陳俊明

(泉州師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所，福建 泉州362000)

《資本論》對(duì)象的選擇確定、方法的運(yùn)用、內(nèi)容的發(fā)展，與研究條件的設(shè)定及變化有緊密聯(lián)系。離開(kāi)了一定的研究條件，不僅不能正確地理解《資本論》，而且不能正確理解它的發(fā)展及其邏輯。

一、《資本論》研究有設(shè)置嚴(yán)格的條件

馬克思說(shuō)過(guò):“敘述的辯證形式只有明了自己的界限時(shí)才是正確的。”［1］研究條件就是這樣的界限。恩格斯針對(duì)法國(guó)政論家杰維爾介紹《資本論》不注意其條件的做法時(shí)這樣評(píng)價(jià):“他逐字逐句地復(fù)述馬克思的概括性的原理，而對(duì)這些原理的前提卻只是一筆帶過(guò)。結(jié)果把這些原理的意思往往給歪曲了……其實(shí)在原著中由于前面作了闡述，這些原理具有非常明確的界限。”［2］422，423“他在表達(dá)馬克思的結(jié)論時(shí)常常把條件完全忽視了，而這些結(jié)論只有在這些條件下才是正確的?！保?］427恩格斯強(qiáng)調(diào)將《資本論》原理的前提、條件確定為理論科學(xué)性的界限，這是對(duì)馬克思理論極為重要的標(biāo)注。與理論規(guī)定的形成和發(fā)展相比，研究條件雖然不起眼，卻創(chuàng)造了特定的理論氛圍或語(yǔ)境，提供了相關(guān)理論的背書(shū)，也為理論發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。

《資本論》研究條件的設(shè)置和變化，是對(duì)客觀對(duì)象固有運(yùn)行條件及其變化的反映。客觀對(duì)象的存在和發(fā)展本身是有條件的，“只有當(dāng)生產(chǎn)資料和生活資料的所有者在市場(chǎng)上找到出賣(mài)自己勞動(dòng)力的自由工人的時(shí)候，資本才產(chǎn)生”［3］193，同時(shí)，還要生產(chǎn)力發(fā)展水平達(dá)到一定的高度，已經(jīng)開(kāi)拓了廣大的市場(chǎng)等條件。所以馬克思說(shuō):“資本是和各種條件聯(lián)結(jié)在一起的過(guò)程……是和外部條件聯(lián)結(jié)在一起的過(guò)程?！保?］390這些條件，實(shí)際上也就是資本運(yùn)動(dòng)的具體環(huán)境、平臺(tái)、范圍、限制、邊界。一旦自身的或外界的條件變化，例如范圍擴(kuò)大、實(shí)力增加或有新的過(guò)程、因素的影響或侵入，其運(yùn)動(dòng)的限制和邊界也就隨之變化。

客觀對(duì)象的內(nèi)部是個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其各個(gè)部分的存在和發(fā)展都依賴(lài)于其他部分的存在和發(fā)展，對(duì)前者而言，后者就是存在發(fā)展的條件。它包含的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等職能階段，彼此都是互為條件的。就其外部而言，有個(gè)復(fù)雜的資本主義體系、整個(gè)世界市場(chǎng)，還有各種發(fā)展水平不同的國(guó)家的存在。對(duì)一國(guó)的資本運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，這就是其正?；蚍钦＿\(yùn)動(dòng)的條件。

資本運(yùn)動(dòng)是具體的，它雖然是在特殊的社會(huì)形態(tài)中才典型化和成熟的，但并非純粹的特殊過(guò)程，與它同時(shí)存在和運(yùn)行的，還有不以特殊社會(huì)形態(tài)為轉(zhuǎn)移的一般過(guò)程，如商品生產(chǎn)和工業(yè)化。不僅一般過(guò)程寓于特殊過(guò)程之中，而且特殊過(guò)程也離不開(kāi)、包含著一般過(guò)程。雖然特殊過(guò)程不能與一般過(guò)程混為一談，但卻是容為一體，彼此相互聯(lián)系，互為條件。離開(kāi)了一般的商品生產(chǎn)，特殊過(guò)程就生產(chǎn)不出剩余價(jià)值來(lái)，反之，離開(kāi)了特殊的資本運(yùn)動(dòng)，商品生產(chǎn)就不能典型化。

《資本論》研究條件的設(shè)置和變化，還是處理思想材料的必要手段。具體的客觀對(duì)象不是純粹的，而是真?zhèn)巍⒋旨?xì)、表里、彼此等方面的統(tǒng)一體。科學(xué)研究如果不先將“偽、粗、表、彼”等東西暫時(shí)撇開(kāi)，并將它們作為條件，就不能將對(duì)象中的“真、精、里”等規(guī)定析出，并擴(kuò)展至“彼”。正是在這樣的研究條件下，才使理論規(guī)定特別是內(nèi)在規(guī)定的形成成為可能。

現(xiàn)實(shí)的資本運(yùn)動(dòng)中有各種不同的結(jié)構(gòu)同時(shí)存在并相互作用，對(duì)它們只能分別考察?？茖W(xué)研究總要從復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中首先析出主線(xiàn)、主導(dǎo)成分，將次要的、從屬的成分、過(guò)程暫時(shí)撇開(kāi)，并將它們當(dāng)成條件，以突出重點(diǎn)、優(yōu)先考察關(guān)鍵成分、環(huán)節(jié)，提出主導(dǎo)性范疇。當(dāng)然，這種分割不是完全主觀的。馬克思說(shuō):“分析的進(jìn)程要求把研究的對(duì)象這樣割裂開(kāi)來(lái)，而這種割裂也是符合資本主義生產(chǎn)的精神的?！保?］361，362這樣處理，還與人們的思維有很大關(guān)系。列寧寫(xiě)道:“如果不把不間斷的東西割斷，不使活生生的東西簡(jiǎn)單化、粗糙化，不加以割碎，不使之僵化，那么我們就不能想象、表達(dá)、測(cè)量、描述運(yùn)動(dòng)。”［5］285正是設(shè)置了這樣的研究條件，才提供了逐步考察對(duì)象各個(gè)過(guò)程、部分的可能。

研究方法的選擇和運(yùn)用也離不開(kāi)條件。《資本論》使用的方法是唯物辯證法。雖然這是最根本的方法，但它的運(yùn)用也需要條件，其根本原則是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。無(wú)論是實(shí)事還是具體問(wèn)題，都是在特定條件下發(fā)生的，所以這一方法的運(yùn)用已經(jīng)包含了對(duì)條件的處理，不僅一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，而且也由研究材料的復(fù)雜變化決定。“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系?！保?］23但是，由于歷史常常是跳躍式地和曲折地前進(jìn)的，經(jīng)常出現(xiàn)許多無(wú)關(guān)緊要的材料，如果處處跟隨著它，勢(shì)必經(jīng)常打斷思想進(jìn)程，并使工作漫無(wú)止境，因此，只能運(yùn)用邏輯的方法。換句話(huà)說(shuō)，邏輯的方法是以“擺脫歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性”為條件。［6］43正是在這種條件下，思想進(jìn)程的“反映是經(jīng)過(guò)修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程本身的規(guī)律修正的，這時(shí)，每一個(gè)要素可以在它完全成熟而具有典型性的發(fā)展點(diǎn)上加以考察。”［6］43

唯物辯證法又是比較抽象的，所以在具體運(yùn)用的時(shí)候，又表現(xiàn)為很多層次的方法，并且同樣需要條件。例如，從抽象上升到具體的方法，它所由以形成的抽象規(guī)定就是將復(fù)雜的具體對(duì)象中的許多具體條件暫時(shí)撇開(kāi)并此為條件而形成的，在考察其中質(zhì)的規(guī)定時(shí)，又將其本質(zhì)規(guī)定也暫時(shí)撇開(kāi)，并以此為前提。

二、研究條件的形成及變化

《資本論》所設(shè)置的研究條件雖然多種多樣，但大體可以分為兩類(lèi):一類(lèi)是總體性的、全書(shū)始終不變的。馬克思說(shuō)明，《資本論》中“涉及到的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者”。［3］12在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，階級(jí)關(guān)系、階級(jí)利益的對(duì)立是普遍的、客觀的，所以它是研究社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的一個(gè)必要前提、條件。關(guān)于資本家，馬克思還假定他們都“在平均條件以及平均的智力水平和合乎目的的活動(dòng)下”［7］378運(yùn)用其資本。在研究貨幣的時(shí)候，他又說(shuō)明:“為了簡(jiǎn)單起見(jiàn)，我在本書(shū)各處都假定金是貨幣商品。”［3］112類(lèi)似的條件還有很多。另一類(lèi)是局部的、會(huì)變動(dòng)的，一個(gè)條件提出后只管一定的語(yǔ)境，隨后還會(huì)變化。這種條件在全書(shū)隨處可見(jiàn)。

《資本論》的研究條件有些是馬克思直接指示的。其中，有先提出的，有在論述進(jìn)程中的逐步提出的。有些是沒(méi)有明示的，它們或者間接形成的，通過(guò)抽象、舍象等方式而形成，或者是潛在的，只有仔細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)。

在《資本論》中，明確指示的條件比比皆是。在考察單個(gè)商品的時(shí)候提出的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”就有“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下”，“在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下”這些重要條件。而且后面還進(jìn)一步假定:“單個(gè)商品是當(dāng)作該種商品的平均樣品”［3］52。在這種研究條件下，考察的是只能是同種商品。如果忽視這個(gè)條件，對(duì)此后的一系列規(guī)定的理解就必然有偏差。可見(jiàn)，這些條件有的是前置的，有的是后置的。不注意這里的研究條件，孤立地理解其中的某一部分論述，就必然產(chǎn)生誤解，望文生義。

《資本論》對(duì)象結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，決定了研究必然要有很多隱匿的條件，它們的形成、存在的方式多種多樣。

一是通過(guò)抽象形成的。如從資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富整體中抽象出一個(gè)細(xì)胞或元素，而以整體部分的存在為前提、為條件。這一抽象，就包含了一系列的研究條件:撇開(kāi)了特殊的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，但仍然保留了一般的生產(chǎn)關(guān)系;抽去商品的總量規(guī)定、特殊的形態(tài)、使用價(jià)值規(guī)定;將社會(huì)對(duì)它們的需要即各種社會(huì)需要及其量的關(guān)系撇開(kāi)了;撇開(kāi)了生產(chǎn)各種商品的生產(chǎn)條件的差別，實(shí)際上也是撇開(kāi)了各種商品的生產(chǎn)力發(fā)展水平，撇開(kāi)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的差別;暫時(shí)撇開(kāi)了商品的所有權(quán)規(guī)定，從而撇開(kāi)了商品生產(chǎn)者主體及其差別;暫時(shí)撇開(kāi)了流通和各個(gè)生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而撇開(kāi)價(jià)值和價(jià)格的差別，撇開(kāi)了種種顛倒的假象。但是，這些條件的撇開(kāi)是暫時(shí)的，是暫時(shí)存而不論，以后全都要論的。這意味著這種單個(gè)商品具有雙重性質(zhì)，既是資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的細(xì)胞、元素，還是一般的商品。同時(shí)，也表明一般過(guò)程的存在和作用。這一系列研究條件，在這里都是潛在的，但又都扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)揮著重大的作用。

二是通過(guò)對(duì)象的解構(gòu)和舍象而形成的。在《資本論》的起點(diǎn)，由于單個(gè)商品是平均樣品，所以可以將其所有權(quán)因素暫時(shí)撇開(kāi)，即使在這種條件下，也不可能同時(shí)分析價(jià)值和使用價(jià)值這兩個(gè)因素，只能將其中的一個(gè)暫時(shí)舍象掉，先分析另一個(gè)。同樣的，對(duì)資本運(yùn)動(dòng)，也是先舍象流通、分配，研究最重要的生產(chǎn)過(guò)程。這樣，舍象就產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)新的研究條件。換句話(huà)說(shuō)，就是以暫時(shí)撇開(kāi)的另外因素、過(guò)程、階段等為條件。這樣一層層地地解構(gòu)，才達(dá)到較深層的價(jià)值。

三是在選擇確定典型對(duì)象的時(shí)候就已存而不論的。典型對(duì)象在一定的大背景中運(yùn)動(dòng)，既與資本主義體系中、又與體系外的其他對(duì)象、因素發(fā)生關(guān)系。但是，如果研究過(guò)程始終糾結(jié)于這些相互關(guān)系，對(duì)典型對(duì)象的研究就很難進(jìn)行。馬克思舉例說(shuō):“物理學(xué)家是在自然過(guò)程表現(xiàn)得最確實(shí)、最少受干擾的地方考察自然過(guò)程的，或者，如有可能，是在保證過(guò)程以其純粹形態(tài)進(jìn)行的條件下從事實(shí)驗(yàn)的。”［3］8這樣將體系的影響撇開(kāi)，實(shí)際上也就是提出了一個(gè)重要條件。

這些通過(guò)或明或隱的方式形成的研究條件，有的是對(duì)象本身固有的成分，只不過(guò)在有的場(chǎng)合暫時(shí)存而不論，像特殊的資本關(guān)系在第一研究階段被暫時(shí)撇開(kāi);有的雖非對(duì)象固有的，但卻與對(duì)象融為一體，如一般過(guò)程;有的是始終潛在而發(fā)揮作用的，如國(guó)際大背景;有的是臨時(shí)撇開(kāi)的，如勞動(dòng)生產(chǎn)率等。它們構(gòu)成對(duì)象運(yùn)動(dòng)的必要條件、充分條件、臨時(shí)條件，發(fā)揮著巨大的作用。

《資本論》的研究條件是會(huì)變化的，而且變化是有規(guī)律的。除了那些始終不變的基本條件外，其余的條件在一個(gè)地方設(shè)立意味著它在另外的地方還會(huì)再變化。

首先，在同一個(gè)研究階段中的回歸、還原，這主要是指舍象后的還原。例如，第一卷第一章第1 節(jié)在考察了交換價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系之后，馬克思就將交換價(jià)值這種形式暫時(shí)撇開(kāi)。到第3 節(jié)他又讓這種條件回歸:“現(xiàn)在我們必須回到價(jià)值的這種表現(xiàn)形式?！保?］61無(wú)論是暫時(shí)撇開(kāi)還是逐步還原，都造成了一種特殊的研究條件，形成研究的邊界，影響理論的內(nèi)容。

其次，階段性的回歸、還原，即將過(guò)程開(kāi)始時(shí)設(shè)定的條件在不同的研究階段中分期分批地引進(jìn)研究過(guò)程。有些條件是階段性的，僅在特定的階段才進(jìn)入研究過(guò)程。例如資本關(guān)系，在開(kāi)篇，基本上是暫時(shí)撇開(kāi)的，但從第二篇起，就回歸研究過(guò)程了。在考察完單個(gè)資本的運(yùn)動(dòng)之后，只有結(jié)合工業(yè)化的升級(jí)、資本和勞動(dòng)力的全面流動(dòng)等條件或中介，才能進(jìn)入第三研究階段，考察自由資本主義較為發(fā)展階段社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)階段一個(gè)階段地還原，才能一步一部地接近還原總體對(duì)象。

再次，過(guò)程性的回歸、還原，這是對(duì)整個(gè)研究過(guò)程而言的。馬克思說(shuō):“凡在對(duì)象開(kāi)始時(shí)不是作為過(guò)程的前提和條件出現(xiàn)的東西，在過(guò)程結(jié)束時(shí)也不可能出現(xiàn)。但是另一方面，一切作為前提和條件的東西，在過(guò)程結(jié)束時(shí)則必然出現(xiàn)?！保?］262第三卷末篇說(shuō):“在描述生產(chǎn)關(guān)系的物化和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)當(dāng)事人的獨(dú)立化時(shí)，我們沒(méi)有談到……世界市場(chǎng)，世界市場(chǎng)行情……的方式對(duì)生產(chǎn)當(dāng)事人表現(xiàn)為不可抗拒的、自發(fā)地統(tǒng)治著他們的自然規(guī)律，并且作為盲目的必然性對(duì)他們發(fā)生作用?！覀冎恍枰奄Y本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)部組織，在它的可說(shuō)是理想的平均形式中表現(xiàn)出來(lái)?！保?］939按照理論發(fā)展的邏輯，進(jìn)一步的研究應(yīng)逐步讓這些條件回歸研究過(guò)程。只不過(guò)后來(lái)馬克思專(zhuān)門(mén)研究英國(guó)的資本運(yùn)動(dòng)，而有意將后面這些環(huán)節(jié)或問(wèn)題留給別人、后人“在已經(jīng)打好的基礎(chǔ)上去探討”［2］170。

三、研究條件的變化與理論發(fā)展

研究條件是會(huì)變化的，或者是原有條件的放棄，或者在另外的地方或增加、或演變，使理論環(huán)境發(fā)生變化，而導(dǎo)致原有的理論規(guī)定發(fā)生變化:有的是增加了新的規(guī)定，有的是改變了原有的規(guī)定，有的甚至使原有內(nèi)在規(guī)定顛倒表現(xiàn)，還有的是產(chǎn)生了新的邏輯過(guò)程。這些變化，既發(fā)生在同一研究階段，也發(fā)生在不同的研究階段、研究過(guò)程。

首先看增加新理論規(guī)定的情況。這即使在同一研究階段中也有很多，例如，在假定工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，考察的是資本家如何想方設(shè)法延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度，以生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值;爾后，在假定工作日的長(zhǎng)度不變的條件下，考察的就是資本家如何縮短工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，以生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值。這樣，剩余價(jià)值的規(guī)定就豐富了。

其次看條件變化改變?cè)幸?guī)定的情況。它在同一研究階段也能發(fā)生。在暫時(shí)撇開(kāi)交換的條件下，商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是價(jià)格，但一加進(jìn)交換，如果不是從很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，價(jià)值與價(jià)格就必定在質(zhì)和量上發(fā)生背離。隨著研究階段的上升，這種變化就更大了。在第一研究階段，馬克思暫時(shí)將資本關(guān)系抽出撇開(kāi)，但從第四章開(kāi)始，資本關(guān)系回歸研究過(guò)程，從而開(kāi)始了第二研究階段。在這里，前面所涉及的流通形式的許多規(guī)定都發(fā)生變化了:“貨幣羽化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的。”［3］177在考察社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)的第三研究階段，隨著生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)型發(fā)展、資本關(guān)系的深化，利潤(rùn)率的平均化等條件的變化，價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格了。

特殊過(guò)程的發(fā)展改變一般過(guò)程的規(guī)定是明顯的，而一般過(guò)程的發(fā)展作為條件的改變對(duì)特殊過(guò)程的規(guī)定雖不那么明顯，卻十分重要。在開(kāi)篇，研究的是抽象的單個(gè)商品，生產(chǎn)條件、生產(chǎn)率的變化可以暫時(shí)撇開(kāi)，而在研究單個(gè)資本運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)合，生產(chǎn)條件就是十分重要的。它形成了相對(duì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。眾所周知，馬克思創(chuàng)造性地在在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源，有個(gè)重要條件，即論證勞動(dòng)力作為商品的買(mǎi)賣(mài)及它的實(shí)際使用所創(chuàng)造的價(jià)值大于它自身的價(jià)值。但這還不夠，還需要說(shuō)明為什么“勞動(dòng)力一天的維持費(fèi)和勞動(dòng)力一天的耗費(fèi)，是兩個(gè)完全不同的量”［3］219，換句話(huà)說(shuō)，還需要一個(gè)非常重要的條件，即一定的相對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。只不過(guò)為考察絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的方便才將他暫時(shí)撇開(kāi)，在研究過(guò)相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)之后，他才將這種條件在第四篇第14 章提出來(lái):“沒(méi)有一定程度的勞動(dòng)生產(chǎn)率，工人就沒(méi)有這種可供支配的時(shí)間”［3］559。顯然，相對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的形成和提高是屬于一般過(guò)程的事情，這種條件對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是至關(guān)重要的。

再次看研究條件的變化使原有規(guī)定顛倒表現(xiàn)。科學(xué)研究透過(guò)現(xiàn)象揭示的本質(zhì)，是抽象性的、看不見(jiàn)的。但是，這樣的抽象的本質(zhì)規(guī)定是否徹底、科學(xué)，必須經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)。但因其無(wú)形，難于直接檢驗(yàn)，只能還原再現(xiàn)具體并能由此說(shuō)明現(xiàn)實(shí)，才是客觀的、合理的。何況研究所暫時(shí)撇開(kāi)的東西是對(duì)象固有的，有很多是不能永久撇開(kāi)的，必須按照一定的程序使之回歸研究過(guò)程。按照馬克思的說(shuō)明，在探索到對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)之后，“行程又得從那里回過(guò)頭來(lái)”說(shuō)明表象，但是這回它“已不是一個(gè)混沌的關(guān)于整體的表象，而是一個(gè)具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體”。［4］38也就是說(shuō)，科學(xué)研究既要深化，又要外化，是深化與外化的統(tǒng)一。從唯物辯證法來(lái)看，本質(zhì)規(guī)定本身一定要發(fā)揮作用，一定要在現(xiàn)象上表現(xiàn)出來(lái)。具體說(shuō)，資本的“內(nèi)部有機(jī)生命”一定要“進(jìn)入外部的生活關(guān)系”［7］52中。所謂的“內(nèi)部有機(jī)生命”實(shí)質(zhì)上就是各種內(nèi)部主體之間的關(guān)系。但是，外部的生活關(guān)系都是在流通中、在主體之間的競(jìng)爭(zhēng)中，而流通、競(jìng)爭(zhēng)與生產(chǎn)不同，展現(xiàn)的都是表象，“在競(jìng)爭(zhēng)中，從而在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)事人的意識(shí)中，一切都以顛倒的形式表現(xiàn)出來(lái)，”［7］250這些表象“是和這種關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的、但是隱蔽著的基本內(nèi)容以及與之相適應(yīng)的概念大不相同的，并且事實(shí)上是顛倒的和相反的?！保?］233所以，馬克思在第三卷用了巨大的篇幅來(lái)闡明流通、資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致內(nèi)在規(guī)定的顛倒表現(xiàn)。

實(shí)際上，論述這種內(nèi)在規(guī)定的顛倒表現(xiàn)，在第一研究階段就已經(jīng)有了。在暫時(shí)撇開(kāi)交換關(guān)系發(fā)掘出商品中包含的價(jià)值之后，馬克思又將交換關(guān)系這一條件重新納入研究過(guò)程，闡明人們?cè)谧约簞趧?dòng)中的社會(huì)關(guān)系并非直接表現(xiàn)，而是在交換中顛倒地“表現(xiàn)為人們之間的物的關(guān)系和物之間的社會(huì)關(guān)系?！保?］90這種情況在第二研究階段也有，即資本家剝削雇傭工人的本質(zhì)關(guān)系在流通中被顛倒表現(xiàn)為工人的勞動(dòng)力與資本之間的平等交易。至于第三階段，這種論述就更多了。在這里，在流通之上還加進(jìn)了資本家觀念這些原先被暫時(shí)撇開(kāi)的條件。馬克思指出，流通不僅將一切真相都掩蓋了，而競(jìng)爭(zhēng)將內(nèi)在規(guī)定都顛倒表現(xiàn)了，而且，這些顛倒還形成了資本家的“奇特的觀念”［7］257和“流行的思維形式”［7］593，其最集中的表現(xiàn)就是著名的“三位一體公式”，它把資本家和土地所有者聯(lián)合剝削工人的關(guān)系，顛倒表現(xiàn)為三種生產(chǎn)要素創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，并使之進(jìn)一步表現(xiàn)為收入決定價(jià)值的關(guān)系?？茖W(xué)研究闡明本質(zhì)的表現(xiàn)，實(shí)際上是對(duì)本質(zhì)規(guī)定的擴(kuò)充，因?yàn)椤凹傧蟮臇|西是本質(zhì)的一個(gè)規(guī)定，本質(zhì)的一個(gè)方面，本質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié)。本質(zhì)具有某種假象?！保?］134，137所以，這種顛倒表現(xiàn)并非徹底否定了原有的內(nèi)在規(guī)定，而是闡明內(nèi)在規(guī)定會(huì)在社會(huì)表面上顛倒表現(xiàn)。

最后看條件的變化導(dǎo)致理論的開(kāi)放性發(fā)展。就某種理論規(guī)定而言，它在一定邏輯階段形成、完善后，上升到下一個(gè)邏輯階段，有賴(lài)于條件的變化，包括研究對(duì)象的范圍的擴(kuò)大、各種主體的關(guān)系復(fù)雜，對(duì)象的運(yùn)動(dòng)條件變化等，換句話(huà)說(shuō)，這些都是原先暫時(shí)撇開(kāi)的，作為研究條件存在的。就整體理論而言，也要繼續(xù)發(fā)展。馬克思十分明確他的研究對(duì)象的歷史性，他認(rèn)為:科學(xué)研究“總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開(kāi)始的，就是說(shuō)，是從發(fā)展過(guò)程的完成的結(jié)果開(kāi)始的。”［3］92對(duì)他來(lái)說(shuō)，這個(gè)“完成的結(jié)果”只是19世紀(jì)中葉英國(guó)的資本運(yùn)動(dòng)，而他是“反過(guò)來(lái)”寫(xiě)的。就此而言，他的研究是完成了。但即使這樣，還有許多原先還未涉及的領(lǐng)域，例如從經(jīng)濟(jì)到政治社會(huì)、從一國(guó)到多國(guó)等，都需要進(jìn)一步研究。而且，只要客觀對(duì)象沒(méi)有結(jié)束自己的歷史行程，其發(fā)展的條件就會(huì)變化，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就還需要發(fā)展，而路徑依然是條件的變化。這些條件包括對(duì)象本身屬性的變化，如它從自由資本主義階段進(jìn)入帝國(guó)主義階段，壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存等，而外部條件的變化則是統(tǒng)一的資本主義世界市場(chǎng)被社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家打破等情況。

正是通過(guò)這些研究條件及其變化，才能表現(xiàn)資本運(yùn)動(dòng)的大背景的影響，表現(xiàn)它與一般過(guò)程的相互促進(jìn)，表現(xiàn)其內(nèi)部因素、諸如資本家的實(shí)力、行為路徑、彼此競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)驗(yàn)觀念的變化導(dǎo)致的資本流動(dòng)對(duì)總體資本運(yùn)動(dòng)的決定性影響，使之逐步典型化、成熟化，表現(xiàn)出過(guò)程性、階段性、時(shí)段性、時(shí)點(diǎn)性，表現(xiàn)資本運(yùn)動(dòng)因階段和條件變化而轉(zhuǎn)型。

［1］馬克思恩格斯全集:第46 卷( 下冊(cè))［M］.北京:人民出版社，1980.

［2］馬克思恩格斯〈資本論〉書(shū)信集［M］.北京:人民出版社，1976.

［3］馬克思.資本論:第1 卷［M］.北京:人民出版社，1975.

［4］馬克思恩格斯全集:第46 卷( 上冊(cè))［M］.北京:人民出版社，1979.

［5］列寧.哲學(xué)筆記［M］.北京:人民出版社，1974.

［6］馬克思恩格斯選集:第2 卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［7］馬克思.資本論:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1975:513－514.