文/曾文赟 李建勇

由于溝通的頻繁、技術(shù)的進(jìn)步和傳播渠道的多樣化，新聞在不同語(yǔ)言之間的翻譯成為其不可或缺的重要組成部分，由此帶來(lái)的翻譯問(wèn)題值得重視與研究。

新聞翻譯是不同文化間交流的必要途徑，它是文化信息的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)換，而非簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換。透徹理解原文、把握原意是翻譯新聞首先要做好的工作，只有理解正確，才能表達(dá)準(zhǔn)確，才可能為讀者還原一個(gè)真實(shí)的情景。在目前傳播渠道多元化的新形勢(shì)下，要保持翻譯的準(zhǔn)確和原汁原味，首先必須理解不同語(yǔ)言間的文化差異，再?gòu)乃季S和表達(dá)方式上的不同和語(yǔ)境的不同著手，同時(shí)要注意模糊語(yǔ)言的處理。在此基礎(chǔ)上再輔以日常積累的翻譯經(jīng)驗(yàn)，才能還原出一篇貼近事實(shí)并“接地氣”的新聞。

一、文化差異

文化有其多樣性，不同的民族有不同的文化體系，不同的文化體系間可能還存在相互沖突的地方。人們可以通過(guò)一個(gè)民族極具特色的語(yǔ)言體會(huì)這個(gè)民族與眾不同的文化形態(tài)。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種文明的重要組成部分，它既反映文化，又不可避免地在一定程度上受文化的影響和制約。以世界使用范圍最廣的語(yǔ)言英語(yǔ)和我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)為例，中西方文明所存在的歷史不同，所以導(dǎo)致英漢兩種語(yǔ)言必然存在巨大的差異。這種差異不僅僅來(lái)自于語(yǔ)言表達(dá)，也來(lái)自于不同的民族信仰和價(jià)值取向。美國(guó)翻譯理論家尼達(dá)說(shuō)過(guò)：“在翻譯時(shí)必須要謹(jǐn)慎考慮到文化差異所可能帶來(lái)的影響。如果忽略這種影響，將無(wú)法對(duì)文章進(jìn)行準(zhǔn)確的理解，更加無(wú)從談起翻譯的準(zhǔn)確性。在翻譯當(dāng)中，很多非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤都是由文章理解的非透徹性所導(dǎo)致的，而非詞匯的選擇不當(dāng)?！庇纱?，來(lái)自不同文明的人們對(duì)于同一種事物的不同理解很大程度上源于文化的差異性。

為了逾越文化差異上的鴻溝，首先要在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)學(xué)習(xí)其文化和歷史，體會(huì)不同語(yǔ)系折射出的文化積淀和民族特性，本著包容的精神去理解外來(lái)文化。其次譯者在翻譯中要做到詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出。最重要的一點(diǎn)就是要在長(zhǎng)期的翻譯過(guò)程中總結(jié)翻譯經(jīng)驗(yàn)。譯者一定要從讀者的反饋中了解并掌握不同語(yǔ)氣程度、表達(dá)方式所帶來(lái)的社會(huì)反響，并充分了解這種社會(huì)反響可能導(dǎo)致的后果。同時(shí)在力圖還原原文主旨精神的前提下，要考慮到本地的文化習(xí)慣，把文化差異的因素融入其中，避免給社會(huì)帶來(lái)文化沖突和有悖受眾地區(qū)倫理道德的負(fù)面影響。

二、思維和表達(dá)方式

語(yǔ)言和思維之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言和思維兩者性質(zhì)不同；另一方面，語(yǔ)言在根源上受思維的支配，二者不可分割。所以，華夏文明和西方文明語(yǔ)言差異形成的根本原因就是兩個(gè)民族在思維方式上的巨大差別。

正如語(yǔ)言學(xué)家所公認(rèn)的，形合特征與意合特征的區(qū)別是中西方語(yǔ)言最根本的區(qū)別。華夏民族的語(yǔ)言句式松散，結(jié)構(gòu)不清晰，主語(yǔ)謂語(yǔ)的作用不嚴(yán)格，也不在句法上體現(xiàn)時(shí)態(tài)，甚至所表達(dá)的邏輯內(nèi)容都相對(duì)隱晦，在精神上追求形散而意不散，體現(xiàn)出明顯的意合特征。而英語(yǔ)則恰恰相反，其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，句式謹(jǐn)遵語(yǔ)法，組織結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)句子只能有一個(gè)主語(yǔ)，且唯一的謂語(yǔ)需要根據(jù)主語(yǔ)而定，時(shí)態(tài)也需要句式和謂語(yǔ)的變換來(lái)表達(dá)，一切都追尋整體一致性。這種直線式的邏輯思維體現(xiàn)出明顯的形和特征。此外，英語(yǔ)中偏愛(ài)被動(dòng)形式的表達(dá)方式，而在漢語(yǔ)中被動(dòng)體現(xiàn)一種負(fù)面意思，使用頻率較少。在新聞翻譯中，怎樣把大量被動(dòng)句式不留痕跡地還原為漢語(yǔ)慣用表達(dá)方法值得思考。

在新聞翻譯中，為了使新聞具備可讀性，須在翻譯過(guò)程中把受眾地區(qū)讀者不常接觸的表達(dá)方式轉(zhuǎn)換為貼近其思維和表達(dá)習(xí)慣的形式。

三、語(yǔ)境

對(duì)要翻譯的新聞精準(zhǔn)全面的理解離不開(kāi)對(duì)新聞?wù)Z境的把握。任何字、詞、句、段都處于文章上下文所形成的特定關(guān)聯(lián)中，并受廣義語(yǔ)境的影響，可以說(shuō)語(yǔ)境是意義的基本參照系。在不同的語(yǔ)境中，同一詞匯會(huì)體現(xiàn)不同的意思，甚至是截然不同的感情色彩。在這種情況下，精準(zhǔn)地翻譯新聞的首要前提是理解新聞所處的環(huán)境背景。我國(guó)的常用字和次常用字表所囊括的漢字大概2500～7000個(gè)。在新聞翻譯中，針對(duì)不同英語(yǔ)詞匯所要斟酌的漢語(yǔ)詞組數(shù)量不少，而且需要借助語(yǔ)境進(jìn)行斟酌。

總的來(lái)說(shuō)，字面意義和引申意義是一切詞語(yǔ)所能表達(dá)的兩種意境。字面意義毫無(wú)疑問(wèn)起著基礎(chǔ)性作用，在初讀時(shí)有助于理解全文、把握語(yǔ)境，但是翻譯絕對(duì)不能停留在僅僅將字面意思翻譯出來(lái)的層面上。詞匯的意義在一定程度上是通過(guò)語(yǔ)境才能體會(huì)出來(lái)的，它和語(yǔ)境是融為一體的，如果在翻譯中不把握語(yǔ)境而僅翻譯字面意思，很可能引起讀者對(duì)整篇文章的歧義。

在新聞翻譯過(guò)程中，會(huì)遇到大量包含引申義的詞語(yǔ)，這就要求譯者準(zhǔn)備地把握語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，篩選符合原文的相應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯，這里經(jīng)驗(yàn)再一次起到了重要作用。同一新聞?lì)愋退磉_(dá)的意思和體現(xiàn)的語(yǔ)言狀態(tài)是一致的，經(jīng)過(guò)大量的翻譯和閱讀，譯者會(huì)對(duì)其有一個(gè)大體的把握，在實(shí)踐中可以迅速找到與原詞匯對(duì)應(yīng)的同義詞，降低翻譯過(guò)程中的難度和錯(cuò)誤率。

四、模糊語(yǔ)言

新聞講究準(zhǔn)確性，所表述的事物要緊貼事實(shí)，力圖為公眾展現(xiàn)出客觀、真實(shí)的場(chǎng)景。但新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確性并不排斥模糊語(yǔ)。要正確處理翻譯中的模糊語(yǔ)，首先必須給予其一個(gè)科學(xué)的、清晰的界定。首先，需要指出的是，模糊意為不清晰，而非不真實(shí)。正是為了新聞意思表達(dá)的精確性，新聞才采取了這種準(zhǔn)確和模糊的統(tǒng)一。比如，對(duì)于一些沒(méi)有明確起止時(shí)間的新聞，新聞?dòng)浾咭フ{(diào)查清楚確切的時(shí)間既不可能，也不現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，使用模糊語(yǔ)便是最好的選擇。此外，新聞要對(duì)事實(shí)進(jìn)行高度概括，因?yàn)樾侣勔髸r(shí)效性，以最少的字?jǐn)?shù)反映最大量的信息，而模糊語(yǔ)正好吻合了這個(gè)要求。

處理在翻譯中的模糊語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)大致有兩種方法，即等譯法和變譯法。等譯法，顧名思義，是用翻譯語(yǔ)言中對(duì)應(yīng)的模糊語(yǔ)言翻譯新聞原文中的模糊語(yǔ)言。而變譯法是依據(jù)受眾地區(qū)的風(fēng)俗和習(xí)慣，進(jìn)行模糊語(yǔ)言和準(zhǔn)確語(yǔ)言的對(duì)換，最終達(dá)到新聞對(duì)于準(zhǔn)確性的要求。等譯法是新聞模糊語(yǔ)翻譯中最常見(jiàn)的，這在數(shù)詞及時(shí)間詞的翻譯上體現(xiàn)得最為明顯，比如“大量的（a great number of）”“最近（recently）”“常常（always）”。這是因?yàn)閿?shù)詞和時(shí)間詞本身詞義模糊，這類詞在時(shí)政類文章中尤為明顯。變譯法則需要具體問(wèn)題具體分析，在翻譯過(guò)程中，只要在不違背基本翻譯原則的情況下，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言在意思上的等價(jià)轉(zhuǎn)換，是允許在一定程度上給予一定變通的。比如“l(fā)ove me and love my dogs”，直譯不如譯為“愛(ài)屋及烏”。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新聞翻譯時(shí)把握文化差異、思維和表達(dá)習(xí)慣、語(yǔ)境和模糊語(yǔ)言這四個(gè)基本方面，同時(shí)加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，就可以提高翻譯的效率和質(zhì)量。

[1]劉宓慶．當(dāng)代翻譯理論[M]．北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1999．

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[3]許明武．新聞?dòng)⒄Z(yǔ)與翻譯[M]．北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2003．