美國和澳大利亞學(xué)者在20世紀(jì)90年代初提出,并得到積極而廣泛的實(shí)踐。協(xié)商課程主要是為確保給予學(xué)習(xí)者更大的自主權(quán),促進(jìn)高效學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)、探究或反省具有很大價(jià)值。

      協(xié)商課程的代表人物布莫認(rèn)為,如果教師不考慮學(xué)生的興趣而著手教學(xué),學(xué)習(xí)質(zhì)量就會(huì)受影響。協(xié)商課程意味著讓學(xué)生參與、修改教育課程的方案,教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單元、活動(dòng)、目標(biāo)、作業(yè)等;同時(shí),還要考慮與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的未預(yù)見到的知識(shí)以及伴隨性學(xué)習(xí),以便在廣泛的領(lǐng)域中進(jìn)行大膽探索。在協(xié)商課程中,教師的主要作用僅僅是在學(xué)生需要的時(shí)候給予指導(dǎo)和必要的信息,這改變了教師以往的權(quán)威地位,使其由指揮者變?yōu)閰f(xié)商者。學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)估也是由學(xué)生和教師共同參與完成的。通過共同探討,總結(jié)收獲以及不盡如人意的地方,以在下次協(xié)商課程的研制中得以改進(jìn)。這樣,協(xié)商后的課程不再是經(jīng)過預(yù)先設(shè)計(jì)的,而是師生共同作用的產(chǎn)物,并在這一過程中共同發(fā)展和進(jìn)步。“沒有什么比一種啟發(fā)性、富有想象力的、影響深遠(yuǎn)的教學(xué)更能恢復(fù)公眾的信心”。

      (二)協(xié)商課程有助于高校學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

      1.打破了傳統(tǒng)課堂規(guī)定性觀念與教師權(quán)威,鼓勵(lì)學(xué)生向權(quán)威質(zhì)疑。協(xié)商課程是學(xué)生能在課堂上分享權(quán)威的一種課程方式。傳統(tǒng)課堂活動(dòng)中教師幾乎壟斷了課堂談話與活動(dòng)。而協(xié)商課程學(xué)生可以自己決定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)結(jié)果呈現(xiàn)方式。學(xué)生與教師一起分享決策權(quán)和知識(shí)的建構(gòu)。協(xié)商課堂上的教師成為一名合作學(xué)習(xí)者、促進(jìn)者以及知識(shí)的來源。這打破了中國傳統(tǒng)教育中不得超越、反對(duì)老師或前輩的意見的束縛,使得學(xué)生的思想和行為得到解放。

      2.積極鍛煉和發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力。事實(shí)上,當(dāng)學(xué)生意愿在課程中沒有被代表出來或其價(jià)值在課程中被貶低時(shí),學(xué)生在課堂活動(dòng)中可能會(huì)保持沉默。相反,一種以積極姿態(tài)代表學(xué)生文化與意愿的課程會(huì)引起學(xué)生積極而熱情的參與。協(xié)商課程就貫徹了這樣一種開放的教育理念與精神,通過對(duì)學(xué)生個(gè)體或團(tuán)體意愿的尊重,激起學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的熱情,并積極鍛煉和發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維能力。

      3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的興趣。協(xié)商課程并不是完全規(guī)定性的,而是學(xué)生自己參與、自己反思、自己決策的結(jié)果,因而學(xué)生在享有一定自由的同時(shí),也享有了對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任的權(quán)利。正像奧諾(Onore,1992)所指出:協(xié)商過程促進(jìn)了學(xué)生的交鋒、探究和反省,而所有這些對(duì)于最大程度意義上的學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。

      四、協(xié)商課程模式在《市場(chǎng)營銷學(xué)》教學(xué)中的運(yùn)用

      (一)按照學(xué)生意愿調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

      傳統(tǒng)教學(xué)中,都是由教師單方面安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,有可能脫離學(xué)生實(shí)際。教師認(rèn)為重要的也許學(xué)生早已領(lǐng)會(huì),教師認(rèn)為無足輕重的而學(xué)生可能最感興趣,這樣教師教的意圖與學(xué)生學(xué)的意圖往往相互矛盾,教師不得不通過一些強(qiáng)制手段迫使學(xué)生學(xué)習(xí)。如今高校課堂到課率低,教師采取種種手段加強(qiáng)出勤率,但學(xué)生即使在課堂上也各行其是。筆者曾任2009級(jí)市場(chǎng)營銷專業(yè)的班主任,有老師反映有位學(xué)生課堂出勤率很低。找這位同學(xué)談話得知,該生致力于創(chuàng)業(yè),已經(jīng)在外面系統(tǒng)學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí),感覺專業(yè)老師在課堂上講授內(nèi)容相對(duì)陳舊,而對(duì)自己有幫助的課程,則盡量去聽。盡管該生經(jīng)歷是個(gè)案,但足以說明教師不了解學(xué)生需求,盲目授課,可能無法取得預(yù)期效果。

      吉姆·范德哥瑞夫曾舉過一個(gè)例子:在他們實(shí)施協(xié)商課程的第一學(xué)期中,有一個(gè)西班牙學(xué)生小組明確表達(dá)了對(duì)多元文化問題所涉及領(lǐng)域的不滿。這在教學(xué)大綱上是沒有預(yù)料到的,也沒有任何準(zhǔn)備。但作為回應(yīng),吉姆·范德格瑞夫選派了一組他們認(rèn)為能夠代表班上少數(shù)民族和性別背景的學(xué)生。每一名學(xué)生都給予充分機(jī)會(huì)來表明他們自己的觀點(diǎn),然后他們?cè)賹?duì)整個(gè)班級(jí)中的問題進(jìn)行答復(fù)。通過這樣的及時(shí)改動(dòng)和組織,學(xué)生們對(duì)他們想了解和想學(xué)習(xí)的內(nèi)容有了比較深入的認(rèn)識(shí)。由于這次學(xué)習(xí)效果很顯著,吉姆·范德格瑞夫在第二學(xué)期也組織了其他小組對(duì)該問題進(jìn)行討論,但效果不是很好。這給了吉姆·范德格瑞夫一個(gè)教訓(xùn)。他深刻認(rèn)識(shí)到,第一次成功的原因在于那個(gè)問題是當(dāng)時(shí)學(xué)生主動(dòng)發(fā)起的,是當(dāng)時(shí)那些學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿的體現(xiàn)。學(xué)生個(gè)性、天賦、專業(yè)知識(shí)、人文知識(shí)相差甚遠(yuǎn),在教學(xué)中針對(duì)每一班級(jí)的具體情況及時(shí)修正教學(xué)內(nèi)容。

      華南農(nóng)業(yè)大學(xué)每學(xué)期安排學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行期中回饋,教師可根據(jù)學(xué)生具體需求重新調(diào)整上課內(nèi)容、方式。教師在上課中也可聽取學(xué)生建議,按照他們未來的專業(yè)需求設(shè)置課程內(nèi)容,使教學(xué)設(shè)計(jì)更貼近學(xué)生。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院每年開展“科技活動(dòng)月”活動(dòng),舉辦一系列講座、比賽。學(xué)生對(duì)參賽積極性很高,但缺乏專業(yè)指導(dǎo)。由于迫切需要得到指導(dǎo)的學(xué)生眾多,專門在《市場(chǎng)營銷學(xué)》教學(xué)中留出4個(gè)學(xué)時(shí),邀請(qǐng)參賽經(jīng)驗(yàn)豐富的師兄師姐進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳授,組織本班參賽同學(xué)討論他們的參賽項(xiàng)目方案,根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行講解。學(xué)生反響特別好,在期中反饋意見中,96%以上學(xué)生感覺自己真正學(xué)到東西。師生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容就能產(chǎn)生共識(shí),教與學(xué)的意圖就能很好地一致起來,學(xué)生就能進(jìn)入“我要學(xué)”的主動(dòng)積極狀態(tài)。

      (二)以小組形式展開討論,參與實(shí)踐活動(dòng)

      小型討論會(huì)(small group discussion sections)是協(xié)商課程的基本實(shí)踐模式。采用小型討論會(huì)的形式可營造一種開放、自由的氛圍。在這種氛圍中,有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,并由教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生中心的課程。耶魯大學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)持這一教育理念,它認(rèn)為小型研討會(huì)有利于激發(fā)學(xué)生思考。

      華南農(nóng)業(yè)大學(xué)地處改革開放前沿的廣州市,學(xué)生思想活躍,積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)。而廣州千年商埠所形成的濃厚商業(yè)氛圍使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)營銷系列課程頗感興趣?!妒袌?chǎng)營銷學(xué)》理論比較簡(jiǎn)單,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的營銷思維。因此,在教學(xué)中,除了系統(tǒng)講授理論課程,營銷實(shí)踐活動(dòng)貫穿整個(gè)教學(xué)期間。為了便于組織,首先安排學(xué)生自由分組,無論在課堂討論還是在營銷策劃中,按照固定分組進(jìn)行,目的是激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)成一個(gè)真正的小組,以順利進(jìn)入討論。然后各小組根據(jù)老師布置的某一實(shí)踐主題,展開研究,建構(gòu)小組學(xué)習(xí)契約。小組學(xué)習(xí)契約是就某一研究的主題形成的小組未來學(xué)習(xí)框架。接下來,各小組根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)問卷、實(shí)施調(diào)研、細(xì)分市場(chǎng)與定位、制定營銷方案。

      (三)多種考核方式

      營銷課程是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科,不能拘泥于傳統(tǒng)的考核方式。我們一般設(shè)置了多種考核方式,供學(xué)生選擇:(1)選擇傳統(tǒng)的考核方式:包括撰寫研究論文、接受測(cè)驗(yàn)等。市場(chǎng)營銷學(xué)考卷設(shè)計(jì)比較有特色,傳統(tǒng)題型如填空題、選擇題基本不出現(xiàn),更側(cè)重對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力,很多試卷題目也沒有唯一的正確答案,目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維、嚴(yán)密分析能力。(2)非傳統(tǒng)性選擇:主要以營銷實(shí)踐方式進(jìn)行考核。這種方式對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力要求很高,如果學(xué)生不具備知識(shí)遷移能力,不能靈活應(yīng)用理論知識(shí),他就無法勝任這一考核方式。

      這些指定性選擇項(xiàng)目允許學(xué)生以個(gè)人認(rèn)為有意義的框架來理解并展現(xiàn)課程內(nèi)容。通常這些所選擇的方式與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活、工作需要等有著密切關(guān)系。

      五、小結(jié)

      在不斷變化的環(huán)境中,高校教育必須進(jìn)行改革傳統(tǒng)填鴨式的教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。不少高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并探索出不少有益經(jīng)驗(yàn)。基層教學(xué)在其中扮演重要角色。協(xié)商課程作為一種承載著溝通、理解、交流、參與、自主與開放等諸多教育精神的理念,可在教學(xué)中大力推廣。但協(xié)商實(shí)施過程中存在著一定難度,特別是學(xué)生自主權(quán)的發(fā)展以及學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任的自我承擔(dān)既向教師也向?qū)W生提出了挑戰(zhàn)。學(xué)生不可避免地受到有限知識(shí)的限制,不可能通過彼此的協(xié)商而自主超越自身的最初狀態(tài)。對(duì)實(shí)施協(xié)商課程教師的要求更高,教師要能以自己的語言和風(fēng)格成為學(xué)生或?qū)W生小組中的一員,在相互影響或互動(dòng)中創(chuàng)造一種安全與寬松的氛圍,讓學(xué)生能暢所欲言;還要真正尊重并接納學(xué)生在課程方面的多樣性需求。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的《市場(chǎng)營銷學(xué)》課程中試圖貫徹協(xié)商課程的精神,傾聽學(xué)生心聲,按學(xué)生需求調(diào)整課程部分內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的考核方式。當(dāng)然,也因?yàn)檎n程性質(zhì),使之在教學(xué)中可實(shí)施小組討論方式,體現(xiàn)協(xié)商課程的精髓。

      美國學(xué)者彼得·麥克萊恩(Peter Mclaren,1994)曾說:“我認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)生自身的問題和需要看作是自己的出發(fā)點(diǎn)?!眳f(xié)商課程在一定程度上實(shí)現(xiàn)了這一理想。不過總的來說,但作為一種充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、責(zé)任性與高效性的理念,它所具有的深刻實(shí)踐意義對(duì)我們極具啟發(fā)性。通過協(xié)商課程,有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,為高校應(yīng)用創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)提供可行的路徑。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李海英.協(xié)商課程—— 一種新的課程范式[J].教育理論與實(shí)踐,2002,(9):44.

      [2] 眭依凡.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼喚,重構(gòu)大學(xué)人才培養(yǎng)體系[J].中國高等教育,2008,(19):14-15.

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      [4] 歐內(nèi)斯特·博耶.關(guān)于美國教育改革的演講[C].北京:教育科學(xué)出版社,2002:78-79.

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      Negotiating%20Curriculum.html,2004-02-08.[責(zé)任編輯 陳 鶴]

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