楊長(zhǎng)鑫

（無(wú)錫市行政學(xué)院科研處，江蘇 無(wú)錫 214086）

列寧國(guó)家資本主義思想與中國(guó)的改革開(kāi)放

楊長(zhǎng)鑫

（無(wú)錫市行政學(xué)院科研處，江蘇 無(wú)錫 214086）

通過(guò)國(guó)家資本主義再過(guò)渡到社會(huì)主義，是資本主義占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)條件下落后國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)階段，是“社會(huì)主義的入口”，這是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)“十月革命”勝利前后提出的重要思想，也是“新經(jīng)濟(jì)政策”時(shí)期的主要實(shí)踐內(nèi)容。中國(guó)的改革開(kāi)放實(shí)際上就是將列寧國(guó)家資本主義思想與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，就是在新的歷史條件下對(duì)新中國(guó)初期實(shí)行的國(guó)家資本主義政策的回歸，就是利用當(dāng)代資本主義一切先進(jìn)成果來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為促進(jìn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！敝袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

列寧；國(guó)家資本主義；中國(guó)特色社會(huì)主義；改革開(kāi)放

中國(guó)的改革開(kāi)放，一方面成就巨大，另一方面問(wèn)題不少，因而人們對(duì)它的評(píng)價(jià)至今沒(méi)有統(tǒng)一。尤其是面對(duì)存在的問(wèn)題，一些人總是持否定和懷疑的態(tài)度，有的人甚至認(rèn)為改革開(kāi)放就是復(fù)辟了資本主義，走上了邪路。為什么會(huì)出現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)，主要因?yàn)楦母镩_(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的探索，難免會(huì)引起一些人的誤解甚至攻擊。其實(shí)，利用資本主義來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，并不是中國(guó)改革開(kāi)放的獨(dú)創(chuàng)，也不是違背馬克思主義的離經(jīng)叛道，而是當(dāng)今世界落后國(guó)家走上社會(huì)主義的必經(jīng)之路。因?yàn)閺亩韲?guó)和中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上，我們都可以找到理論和實(shí)踐的歷史合法性支持。這個(gè)歷史合法性支持，主要是列寧的國(guó)家資本主義思想。

一、列寧國(guó)家資本主義思想的產(chǎn)生和形成

列寧國(guó)家資本主義思想是在俄國(guó)“十月革命”勝利前提出的。列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)生產(chǎn)力極為落后，沒(méi)有具備社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)又有機(jī)會(huì)奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)并建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己政權(quán)的特殊歷史條件下，是直接過(guò)渡到社會(huì)主義還是先經(jīng)歷一個(gè)國(guó)家資本主義發(fā)展過(guò)程再過(guò)渡到社會(huì)主義？列寧認(rèn)為只能是后者而不是前者。他認(rèn)為“國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的入口，是歷史階梯上的一級(jí)，從這一級(jí)就上升到叫做社會(huì)主義的那一級(jí)，沒(méi)有任何中間級(jí)?！保?］

十月革命成功以后，列寧進(jìn)一步分析了俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，指出：“從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)意義上講來(lái)，我們還沒(méi)有走上社會(huì)主義的‘入口’，而不走上我們尚未達(dá)到的這個(gè)‘入口’，就不能走進(jìn)社會(huì)主義的大門(mén)”。［2］317那么，如何走上這個(gè)“入口”？列寧比較俄國(guó)現(xiàn)存的5種經(jīng)濟(jì)成分，指出“國(guó)家資本主義在經(jīng)濟(jì)上無(wú)比地高于我國(guó)現(xiàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)?！保?］310是我們過(guò)渡到社會(huì)主義的唯一選擇和“最可靠道路”［2］213。

列寧國(guó)家資本主義思想的形成主要是在“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”之后到列寧去世以前，即1921年春天到1924年1月，列寧在總結(jié)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，重新提出國(guó)家資本主義對(duì)恢復(fù)戰(zhàn)后俄國(guó)蘇維埃經(jīng)濟(jì)、對(duì)落后國(guó)家過(guò)渡到社會(huì)主義的重要性，并且將其轉(zhuǎn)化為新經(jīng)濟(jì)政策予以貫徹實(shí)施，在這個(gè)過(guò)程中逐步形成了他的國(guó)家資本主義思想體系，其主要是：

第一，提出了在世界資本主義體系中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)必須善于利用和借鑒資本主義最新成果來(lái)為社會(huì)主義奠基服務(wù)。列寧指出“處在資本主義環(huán)境里，我們應(yīng)當(dāng)考慮到怎樣才能保證我們的生存，怎樣才能從敵人那里獲得利益?！保?］398，他甚至還說(shuō)，處在“資本主義包圍中”和資本主義海洋的“孤島”中的俄國(guó)蘇維埃國(guó)家，如果不能利用資本主義的現(xiàn)代方式——國(guó)家資本主義來(lái)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就不能建起社會(huì)主義的大廈。

第二，揭示了國(guó)家資本主義是生產(chǎn)力落后國(guó)家過(guò)渡到社會(huì)主義的必經(jīng)階段。因?yàn)閲?guó)家資本主義是“小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)”，是“提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式”［4］525，是“建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要途徑”和“唯一方法”［3］234，在當(dāng)時(shí)俄國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)、紅色政權(quán)與資本主義的西方并存的條件下，除了國(guó)家資本主義之外，“是沒(méi)有其他過(guò)渡到共產(chǎn)主義的道路的”［4］572。

第三，界定了國(guó)家資本主義“是一種特殊的國(guó)家資本主義”［3］386。即在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家條件下是受共產(chǎn)黨和蘇維埃 “國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)并為國(guó)家服務(wù)的資本主義”［3］47，是“受無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家監(jiān)督與調(diào)節(jié)的資本主義”［5］445，也 “就是我們能夠加以限制、能夠規(guī)定其活動(dòng)范圍的資本主義”［4］627。

第四，闡明了國(guó)家資本主義是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新。列寧指出，關(guān)于社會(huì)主義條件下的國(guó)家資本主義，在任何理論、任何著作中都沒(méi)有探討過(guò)，“連馬克思對(duì)這一點(diǎn)也只字未提”，因?yàn)椤巴ǔＲ磺型@一名詞有關(guān)的概念都只適用于資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。而我國(guó)的社會(huì)制度雖已脫離資本主義軌道，但還沒(méi)有走上新軌道，領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家的不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！保?］244所以，這種同無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家相聯(lián)系的國(guó)家資本主義，只有我們這些后來(lái)的馬克思主義者自己去探索和實(shí)踐，自己去豐富和發(fā)展馬克思主義。

第五，指明了通過(guò)國(guó)家資本主義過(guò)渡的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性。列寧指出這是“一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)渡（資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì)，所需要的過(guò)渡時(shí)期就愈長(zhǎng)）”［3］43，是“整整一個(gè)歷史時(shí)代，在最好的情況下，我們度過(guò)這個(gè)時(shí)代也要一二十年。”［3］425

但遺憾的是，列寧在去世前又鄭重指出，我們已經(jīng)退向國(guó)家資本主義了?！艾F(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)代表黨來(lái)說(shuō)：已經(jīng)夠了！退卻所要達(dá)到的目的已經(jīng)達(dá)到了。這個(gè)時(shí)期就要結(jié)束，或者說(shuō)已經(jīng)結(jié)束?，F(xiàn)在提出的另一個(gè)目標(biāo)，就是重新配置力量”［3］246，即“要按新方式來(lái)提出我們政策的全部任務(wù)了。”［3］289即在幾年內(nèi)，“我們大家同心協(xié)力無(wú)論如何要將新經(jīng)濟(jì)政策的俄國(guó)變成社會(huì)主義的俄國(guó)”［3］401，這就為斯大林在列寧逝世不久迅速中斷國(guó)家資本主義發(fā)展進(jìn)程提供了借口。

二、中國(guó)改革開(kāi)放是對(duì)列寧國(guó)家資本主義思想的借鑒

改革開(kāi)放初期，作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的鄧小平，在總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，曾經(jīng)作過(guò)耐人尋味的評(píng)價(jià)。他說(shuō)無(wú)論是中國(guó)還是蘇聯(lián)，我們搞了幾十年的社會(huì)主義，但對(duì)于什么是社會(huì)主義，我們“并沒(méi)有完全搞清楚”［5］137，“可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策”［6］139。鄧小平在這里肯定列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)際上就是肯定列寧的國(guó)家資本主義思想和政策。因?yàn)?，新?jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是“糧食稅”、“租讓制”、“租借制”、“合作制”、“商品自由貿(mào)易”等，這些都是列寧界定的蘇維埃政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家資本主義［4］336—340，特別是租讓制，列寧說(shuō)“無(wú)疑就是純粹的國(guó)家資本主義?！保?］685因此，鄧小平在這里肯定列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)際上就是肯定列寧的國(guó)家資本主義政策。

為什么這樣說(shuō)呢？我們可以把改革開(kāi)放同新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期實(shí)行的國(guó)家資本主義進(jìn)行歷史比較，就不難發(fā)現(xiàn)，兩者有許多驚人的相似和相通之處。

（一）歷史過(guò)程相通

俄國(guó)新經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)歷了一個(gè)回歸到“十月革命”勝利初期利用或者發(fā)展國(guó)家資本主義的過(guò)程。

“十月革命”勝利初期，列寧依據(jù)俄國(guó)實(shí)際情況，采用國(guó)家資本主義措施恢復(fù)和發(fā)展蘇維埃經(jīng)濟(jì)。但由于“十月革命”勝利不久又爆發(fā)了由國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)而挑起的內(nèi)戰(zhàn)，俄共中央不得不采取一種特殊的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，以便集中國(guó)家一切人力、物力、財(cái)力來(lái)打敗敵人的進(jìn)攻。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，俄共企圖通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義直接向社會(huì)主義過(guò)渡，結(jié)果導(dǎo)致戰(zhàn)后俄國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)再度面臨嚴(yán)重困難和危機(jī)，甚至將蘇維埃政權(quán)推入絕境。

面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，列寧及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，指出“在一個(gè)遭到極度破壞和落后的小農(nóng)國(guó)家里”［4］548，想象“可以不經(jīng)過(guò)使舊經(jīng)濟(jì)適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)備時(shí)期而直接過(guò)渡到社會(huì)主義”［3］66，現(xiàn)實(shí)說(shuō)明我們錯(cuò)了，“到1921年春天已經(jīng)很清楚了：我們用‘沖擊’的辦法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了?！保?］70因此，必須實(shí)行退卻，即退回到戰(zhàn)前實(shí)行的國(guó)家資本主義政策上去。如果我們不能實(shí)行退卻，“我們就有滅亡的危險(xiǎn)?！保?］380所以，從1921年春天開(kāi)始，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克（俄國(guó)共產(chǎn)黨）果斷放棄了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，轉(zhuǎn)而實(shí)行以國(guó)家資本主義為主要內(nèi)容的新經(jīng)濟(jì)政策。新政策實(shí)施后，成效非常明顯，被內(nèi)戰(zhàn)破壞的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)，黨和人民群眾的關(guān)系得到了迅速的改善，工農(nóng)聯(lián)盟得到了迅速加強(qiáng)，蘇維埃政權(quán)得到了迅速的鞏固。

然而，非常遺憾的是，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施不到3年，即1924年1月列寧去世不久，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就逐漸地放棄了這一政策。先從列寧去世的同年5月召開(kāi)的俄共（布）十三大上提出要“把私人資本從商業(yè)范圍內(nèi)排擠出去”［7］219開(kāi)始，而后到1929年底全面推行農(nóng)業(yè)“全盤(pán)集體化”［8］90為止，新經(jīng)濟(jì)政策便被斯大林推行的社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化政策完全代替。當(dāng)然，無(wú)可否認(rèn)，這種代替在初期曾經(jīng)使蘇俄經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)過(guò)飛躍性的發(fā)展，也曾經(jīng)使蘇聯(lián)社會(huì)主義在20世紀(jì)產(chǎn)生過(guò)耀眼的光芒。但由于俄共過(guò)早結(jié)束列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，過(guò)早中斷國(guó)家資本主義發(fā)展，在沒(méi)有夯實(shí)社會(huì)主義大廈基礎(chǔ)的情況下，盲目過(guò)渡到所謂發(fā)達(dá)社會(huì)主義，結(jié)果留下了“衛(wèi)星上天，紅旗落地”的隱患。

中國(guó)改革開(kāi)放也經(jīng)歷了一個(gè)近似俄國(guó)那樣一個(gè)回歸的過(guò)程，即回歸到建國(guó)初期利用和借助國(guó)家資本主義進(jìn)行社會(huì)主義“一化三改”的過(guò)程。

新中國(guó)建立初期，特別是1953年到1956年社會(huì)主義“一化三改”時(shí)期，毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情出發(fā)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的歷史條件只能借鑒列寧的新經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)驗(yàn)，先通過(guò)發(fā)展國(guó)家資本主義——也即新民主主義，然后再向社會(huì)主義逐步過(guò)渡。當(dāng)時(shí)，毛澤東非常明確地指出“國(guó)家資本主義是改造資本主義工商業(yè)的必經(jīng)之路?！保?］291“三大改造”就是要通過(guò)“逐步實(shí)行各種形式的國(guó)家資本主義，以達(dá)到社會(huì)主義全民所有制”［7］709的過(guò)渡，甚至說(shuō)這個(gè)過(guò)渡還“不是三五年所能辦到的，而需要幾個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間”［7］709，“在這個(gè)問(wèn)題上，既要反對(duì)遙遙無(wú)期的思想，又要反對(duì)急躁冒進(jìn)的思想”［8］100。而且還特別強(qiáng)調(diào)，作為國(guó)家資本主義組成部分的“華僑投資”，“二十年、一百年不要沒(méi)收?！保?］170

但是，“三大改造”利用國(guó)家資本主義政策剛起步不久，1956年9月黨的“八大”，就明確宣布“現(xiàn)在這種社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利”，“社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了?！保?0］143—144這樣一來(lái)，原來(lái)打算用3到5個(gè)“五年計(jì)劃”即15到25年左右時(shí)間才能完成的包括通過(guò)國(guó)家資本主義過(guò)渡在內(nèi)的過(guò)渡時(shí)期，結(jié)果只用了不到3年時(shí)間就結(jié)束了。這種過(guò)早結(jié)束國(guó)家資本主義的發(fā)展過(guò)程，其后果就是在以追求純而又純“一大二公”為目的的社會(huì)主義道路上，先后出現(xiàn)了三年“大躍進(jìn)”和十年“文化大革命”的曲折。

經(jīng)歷“文化大革命”的失誤和三年徘徊以后，我們黨以自我糾錯(cuò)和糾偏，果斷從追求“一大二公”純而又純的超前社會(huì)主義轉(zhuǎn)到以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義。這種轉(zhuǎn)向，從一定的意義上說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)過(guò)去近30年社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無(wú)形中自覺(jué)借鑒列寧的新經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

（二）基本原理相通

中國(guó)改革開(kāi)放同列寧國(guó)家資本主義思想的基本原理相通，就是指其具有內(nèi)在的聯(lián)系性，都是對(duì)馬克思主義基本原理的繼承和發(fā)展。這個(gè)基本原理就是建立在歷史唯物主義和辯證唯物主義基礎(chǔ)上的“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求”的原理。馬克思主義這個(gè)原理告訴我們，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。作為比資本主義更高形態(tài)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，必然要建立在高于資本主義生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)之上。但是，無(wú)論是列寧時(shí)期的俄國(guó)還是改革開(kāi)放前的新中國(guó)，生產(chǎn)力發(fā)展水平都還處于資本主義世界的落后狀態(tài)，在這種生產(chǎn)力落后基礎(chǔ)上要想在經(jīng)濟(jì)形態(tài)上建立起一個(gè)高于資本主義的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，事實(shí)上是不可能的。所以，恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“在俄國(guó)，從原始的農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義中發(fā)展出更高的社會(huì)形態(tài)，也像任何其他地方一樣是不可能的，除非這種更高的形態(tài)已經(jīng)存在于其他某個(gè)國(guó)家并且起著樣板作用。”［11］148這就表明了馬克思主義創(chuàng)始人的一貫思想：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊的社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的。”［12］83

根據(jù)馬克思主義上述基本原理的分析，我們可以清楚地看到，無(wú)論是在“十月革命”勝利前后或新經(jīng)濟(jì)時(shí)期的俄國(guó)實(shí)行國(guó)家資本主義，還是新中國(guó)建立初期和改革開(kāi)放時(shí)期果斷利用國(guó)家資本主義來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，都是基于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的。因此，列寧說(shuō)當(dāng)時(shí)俄國(guó)“還沒(méi)有走上社會(huì)主義的‘入口’”［2］317，鄧小平說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)主義“事實(shí)上不夠格”［6］225有著異曲同工之妙。所以，無(wú)論是列寧的國(guó)家資本主義思想和實(shí)踐，還是中國(guó)改革開(kāi)放利用資本主義來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，都沒(méi)有違背馬克思主義，而是更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

（三）實(shí)踐內(nèi)容相通

1.農(nóng)業(yè)相通

列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域是改變糧食政策和農(nóng)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)管理方式，主要是用固定的“糧食稅”代替“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”實(shí)行的“余糧收集制”，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配。尤其是農(nóng)業(yè)合作制中容許農(nóng)民與資本家的合作，農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)自由交易，農(nóng)民租佃土地和雇傭勞工等，被列寧稱(chēng)為是國(guó)家資本主義的“變種”。在這一點(diǎn)上，中國(guó)農(nóng)村的改革開(kāi)放與之非常類(lèi)似，當(dāng)然在力度、廣度、深度上都要超過(guò)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策。比如，在農(nóng)業(yè)政策上，將農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策改為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制或個(gè)體承包。改革后農(nóng)民對(duì)于自己的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和分配依照合同自主決定，國(guó)家不再干預(yù)。起初是農(nóng)業(yè)稅，后來(lái)農(nóng)業(yè)稅也免除了，國(guó)家還給予農(nóng)業(yè)實(shí)行一定的補(bǔ)貼政策。黨的十八屆三中全會(huì)之后，農(nóng)村改革進(jìn)一步深化，農(nóng)民的自主權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大。特別是鼓勵(lì)其他資本進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)化、規(guī)?；同F(xiàn)代化改革等。從上述對(duì)比中我們可以看出，中國(guó)農(nóng)村的改革開(kāi)放同列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，最大的共同點(diǎn)：一是解放農(nóng)民，充分保障農(nóng)民的自主權(quán)，激發(fā)農(nóng)民自我經(jīng)營(yíng)、自我管理、自我發(fā)展的主動(dòng)性和積極性；二是允許和鼓勵(lì)私人資本參與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)；三是允許土地租賃和私人承包者雇工；四是農(nóng)產(chǎn)品走上自由市場(chǎng)特別是允許農(nóng)民宅基地和承包的土地上市流轉(zhuǎn)等。這些既包含著社會(huì)主義因素，也包含著國(guó)家資本主義成分。這種混合形態(tài)的農(nóng)村改革，與列寧新經(jīng)濟(jì)政策中的農(nóng)業(yè)政策既一脈相承，又創(chuàng)新發(fā)展。

2.工業(yè)相通

列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在工業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭械氖嵌喾N經(jīng)濟(jì)成分并存，由全面沒(méi)收私人資本，轉(zhuǎn)為實(shí)行國(guó)家資本主義，用“租讓制”和“租借制”兩種形式代替“全部工業(yè)國(guó)有化”，還允許部分地恢復(fù)小型私人企業(yè)，特別是鼓勵(lì)外國(guó)資本家來(lái)租賃和經(jīng)營(yíng)國(guó)有企業(yè)等。同列寧這些新經(jīng)濟(jì)政策相比，中國(guó)改革幾乎就是列寧新經(jīng)濟(jì)政策的翻版，甚至大大地超過(guò)了新經(jīng)濟(jì)政策。當(dāng)今國(guó)有、民營(yíng)、股份合作、合資、獨(dú)資、外資，完全是多種經(jīng)濟(jì)成分并存。甚至有資料表明，中國(guó)工業(yè)中的私人資本已經(jīng)占有相當(dāng)大的比重，有的行業(yè)，私人資本已經(jīng)占據(jù)半壁江山。有的地區(qū)，工業(yè)企業(yè)基本被私人資本和國(guó)外資本壟斷。這種狀況實(shí)際上就是典型的國(guó)家資本主義。當(dāng)然，這個(gè)國(guó)家資本主義的“國(guó)家”，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家，是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是社會(huì)主義的國(guó)家，在這種“國(guó)家”條件下的資本主義，無(wú)疑與資本主義條件下的國(guó)家資本主義是不同的，它是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為社會(huì)主義服務(wù)的國(guó)家資本主義。正如列寧所說(shuō)的，如果我們共產(chǎn)黨人不會(huì)利用或者拒絕利用這種資本主義，那就是“愚蠢”，那就是“自殺”。鄧小平也說(shuō)，改革開(kāi)放膽子要大一點(diǎn)，不要害怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路，“社會(huì)主義要贏(yíng)得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！保?］373如果不這樣做，就要犯左的錯(cuò)誤，就會(huì)和右的錯(cuò)誤一樣葬送社會(huì)主義。

3.流通相通

列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在流通領(lǐng)域?qū)嵭械氖怯伞爱a(chǎn)品配給制”轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易、商品交換和發(fā)展市場(chǎng)等。其實(shí)質(zhì)就是利用國(guó)家資本主義和商品貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。中國(guó)的改革開(kāi)放，不僅在流通領(lǐng)域，而且是在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上，按照經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)化要求進(jìn)行全方位改革，全面推進(jìn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，最初提出在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。黨的十八屆三中全會(huì)，進(jìn)一步提出通過(guò)全面深化改革，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。從基礎(chǔ)性作用到?jīng)Q定性作用，意味著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行方式的基本形態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)主義與資本主義并存的情況下，不僅國(guó)內(nèi)市場(chǎng)要形成成熟和開(kāi)放的自循環(huán)系統(tǒng)，而且還必須與國(guó)際資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行有效對(duì)接，構(gòu)建有利于我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的國(guó)內(nèi)和國(guó)外市場(chǎng)一體化的國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體系。因此，無(wú)論從商品交換的內(nèi)函上看，還是從對(duì)接國(guó)際資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上看，中國(guó)的改革開(kāi)放，既源于列寧的國(guó)家資本主義思想和政策，又高于列寧的國(guó)家資本主義思想和政策，兩者有著天然的繼承和發(fā)展關(guān)系。

三、基本結(jié)論

總之，我們說(shuō)中國(guó)的改革開(kāi)放就是借鑒列寧的國(guó)家資本主義思想，在創(chuàng)新基礎(chǔ)上重新繼續(xù)列寧的國(guó)家資本主義政策，并不是要否定我們的社會(huì)主義，而是要正本清源，即闡明我們的改革開(kāi)放是回到馬克思列寧主義創(chuàng)始人的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)上，遵循歷史發(fā)展的自然規(guī)律，通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義條件下的國(guó)家資本主義發(fā)展方式來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的大同夢(mèng)——共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)和文化條件。只要我們始終在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢把握住社會(huì)主義大方向，堅(jiān)定不移地按照黨的十八屆三中全會(huì)決定規(guī)劃的藍(lán)圖，全面深化改革，以中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信來(lái)吸收人類(lèi)文明的一切成果，當(dāng)然也包括資本主義的文明成果，我們就用不著擔(dān)心利用資本主義會(huì)變成資本主義，我們就一定能使中國(guó)特色社會(huì)主義成為人類(lèi)文明的典范。

［1］列寧.列寧全集：第25卷［M］.北京：人民出版社，1963：349.

［2］列寧.列寧全集：第27卷［M］.北京：人民出版社，1957.

［3］列寧.列寧全集：第33卷［M］.北京：人民出版社，1963.

［4］列寧.列寧選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［5］毛澤東.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999.

［6］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［7］［著者不詳］.蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)決議選集（一）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1956：219.

［8］［著者不詳］.蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)決議選集（二）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1956：90.

［7］毛澤東.毛澤東著作選讀：下卷［M］.人民出版社，1986：709.

［8］毛澤東.毛澤東選集：第5卷［M］.北京：人民出版社，1977：100.

［9］毛澤東.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：170.

［10］中共中央黨校出版社.中共黨史文獻(xiàn)選編：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期［M］.北京：中共中央黨校出版社，1992：143—144.

［11］恩格斯.馬克思恩格斯全集：第39卷［M］.北京：人民出版社，1975：148.

［12］馬克思.馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1975：83.

On Lenin′s Ideology of State Capitalism and China′s Reform and Opening up

YANG Chang－xin
（Research Department，Wuxi Administration Institute，Wuxi 214086，China）

Transiting from state capitalism to socialism is a necessary stage that backward countries must go through under the condition of capitalism occupying the dominant position，that is“the entrance of socialism”，which is an important idea put forward by Lenin before and after the victory of Russian“October Revolution”，and also the important practical content during the period of the“new Economic Policy”.China′s reform and opening up is actually the combination of Leninist state capitalism ideology and the practice of socialism with Chinese characteristics.It also is the recurrence of State capitalism policies implemented after the building of New China under new historical condition.It implies that we should use all the advanced achievements of contemporary capitalism to develop socialism with Chinese characteristics.

Lenin；state capitalism；socialism with Chinese characteristics；reform and opening up

A821.1；D616

A

2095—042X（2014）02－0028－05

10.3969／j.issn.2095—042X.2014.02.006

2013－12－08

楊長(zhǎng)鑫（1955—），男，侗族，湖南新晃人，副教授，主要從事科學(xué)社會(huì)主義、和諧社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義研究。

2007年度江蘇省社科基金項(xiàng)目（07MLC007）

（責(zé)任編輯：劉志新）