胡 繼 明 薛 芹

(1．重慶廣播電視大學(xué) 重慶，400052;2．山東明誠學(xué)校 山東諸城，262200)

《毛詩正義》是《五經(jīng)正義》中最具特色的一部著作，由唐代訓(xùn)詁大師孔穎達主持編訂，代表了唐代訓(xùn)詁學(xué)的較高水平?！睹娬x》主要是疏解《毛傳》和《鄭箋》的，孔穎達等人在編訂過程中征引了大量文獻和典籍著作，以達到他“崇尚正訓(xùn)”“疏不破注”和“據(jù)‘禮’闡釋”的注釋原則［1］，是唐代之前《詩經(jīng)》研究集大成的總結(jié)性著作，是《詩經(jīng)》學(xué)史上的一座里程碑?？追f達認為《爾雅》主要是釋《詩》的，而且《毛傳》《鄭箋》多是以《爾雅》為本，“毛以《爾雅》之作多為釋《詩》，而篇有《釋詁》《釋訓(xùn)》，故依《爾雅》訓(xùn)而為《詩》立傳?！保?］2王國維《觀堂集林·別集一·書毛詩故訓(xùn)傳后》:“《毛詩故訓(xùn)》多本《爾雅》?！币虼?，《毛詩正義》在義疏中征引了大量《爾雅》的內(nèi)容，或指明《毛傳》或《鄭箋》依《爾雅》為訓(xùn)，或補充、申釋《毛傳》或《鄭箋》的釋義，或訂正《毛傳》或《鄭箋》的訛誤，或疏通《毛傳》和《鄭箋》的歧義。本文僅就《毛詩正義》征引《爾雅》的情況予以考辨，以較其異同，觀其流變，正其訛誤，為人們閱讀和比較研究提供以資參考的語料。

一、《毛詩正義》引《爾雅》與今本《爾雅》相同

(一)完全相同

所謂完全相同，是指《毛詩正義》所引用的《爾雅》與今本《爾雅》完全相同。這類共625條。例如:

①《大雅·生民之什·生民》:“卬盛于豆，于豆于登，其香始升?！泵珎?“木曰豆，瓦曰登?！闭x:“《釋器》云:‘木豆謂之豆，瓦豆謂之登。’”今本《爾雅·釋器》:“木豆謂之豆，瓦豆謂之登?！?/p>

②《國風(fēng)·邶風(fēng)·旄丘》:“旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。”毛傳:“前高后下曰旄丘。”正義:“《釋丘》云:‘前高，旄丘?！苯癖尽稜栄拧め屒稹?“前高，旄丘。”

③《國風(fēng)·鄭風(fēng)·叔于田》:“叔適野，巷無服馬。”鄭箋:“郊外曰野?！闭x:“《釋地》云:‘郊外謂之牧，牧外謂之野?！苯癖尽稜栄拧め尩亍?“郊外謂之牧，牧外謂之野。”

(二)部分相同

所謂部分相同，是指《毛詩正義》所引用的《爾雅》與今本《爾雅》只有個別虛詞不同，但意義完全相同。這類共593條。

1．《毛詩正義》所引《爾雅》比今本《爾雅》少“也”字

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》相比，少了判斷詞“也”字。這類數(shù)量最多，共584條。例如:

①《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》:“參差荇菜，左右流之?！泵珎?“流，求也?！闭x:“‘流，求。’《釋言》文也?！苯癖尽稜栄拧め屟浴?“流，求也?！?/p>

②《國風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“爰有寒泉，在浚之下?！编嵐{:“爰，曰也。”正義:“‘爰，曰?！夺屧b》文。”今本《爾雅·釋詁》:“爰，曰也?！?/p>

③《大雅·文王之什·大明》:“摯仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京?！泵珎?“嬪，婦?！闭x:“‘嬪，婦?！夺層H》文。”今本《爾雅·釋親》:“嬪，婦也?！?/p>

2．《毛詩正義》所引《爾雅》比今本《爾雅》多“也”字

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》相比，多了判斷詞“也”字。這一類共5例，主要集中在《釋草》與《釋木》兩篇。例如:

①《國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“采葑采菲，無以下體?！泵珎?“菲，芴?！闭x:“《釋草》云:‘菲，芴也?！苯癖尽稜栄拧め尣荨?“菲，芴?！?/p>

②《小雅·南有嘉魚之什·蓼蕭》:“蓼彼蕭斯，零露湑兮。”毛傳:“蕭，蒿也?！闭x:“《釋草》云:‘蕭，荻也?！苯癖尽稜栄拧め尣荨?“蕭，荻?！?/p>

③《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》:“齒如瓠犀，螓首蛾眉。”毛傳:“瓠犀，瓠瓣?！闭x:“《釋草》云:‘瓠棲，瓣也?！苯癖尽稜栄拧め尣荨?“瓠棲，瓣。”

3．《毛詩正義》所引《爾雅》比今本《爾雅》少“者”字

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》相比，少了虛詞“者”字。此類共4例。例如:

①《國風(fēng)·周南·漢廣》:“之子于歸，言秣其馬?！编嵐{:“之子，是子也。”正義:“《釋訓(xùn)》云:‘之子，是子也?！苯癖尽稜栄拧め層?xùn)》:“之子者，是子也?！?/p>

②《大雅·生民之什·生民》:“實方實苞，實種實褎，實發(fā)實秀，實堅實好，實穎實栗，即有邰家室?！泵珎?“不榮而實曰秀?！闭x:“《釋草》云:‘華，荂榮也。木謂之華，草謂之榮，不榮而實謂之秀，榮而不實謂之英?！苯癖尽稜栄拧め尣荨?“木謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。”

《爾雅》和《毛詩正義》多或少“者”字、“也”字，被釋詞和主釋詞不變，意義相同。

二、《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》相異

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》不同，共252例?？煞譃橐韵聨追N情況。

(一)《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》釋義方式不同

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》在釋義方式上有所不同，但二者的釋詞和被釋詞相同，意義相同。此類共20例?？杉毞譃橐韵聨追N:

1．《毛詩正義》所引《爾雅》作“××曰××”，今本《爾雅》作“××，×”。共14例。例如:

①《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·考盤》:“考盤在澗，碩人之寬?！泵珎?“山夾水曰澗?！闭x:“《釋山》文也?！苯癖尽稜栄拧め屔健?“山夾水，澗?！?/p>

②《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》:“言私其豵，獻豜于公。”鄭箋:“豕生三曰豵。”正義:“‘豕生三曰豵’，《釋獸》文?！苯癖尽稜栄拧め尗F》:“豕生三，豵。”

③《小雅·甫田之什·大田》:“去其螟螣，及其蟊賊，無害我田穉。”毛傳:“食心曰螟，食葉曰螣，食根曰蟊，食節(jié)曰賊?！闭x:“皆《釋蟲》文。”今本《爾雅·釋蟲》:“食苗心，螟。食葉，蟘。食根，蟊。食節(jié)，賊?！?/p>

2．《毛詩正義》所引《爾雅》作“××曰×”，而今本《爾雅》作“××為×”。共3例。

①《國風(fēng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》:“終風(fēng)且曀，不日有曀。”毛傳:“陰而風(fēng)曰曀?！闭x:“《釋天》文?！苯癖尽稜栄拧め屘臁?“陰而風(fēng)為曀?！?/p>

②《大雅·文王之什·皇矣》:“維此王季，因心則友。則友其兄，則篤其慶，載錫之光?！泵珎?“善兄弟曰友。”正義:“‘善兄弟曰友’，《釋訓(xùn)》文?！苯癖尽稜栄拧め層?xùn)》:“‘張仲孝友’，善父母為孝，善兄弟為友?！?/p>

③《國風(fēng)·邶風(fēng)·泉水》:“問我諸姑，遂及伯姊?！泵珎?“先生曰姊?！闭x:“《釋親》文?！苯癖尽稜栄拧め層H》:“謂女子先生為姊，后生為妹。”

3．《毛詩正義》所引《爾雅》用“曰”，今本《爾雅》用“謂之”。僅1例。

《小雅·谷風(fēng)之什·信南山》:“益之以霡霂，既優(yōu)既渥?！泵珎?“小雨曰霡霂?！闭x:“《釋天》文也?！苯癖尽稜栄拧め屘臁?“小雨謂之霡霂?！?/p>

按:“曰”“為”和“謂之”，這三組訓(xùn)詁術(shù)語“不僅用來釋義，而且用以區(qū)分同義詞或近義詞間的細微差別”［3］51，它們在使用時被釋詞放在這兩個術(shù)語之后，彼此可以互換使用，意義相同。

4．《毛詩正義》所引《爾雅》作“××稱×”，今本《爾雅》作“××為×”。僅1例。

《國風(fēng)·邶風(fēng)·泉水》:“問我諸姑，遂及伯姊?！泵珎?“父之姊妹稱姑。”正義:“《釋親》文。”今本《爾雅·釋親》:“父之姊妹為姑?！?/p>

5．《毛詩正義》所引《爾雅》作“××，××也”，今本《爾雅》作“××，言××也”。僅1例。

《周頌·臣工之什·有客》:“有客宿宿，有客信信?！泵珎?“一宿曰宿，再宿曰信?！闭x:“《釋訓(xùn)》云:‘有客宿宿，再宿也。有客信信，四宿也。’”

按:今本《爾雅·釋訓(xùn)》:“‘有客宿宿’，言再宿也?！锌托判拧运乃抟??！薄把浴病弊鳛橛?xùn)詁術(shù)語，一般是以“××(被釋詞)言××(釋詞)也。”“言”的意思與現(xiàn)代漢語中的“說的是”大致相當。

(二)《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》文字有異而義同義近

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》在文字上存在一些差異，主要表現(xiàn)在兩者之間有本字與借字、異體字、古今字、通用字、異形連綿詞等關(guān)系，但義同義近。這類共206例。

1．假借字造成的文字有異

什么是假借，洪誠先生說:“古代漢語中的某一個詞，起初沒有替它造出本字，或雖造有本字卻不常使用;卻依照它的聲音，假借一個與意義無關(guān)的音同或音近的字，來寄托這個詞的意義，這個字對于所標記的詞來說，叫做文字的假借。”［4］29

假借字可以分為兩類。一類是本無其字的假借，是指用同音字來代替沒有造出的字。許慎在《說文解字敘》里說“假借者，本無其字，依聲托事”，就是這一類。另一類是本有其字的假借，一般人們稱之為通假。本有其字的意思是在日常使用的文字當中本來有表示某個詞義的書寫形式，但是在使用當中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個意義不相涉而音同或音近的字，由于長期的沿襲使用遂得到社會的承認。兩種類型假借的性質(zhì)都是一樣的，都是借音表義。

《毛詩正義》在引用《爾雅》解釋《毛傳》和《鄭箋》時使用了本字或借字，因此造成了《毛詩正義》引用的《爾雅》與今本《爾雅》相異。這類共98例。例如:

①《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女，君子好逑?！泵珎?“逑，匹也。”正義:“‘逑，匹’，《釋詁》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“仇，匹也?！瘪R瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《毛詩》古文多假借，仇與求雙聲，故經(jīng)文及《傳》、《箋》皆借仇為逑，《釋文》:‘逑，本亦作仇’是也。逑通作仇。”郝懿行《爾雅義疏》:“仇者，逑之假音也?！薄板稀睘檎郑俺稹睘榻枳?。

②《大雅·蕩之什·江漢》:“王命召虎，來旬來宣。”毛傳:“旬，徧也?！闭x:“‘旬，徧’”，《釋言》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋言》:“徇，徧也?！瘪R瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《說文》:‘旬，徧也。十日為旬?！滞ㄗ麽撸稜栄拧め屟浴?‘徇、宣，徧也。’”郝懿行《爾雅義疏》:“徇者，旬之假借?！薄把睘檎?，“徇”為借字。

以上是《毛詩正義》所引《爾雅》使用正字，今本《爾雅》使用借字，共29例。

③《國風(fēng)·魏風(fēng)·葛屨》:“好人提提，宛然左辟，佩其象揥?！泵珎?“提提，安諦也?！闭x:“《釋訓(xùn)》云:‘提提，安也?！?/p>

按:《爾雅·釋訓(xùn)》:“媞媞，安也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“提為媞之假借?！标悐J《詩毛氏傳疏》:“《爾雅》:‘媞媞，安也?！墩f文》:‘媞，諦也。’媞媞，本字，提提，假借字。安、諦同義也?！薄皨q”為本字，“提”為借字。

④《大雅·蕩之什·江漢》:“匪安匪舒，淮夷來鋪?！泵珎?“鋪，病?！闭x:“《釋詁》文。彼‘鋪’作‘痡’，音義同。”

按:今本《爾雅·釋詁》:“痡，病也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“《傳》以鋪為痡之假借，故訓(xùn)為病?！标悐J《詩毛氏傳疏》:“鋪讀為痡?！薄隘j”為本字，“鋪”為借字。

以上是《毛詩正義》所引《爾雅》使用借字，而今本《爾雅》使用本字，共65例。

除了《毛詩正義》用本字《爾雅》用借字和《毛詩正義》用借字，《爾雅》用本字外，還有4條是《毛詩正義》和《爾雅》都使用借字。例如:

⑤《國風(fēng)·陳風(fēng)·宛丘》:“洵有情兮，而無望兮?！泵珎?“洵，信。”正義:“《釋詁》文。”

按:《爾雅·釋詁》:“詢，信也。”陳奐《詩毛氏傳疏》:“洵讀為恂。《說文》:‘恂，信心也?！氢樾乓病！稜栄拧?‘詢，信也?！赔冧ㄓ谩！薄扳睘楸咀?，“詢”“洵”為借字。

2．異體字造成的文字有異

趙克勤先生說:“異體字的音義完全相同，在任何情況下都可以互相代替。”［5］275蔣紹愚《古漢語詞匯綱要》:“異體字是人們?yōu)檎Z言中同一個詞造的幾個形體不同的字，這些字意義完全相同，可以互相替換?！保?］91所以，異體字就是指在古書中幾個形體不同，但讀音和意義完全相同的字，而且還可以互相替換使用。古文中還存在一組特殊的字體，即正俗字，本文也將正俗字歸為異體字?！睹娬x》所引《爾雅》用字與今本《爾雅》用字為異體字關(guān)系的，共56例。例如:

①《商頌·殷武》:“不僣不濫，不敢怠遑。”鄭箋:“遑，暇也。”正義:“‘遑，暇’，《釋言》文。”

按:今本《爾雅·釋言》:“偟，暇也?！薄缎⊙拧に哪怠?“不遑啟處。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《爾雅》:‘偟，暇也。’偟即遑之別體?！薄皞怠迸c“遑”為異體字。

②《國風(fēng)·齊風(fēng)·南山》:“既曰告止，曷又鞠止。”毛傳:“鞠，窮也?！闭x:“《釋言》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋言》:“鞫，窮也?！标戝\燧《讀爾雅日記》:“鞫乃俗字，《說文》所無，據(jù)《釋文》云:‘鞫本又作鞠，知古本《爾雅》從匊作鞠。’”［7］954嚴元照《爾雅匡名》:“其作鞫者，訛體。”［7］954“鞫”與“鞠”為異體字。

3．古今字造成文字有異

古今字是指同表某一字義而古今用字不同，先使用的字稱為“古字”，后造的字稱為“今字”，合稱為“古今字”?！八^‘古今’也是相對而言的，對今人來說，清代以前都算‘古’，對于漢代人來說，則先秦為‘古’，漢代為‘今’?！保?］281《毛詩正義》所引《爾雅》用字與今本《爾雅》用字之間為古今字的共20例。例如:

①《大雅·蕩之什·抑》:“哲人之愚，亦維斯戾。”毛傳:“戾，罪?！闭x曰:“《釋詁》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“戾，辠也?！毙蠒m疏:“辠、罪古今字也?！焙萝残小稜栄帕x疏》:“辠，古罪字?！薄稗f”古字，“罪”今字。

②《國風(fēng)·齊風(fēng)·著》:“俟我于著乎而，充耳以素乎而。”毛傳:“俟，待也?！闭x:“‘俟，待’，《釋詁》文?！?/p>

按:《爾雅·釋詁》:“竢，待也。”《說文·人部》:“俟，大也?！对姟吩?‘伾伾俟俟’?！倍巫?“俟，大也，此‘俟’之本義也，自經(jīng)傳假為‘竢’字，而‘俟’之本義廢矣?！读⒉俊?‘竢，待也?！瘡U‘竢’而用‘俟’，則‘竢’、‘俟’為古今字?！薄案r”古字，“俟”今字。

以上是《毛詩正義》所引《爾雅》用今字，今本《爾雅》用古字。這類共16例。

③《國風(fēng)·周南·漢廣》:“江之永矣，不可方思?！泵珎?“方，泭也。”正義:“‘方，泭’，《釋言》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋言》:“舫，泭也?！鼻迦~蕙心《爾雅古注斠》:“《釋水》云‘大夫方舟’，《詩》:‘方之舟之’，皆作‘方’。方、舫古今字?！薄胺健惫抛?，“舫”今字。

④《大雅·蕩之什·抑》:“罔敷求先王，克共明刑。”毛傳:“共，執(zhí)。”正義:“《釋詁》文。唯彼‘共’作‘拱’耳?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“拱，執(zhí)也?！标悐J《詩毛氏傳疏》:“《爾雅》:‘拱，執(zhí)也?！?，古拱字。”《魯詩》、《韓詩》“共”作“拱”?！肮病惫抛?，“拱”今字。

以上是《毛詩正義》所引《爾雅》用古字，今本《爾雅》用今字。共4例。

4．通用字造成文字有異

所謂通用字，是指在一定歷史時期內(nèi)，擁有某一個或幾個相同義項的一組字，并且這組字有音同、音近的關(guān)系?！睹娬x》所引《爾雅》用字與今本《爾雅》用字為通用關(guān)系的共11例。例如:

①《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》:“二之日其同，載纘武功?！泵珎?“功，事也。”正義:“‘功，事’，《釋詁》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“公，事也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“公、功古同聲通用。”“公”與“功”在“事情”這一義項上可通用。

②《國風(fēng)·曹風(fēng)·鸤鳩》:“淑人君子，其儀不忒。”毛傳:“忒，疑?！闭x:“《釋言》文。”

按:今本《爾雅·釋詁》:“貳，疑也?！标悐J《詩毛氏傳疏》:“《正義》云:‘忒，疑?！夺屟浴肺摹！浴斪鳌b’?！稜栄拧め屧b》:‘貳，疑也。’……古忒貳通用也?！薄百E”與“忒”在“懷疑”這一義項上可通用。

5．異形聯(lián)綿詞造成文字有異

聯(lián)綿詞，也叫聯(lián)綿字。“聯(lián)綿字是由只代表音節(jié)的兩個漢字組成的表示一個整體意義的雙音字?！保?］55記錄聯(lián)綿詞的字于詞義沒有直接聯(lián)系，只是用來表音，原則上同音的字都可以用。因此，同一個聯(lián)綿詞可以有多種書寫形式，形成了一詞多形的異形聯(lián)綿詞?！睹娬x》所引《爾雅》與今本《爾雅》的詞為“同義異形”聯(lián)綿詞。這類共14例。例如:

①《小雅·節(jié)南山之什·巷伯》:“萋兮斐兮，成是貝錦。”鄭箋:“錦文者，文如余泉、余蚳之貝文也?！闭x:“《釋魚》說貝文狀云:‘余蚳，黃白文。余泉，白黃文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋魚》:“余貾，黃白文。余泉，白黃文。”盧文弨《爾雅音義考證》:“蚳，邢本作貾?！端囄念惥邸纷魍h，與陸合?！薄坝嗤h”與“余貾”為異形聯(lián)綿詞。

②《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！泵珎?“雎鳩，王雎也，鳥摯而有別?！闭x:“‘雎鳩，王雎也’，《釋鳥》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋鳥》:“鴡鳩，王鴡?！薄蚌馒F”與“鴡鳩”為異形聯(lián)綿詞。

6．同義詞、近義詞造成的文字有異

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》文字有異，兩者之間為同義詞或近義詞關(guān)系。這類共3例。例如:

《商頌·長發(fā)》:“受小共大共，為下國駿厖，何天之龍?！泵珎?“厖，厚?！闭x:“‘厖，厚’，《釋詁》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“厖，有也?！焙萝残小稜栄帕x疏》:“《玉篇》云:厖，有也，厚也?！对姟贰疄橄聡E厖’?！睹珎鳌?厖，厚也?！墩x》引《釋詁》文。是厚、有其義近?！薄昂瘛迸c“有”兩者意義相近。

7．孔穎達將《爾雅》原文中的重言詞變成了單音節(jié)詞

復(fù)音詞有一種類型叫重言詞，重言詞又可分為兩類，一類的意義與單字的意義基本相同，另一類的意義與單字的意義毫無關(guān)系。清代邵晉涵在《爾雅正義》中說:“古者重語，皆為形容之詞，有單舉其文，與重語同義者……有單舉其文即與重語異義者……”［9］65

今本《爾雅》中的被釋詞是重言詞，而《毛詩正義》引用的《爾雅》卻是單音節(jié)詞，意義沒有改變，表明單字的意義與重言詞的意義完全相同。這類有4例。例如:

《周頌·清廟之什·清廟》:“于穆清廟，肅雝顯相。”毛傳:“穆，美。”正義:“‘穆，美’，《釋詁》文。”今本《爾雅·釋詁》:“穆穆，美也。”

(三)《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞和釋詞與今本《爾雅》的被釋詞和釋詞位置不同

《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞和釋詞與今本《爾雅》的被釋詞和釋詞位置不同，這類共7例。有以下三種情況。

1．《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞和釋詞都是今本《爾雅》的被釋詞

《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞和釋詞在今本《爾雅》中都是被釋詞。這類共5例。例如:

①《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》:“參差荇菜，左右流之?！编嵐{:“左右，助也?！闭x:“‘左右，助也’，《釋詁》文。”

按:今本《爾雅·釋詁》:“左、右、助，勴也?！痹诮癖尽稜栄拧分小白蟆薄坝摇薄爸蓖瑸楸会屧~，而且“左”“右”為單音節(jié)詞，而《毛詩正義》中“助”用來訓(xùn)釋“左右”，而且“左”“右”為一個合成詞。

②《大雅·文王之什·皇矣》:“陟我高岡，無矢我陵，我陵我阿?！编嵐{:“陟，登也?！闭x:“‘陟，登’，《釋詁》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“陟、登，升也?！边@組詞都有“上升”“提升”的意思，故可以用“登”來訓(xùn)釋“陟”。

《爾雅·釋詁》是將幾個詞放到一起，用另外一個詞對它們進行解釋，這幾個詞語往往義同義近，可以互相訓(xùn)釋。故《毛詩正義》用《爾雅》原文中的一個被釋詞去解釋另外一個被釋詞，這并不影響詞語的意義。

2．《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞和釋詞都是今本《爾雅》的釋詞。這類只有1例。

《國風(fēng)·魏風(fēng)·園有桃》:“彼人是哉，子曰何其?！闭x:“‘曰，於’，《釋詁》文?！苯癖尽稜栄拧め屧b》:“于，曰也。”“于，於也?！?/p>

3．今本《爾雅》的被釋詞和釋詞都為《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞。這類只有1例。

《國風(fēng)·陳風(fēng)·東門之枌》:“谷旦于差，南方之原?！编嵐{:“于，曰?！闭x:“《釋詁》云:‘于、曰，於也。’”今本《爾雅·釋詁》:“于，曰也?！?/p>

(四)脫文、衍文、訛文造成文字有異

脫文、衍文、訛文是古籍文獻中常見的錯誤現(xiàn)象，是由于古籍在流傳或古人在傳抄刻印、排版的過程中造成的。這類共19例。

1．脫文

脫文，又叫奪文，是指文獻在傳抄翻刻過程中出現(xiàn)漏掉文字的現(xiàn)象?！睹娬x》所引《爾雅》與今本《爾雅》相比，出現(xiàn)脫文的有6例。例如:

①《小雅·鹿鳴之什·天?！?“禴祠烝嘗，于公先王?！泵珎?“春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝?！闭x:“《釋天》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋天》:“春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。”這條主要是用來解釋因季節(jié)不同祭祀名稱也不同。今本《爾雅》的這條比《毛詩正義》所引《爾雅》多了一個“祭”字，以進一步明確要訓(xùn)釋的內(nèi)容?！短毂！愤@章講的是祭祀，所以《毛詩正義》所引《爾雅》沒有“祭”字，但并不影響其意義的表達。

②《大雅·文王之什·皇矣》:“攘之剔之，其檿其柘。”毛傳:“檿，山桑。”正義:“‘檿，山?！?，《釋木》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋木》:“檿桑，山?！薄墩f文·木部》:“檿，山桑也。”“檿”本就是指“山?！?，《爾雅》在“檿”之后加上“桑”，可以看出其類屬，使解釋更清晰，但《毛詩正義》中只說“檿”也可以。檿桑，古稱山桑。

2．衍文

衍文是指在文獻傳抄翻刻過程中出現(xiàn)多余文字的現(xiàn)象。由于衍文而造成《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》出現(xiàn)異文現(xiàn)象的有10例。例如:

①《大雅·生民之什·板》:“出話不然，為猶不遠?！泵珎鳌霸?，善言也?！闭x:“‘話，善言’，《釋詁》文?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“話，言也?！薄睹娬x》中“話，善言”，是話的語境義?！睹娬x》根據(jù)語境意義而衍“善”，目的是更加準確的解釋此“話”在這句詩里的含義。

②《大雅·文王之什·文王》:“濟濟多士，文王以寧?！泵珎?“濟濟，多威儀?！闭x:“《釋訓(xùn)》云:‘濟濟，容止也。’”

按:今本《爾雅·釋訓(xùn)》:“濟濟，止也?！睂O炎曰:“濟濟，多士之容止也?！薄睹娬x》中多了一個“容”字，可以便于對“濟濟”的理解。

以上數(shù)例皆因《正義》衍文而與《爾雅》相異，也有因《爾雅》衍文而與《正義》不同的。例如:

③《大雅·文王之什·綿》:“其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。”毛傳:“乘謂之縮。”正義:“《釋器》云:‘繩謂之縮?！?/p>

按:今本《爾雅·釋器》:“繩之謂之縮之?！焙萝残小稜栄帕x疏》:“《正義》引作‘繩謂之縮’，是《爾雅》古本蓋如此。今本兩‘之’字衍，宜據(jù)以訂正。”今本《爾雅》兩個“之”字“于文為贅，于例不合”。［10］48徐朝華《爾雅今注》:“繩之謂之縮之”應(yīng)當作“繩謂之縮”。

④《小雅·魚藻之什·漸漸之石》:“有豕白蹢，烝涉波矣?！泵珎?“豕，豬也?！闭x:“‘豕，豬’，《釋獸》文。”

按:今本《爾雅·釋獸》:“豕子，豬?！薄啊冻鯇W(xué)記獸部》、《御覽獸部》十五引此句無‘子’字?！保?1］4356徐朝華也認為“‘子’衍文”［12］332。

3．訛文

訛文是指文獻在傳抄翻刻過程中出現(xiàn)文字錯誤的現(xiàn)象。這類共3例。例如:

《國風(fēng)·魏風(fēng)·陟岵》:“陟彼岵兮，瞻望父兮。”毛傳:“山無草木曰岵?！闭x:“《釋山》云:‘多草木岵，無草木屺。’”

按:今本《爾雅·釋山》:“多草木，岵。無草木，峐?！毙鲜?“峐當作屺，音起。”《釋文》云:“峐，《三倉》、《字林》、《聲類》并云‘猶屺字，音起。’”今本《爾雅》“峐”為訛文，當為“屺”。

三、字異而義異

《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》字異而義異。這類共4例。例如:

①《小雅·鹿鳴之什·伐木》:“籩豆有踐，兄弟無遠?！编嵐{:“兄弟，父之黨，母之黨。”正義:“《釋親》又曰:‘妻之父為婚兄弟。婿之父為姻兄弟?！?/p>

按:今本《爾雅·釋親》:“婦之黨為婚兄弟。婿之黨為姻兄弟?！薄捌拗浮迸c“婦之黨”、“婿之父”與“婿之黨”是不同的?！稜栄拧め層H》:“妻之父為外舅”，“婿之父為婚。”兩者雖僅一字之差，所要表達的意思卻是不同的。

②《國風(fēng)·召南·羔羊》:“羔羊之皮，素絲五紽?！闭x:“二章傳云‘緎，縫’者，《釋訓(xùn)》云:‘緎，羔羊之縫?！?/p>

按:今本《爾雅·釋訓(xùn)》:“緎，羔裘之縫也?！薄棒谩?，是將羔羊皮縫合制作成的，而《毛詩正義》引為“羔羊之縫”，與《爾雅》原文的意思不同。

四、《毛詩正義》所引《爾雅》不見于今本《爾雅》

《毛詩正義》所引《爾雅》不見于今本《爾雅》，或化用《爾雅》，或見于《廣雅》，這類共4例。

1．《毛詩正義》引用的《爾雅》化用今本《爾雅》原文

孔穎達等人在解釋《毛傳》《鄭箋》時，有時不是直接引用《爾雅》原文，而是化用了《爾雅》的意思。共2例。

①《國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》:“左手執(zhí)鑰，右手秉翟。”毛傳:“翟，翟羽也。”正義:“《爾雅》說‘翟，鳥名，雉屬也’，知翟，羽舞也?！?/p>

按:今本《爾雅》無此訓(xùn)釋，《爾雅·釋鳥》:“鸐，山雉?！彼浴睹娬x》說“翟，鳥名，雉屬也”。鸐，屬于野雞的一種。徐朝華《爾雅今注》:“‘鸐’，本或作‘翟’。野雞的一種。又名山雉、山雞、長尾野雞?！保?2］327

②《小雅·谷風(fēng)之什·小明》:“我征徂西，至于艽野。”毛傳:“艽野，遠荒之地?！闭x:“《爾雅》‘四海之外遠地謂之四荒’，言在四方荒昏之國也?！?/p>

按:今本《爾雅·釋地》:“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海?！惫弊?“九夷在東，八狄在北，七戎在西，六蠻在南，次四荒者?！薄磅?、北戶、西王母、日下，謂之四荒?！薄夺尩亍反藯l是訓(xùn)釋四方極遠之地，“四荒”要比“四?！备h，接近“四極”之地。故《毛詩正義》謂“四海之外遠地謂之四荒”。

2．《毛詩正義》所引《爾雅》，不見于今本《爾雅》

(1)《毛詩正義》所引《爾雅》，見于今本《廣雅》。這類僅有1例。

《國風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘》:“羔裘豹袪，自我人居居。”毛傳:“自，用也?！闭x:“《釋詁》云:‘由，用也。自，由也?！?/p>

按:今本《爾雅·釋詁》:“由，自也?！迸c《毛詩正義》所引《爾雅》中的“自，由也”，兩者次第相反，意義相同。但是經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，“由，用也”，《爾雅·釋詁》無此條，是《廣雅·釋詁》文。應(yīng)是孔穎達等人誤把《廣雅》的詞條當做《爾雅》的內(nèi)容。

(2)《毛詩正義》所引《爾雅》，不見于今本《爾雅》和《廣雅》。僅有1例。

《魯頌·駉之什·閟宮》:“俾爾熾而昌，俾爾壽而臧?！泵珎?“壽，考。”正義:“‘壽，考’，《釋詁》文。”

按:今本《爾雅·釋詁》:“老，壽也?！标悐J《詩毛氏傳疏》:“傳釋壽為考，三考，義未聞，疑考乃老之誤?！彪m指明為《釋詁》，但是在今本《爾雅》和《廣雅》中都沒有與此相關(guān)的內(nèi)容。疑孔穎達等據(jù)《毛傳》而誤以為《爾雅·釋詁》文。

《毛詩正義》共引用《爾雅》1477條，其中相同的共有1218條，約占引用總數(shù)的82．46%;《毛詩正義》所引《爾雅》與今本《爾雅》相異共252例，約占引用總數(shù)的17．06%(其中，釋義方式不同20例，約占相異總數(shù)的7．94%;假借字、異體字、古今字、通用字、異形聯(lián)綿詞、同義詞近義詞、重言詞變成單音詞等造成的文字有異，但是意義相同的共206條，約占相異總數(shù)的81．74%;《毛詩正義》所引《爾雅》的被釋詞和釋詞與今本《爾雅》的被釋詞和釋詞位置不同，共7例，約占相異總數(shù)的2．78%;由于脫文、衍文、訛文造成的文字有異，共19例，約占引用總數(shù)的7．54%);與原文文字不同，意義也不同的共3例，約占引用總數(shù)的0．20%;還有4例是在今本《爾雅》中未曾見到的，約占應(yīng)用總數(shù)的0．27%。

通過以上分析，《毛詩正義》所引用的《爾雅》與今本《爾雅》絕大多數(shù)是相同的，但是由于《毛詩》是古文，《毛詩正義》在疏解《毛傳》和《鄭箋》時保留了一部分《毛傳》和《鄭箋》的原字，所以《毛詩正義》中的有些用字與今本《爾雅》有本字與借字、異體字、古今字、通用字等方面的關(guān)系。由于《毛詩正義》非出自一人之手，內(nèi)容龐大，加之個人學(xué)術(shù)風(fēng)格有異，傳抄翻刻中的錯誤，作者的誤入(如把《廣雅》的詞條誤為《爾雅》的詞條)，統(tǒng)稿者疏于仔細的審查，故二者存在較大的差異，甚至在《毛詩正義》中出現(xiàn)了極少的在今本《爾雅》中未曾見到的解釋。由此可見，流行到今天的通釋語義專著《爾雅》，由于輾轉(zhuǎn)傳抄和翻刻，錯誤是在所難免的;而隨文釋義的傳注《毛詩正義》，在征引文獻方面，既有嚴格按照原書引用的，也有為了解經(jīng)的需要而化用《爾雅》原文以及闡釋語境意義的，還有因為缺乏嚴謹或?？辈痪`引、誤用的。二者的不足，正好為我們對它們進行比較?？碧峁┝艘罁?jù)，也為我們的其他?？碧峁┝苏Z料。表明我們在閱讀和使用這些文獻時，既要尊從，也要運用?？睂W(xué)的知識和原理予以鑒別，以盡可能地還原其本來面目，從而以保證閱讀和使用的科學(xué)性和準確性。由此看來，為了更好地古為今用，繁榮學(xué)術(shù)與文化，古籍整理和研究工作仍然任重道遠。

［1］高華娟．《毛詩正義》注釋研究［D］．西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013．

［2］孔穎達．《毛詩正義》［O］．十三經(jīng)注疏，李學(xué)勤主編．北京:北京大學(xué)出版社，2000．

［3］郭在貽．訓(xùn)詁學(xué)［M］．北京:中華書局，2005．

［4］洪誠．訓(xùn)詁學(xué)［M］．江蘇:江蘇古籍出版社，1984．

［5］趙克勤．《古代漢語詞匯學(xué)》［M］．北京:商務(wù)印書館，2010．

［6］蔣紹愚．《古漢語詞匯綱要》［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1989．

［7］朱祖延．《爾雅詁林》［M］．湖北:湖北教育出版社，1998．

［8］詹鄞鑫．《漢字說略》［M］．沈陽:遼寧教育出版社，1991．

［9］趙克勤．《古代漢語詞匯學(xué)》［M］．北京:商務(wù)印書館，2010．

［10］丁忱．《＜爾雅＞＜毛傳＞異同考》［M］．湖北:武漢大學(xué)出版社，1988．

［11］朱祖延．《爾雅詁林》［M］．湖北:湖北教育出版社，1998．

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