王瓊

[摘要]梁啟超是著名學(xué)者、藏書家，其所書藏書題跋數(shù)量可觀，題跋內(nèi)容包括述藏書由來、敘藏弆之源流、品評藏書內(nèi)容等方面。其題跋讀書所題，不拘一格，能夠補(bǔ)充史料不足，也體現(xiàn)了梁啟超鮮明的學(xué)術(shù)態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]梁啟超；藏書；題跋

書籍題跋在中國由來已久，明代徐師曾言：“題跋者，簡編之后語也 凡經(jīng)傳子史詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣。其后覽者，或因人之請求，或因感有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡，而總謂之題跋，至綜其實(shí)則有四焉：一曰題，二曰跋，三曰書某，四曰讀某。” [1]梁啟超是近代著名學(xué)者、藏書家，其藏書1930年捐給國立北平圖書館，據(jù)1933年國立北平圖書館編《梁氏飲冰室藏書目錄》統(tǒng)計共3 470種，41 819冊[2]7。目錄編者將梁啟超讀書題記跋識錄于原書目之下，真實(shí)反映了梁啟超藏書觀念，讀書治學(xué)經(jīng)歷，師友關(guān)系和學(xué)術(shù)交往等內(nèi)容，有重要史料價值。

1題跋數(shù)量分析

梁啟超所創(chuàng)作藏書題跋和書畫題跋數(shù)量較多，《飲冰室合集》（四十四）收錄碑帖跋154篇，書籍跋44篇，書跋25篇，畫跋21篇。1995年榮寶齋出版社出版了冀亞平等編的《梁啟超題跋墨跡書法集》，收錄梁啟超碑帖跋墨跡124篇，書前有劉濤《梁啟超的拓本收藏、題跋及書法》，后有冀亞平所撰每篇題跋敘錄。1998年時代文藝出版社出版周嵐、常弘編《飲冰室書話》收錄梁啟超書籍序、跋、題記73篇，包括《飲冰室合集》所收錄書籍跋44篇，以及梁啟超為他書所寫序文。

本文僅以梁啟超藏書題跋為研究對象，《梁氏飲冰室藏書目錄》所錄梁啟超藏書題跋共61部書，清張潮編《昭代叢書》子目題跋24篇，清趙之謙編《仰視千七百二十九鶴齋叢書》子目題跋9篇，所書題跋共90篇（刪除僅題寫題名、著者等信息的題跋）。《飲冰室合集》收錄書籍跋44篇，與上述90篇內(nèi)容相同的有17篇，《飲冰室合集》未收錄的有73篇。

梁啟超品評多從書籍內(nèi)容出發(fā)，也重視藏書源流的考察。從有題跋之書版本來看，明本3部，清本38部，民國本17部。就題跋內(nèi)容來說，3部明本就作者、版本流傳考證較為詳細(xì)，其中兩篇有300余字，是所有藏書題跋中字?jǐn)?shù)較多的。如明萬歷刻本《路史》一書，梁啟超在癸亥（1923年）25日、26日寫有題跋，內(nèi)容主要是對書上朱墨手批及藏印進(jìn)行考證，認(rèn)定此書為惠棟、陳揆舊藏。此段題跋肯定了藏書的內(nèi)容：“羅長源《路史》，取司馬子長所謂搢紳先生難言者而言之，嗜博而荒之譏，信所不免。然其比類鉤索之勤，不可誣也。其國名紀(jì)之一部，條貫綿密，實(shí)史界創(chuàng)作；且其時《古本竹書紀(jì)年》及皇甫士安輩所著書，皆未亡佚，其所取材者，多今日所不及睹，故可寶也?！币渤浞挚隙伺f藏的價值：“今此本正二十四冊，則襯紙亦惠氏之舊也。半農(nóng)先生提學(xué)廣東，吾粵人知有漢學(xué)，實(shí)先生導(dǎo)之。吾家有半農(nóng)手書立軸，當(dāng)與此書同寶也。”[6]67

2題跋內(nèi)容及價值

梁啟超在佛學(xué)、史學(xué)、清代學(xué)術(shù)思想、先秦諸子等領(lǐng)域著作眾多，見解獨(dú)到。其藏書題跋不同于為某主題而書的文字，多為讀書心得或有感而發(fā)，保存了很多有價值的資料。內(nèi)容包括敘述藏書由來、藏書源流考辨、書籍內(nèi)容品評等。

2.1 敘藏書之由來

2.2 述藏弆之源流

余紹宋《梁氏飲冰室藏書目錄序》引梁啟超謂：“世之專愛宋元板本者，直是古董家”，其所藏但期切于實(shí)用，不必求其精槧。梁啟超不盲目迷信宋元珍本，并不忽視古籍的版本價值和版本源流的考察，題跋或考察版本，或辨明藏弆源流，重視前代著名學(xué)者舊藏批點(diǎn)。梁啟超藏書有陳澧、惠棟、黎簡、王懿榮等人舊藏，多是梁啟超據(jù)書中批注所定。其中陳澧舊藏較多，且多購自廠肆?xí)鴶俒6]5。如明刻本《十三經(jīng)繹》跋文云“書似刻于太平（梁斗輝曾任太平同知），故發(fā)刻人姓氏，多太平僚友”，此條記載進(jìn)一步明確了此書的版刻時間。題跋也能明辨前代學(xué)者批點(diǎn)的價值。1923年2月15、16日，梁啟超都在明萬歷間刻本《路史》書題跋，跋文中考察鈐印及批校題跋，認(rèn)定此書為惠棟批點(diǎn)本，欣幸“得此如捧手與二百年前大師晤對”，后有查第一冊目錄下有稽瑞樓小印，知此書后流歸陳揆所有。跋文最末，肯定了惠棟在廣東漢學(xué)發(fā)展史上的重要地位，稱“半農(nóng)先生提學(xué)廣東，吾粵人知有漢學(xué)，實(shí)先生導(dǎo)之”[6]67。

明高啟撰《青邱高季迪先生詩文集》，梁啟超據(jù)書中手批數(shù)十則，認(rèn)為此書曾為二樵先生黎簡所藏，良為珍秘。黎簡是清乾隆年間著名書畫家、詩人，詩、畫、書稱三絕。又述此書“中間曾歸陶子正同年邵學(xué)，吾得諸黃晦聞節(jié)許”[6]341。

清道光刻本《絕妙好詞箋》原為陳澧所藏，并有陳澧批點(diǎn)，后由汪柏廬先生購自舊書攤，轉(zhuǎn)贈給梁啟超。為陳東塾先生（陳澧）評點(diǎn)本，梁啟超稱“全書除續(xù)編外，字字皆經(jīng)筆圈評不多而壹皆精絕，所批抹嚴(yán)于斧鉞，可謂一洗凡馬，推崇蘇辛而于草窗所錄稼軒三首，深致不滿，可見先生宗旨所在矣”。梁啟超在題跋中也說明了此書藏書源流，先為王耕伯所得，后歸陳澧，陳澧即以贈耕伯，并題詩一首。梁啟超指出了陳澧題詩的價值，對于后世研究陳澧提供了新的材料。明崇禎四年《夢溪筆談》，梁啟超根據(jù)書上校識若干條，認(rèn)定為東塾先生（陳澧）舊藏，肯定了藏書的價值。

2.3 品評藏書內(nèi)容

梁啟超學(xué)識淵博，其藏書題跋中多有品評藏書內(nèi)容、論述學(xué)術(shù)源流。葉昌熾高度評價《語石》一書：“專博不及諸家，而頗萃諸家之成，獨(dú)出己意，有近世科學(xué)之精神，可以名世矣?！贝藯l題跋還進(jìn)一步梳理了清代金石學(xué)學(xué)術(shù)脈絡(luò)，列舉各個學(xué)術(shù)派別代表人物和治學(xué)特色，稱“前清乾嘉以降金石之學(xué)特盛，其派別亦三四：王蘭泉、孫淵如輩廣搜碑目，考存佚源流，此一派也。錢竹汀、阮云臺輩專事考釋以補(bǔ)翼經(jīng)史，此又一派也。翁覃溪、包慎伯輩特詳書勢，此又一派也。近人有顓校存碑、浮畫、石痕、別拓本之古近者，亦一派。其不講書勢，專論屬文義例者，亦一派也”[6]154。此可以說列出了清代金石學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)，有“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”之功。

題跋中也有重點(diǎn)述作者之生平成就的。如明刻本《十三經(jīng)繹》，雖梁啟超認(rèn)為此書“譚經(jīng)不脫名人窠臼”，但重點(diǎn)敘述了作者生平及作品，稱作者“公之大節(jié)醇德，借此以傳一二，則吾子孫所宜永寶耳”[6]29—30。瞿中溶著《集古虎符魚符考》題跋稱“木夫?yàn)殄X竹汀女婿，最長金石考證，尚有官印考證等書”[6]168。

3題跋特色

3.1 補(bǔ)充史料不足

梁啟超題跋格式統(tǒng)一，多有書名、作題跋時間等，其中所述史實(shí)能補(bǔ)充史料之不足。對梁啟超讀書時間有明確記載，《成唯識論》為1922年梁啟超在金陵所讀書，語石1918年正月27日得書之后一日讀畢，《集古虎符魚符考》1924年端午后兩日讀過，1923年十月在湯山讀《顏氏學(xué)記》，為更深刻了解梁啟超讀書提供了豐富的資料。梁啟超1922年書陳三立撰《散原精舍詩》跋云：“與伯巖別二十五年，今歲講學(xué)秣陵，始復(fù)合并。吾年五十，而伯巖且七十矣。九月晦，同人集科學(xué)社，為伯巖壽，而滬上適以此書，至俯仰離合不能已于懷。壬戌（1922）十月一日啟超手記?！盵6]413《梁啟超年譜長編》載，1922年記梁啟超8月、9月間，赴北京、上海等地講學(xué)，并記《大乘起信論考證》一書著錄情況等學(xué)術(shù)事宜，以及與子女書信等相關(guān)事宜。而梁啟超1922年9月“同人集科學(xué)社，為伯巖壽”等史實(shí)及梁啟超當(dāng)時心情在題跋中得以印證。

3.2 鮮明的學(xué)術(shù)態(tài)度

藏書題跋是讀書時有感而發(fā)，隨手所作，能夠真實(shí)體現(xiàn)書題跋者的真實(shí)思想和見解。梁啟超對有價值的書不吝褒獎之辭。如劉光第《介白堂詩集》跋云：“裴村先生詩無一字不經(jīng)揅煉，而氣磅礴不惉滯，近代詩家罕其儷匹，非僅以人重而已。”[6]406對于平庸之作批評亦直指要害：稱錢塘盧存心著《文廟從祀弟子贊》為無聊之作[6]485；錢塘馮景著《山公九原》、余姚勞史著《邇言》、錢塘盧存心著《蠟談》、華亭黃之雋著《詹言》四書皆付錢無足觀；稱錢塘周天著《九華日錄》“意境平凡，筆涉俗詩多而平庸”。對于著名學(xué)者，梁啟超在題跋中也能述其弊病，王士禎編《古詩箋》跋云：“漁洋論詩專宗神韻，其弊也流于滑弱，近體又甚?！编嵳涫乔宕?、詩人，梁啟超在《巢經(jīng)巢詩鈔跋》云：“時流咸稱子尹詩為能自辟門戶，有清作者舉莫及。以余觀之，吾鄉(xiāng)黎二樵之儔匹耳，立格選辭，有獨(dú)到處，惜意境狹?！?[6]392他的觀點(diǎn)不同于當(dāng)時主流觀點(diǎn)，肯定了鄭珍詩歌在立格、選辭方面的獨(dú)到之處，也指出了其意境狹窄的問題。

3.3 緣書而題，游心適意，文采斐然

藏書題跋多是“短行小藻”的文章，言取自適，不拘常格。最長不過數(shù)百字，有的只題書名著者或讀書經(jīng)歷等，如《成唯識論跋》云：“民國十一年（1922）十月以后在金陵所讀本。啟超記?！绷簡⒊淖止Φ讟O強(qiáng)，隨手所題文字簡練而內(nèi)容豐富，極富文學(xué)性?！栋胩撂钤~跋》云：“漚尹刻鶩翁詞成，以初印本贈蛻庵，攜赴日本，與余同客須磨之雙濤園，蛻庵歸，此本遂置我中十七年，蛻庵木亦拱矣。摩莎簽題，凄感無已。”[6]458麥孟華，字孺博，號蛻庵，廣東順德人。麥孟華與梁啟超同為康有為得力弟子，在萬木草堂時期有梁、麥之稱。1915 年初，麥孟華寫信給梁啟超，感慨學(xué)業(yè)無成、歲月蹉跎、人事紛紜，流露出悲觀情緒，希望梁啟超能賜教一二。梁啟超在回信中反省過去說：“吾輩十年來，絢物太甚，馳逐不可必得之業(yè)，而歆羨憂戚，日逐與之相乘，習(xí)之既久，視為固然，雖自問初志本在用世，而役役于得失，已漸夷為流俗人而不自察矣。”[9]此跋反映了梁啟超與麥孟華深厚的同門情誼，跋文為1925年所作，距麥孟華病逝已十年之久，然梁啟超“摩莎簽題，凄感無已”，悲傷緬懷之情躍然紙上。

梁啟超藏書題跋短小精悍，內(nèi)容豐富，為研究梁啟超的治學(xué)經(jīng)歷、讀書心得、師友關(guān)系、學(xué)術(shù)交往等提供了第一手材料。除了藏書題跋，《飲冰室合集》還收錄了梁啟超碑題跋、書跋若干，其內(nèi)容價值有待進(jìn)一步挖掘。

[參考文獻(xiàn)]

[1] （明）徐師曾.文體明辨序說[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962：136.

[2] 國立北平圖書館.梁氏飲冰室藏書目錄·出版說明[M].北京：北京圖書館出版社，2005：7.

[3] 丁文江，趙豐田.梁啟超年譜長編[M].上海：上海人民出版社，1983：859.

[4] 梁啟超.三十自述//飲冰室文集之十一[M].北京：中華書局，1989：17.

[5] 梁啟超.古書真?zhèn)渭捌淠甏鶾M].北京：中華書局，1962：11.

[6] 國立北平圖書館.梁氏飲冰室藏書目錄[M]，北京：北京圖書館出版社，2005.

[7] 吳延燮.北京市志稿[M].北京：北京燕山出版社，1998：430.

[8] 梁啟超.中國近三百年學(xué)術(shù)史[M].北京：商務(wù)印書館，2011：280.

[9] 梁啟超.致麥孺博書//梁啟超年譜長編[M].上海：上海人民出版社，1983：710.

題跋中也有重點(diǎn)述作者之生平成就的。如明刻本《十三經(jīng)繹》，雖梁啟超認(rèn)為此書“譚經(jīng)不脫名人窠臼”，但重點(diǎn)敘述了作者生平及作品，稱作者“公之大節(jié)醇德，借此以傳一二，則吾子孫所宜永寶耳”[6]29—30。瞿中溶著《集古虎符魚符考》題跋稱“木夫?yàn)殄X竹汀女婿，最長金石考證，尚有官印考證等書”[6]168。

3題跋特色

3.1 補(bǔ)充史料不足

梁啟超題跋格式統(tǒng)一，多有書名、作題跋時間等，其中所述史實(shí)能補(bǔ)充史料之不足。對梁啟超讀書時間有明確記載，《成唯識論》為1922年梁啟超在金陵所讀書，語石1918年正月27日得書之后一日讀畢，《集古虎符魚符考》1924年端午后兩日讀過，1923年十月在湯山讀《顏氏學(xué)記》，為更深刻了解梁啟超讀書提供了豐富的資料。梁啟超1922年書陳三立撰《散原精舍詩》跋云：“與伯巖別二十五年，今歲講學(xué)秣陵，始復(fù)合并。吾年五十，而伯巖且七十矣。九月晦，同人集科學(xué)社，為伯巖壽，而滬上適以此書，至俯仰離合不能已于懷。壬戌（1922）十月一日啟超手記?！盵6]413《梁啟超年譜長編》載，1922年記梁啟超8月、9月間，赴北京、上海等地講學(xué)，并記《大乘起信論考證》一書著錄情況等學(xué)術(shù)事宜，以及與子女書信等相關(guān)事宜。而梁啟超1922年9月“同人集科學(xué)社，為伯巖壽”等史實(shí)及梁啟超當(dāng)時心情在題跋中得以印證。

3.2 鮮明的學(xué)術(shù)態(tài)度

藏書題跋是讀書時有感而發(fā)，隨手所作，能夠真實(shí)體現(xiàn)書題跋者的真實(shí)思想和見解。梁啟超對有價值的書不吝褒獎之辭。如劉光第《介白堂詩集》跋云：“裴村先生詩無一字不經(jīng)揅煉，而氣磅礴不惉滯，近代詩家罕其儷匹，非僅以人重而已。”[6]406對于平庸之作批評亦直指要害：稱錢塘盧存心著《文廟從祀弟子贊》為無聊之作[6]485；錢塘馮景著《山公九原》、余姚勞史著《邇言》、錢塘盧存心著《蠟談》、華亭黃之雋著《詹言》四書皆付錢無足觀；稱錢塘周天著《九華日錄》“意境平凡，筆涉俗詩多而平庸”。對于著名學(xué)者，梁啟超在題跋中也能述其弊病，王士禎編《古詩箋》跋云：“漁洋論詩專宗神韻，其弊也流于滑弱，近體又甚?！编嵳涫乔宕濉⒃娙?，梁啟超在《巢經(jīng)巢詩鈔跋》云：“時流咸稱子尹詩為能自辟門戶，有清作者舉莫及。以余觀之，吾鄉(xiāng)黎二樵之儔匹耳，立格選辭，有獨(dú)到處，惜意境狹。” [6]392他的觀點(diǎn)不同于當(dāng)時主流觀點(diǎn)，肯定了鄭珍詩歌在立格、選辭方面的獨(dú)到之處，也指出了其意境狹窄的問題。

3.3 緣書而題，游心適意，文采斐然

藏書題跋多是“短行小藻”的文章，言取自適，不拘常格。最長不過數(shù)百字，有的只題書名著者或讀書經(jīng)歷等，如《成唯識論跋》云：“民國十一年（1922）十月以后在金陵所讀本。啟超記?！绷簡⒊淖止Φ讟O強(qiáng)，隨手所題文字簡練而內(nèi)容豐富，極富文學(xué)性?！栋胩撂钤~跋》云：“漚尹刻鶩翁詞成，以初印本贈蛻庵，攜赴日本，與余同客須磨之雙濤園，蛻庵歸，此本遂置我中十七年，蛻庵木亦拱矣。摩莎簽題，凄感無已?！盵6]458麥孟華，字孺博，號蛻庵，廣東順德人。麥孟華與梁啟超同為康有為得力弟子，在萬木草堂時期有梁、麥之稱。1915 年初，麥孟華寫信給梁啟超，感慨學(xué)業(yè)無成、歲月蹉跎、人事紛紜，流露出悲觀情緒，希望梁啟超能賜教一二。梁啟超在回信中反省過去說：“吾輩十年來，絢物太甚，馳逐不可必得之業(yè)，而歆羨憂戚，日逐與之相乘，習(xí)之既久，視為固然，雖自問初志本在用世，而役役于得失，已漸夷為流俗人而不自察矣?！盵9]此跋反映了梁啟超與麥孟華深厚的同門情誼，跋文為1925年所作，距麥孟華病逝已十年之久，然梁啟超“摩莎簽題，凄感無已”，悲傷緬懷之情躍然紙上。

梁啟超藏書題跋短小精悍，內(nèi)容豐富，為研究梁啟超的治學(xué)經(jīng)歷、讀書心得、師友關(guān)系、學(xué)術(shù)交往等提供了第一手材料。除了藏書題跋，《飲冰室合集》還收錄了梁啟超碑題跋、書跋若干，其內(nèi)容價值有待進(jìn)一步挖掘。

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[5] 梁啟超.古書真?zhèn)渭捌淠甏鶾M].北京：中華書局，1962：11.

[6] 國立北平圖書館.梁氏飲冰室藏書目錄[M]，北京：北京圖書館出版社，2005.

[7] 吳延燮.北京市志稿[M].北京：北京燕山出版社，1998：430.

[8] 梁啟超.中國近三百年學(xué)術(shù)史[M].北京：商務(wù)印書館，2011：280.

[9] 梁啟超.致麥孺博書//梁啟超年譜長編[M].上海：上海人民出版社，1983：710.

題跋中也有重點(diǎn)述作者之生平成就的。如明刻本《十三經(jīng)繹》，雖梁啟超認(rèn)為此書“譚經(jīng)不脫名人窠臼”，但重點(diǎn)敘述了作者生平及作品，稱作者“公之大節(jié)醇德，借此以傳一二，則吾子孫所宜永寶耳”[6]29—30。瞿中溶著《集古虎符魚符考》題跋稱“木夫?yàn)殄X竹汀女婿，最長金石考證，尚有官印考證等書”[6]168。

3題跋特色

3.1 補(bǔ)充史料不足

梁啟超題跋格式統(tǒng)一，多有書名、作題跋時間等，其中所述史實(shí)能補(bǔ)充史料之不足。對梁啟超讀書時間有明確記載，《成唯識論》為1922年梁啟超在金陵所讀書，語石1918年正月27日得書之后一日讀畢，《集古虎符魚符考》1924年端午后兩日讀過，1923年十月在湯山讀《顏氏學(xué)記》，為更深刻了解梁啟超讀書提供了豐富的資料。梁啟超1922年書陳三立撰《散原精舍詩》跋云：“與伯巖別二十五年，今歲講學(xué)秣陵，始復(fù)合并。吾年五十，而伯巖且七十矣。九月晦，同人集科學(xué)社，為伯巖壽，而滬上適以此書，至俯仰離合不能已于懷。壬戌（1922）十月一日啟超手記?！盵6]413《梁啟超年譜長編》載，1922年記梁啟超8月、9月間，赴北京、上海等地講學(xué)，并記《大乘起信論考證》一書著錄情況等學(xué)術(shù)事宜，以及與子女書信等相關(guān)事宜。而梁啟超1922年9月“同人集科學(xué)社，為伯巖壽”等史實(shí)及梁啟超當(dāng)時心情在題跋中得以印證。

3.2 鮮明的學(xué)術(shù)態(tài)度

藏書題跋是讀書時有感而發(fā)，隨手所作，能夠真實(shí)體現(xiàn)書題跋者的真實(shí)思想和見解。梁啟超對有價值的書不吝褒獎之辭。如劉光第《介白堂詩集》跋云：“裴村先生詩無一字不經(jīng)揅煉，而氣磅礴不惉滯，近代詩家罕其儷匹，非僅以人重而已。”[6]406對于平庸之作批評亦直指要害：稱錢塘盧存心著《文廟從祀弟子贊》為無聊之作[6]485；錢塘馮景著《山公九原》、余姚勞史著《邇言》、錢塘盧存心著《蠟談》、華亭黃之雋著《詹言》四書皆付錢無足觀；稱錢塘周天著《九華日錄》“意境平凡，筆涉俗詩多而平庸”。對于著名學(xué)者，梁啟超在題跋中也能述其弊病，王士禎編《古詩箋》跋云：“漁洋論詩專宗神韻，其弊也流于滑弱，近體又甚?！编嵳涫乔宕?、詩人，梁啟超在《巢經(jīng)巢詩鈔跋》云：“時流咸稱子尹詩為能自辟門戶，有清作者舉莫及。以余觀之，吾鄉(xiāng)黎二樵之儔匹耳，立格選辭，有獨(dú)到處，惜意境狹?！?[6]392他的觀點(diǎn)不同于當(dāng)時主流觀點(diǎn)，肯定了鄭珍詩歌在立格、選辭方面的獨(dú)到之處，也指出了其意境狹窄的問題。

3.3 緣書而題，游心適意，文采斐然

藏書題跋多是“短行小藻”的文章，言取自適，不拘常格。最長不過數(shù)百字，有的只題書名著者或讀書經(jīng)歷等，如《成唯識論跋》云：“民國十一年（1922）十月以后在金陵所讀本。啟超記。”梁啟超文字功底極強(qiáng)，隨手所題文字簡練而內(nèi)容豐富，極富文學(xué)性?！栋胩撂钤~跋》云：“漚尹刻鶩翁詞成，以初印本贈蛻庵，攜赴日本，與余同客須磨之雙濤園，蛻庵歸，此本遂置我中十七年，蛻庵木亦拱矣。摩莎簽題，凄感無已。”[6]458麥孟華，字孺博，號蛻庵，廣東順德人。麥孟華與梁啟超同為康有為得力弟子，在萬木草堂時期有梁、麥之稱。1915 年初，麥孟華寫信給梁啟超，感慨學(xué)業(yè)無成、歲月蹉跎、人事紛紜，流露出悲觀情緒，希望梁啟超能賜教一二。梁啟超在回信中反省過去說：“吾輩十年來，絢物太甚，馳逐不可必得之業(yè)，而歆羨憂戚，日逐與之相乘，習(xí)之既久，視為固然，雖自問初志本在用世，而役役于得失，已漸夷為流俗人而不自察矣。”[9]此跋反映了梁啟超與麥孟華深厚的同門情誼，跋文為1925年所作，距麥孟華病逝已十年之久，然梁啟超“摩莎簽題，凄感無已”，悲傷緬懷之情躍然紙上。

梁啟超藏書題跋短小精悍，內(nèi)容豐富，為研究梁啟超的治學(xué)經(jīng)歷、讀書心得、師友關(guān)系、學(xué)術(shù)交往等提供了第一手材料。除了藏書題跋，《飲冰室合集》還收錄了梁啟超碑題跋、書跋若干，其內(nèi)容價值有待進(jìn)一步挖掘。

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[8] 梁啟超.中國近三百年學(xué)術(shù)史[M].北京：商務(wù)印書館，2011：280.

[9] 梁啟超.致麥孺博書//梁啟超年譜長編[M].上海：上海人民出版社，1983：710.