努力以文藝創(chuàng)作抒寫中國夢

習(xí)近平總書記提出并深刻闡述的中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的核心理念，在全國各民族人民群眾中包括全國思想界和文化藝術(shù)界引起了廣泛的共鳴和熱烈地探討。習(xí)近平總書記在中共中央政治局 12月30日集體學(xué)習(xí)的講話中，要求以包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作在內(nèi)的多種方式“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色 ”。我們應(yīng)當(dāng)深入研究探討以文藝創(chuàng)作抒寫中國夢這一課題。中國夢是在新的歷史時期，對我們國家和民族一百多年來的共同理想的全新闡釋與形象表達(dá)。它把每一個中國人追求美好生活的個人夢想和民族復(fù)興的偉大夢想聯(lián)系在一起，既充滿崇高的時代情懷，又具有濃厚的人情味兒和現(xiàn)實(shí)生活氣息。中國夢的提出具有特定的時代意義和歷史意義。從文學(xué)、藝術(shù)的角度看，敏銳地捕捉和反映其所處時代的精神內(nèi)涵和價值理想，以文藝的方式抒寫中國夢，應(yīng)是我們這個時代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作追求的重要目標(biāo)。在當(dāng)下的中國，以文藝的形式體現(xiàn)、抒寫中國夢，表現(xiàn)人民群眾努力實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐，是文學(xué)家、藝術(shù)家責(zé)無旁貸的歷史使命。

文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，應(yīng)當(dāng)有深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。中國夢是民族的夢。中國夢的實(shí)現(xiàn)，是一個不斷創(chuàng)造的歷史進(jìn)程，它在本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)踐的。這種現(xiàn)實(shí)實(shí)踐正在使當(dāng)代中國社會生活發(fā)生著歷史性劇變，在這片充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇、充滿矛盾和希望的沃土上，孕育著歷史的詩意情懷、現(xiàn)實(shí)的生活故事和未來的崇高理想，對這樣一個特殊的大時代，一個包含無限豐富性和可能性的時代，一個書寫著歷史大故事的時代，優(yōu)秀的文學(xué)家與藝術(shù)家必應(yīng)有所洞察和反映，必應(yīng)勇于做歷史的記錄者，從現(xiàn)實(shí)關(guān)懷出發(fā)，深刻剖析現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)地呈現(xiàn)當(dāng)代中國人民追求夢想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，藝術(shù)地呈現(xiàn)當(dāng)代中國歷史所迸發(fā)出的時代精神。

中國夢是人民的夢，是每個中國人追求幸福生活的夢?，F(xiàn)實(shí)生活是絢麗多姿、五彩斑斕的，人的生活狀態(tài)、生存境遇是千差萬別的。文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活和人生樣態(tài)作出深度發(fā)掘，堅(jiān)持“以人民為中心 ”的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近廣大人民群眾，特別是普通人的日常生活，展現(xiàn)他們的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界，反映他們?yōu)榱松鐣淖兏镉掠诜瞰I(xiàn)犧牲的時代精神，深刻剖析人情人性，表現(xiàn)人民群眾的喜怒哀樂，關(guān)注他們追求幸福生活的希望與夢想。

文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，應(yīng)當(dāng)有開闊的歷史視野。中國夢包含著中華民族近代以來的歷史夙愿。文藝創(chuàng)作體現(xiàn)中國夢，既要著眼當(dāng)代，也要回望歷史。近代以來，中國被迫走入長達(dá)百年的屈辱歷史，從此，民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛、人民幸福就成為中華民族追求的共同夢想，無數(shù)仁人志士為此付出了艱苦卓絕的努力。近代以來一切為了民族獨(dú)立和人民自由幸福而進(jìn)行的斗爭和努力，一切塑造了我們民族近現(xiàn)代史的大故事，一切為此付出犧牲的杰出人物，都應(yīng)當(dāng)成為文藝創(chuàng)作的重要內(nèi)容和題材。同時，在中華民族五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，累積了十分豐富的可供文學(xué)藝術(shù)家擷取塑造中國夢的創(chuàng)作題材。習(xí)近平同志指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。 ”文藝創(chuàng)作也應(yīng)以自己的方式，回顧中華文明史上的社會生活與社會實(shí)踐，給予其藝術(shù)的提煉與升華，挖掘出具有當(dāng)代價值的文化精神，以生動感人的鮮活藝術(shù)形象，使今天從事共筑中國夢偉大實(shí)踐的人們得到豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量的鼓舞和藝術(shù)感染。

文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，應(yīng)當(dāng)有鮮明的未來指向。中國夢是對現(xiàn)實(shí)的不斷改變，也是對未來的美好憧憬。當(dāng)代中國正在開辟著一條人類歷史上前所未有的社會道路，構(gòu)建著一種具有中國風(fēng)格、中國氣派的嶄新文化模式，一種不同于其他國家的新的現(xiàn)代文明形態(tài)。它為人類文明多樣化發(fā)展提供了新范式。中國夢是面向未來，面向世界的。因此，文藝創(chuàng)作塑造中國夢，首先是對未來美好生活的藝術(shù)表征，是以藝術(shù)的方式傳達(dá)積極的精神信念，給人以希望、動力、溫暖和勇氣。當(dāng)代中國需要具有未來感的藝術(shù)，需要以積極的審美理想塑造人、感動人、激勵人，傳達(dá)出當(dāng)代中國人的文化自信和夢想追求，以及對人類未來社會與文化模式的積極思考，表達(dá)中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的意愿。這樣的中國文藝也會不斷走向世界，參與世界文化精神的重塑，為世界文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展提供一種獨(dú)特的思想和精神資源，讓中國文學(xué)藝術(shù)成為世界文藝繁花錦簇中亮麗的一支。

文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，應(yīng)當(dāng)有特定的價值支撐。中國夢是有其特定的價值內(nèi)核與價值支撐的，這就是當(dāng)代中國價值觀念即社會主義核心價值觀念。因此，文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，就不能脫離開這個價值取向。古往今來，每個國家、每個民族、每個時代都會形成某種特定的價值觀念。這些價值觀念又會因?yàn)椴煌纳鐣v史與文化語境而存在這樣那樣的差異。比如“美國夢”強(qiáng)調(diào)個人奮斗、個人成功的價值觀，而中國夢則強(qiáng)調(diào)民族的整體利益和人民共同富裕的價值觀，這是社會主義的本質(zhì)所在。當(dāng)代中國的文藝創(chuàng)作，理應(yīng)有清晰的價值觀判斷，有充分的價值觀自覺，把人類追求最廣泛的自由、平等和公平、公正的社會主義理念、把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的社會主義理想藝術(shù)地表達(dá)出來。這樣的文藝創(chuàng)作才能充分地表現(xiàn)出中國夢在世界思想文化中的獨(dú)特性，表現(xiàn)出中國夢的吸引力、凝聚力和感召力。

文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，要堅(jiān)持遵循藝術(shù)自身的規(guī)律。從藝術(shù)的自身規(guī)律出發(fā)，充分遵循藝術(shù)的審美特性，這是文藝創(chuàng)作抒寫中國夢最為根本的要求。文藝中的現(xiàn)實(shí)和歷史、未來指向和價值內(nèi)涵，都只有通過審美的形式，通過創(chuàng)作者的審美想象和情感轉(zhuǎn)化，才能成其為真正的藝術(shù)。因此，文藝創(chuàng)作體現(xiàn)中國夢，不應(yīng)是概念化的，而是依循美的規(guī)律，把理念和價值觀念融匯在藝術(shù)語言、藝術(shù)情感中，融匯在藝術(shù)形象的塑造中，以巧妙的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的感染力去體現(xiàn)中國夢的精神內(nèi)涵；文藝創(chuàng)作體現(xiàn)中國夢，不應(yīng)是形式單一的，而是題材豐富、形式多樣、風(fēng)格各異的。每位藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格與擅長的表現(xiàn)手法，都有源自生活觸發(fā)的自己獨(dú)特的思考和情感感受。把個人情感體驗(yàn)和國家、民族的共同理想結(jié)合起來，用不同的想象方式、生動的藝術(shù)語言來講述好中國故事，以真摯的情感打動人，才能促進(jìn)人們對中國夢精神價值的審美認(rèn)同。

文藝創(chuàng)作抒寫中國夢，已經(jīng)成為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一個重要的時代命題。它對當(dāng)代中國的文化建設(shè)有著積極的意義，是值得文學(xué)家、藝術(shù)家和理論工作者認(rèn)真研究探討和實(shí)踐的課題。

王文章：中國藝術(shù)研究院院長