沈自友

（北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院）

征集大學(xué)生應(yīng)征入伍，對于推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生成長成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2013年，國家對征兵時間進(jìn)行了調(diào)整，從冬季征兵改為夏秋季征兵，為大學(xué)畢業(yè)生從“校門”到“營門”創(chuàng)建了直通車，也凸顯了國家對征集大學(xué)畢業(yè)生參軍工作的重視。征集大學(xué)畢業(yè)生入伍，是進(jìn)一步優(yōu)化兵員結(jié)構(gòu)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，加強(qiáng)基層指揮軍官隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)退役士兵就業(yè)能力的重要舉措。針對大學(xué)畢業(yè)生入伍，國家也出臺了優(yōu)先選撥使用、考研升學(xué)優(yōu)惠、就業(yè)安置優(yōu)惠等一系列的優(yōu)待政策，同時還享受學(xué)費(fèi)補(bǔ)償、優(yōu)待金、就業(yè)補(bǔ)助金等經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助近15萬元，如此利好的就業(yè)渠道和優(yōu)惠政策對于大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)是極具吸引力的。但是，在征兵工作中，筆者發(fā)現(xiàn)報名參軍入伍的大學(xué)畢業(yè)生相對于在校大學(xué)生的參軍比例仍然非常低。當(dāng)前，隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，軍人這個曾經(jīng)所享有的榮譽(yù)和威望正在市場經(jīng)濟(jì)改革的浪潮中被蠶食和消損。犧牲奉獻(xiàn)、艱苦奮斗正在漸漸背離人們的價值認(rèn)同。[1]為了進(jìn)一步了解畢業(yè)生對于參軍的認(rèn)知，探討畢業(yè)生參軍入伍決策的影響因素，進(jìn)而找準(zhǔn)“當(dāng)兵冷”問題的癥結(jié)和突破口，筆者對北京工業(yè)大學(xué)、北京工商大學(xué)、北京傳媒大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北方工業(yè)大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)6所學(xué)校進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，并對50名畢業(yè)生進(jìn)行了訪談，調(diào)查對象為2013屆畢業(yè)生。共發(fā)放問卷600份，回收586份，回收率97.7%。

一、研究假設(shè)及調(diào)查結(jié)果分析

（一）戶籍類別對畢業(yè)生參軍行為的影響

在我國，由于實(shí)行了城鄉(xiāng)二元的經(jīng)濟(jì)社會體制，農(nóng)村的發(fā)展要遠(yuǎn)滯后于城市的發(fā)展，城鄉(xiāng)的差距來源于城鄉(xiāng)實(shí)行不同的資源配置制度，城鄉(xiāng)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前所接受的教育資源及其所生活的社會環(huán)境都有很大的差距，一個是鄉(xiāng)土的，一個是現(xiàn)代的，這在一定程度上導(dǎo)致了城鄉(xiāng)戶籍學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平、思維習(xí)慣、人生規(guī)劃等諸多方面的差異。在參軍入伍的行為選擇上，通過對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)畢業(yè)生的戶籍類別（農(nóng)村、城鎮(zhèn)）與是否喜歡軍人職業(yè)、是否愿意參軍及參軍原因都有顯著的相關(guān)性。戶籍地為城鎮(zhèn)的畢業(yè)生對軍人職業(yè)的喜歡程度更高，選擇“喜歡軍人職業(yè)”的占62.7%，而農(nóng)村戶籍的畢業(yè)生選擇此項(xiàng)的占53.8%。根據(jù)訪談，大部分農(nóng)村戶籍畢業(yè)生并沒有想過要參軍，他們認(rèn)為參軍是考不上大學(xué)的選擇，上學(xué)的目標(biāo)就是考上大學(xué)，找個體面的工作，對于參軍，他們知道非常光榮，但并沒有作為自己人生的選擇。城鎮(zhèn)戶籍的畢業(yè)生對于人生規(guī)劃有更多的選擇，他們有自己的職業(yè)理想，考上大學(xué)不是他們唯一的人生目標(biāo)，他們的選擇更趨多元化，自主性強(qiáng)，同時，參軍也是很多學(xué)生從小就有的夢想。但有些學(xué)生明確表示會出國深造，不會選擇軍人職業(yè)，有些學(xué)生認(rèn)為軍隊(duì)環(huán)境太約束、不自由，不喜歡軍人職業(yè)。參軍意愿能體現(xiàn)大學(xué)生對征兵工作信息的關(guān)注程度，有參軍意愿的學(xué)生一般對軍事比較感興趣，會觀看一些軍事題材的電視劇，會主動了解征兵的相關(guān)政策。從我們抽樣的數(shù)據(jù)來看，戶籍地農(nóng)村的畢業(yè)生選擇“沒有想好是否參軍”的占35.9%，高于戶籍地為城鎮(zhèn)的29.7%，這與“對軍人職業(yè)喜歡程度”的分析結(jié)果一致。造成這一結(jié)果的原因主要是畢業(yè)生關(guān)注點(diǎn)的差異，在當(dāng)今就業(yè)形勢嚴(yán)峻的背景下，農(nóng)村戶籍畢業(yè)生更加關(guān)注能否在北京就業(yè)，獲得城市戶口，同時要收回上大學(xué)的成本，但就業(yè)的壓力又讓他們不得不思考參軍是否可以作為人生的選擇，現(xiàn)實(shí)的殘酷和理想的落差讓期望通過知識改變命運(yùn)的畢業(yè)生在參軍行為的選擇上猶豫了，這也是征兵宣傳的有利契機(jī)。

為了進(jìn)一步了解大學(xué)畢業(yè)生對于參軍的認(rèn)知，我們對參軍原因進(jìn)行了調(diào)查。城鎮(zhèn)戶籍的畢業(yè)生中認(rèn)為“參軍是盡公民義務(wù)”的占城鎮(zhèn)戶籍畢業(yè)生總數(shù)的46.1%，認(rèn)為“參軍是個人自愿”的占27%；而農(nóng)村戶籍的畢業(yè)生中認(rèn)為“參軍是個人自愿”的占農(nóng)村戶籍畢業(yè)生總數(shù)的51.3%，認(rèn)為“參軍是盡公民義務(wù)”的占33.3%。從中我們可以看出城鎮(zhèn)戶籍和農(nóng)村戶籍畢業(yè)生對于參軍行為的認(rèn)知正好相反，城鎮(zhèn)戶籍的畢業(yè)生認(rèn)為參軍入伍是國家的行為，是依據(jù)兵役法應(yīng)盡的義務(wù)；農(nóng)村戶籍畢業(yè)生更傾向于認(rèn)為參軍選擇是個人行為，城鎮(zhèn)戶籍的畢業(yè)生更認(rèn)為參軍是一種個人的職業(yè)選擇，選擇“參軍是個人職業(yè)選擇”的占27%，而農(nóng)村戶籍的畢業(yè)生選擇此項(xiàng)只占15.4%，這驗(yàn)證了在人生規(guī)劃上城鎮(zhèn)戶籍和農(nóng)村戶籍畢業(yè)生的行為選擇的差異，城鎮(zhèn)家庭的子女由于家境較好并不用過多地考慮家庭的負(fù)擔(dān)而在選擇上更加多元，可以根據(jù)自己的興趣愛好和抱負(fù)夢想去選擇未來的出路；而農(nóng)村戶籍的畢業(yè)生在人生規(guī)劃和未來選擇上表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的“理性經(jīng)濟(jì)人”的特征，把參軍作為個人自愿主要是對于征兵相關(guān)法律法規(guī)關(guān)注不夠，更多地由個人意愿來決定，如果家境良好自己愿意就去，但是如果家庭條件不好，急需收回上大學(xué)的成本自然不去。

（二）政治面貌對畢業(yè)生參軍行為的影響

根據(jù)研究假設(shè)，我們認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生的政治面貌可能會對參軍行為選擇產(chǎn)生影響。政治面貌表明了一個在政治上的歸屬，是一個人政治身份最直接的反映，間接表明本人思想傾向、政治立場和政治觀點(diǎn)。對于大學(xué)生而言，政治面貌一般為共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、群眾。對于參軍行為的選擇，政治面貌的差異主要體現(xiàn)在對參軍意義認(rèn)知和參軍價值認(rèn)同的認(rèn)知層面。

政治面貌與喜歡軍人職業(yè)的程度具有顯著相關(guān)性。政治面貌為黨員的大學(xué)生“喜歡軍人職業(yè)”的占黨員人數(shù)的72%，而團(tuán)員和群眾分別為47.4%和28.6%，不難看出黨員、團(tuán)員、群眾對于軍人職業(yè)的喜歡度是逐級遞減的，大學(xué)畢業(yè)生的思想覺悟程度對于參軍價值和意義的認(rèn)知有顯著影響。

此外，政治面貌與是否愿意參軍的相關(guān)性分析亦驗(yàn)證了政治面貌對于參軍認(rèn)知的影響。其中，黨員選擇“愿意當(dāng)兵”的占54.4%，團(tuán)員占29.8%，群眾占14.3%。黨員大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)教育亦發(fā)揮了重要作用，對于國家政策方針的學(xué)習(xí)，如鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，對于“北京精神”、“我的中國夢”等學(xué)習(xí)踐行，培養(yǎng)了他們的責(zé)任意識、大局意識，也是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。由此，在征兵工作中要重點(diǎn)加強(qiáng)宣傳，并注重發(fā)揮黨員在動員畢業(yè)生在參軍選擇上的正向作用。

對于參軍原因的調(diào)查，政治面貌為群眾的大學(xué)生選擇“當(dāng)兵是為了盡公民義務(wù)”的比例最高，占71.4%，但沒有人選擇作為個人職業(yè)去定位未來發(fā)展；而黨員、團(tuán)員中1/4的學(xué)生認(rèn)識到軍人作為一種職業(yè)的存在。這也說明大學(xué)畢業(yè)生參軍比例低的很重要的一個原因就是他們并沒有意識到軍人也可以作為終身從事的事業(yè)。從訪談中我們也了解到，既使愿意參軍的畢業(yè)生很多，也是把軍旅生涯視為一種人生經(jīng)歷、一個驛站和一個過客，并沒有在軍營建功立業(yè)的想法，實(shí)際上在軍營建功立業(yè)一樣可以利用在大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)知識服務(wù)于國防現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人生的價值，而且在軍營養(yǎng)成的優(yōu)良作風(fēng)及過硬的軍人素養(yǎng)對于回歸社會就業(yè)有非常大的促進(jìn)作用，從社會學(xué)的視角看，這是一種無形的社會聲望，帶來的隱性價值也是不可估量的，這也是大學(xué)生立志在軍營建功立業(yè)的思想體現(xiàn)。

通過對政治面貌與參軍行為認(rèn)知的相關(guān)性分析，不難看出，政治面貌對于參軍認(rèn)知有著正相關(guān)關(guān)系，這與大學(xué)生在從群眾到團(tuán)員到黨員的身份轉(zhuǎn)變過程中接受了更多的愛國主義教育、集體主義教育及國家方針政策等有關(guān)，隨著思想覺悟不斷提升，人生觀、價值觀、世界觀不斷成熟，愛國主義意識增強(qiáng)，對于國際國內(nèi)形勢更加關(guān)注，更能深刻認(rèn)識到參軍入伍對于國防現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。

（三）親屬是否支持對畢業(yè)生參軍行為的影響

在征兵工作中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生親屬是否支持對于畢業(yè)生參軍行為有重要的影響?，F(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)大部分是“421”的家庭結(jié)構(gòu)，尤其是城市家庭，以獨(dú)生子女為主，這種家庭結(jié)構(gòu)對畢業(yè)生參軍行為選擇產(chǎn)生影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女“非常喜歡軍人職業(yè)”的占41.7%，遠(yuǎn)高于非獨(dú)生子女的9.7%。這跟戶籍類別對于參軍意愿的影響分析相吻合，獨(dú)生子女一般以城鎮(zhèn)戶籍居多，對于玩慣了紅警、CS等網(wǎng)絡(luò)游戲，看多了《士兵突擊》等時尚軍旅劇的大學(xué)生來說，內(nèi)心深處都是對軍旅生涯充滿向往的，這也是參軍行為選擇的動力之一；而非獨(dú)生子女以農(nóng)村戶籍為主，在家庭條件和教育資源有限的條件下，更多精力是放在文化課的學(xué)習(xí)上，對于與文化課程不相關(guān)的則較少關(guān)注，他們努力的目標(biāo)更多的是在社會上實(shí)現(xiàn)人生價值，而不是在軍營建功立業(yè)。

從是否愿意參軍的調(diào)查情況來看：獨(dú)生子女中愿意參軍的占獨(dú)生子女總?cè)藬?shù)的52.7%，而非獨(dú)生子女中的這一比例則為48.4%；獨(dú)生子女的參軍意愿更加強(qiáng)烈，這與是否喜歡軍人職業(yè)相一致，“非常愿意去參軍”的比例為23.8%，是非獨(dú)生子女的4倍。同時，在“親屬支持”這個維度，獨(dú)生子女家庭為28.6%，是非獨(dú)生子女家庭的近10倍，但非獨(dú)生子女家庭選擇“隨我意愿”的占48.4%，這也說明獨(dú)生子女家庭親屬更加關(guān)注孩子的人生規(guī)劃，在規(guī)劃方面帶有一定的家長個人色彩，而非獨(dú)生子女家庭的親屬更傾向于尊重孩子的選擇，或者他們對于孩子的人生規(guī)劃并沒有清晰的認(rèn)知，傾向于讓孩子自己選擇。在實(shí)際工作中，筆者也體會到，京外農(nóng)村戶籍的學(xué)生參軍行為更多的是自己的決定，而有些北京戶籍的學(xué)生因家長的反對而不得不放棄參軍的決定。

通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)教育或者家庭觀念對于大學(xué)生參軍認(rèn)知有很大的影響，如獨(dú)生子女愿意參軍的比例高于非獨(dú)生子女愿意參軍的比例相差不到5%，但是獨(dú)生子女參軍的意愿卻遠(yuǎn)強(qiáng)于非獨(dú)生子女，與這樣的狀況相匹配的便是獨(dú)生子女的親屬對于子女參軍的支持程度高于非獨(dú)生子女的程度，其中非常支持子女參軍的獨(dú)生子女親屬為28.6%，而非獨(dú)生子女僅為3.2%，這說明了親屬的強(qiáng)力支持才使得獨(dú)生子女的參軍意愿強(qiáng)于非獨(dú)生子女。

二、大學(xué)畢業(yè)生參軍行為選擇的現(xiàn)實(shí)瓶頸

目前，“征兵難、當(dāng)兵冷”的局面依然存在，如何激發(fā)大學(xué)生愛軍習(xí)武的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收更多高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)大學(xué)生畢業(yè)生兵員到部隊(duì)建功立業(yè)，推動國家國防現(xiàn)代化建設(shè)，拓寬大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)途徑，是擺在各級征兵工作部門、就業(yè)部門面前的亟需破解的難題。形成這一現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的，既有社會尚武精神下降，革命英雄主義淡漠等客觀因素，也有大學(xué)生自身國防意識淡薄等主觀因素。

（一）當(dāng)今社會處于和平時期的現(xiàn)實(shí)背景

由于受長期和平環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了深刻變化，選擇更趨多元化，實(shí)現(xiàn)價值的途徑更加多樣，一些人強(qiáng)調(diào)個人利益過多，國防觀念淡薄，依法服兵役意識淡化，社會上關(guān)心國防、關(guān)注國防的氛圍沒有形成。當(dāng)今，我國正處于發(fā)展的加速期和社會轉(zhuǎn)型期，各種文化思潮交融交鋒，各種矛盾沖突凸顯，這些都會映射到人們在價值觀選擇、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆椒矫婷?。大學(xué)畢業(yè)生選擇更加多元化，如就業(yè)、出國、考研等，他們更多看重個人利益和個人發(fā)展而忽略了理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

（二）學(xué)校國防教育的缺失

學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，也是開展國防教育的重要陣地，但現(xiàn)實(shí)中這個陣地卻被忽略了，甚至是缺失的，除了軍事訓(xùn)練和軍事理論課，很難看到其他國防教育工作的方案和計劃，而軍訓(xùn)的短期效應(yīng)也難以讓學(xué)生持續(xù)地接受系統(tǒng)的國防知識教育和國防文化熏陶。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，高校重視的是對學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，大學(xué)生也是不斷提升自身的就業(yè)競爭力，對國防無暇顧及或者根本沒有顧及。

（三）親屬不支持直接干擾了參軍行為的選擇

不少家長認(rèn)為參軍跟上大學(xué)不可兼得，如果參軍就不考大學(xué)了，而考上大學(xué)就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來找個好工作，在他們眼里參軍是考不上大學(xué)的備選；還有一些家長心疼孩子，怕到部隊(duì)吃苦受累，也舍不得孩子離開自己；也有家長希望小孩子大學(xué)畢業(yè)后到社會上就業(yè)，以收回大學(xué)的投資，家長對于征兵的認(rèn)知是影響畢業(yè)生作決定的重要因素。很多學(xué)生自己選擇了參軍，但在家長的堅持下不得不放棄。當(dāng)然，一些家長也是非常支持子女當(dāng)兵的。從調(diào)查結(jié)果來看，獨(dú)生子女的親屬相對于非獨(dú)生子女的親屬對于參軍更具有決定權(quán)。正可謂支持子女參軍的理由都是相同的，但不支持參軍的理由則多種多樣。

（四）大學(xué)生對參軍顧慮重重

軍隊(duì)對于外界而言是一個比較神秘的地方，肩負(fù)著光榮的使命，也肩負(fù)著沉甸甸的責(zé)任，在訪談中，很多畢業(yè)生給出了不參軍的理由，如在部隊(duì)找對象困難，退役復(fù)員后的就業(yè)問題還有部隊(duì)的一些負(fù)面新聞的影響，比如內(nèi)蒙古暴打新兵事件，上軍校、提干、入黨都要賄賂等?？傊?，他們更多考慮了自己的發(fā)展，而沒有把國家利益放在第一位。當(dāng)然，大學(xué)畢業(yè)生的體格狀況也成為參軍入伍的最大障礙，很多畢業(yè)生雖有參軍報國之志，但囿于自身身體素質(zhì)不達(dá)標(biāo)則不得不放棄這一想法，在每年的報名參軍畢業(yè)生中，很大一部分同學(xué)因?yàn)橐暳ΑⅢw重等問題未能圓了軍人夢。

三、促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生參軍入伍工作的對策

國無防不立，民無防不安。習(xí)近平主席指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們的強(qiáng)國夢，對軍隊(duì)來說也是強(qiáng)軍夢。要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢，軍隊(duì)就要有高素質(zhì)的軍人?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展決定著戰(zhàn)爭的模式，當(dāng)今時代是信息的時代，戰(zhàn)爭也是信息化戰(zhàn)爭，如果官兵學(xué)不透裝備操作使用方法，就難以發(fā)揮其效能；如果官兵搞不清信息化知識，就難以實(shí)現(xiàn)人與武器、人與系統(tǒng)地有機(jī)結(jié)合，高素質(zhì)人才在高技術(shù)戰(zhàn)爭中發(fā)揮的作用越來越明顯，這給征兵工作也提出了更高的要求[2]，那就是征集更多高質(zhì)量的兵員進(jìn)入部隊(duì)服役，而大學(xué)畢業(yè)生正是高素質(zhì)兵員重要的來源，要激發(fā)大學(xué)畢業(yè)生參軍入伍的熱情，要形成多層次、全覆蓋的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

（一）以國防文化建設(shè)為引領(lǐng)，培養(yǎng)大學(xué)生尚武精神

文化是育人的根本，要將國防教育上升到文化的高度在大學(xué)生中進(jìn)行廣泛傳播，同校園文化建設(shè)交融交匯，內(nèi)化為大學(xué)生關(guān)注國防的自覺行動，唯此才能形成尚武精神，才能激發(fā)大學(xué)畢業(yè)生參軍報國的熱情。

國防文化是就國防的文化屬性而言的，其本質(zhì)是居安思危的憂患意識，其核心內(nèi)容是愛國主義，其靈魂是國家利益、國家主權(quán)安全至上的價值觀，先進(jìn)的國防文化是引領(lǐng)國防建設(shè)的精神旗幟，是國防建設(shè)的軟實(shí)力。[3]隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國逐步從封閉型社會轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型社會，各國政治經(jīng)濟(jì)文化交流日益增多，大學(xué)生面臨著西方意識形態(tài)、思想文化、價值觀念的沖擊。這一方面拓寬了大學(xué)生的國際視野，接觸到世界多元的文化，思想活動的獨(dú)立性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，選擇性日趨多元化；另一方面對我國社會主義意識形態(tài)形成巨大的沖擊，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。因此，必須從文化的層面，重視并發(fā)揮好國防文化在大學(xué)生國防教育中的積極作用，讓它成為校園文化的重要組成部分，唯此才能內(nèi)化為大學(xué)生參軍報國的自覺行動。國防文化是無形的，國防文化建設(shè)需要借助于有形的載體，如軍事技能訓(xùn)練、軍事理論課、形勢與政策教育、思想政治教育等讓學(xué)生認(rèn)識到國防的重要性，了解國際局勢和我國周邊安全形勢，學(xué)習(xí)國防知識，進(jìn)行軍事技能訓(xùn)練等；還應(yīng)在全民國防教育日、八一建軍節(jié)等重大節(jié)日組織國防教育宣傳、到部隊(duì)參觀慰問、與部隊(duì)開展共建等活動，讓學(xué)生走進(jìn)軍營，零距離體驗(yàn)軍營生活，增強(qiáng)國防綠的吸引力。國防文化是潤物細(xì)無聲的，在不知不覺間大學(xué)生知道了肩上的責(zé)任和使命，不經(jīng)意間邁出了投筆從戎的步伐。大力加強(qiáng)國防文化建設(shè)，科學(xué)認(rèn)識國防文化的價值和發(fā)展規(guī)律，已經(jīng)成為我們必須作出的時代選擇。

（二）以家長支持為依托，弘揚(yáng)愛國擁軍傳統(tǒng)

隨著社會的變遷和時代的發(fā)展，不僅僅是“90后”的大學(xué)生的思想發(fā)生了深刻的變化，“60后”的學(xué)生家長思想也發(fā)生了深刻的變化。他們經(jīng)歷過生活的艱辛，見證了國家的繁榮和富強(qiáng)。生活條件優(yōu)越了，家長們對孩子更加溺愛了，于是家長的規(guī)劃決定了學(xué)生的未來，他們擔(dān)心孩子到部隊(duì)受苦，擔(dān)心當(dāng)兵兩年耽誤學(xué)業(yè)，擔(dān)心到部隊(duì)后能否學(xué)有所用，擔(dān)心征兵優(yōu)惠政策能否落實(shí)，等等，很少有人會認(rèn)為參軍入伍是每個適齡青年應(yīng)盡的義務(wù)。恰恰是家長的顧慮對大學(xué)參軍行為的選擇起到?jīng)Q定性作用，甚至有的家長電話請求征兵部門阻止自己孩子參軍，這不得不引起我們的反思。回眸波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭史，就是一部驚天動地的軍民團(tuán)結(jié)史、唇齒相依的魚水情誼史、不離不棄的血肉親情史！實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，“軍愛民，民擁軍”既是無窮的力量之源，又是不可動搖的偉岸之基。[4]“軍民魚水情深”，人民群眾歷來就有著愛國擁軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車推出來的！”陳毅元帥曾用詩一般的語言評價人民群眾擁軍支前的歷史功績。居安不忘思危，致富不忘擁軍。如何讓全社會人人都能關(guān)心國防，支持國防，建設(shè)國防，是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。各級征兵工作部門要以征兵工作為載體，加大國防法律法規(guī)宣傳力度，積極營造良好的擁軍氛圍，讓人民群眾擁軍的腳步始終跟上國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，讓軍隊(duì)和老百姓始終心連心、同呼吸、共命運(yùn)。和平時期支持子女參軍報國就是最好的擁軍方式。

（三）以學(xué)生黨員為抓手，增強(qiáng)投筆從戎輻射力

從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生黨員對于參軍意義有更清晰的認(rèn)知和對參軍價值有更高的認(rèn)同，他們有著敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂驮敢鈪④妶髧膹?qiáng)烈意愿，這個群體比群眾有更高的覺悟，這是征兵工作宣傳的有力抓手。因此，一方面應(yīng)積極鼓勵符合條件的學(xué)生黨員參軍入伍；另一方面把不符合條件的黨員動員起來，成為征兵工作的宣傳員和征兵政策解讀的輔導(dǎo)員，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范帶頭作用，輻射到每一位同學(xué)。中共十八大報告從國家、社會、公民三個層面提出了24字的社會主義核心價值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)踐行是進(jìn)行愛國主義教育和集體主義精神培育的良好契機(jī)，要發(fā)揮學(xué)生黨員的示范作用，引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)國防意識，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感到軍營建功立業(yè)，讓青春在軍營閃光。

征兵工作是一個系統(tǒng)工程，既要認(rèn)清當(dāng)前征兵工作面臨的客觀形勢，著手解決當(dāng)前面臨的現(xiàn)實(shí)問題，構(gòu)建征兵工作的長效機(jī)制，又要摒棄大學(xué)生參軍動機(jī)的功利化，僅靠優(yōu)惠政策吸引大學(xué)生參軍入伍是不可持續(xù)的，容易造成參軍行為選擇功利化的錯覺，不利于大學(xué)畢業(yè)生在部隊(duì)的發(fā)展。由于我國實(shí)行的是義務(wù)兵役制度，不像美國、韓國等西方國家的全志愿兵制，因此，我們要從長遠(yuǎn)的角度進(jìn)行戰(zhàn)略思考，加強(qiáng)國防文化建設(shè)，以國防文化為切入點(diǎn)，內(nèi)化為大學(xué)畢業(yè)生參軍報國的自覺行動。

[1]熊秋建.試論當(dāng)代中國軍人社會聲望的制約因素[J].社會心理科學(xué),2010,25(6):34-36.

[2]張忱.夏秋季征兵追求“雙贏”[N].經(jīng)濟(jì)日報,2013-6-25.

[3]畢京京.加強(qiáng)國防文化建設(shè)是重大時代課[EB/OL].http://military.people.com.cn/GB/16981464.html/，2012-01-31.

[4]趙金良.百姓擁軍：永遠(yuǎn)靚麗的風(fēng)景[N].中國國防報,2013-02-18.