曾 超

(長(zhǎng)江師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，重慶涪陵 408100)

唐代大歷年間，我國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫寓居夔州(今重慶奉節(jié))，寫下了數(shù)量眾多的詠贊三峽特別是夔州的詩(shī)歌，是為夔州詩(shī)。杜甫夔州詩(shī)作為杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的第三個(gè)高潮和整個(gè)杜詩(shī)創(chuàng)作的高峰，受到了歷代文人學(xué)士、杜詩(shī)研究者、三峽文化研究者的高度關(guān)注。雖然學(xué)界研究涉及杜甫在夔州的方方面面和杜甫夔州詩(shī)的豐富內(nèi)容，但對(duì)杜甫夔州詩(shī)與三峽文化之間關(guān)系的考察仍感薄弱，故陋陳己見，以期就教于方家。

一、夔州詩(shī):詩(shī)性描述三峽文化

三峽文化是一個(gè)總概念、類概念，杜甫及其夔州詩(shī)是屬概念，兩者是種屬關(guān)系。就此而言，杜甫及其夔州詩(shī)總體包容于三峽文化的“大范疇”之中。不僅如此，雖然杜甫夔州詩(shī)涉及到三峽文化的方方面面，但杜甫是作為“詩(shī)人”名世的，因此杜甫及其夔州詩(shī)更應(yīng)歸屬于三峽文學(xué)文化的范疇。

杜甫一生詩(shī)歌創(chuàng)作“有三個(gè)高潮:安史之亂前后為第一個(gè)高潮，漂泊秦州、成都時(shí)期為第二個(gè)高潮，寓居夔州時(shí)期為第三個(gè)高潮。在最后一個(gè)高潮中創(chuàng)作的詩(shī)篇，無論數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)手法之巧妙，思想性之強(qiáng)，都超過了前兩個(gè)高潮?！保?］

唐代宗大歷元年(766年)春末杜甫來到夔州，大歷三年(768年)正月出峽，寓居夔州一年零十個(gè)月，留詩(shī)430多首，成為杜甫詩(shī)的巔峰之作。杜甫夔州詩(shī)，就其文化屬性而言是三峽文學(xué)文化，但就詩(shī)歌所描述的內(nèi)容來說，則涉及到三峽文化的各個(gè)方面。政治、軍事、民族、民俗、民生等均有所涉及。不僅如此，杜甫更是用詩(shī)性的語言，結(jié)合實(shí)地感受，利用五古、七律、絕句、俳諧體等，充分地記錄、描述、詠贊三峽文化。這里充分利用學(xué)界的研究統(tǒng)計(jì)成果加以說明。

(一)記錄杜甫夔州生活

大歷元年(766年)暮春杜甫一家從云陽來到夔州，大歷三年(768年)正月離夔東下，前后跨三個(gè)年頭，實(shí)際寓居夔州一年零十個(gè)月?！皼r乃主客間，古來逼側(cè)同”(《贈(zèng)蘇四徯》)杜甫在夔州先后搬家五次:初到住客堂，遷草閣(江邊閣)，再遷西閣，再遷赤甲，再遷瀼西，最后遷東屯。［2］對(duì)此，杜甫在《客堂》、《草閣》、《江邊閣》、《入宅》、《赤甲》、《贈(zèng)蘇四徯》、《峽口二首》、《覽鏡呈柏中丞》、《西閣雨望》、《西閣三度期大昌嚴(yán)明府同宿不到》、《西閣二首》、《月》、《卜居》、《暮春題瀼西新賃草堂五首》、《園官送菜》、《暇日小園散病，江種秋菜，督勒耕牛兼書觸目》……等詩(shī)中進(jìn)行了記述。

杜甫到夔州后，積極經(jīng)營(yíng)生活，樹雞柵，課伐木，管理果園，管理公田，覽勝訪古，課兒勉學(xué)，帶病延年，拼命作詩(shī)。對(duì)此，杜甫有《暮春題瀼西新賃草堂五首》、《自瀼西移居?xùn)|屯四首》、《引水》、《示獠奴阿段》、《夜歸》、《太歲日》、《小園》、《贈(zèng)南卿兄弟瀼西果園四十畝》、《行官?gòu)埻a(bǔ)稻〔田圭〕水歸》、《茅堂檢校收稻二首》、《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》等詩(shī)加以說明、記述和描述。

杜甫到夔州后，積極交流溝通，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，謀求更大的生存發(fā)展空間。據(jù)胡煥章統(tǒng)計(jì)，杜甫在夔州生活中的“親朋往來”有韋有夏(《寄韋有夏郎中》)、崔公輔(《贈(zèng)崔十三評(píng)事》)、李文嶷(《奉寄李十五秘書文嶷二首》、《贈(zèng)李十五丈別》)、崔十六(《毒熱寄簡(jiǎn)崔評(píng)事石流弟》)、柳少府(《貽華陽柳少府》)、元二十一(《西閣口號(hào)，呈元二十一》、《夜宿西閣，曉呈元二十一曹長(zhǎng)》)、李瑀(《奉漢中王手札》、《奉漢中王手札報(bào)韋侍御蕭尊師亡》)、楊某(《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》、《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》)、李八(《贈(zèng)李八秘書別三十韻》、《送李八秘書赴杜相公幕》)、十五弟(《送十五弟侍御使蜀》)、杜豐(《第五弟獨(dú)在江左》)、韓注(《奇韓諫議注》)、蘇徯(《君不見簡(jiǎn)蘇徯》、《贈(zèng)蘇四徯》、《別蘇徯》)、李潮(《李潮八分小篆歌》)……等等。［3］

(二)感知夔州氣候和自然生態(tài)

奉節(jié)縣屬中亞熱帶暖濕東南季風(fēng)氣候，在海撥600米以下的長(zhǎng)江河谷兩岸及其階地，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，霧日少，晝夜溫差大，無霜期長(zhǎng)，屬高溫中濕多日照氣候類型。但奉節(jié)受重慶、武漢兩大“火爐”和高山谷地的影響，夏季毒熱，冬季寒冷。杜甫移居夔州后，雖只在夔州住了一年十個(gè)月，仍感受到夔州氣候一年四季的變化。諸如毒熱奇寒、風(fēng)雷雨雪、陰晴燥濕、四季轉(zhuǎn)換等無不入詩(shī)，形容備至，可以說是一部夔州氣象日記。單從篇名來看，就有《雷》、《熱三篇》、《毒熱寄簡(jiǎn)崔評(píng)事》、《雨》(11首)、《雨晴》、《雨不絕》、《晨雨》、《雨夜》、《云》等。［4］有人統(tǒng)計(jì)，杜甫寓居夔州所作 430 多首詩(shī)，其中就有31首專寫晴雨天氣。

受氣候影響，夔州亞熱帶常綠果樹和溫帶常綠果樹混交，四季鮮花不斷，水果殊多。茂密的森林，豐厚的植被，是野生動(dòng)物棲息活動(dòng)的場(chǎng)所。杜甫詩(shī)大量描述夔州森林植被、疏果花草、飛禽走獸的詩(shī)篇，是當(dāng)時(shí)夔州自然生態(tài)的真實(shí)寫照。［5］杜甫有許多韻贊夔州水果的詩(shī)篇，如《暮春題瀼西新賃草屋五首》、《阻雨不得歸瀼西甘林》、《寒雨朝行視園樹》、《樹間》、《園》等。還有不少反映夔州飛禽走獸的詩(shī)作，而最引人注目的關(guān)于虎豹的記述，如《課伐木》、《夜歸》、《晴二首》、《晚晴》等。

(三)記錄夔州物產(chǎn)

夔州土地肥沃，水源便利，物產(chǎn)豐饒。據(jù)明正德《夔州府志》卷之三《土產(chǎn)》，奉節(jié)物產(chǎn)谷類有黍、稷、稻、粱、麥、豆、菽、粟、蕎、芝麻;貨類有鹽、棕毛、黃蠟、花椒、鹿皮、麂皮、茶;菜類有梅、棗、栗、菱、銀杏、橙、橘、桃、李、梨、柿、柑、枇杷、木瓜;疏類有青、芹、筍、韭、油、芥、木耳、瓜、茄、蔥、蒜、扁豆、蕨、胡蘿卜;藥類有黃連、茱萸、芍藥、大黃、香附、五倍子、麝香、厚樸、楓香、麥門冬;木類有楠、松、麻柳、青岡、櫧、楸、白蠟樹;竹類有筋竹、水竹、斑竹、慈竹;畜類有牛、馬、豬、羊、雞、鵝、鴨;鳥類有杜宇、山雞、白鷴、竹雞、斑鳩、畫眉、黃雀;獸類有麂、熊、鹿、野豬、刺豬、狐貍、猿猴;蟲類有白蠟蟲。［6］據(jù)統(tǒng)計(jì)，杜甫夔州詩(shī)記載了上百種夔州物產(chǎn)，其中，動(dòng)物50種，植物19種，農(nóng)產(chǎn)品29種，手工業(yè)產(chǎn)品9種，大多為原生態(tài)產(chǎn)品。詩(shī)中的動(dòng)物，野生的有猿、狼、虎、豹、熊、羆、鹿、糜、麝、兔、雉、魚、蛇、山雞等，圈養(yǎng)的有牛、羊、豬、雞等。描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品的詩(shī)約有70余首，主要涉及畬田、水田、糧食作物以及水果、蔬菜等。記述手工業(yè)產(chǎn)品的詩(shī)有80余首，主要涉及鹽、船、酒、衣等。如鹽，杜甫夔州詩(shī)約有7首述及，包括外地產(chǎn)品。主要詩(shī)作有《客居》、《柴門》、《夔州十絕句》、《秋日詠懷奉寄鄭監(jiān)審李賓客之芳一百韻》、《負(fù)荊行》、《滟預(yù)》等。船，大約有48首詩(shī)述及各類船只。杜甫夔州詩(shī)述及的船有商船、官船、漁船、龍船以及鐵船等。主要詩(shī)作有《最能行》、《秋風(fēng)二首》、《白鹽山》、《夔州十絕句》、《柴門》等。酒，杜甫夔州詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)夔州酒業(yè)興盛，其中看到的夔州酒，有春米酒、巫峽酒、竹葉、柏葉、崖蜜等。主要詩(shī)作有《撥悶》、《送十五弟侍御使蜀》、《九月五日》、《人日二首》、《聞惠二過東溪特一送》、《客堂》、《柴門》等。［7］

豐饒的物產(chǎn)不僅在杜甫夔州詩(shī)中得到了充分的反映，更重要的是它反映了唐代夔州對(duì)各種資源的開發(fā)與利用及其水平，體現(xiàn)了唐代夔州的社會(huì)生產(chǎn)、生活和富庶。

(四)描述夔州山水

夔州山水天生雄奇險(xiǎn)峻，尤以瞿塘峽以及滟預(yù)堆、白帝城等最為奇特。杜甫為這些著名景點(diǎn)寫下了不少雄奇絕妙的詩(shī)篇。在詩(shī)中起興或夾寫夔州山水者，據(jù)朱樹群粗略統(tǒng)計(jì)竟有350多首，約占全部詩(shī)篇的70%。其中專寫瞿塘峽及滟預(yù)堆的有10首，寫白帝城有9首，寫西閣、草閣、江邊閣的有12首，寫先主廟、孔明廟、八陣圖的有5首。其中最為有名的如《長(zhǎng)江二首》、《峽口二首》、《白帝城樓》、《白帝》、《白帝城最高樓》、《夔州歌十絕句》、《詠懷古跡五首》等。［8］

(五)韻贊夔州三國(guó)文化

夔州是三國(guó)文化的重要遺跡，這里有白帝城、永安宮、八陣圖、觀星亭、撫軍橋、先主廟、武侯祠、關(guān)公廟、張飛廟等，是三國(guó)故事“劉備托孤”的發(fā)生地，自然成為杜甫夔州詩(shī)的一個(gè)主要內(nèi)容。杜甫寫有夔州三國(guó)文化的詩(shī)作約30篇，僅有關(guān)白帝城的就有《上白帝城》、《上白帝城二首》、《陪諸公上白帝城宴越公堂之作》、《白帝城最高樓》、《白帝》、《白帝樓》、《白帝城樓》等。這些詩(shī)有極其豐富的內(nèi)容。據(jù)劉厚政研究，杜甫在《夔州歌十絕句》、《諸葛廟》、《詠懷古跡五首》、《古柏行》、《夔府書懷四十韻》、《謁先主廟》、《武侯廟》、《八陣圖》、《閣夜》、《上白帝城》、《上白帝城二首》、《季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁》、《上卿翁請(qǐng)修武侯廟遺像缺落時(shí)崔卿權(quán)夔州》、《贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》等詩(shī)中憑吊祭祀三國(guó)英雄豪杰，贊頌賢君忠臣之間的融洽關(guān)系，對(duì)劉備任用賢臣給予贊揚(yáng)，贊頌諸葛亮的忠誠(chéng)，贊頌諸葛亮的雄才大略，對(duì)諸葛亮不能實(shí)現(xiàn)大志表示遺憾，對(duì)有才之士不能征用表示感嘆，登臨白帝城表現(xiàn)出憂患意識(shí)，對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂表示不滿，對(duì)人民苦難表示同情，對(duì)天下永安寄予期盼，用諸葛亮的品行勉勵(lì)親朋，記錄夔人對(duì)諸葛亮的祭祀情況等。［9］

杜甫夔州詩(shī)體現(xiàn)的三峽文化并不僅限于上述內(nèi)容，其他如《示獠奴阿段》、《負(fù)薪行》、《最能行》、《戲作俳諧體解悶二首》、《十月一日》、《火》等對(duì)夔州異俗的描述，在《詠懷古跡五首》、《諸葛廟》、《謁先主廟》中對(duì)三峽歷史文化名人如公孫述、庾信、王昭君、劉備、諸葛亮等的詠嘆，因篇幅關(guān)系，就不一一羅列了。

二、夔州詩(shī):影響三峽文化的生成

杜甫夔州詩(shī)不僅以詩(shī)性化的語言描述了三峽文化的方方面面，而且極大地影響著三峽文化的生成與發(fā)展。

(一)杜甫詩(shī)整理

杜甫在夔州留下了諸多不朽詩(shī)篇，如何將其詩(shī)歌文獻(xiàn)加以承傳，使之不朽，受到了后世詩(shī)家和夔州政要的高度關(guān)注。最早推出并屬意杜甫夔州詩(shī)的是黃庭堅(jiān)?！对フ曼S先生文集》載:他“謫居夔州，欲屬一奇士而有力者，盡刻杜子美東西川及夔州詩(shī)，使大雅之音久湮沒而復(fù)盈三巴之耳”。丹棱楊素翁“盡書杜子美兩川夔峽諸詩(shī)”，并由工匠楊鳩工刻石并建“大雅堂”以藏之。治平年間(1064—1067年)，夔州知州賈昌言刻杜詩(shī)十二石于北園。建中靖國(guó)元年夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官王遽刻杜詩(shī)碑于漕司。［10］

(二)杜甫詠贊

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)現(xiàn)實(shí)性、思想性、藝術(shù)性極高，因此，無論是杜甫本人還是杜甫的詩(shī)歌，都備受歷代詩(shī)家和研究者的推崇。這些人也以詩(shī)歌的形式論贊杜甫，從而影響著三峽文化的生成與發(fā)展。如:唐朝詩(shī)人元稹《酬孝甫見贈(zèng)十首》之二云:“杜甫天材頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人?！表n愈《調(diào)張籍》詩(shī)云:“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。”北宋蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈(zèng)五首》之三云:天下幾人學(xué)杜甫，誰得其皮與其骨?南宋王十朋《夔路十賢·少陵先生》云:子美稷契志，空懷竟無用。夔州三百篇，高配風(fēng)雅頌。并另有《詩(shī)史堂》、《杜工部祠二首》詠杜。南宋著名抗元將領(lǐng)文天祥《山中呈聶心遠(yuǎn)諸客》云:“黃葉婆娑上釣舟，喚回舊夢(mèng)到江流。多情政自憐檣燕，兩鬢終當(dāng)付野鷗。未說離懷向南浦，須知詩(shī)意在夔州。朔風(fēng)昨夜吹沙急，早覺寒聲戰(zhàn)玉樓?！鼻宕?shī)人王士禛有《杜工部祠》七律五首，李調(diào)元有《謁杜少陵祠》。夔州知府江權(quán)有《杜工部祠落成》七律一首:拾遺垂老客江鄉(xiāng)，處塞秦關(guān)入望長(zhǎng)。鳥道千盤過隴蜀，鯨波一棹隔荊襄。孤忠展轉(zhuǎn)惟憂國(guó)，白發(fā)棲遲只自傷。瀼水東西歌嘯地，定知陟降在斯堂。前任知府李復(fù)發(fā)、蓮峰書院主講張鳳翥、奉節(jié)縣令李作梅等十二人競(jìng)相奉和，共得同韻詩(shī)十三首，為夔州詩(shī)壇一段佳話。

(三)杜甫景觀

杜甫寓居夔州，先后五次遷徙，茅屋故居頗多。杜甫雖只在夔州居留一年十個(gè)月，但后世治理夔州者均高度關(guān)注其文化景觀之建設(shè)，還產(chǎn)生不少新的三峽文學(xué)作品。北宋慶歷年間(1042－1048年)，瀼西建歲寒堂。治平年間(1064－1067年)，夔州知州賈昌言刻杜詩(shī)十二石于北園。建中靖國(guó)元年夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官王遽刻杜詩(shī)碑于漕司。南宋乾道七年(1171年)夔州通判陸游作《東屯高齋記》。嘉定初年夔州知州費(fèi)士戣有《漕司高齋記》。慶元三年(1197年)，夔州通判于栗作《東屯少陵故居記》。嘉定元年(1208年)，夔州知州費(fèi)士戣重建漕司高齋，作《漕司高齋記》。明萬歷初年，夔州知府郭棐令奉節(jié)知縣羅繡藻在關(guān)廟沱重修瀼西草堂，四川按察使陳文燭撰有《重修瀼西祠堂記》。萬歷二十九年夔州通判何宇度在關(guān)廟沱坎上路北立有《唐杜工部游寓處》碑。清乾隆三十八年(1773年)夔州知府江權(quán)在魚復(fù)就原晉階書院舊址新建杜工部祠，江權(quán)有《杜工部祠碑記》，有詩(shī)《杜工部祠落成》七律一首。嘉慶二十年(1815年)夔州知府楊世英重修杜工部祠。同治九年(1870年)奉節(jié)知縣呂輝改東郊杜公祠為少陵書院，并于其旁新建武侯祠。光緒二十二年(1906年)，奉節(jié)知縣侯昌(桐初)鎮(zhèn)捐俸在東屯浣花溪畔重建瀼西杜甫草堂，塑杜甫肖像，以草堂部分廂房設(shè)學(xué)館，延師教育后生。清光緒三十四年(1908年)安徽巡撫馮煦撰有《重建杜工部瀼西草堂記》。20世紀(jì)80年代，白帝城博物館建西閣，黃瓦紅墻，飛檐斗拱，閣中貼杜甫巨幅瓷像，庭中塑杜甫大型石像。［10］

(五)杜甫祭祀

杜甫是偉大的詩(shī)人，人民性極強(qiáng)，忠君愛民，備受尊崇，夔州人民也不例外，人們總是以各種方式祭祀、憑吊杜甫。北宋慶歷年間(1042－1048年)，瀼西建歲寒堂，祀前賢屈原、諸葛亮、嚴(yán)挺之、杜甫、陸贄、韋昭范、白居易、柳鎮(zhèn)、寇準(zhǔn)、唐介十人，各畫像堂中，外栽修竹。后更名為忠孝堂、十賢堂。明萬歷初年，夔州知府郭棐令奉節(jié)知縣羅繡藻在關(guān)廟沱重修瀼西草堂，四川按察使陳文燭撰有《重修瀼西祠堂記》，文末有《迎神送神曲》，詞曰:“昔飄零兮流寓，嘆遷次兮朝暮，側(cè)身來兮參差其歸路。三年飽兮煙霧，千載驚兮香柱，尚轉(zhuǎn)蓬兮山靈其呵護(hù)!”清乾隆二十一年(1755年)李調(diào)元經(jīng)水路赴浙江過夔州，到東屯草堂遺址憑吊杜甫，有《謁杜少陵祠》，詩(shī)云:“漂泊誰為浩蕩游，當(dāng)年老杜此淹留。一朝詩(shī)史為唐作，萬丈文光向蜀留。風(fēng)雨茅祠仍見撥，云煙瀼宅尚含愁。艱難我亦棲遲久，試問秋懷得似不??！蓖尉拍?1870年)奉節(jié)知縣呂輝改東郊杜公祠為少陵書院，并于其旁新建武侯祠。在白帝廟明良殿兩邊建三楹，其右祀杜甫、李白、范成大、陸游諸詩(shī)人。［10］

(六)杜甫研究

杜甫詩(shī)歌對(duì)后世影響極大。宋代孫僅具體地分析了杜詩(shī)藝術(shù)對(duì)中晚唐詩(shī)人的影響:“公之詩(shī)支而為六家:孟郊得其氣焰，張籍得其筒麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博。皆出公之奇偏爾，尚軒軒然自號(hào)一家，爀世烜俗。后人師擬不暇，蚓合之乎?”［11］(2238)人們對(duì)杜甫極為推崇，對(duì)杜甫研究投入了極高的熱情，產(chǎn)生了諸多的杜甫詩(shī)歌研究成果。試看:

著名詩(shī)人劉禹錫論說:“杜工部詩(shī)如爽鶻摩霄，駿馬絕地?！保?2］劉禹錫的七絕就頗類杜詩(shī)風(fēng)調(diào)，尤其是他的《竹枝詞》，“比之杜子美《夔州歌》，所謂同工而異曲也?！保?3］

著名散文家、思想家韓愈極為推崇杜甫。清代趙翼指出:“韓昌黎生平，所心摹力追者，惟李、杜二公?！敛钑r(shí)，李、杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑。惟少陵奇險(xiǎn)處，尚有可推擴(kuò)，故一眼覷定，欲從此辟山開道，自成一家。此昌黎注意所在也?！保?4］

著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)云:“觀子美到夔州后詩(shī)，韓退之自潮州還朝后文章，皆不煩繩屑而自合矣?！保?5］

著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石論杜甫詩(shī)歌內(nèi)容與風(fēng)格，說:“悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無施不可。故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛舟之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者，蓋其詩(shī)緒密而深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識(shí)其妙處。”［16］

詩(shī)人劉克莊特別推崇杜甫的《壯游》:“《壯游》詩(shī)押五十六韻，在五言古風(fēng)中，尤多悲壯語……”還說:“杜《八哀詩(shī)》，崔德符謂可以表里雅頌，中古作者莫及。韓子蒼謂其筆力變化，當(dāng)與太史公諸贊方駕?！嘀^崔、韓比此詩(shī)于太史公紀(jì)傳，固不易之語?！保?7］

劉熙載《藝概·詩(shī)概》說:“杜詩(shī)高、大、深，俱不可及。吐棄到人所不能吐棄，為高。菡茹到人所不能菡茹，為大。曲折到人所不能曲折，為深。”［18］

胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》評(píng)《登高》詩(shī):“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沉深莫測(cè)，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)，此當(dāng)為古今七言律第一。一篇之中，句句皆律;一句之中，字字皆律?！鏁绱饕??！辟潯堕w夜》“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒，自是千秋鼻祖?！保?9］

佚名《杜詩(shī)言志》評(píng)《秋興八首》云:“唐人七律，以老杜為最，而老杜七律，又以此八首為最者，以其生平之所郁結(jié)，與其遭際，暨其傷感，一時(shí)薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)?！保?0］

施潤(rùn)章《李朗仙江淮草序》云:“司馬相如、王褒、揚(yáng)雄諸人，皆生于蜀者也。杜甫詩(shī)入夔州以后，蓋久客于蜀者也。說者皆謂得山川之助也?！保?1］

沈德潛《唐詩(shī)別裁集》評(píng)《秋興八首》云:“懷鄉(xiāng)戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見此。其才氣之大，筆才之高，天鳳海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到?！保?2］

今人蕭滌非謂《登高》有九可悲:“他鄉(xiāng)作客，一可悲;離家萬里，二可悲;常年漂泊，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲;重陽佳節(jié)，無賞心樂事，只是登臺(tái)，五可悲;親朋凋謝，獨(dú)登無侶，六可悲;扶病強(qiáng)登，七可悲;而且多病，八可悲;百年倏忽，自感年邁無成，九可悲?！保?3］

中央民族大學(xué)教授、中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)裴斐認(rèn)為:“杜甫的夔州詩(shī)集杜詩(shī)之大成?！保?4］

杜甫夔州詩(shī)是杜甫留給夔州人民的寶貴財(cái)富，因之，對(duì)杜甫夔州詩(shī)的研究，夔州著力甚多。［25］奉節(jié)專門成立了夔州杜甫研究會(huì)，其宗旨是“立足夔州，研究杜甫。承傳憂患意識(shí)，弘揚(yáng)詩(shī)城文化”。夔州杜甫研究會(huì)和白帝城博物館聯(lián)辦了學(xué)術(shù)性刊物《秋興》，出版了杜甫夔州詩(shī)的研究成果。僅李君鑒主編的《杜甫夔州詩(shī)研究文集》就收錄有不少本地學(xué)者研究杜甫及其夔州詩(shī)的文章，如魏靖宇的《不識(shí)赤甲真面目，只緣身在此山中——〈大唐田夫人墓記〉發(fā)現(xiàn)的意義》、李君鑒的《唐代赤甲山究竟在哪里》、李江的《夔州杜公祠的興廢》、譚光武的《讀杜甫詠諸葛孔明詩(shī)札記兩篇》、王大椿的《杜甫〈夔州歌十絕句〉試解》、易衍澄的《鄰里見真情——杜甫與鄰里孟氏兄弟交往詩(shī)淺析》、謝雪華與易衍澄的《試說“白帝夔州各異城”》、姚克強(qiáng)的《杜甫〈旅夜書懷〉詩(shī)時(shí)地質(zhì)疑》、劉書東的《杜甫夔州柑桔詩(shī)的文化解讀》、何定軒的《杜甫詩(shī)中的愁及其文化精神》、周祚政的《夏旱秋澇襲夔州——讀杜甫詩(shī)探夔州夏秋氣候特點(diǎn)》、劉厚政的《杜甫弘揚(yáng)了夔州三國(guó)文化》、胡煥章的《杜甫夔州生活概況》、朱樹群的《簡(jiǎn)談杜甫寓夔時(shí)期創(chuàng)作豐碩的原因》、龍占明的《杜詩(shī)儒家思想略探》、馮仲祥的《淺談杜甫夔州詩(shī)的人民性》、李學(xué)清與舒欣的《借古跡詠懷寄意深遠(yuǎn)——〈詠懷古跡五首〉淺釋》、彭炳夔的《淺談杜甫〈八陣圖〉的“遺恨”》、劉德武的《也說“遺恨失吞吳”》、廖太素的《讀杜甫〈夔州十絕句〉揣想奉節(jié)當(dāng)年風(fēng)貌》、余敬之的《關(guān)于“日出清江望”之我見》……

總之，杜甫及其夔州詩(shī)內(nèi)涵豐富，影響巨大，這是一筆珍貴的財(cái)富，值得我們深入挖掘、整理和傳承。

［1］ 馮仲祥.淺談杜甫夔州詩(shī)的人民性［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［2］ 譚光武.讀杜詩(shī)札記兩篇［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［3］ 胡煥章.杜甫夔州生活概況［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［4］ 劉書東.杜甫與陸游客居夔州詩(shī)歌創(chuàng)作之比較［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［5］ 李江.夔州自然生態(tài)古今談——讀杜甫夔州詩(shī)一得［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［6］ ［明］吳潛修，傅汝舟纂.土產(chǎn)［A］.正德夔州府志(卷之三)［Z］.上海古籍書店，1961.

［7］ 何定軒.杜甫詩(shī)中的夔州物產(chǎn)［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［8］ 朱樹群.簡(jiǎn)談杜甫寓夔時(shí)期創(chuàng)作豐碩的原因［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［9］ 劉厚政.杜甫弘揚(yáng)了夔州三國(guó)文化［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［10］ 李江.夔州杜公祠的興廢［A］.杜甫夔州詩(shī)研究文集［C］.中國(guó)文聯(lián)出版社，2008.

［11］ ［宋］孫僅.讀杜工部詩(shī)集序［A］.仇兆鰲.杜詩(shī)詳注(附編)［C］.中華書局，1979.

［12］ ［唐］韋絢.劉賓客嘉話錄［Z］.電子本.

［13］ ［宋］黃庭堅(jiān).跋劉夢(mèng)得竹枝歌［A］.豫章黃先生文集(卷二六)［C］.明弘治十八年(1505年)刻本.

［14］ ［清］趙翼撰.霍松林，胡主佑點(diǎn)校.甌北詩(shī)話(卷三)［M］.文學(xué)出版社，1963.

［15］ ［宋］黃庭堅(jiān).與王觀復(fù)書［A］.豫章黃先生文集(卷十九)［C］.明弘治十八年(1505年)刻本.

［16］ ［宋］何 汶.竹莊詩(shī)話(卷五)［M］.《四庫(kù)全書》本.

［17］ ［宋］劉克莊.詩(shī)話后集［A］.后村先生大全集(卷一七六)［M］.四川大學(xué)出版社，2008.

［18］ ［清］劉熙載.藝概·詩(shī)概［EB/OL］.http://www.xfjw.net/html/wy/rs/13951.html.

［19］ ［明］胡應(yīng)麟.詩(shī)藪［M］.中華書局，1962.

［20］ ［清］佚名.杜詩(shī)言志［M］.江蘇人民出版社，1983.

［21］ ［清］施潤(rùn)章.李朗仙江淮草序［A］.學(xué)餘堂文集(卷六)［C］.臺(tái)灣商務(wù)印書館，1972.

［22］ ［清］沈德潛.唐詩(shī)別裁集［M］.岳麓書社，1998.

［23］ 蕭滌非.杜甫研究［M］.齊魯書社，1980.

［24］ 裴斐.杜詩(shī)八期論［J］.文學(xué)遺產(chǎn)，1992，(4).

［25］ 羅超華.孫應(yīng)時(shí)蜀中詩(shī)論［J］.重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(4).

［26］ 李卉.新時(shí)期以來三峽本土文學(xué)綜論［J］.重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(6).