譚 暉
(湖南城市學(xué)院外國語學(xué)院,湖南益陽413000)
啟發(fā)式教學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長。我國大教育家孔子指出:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,強(qiáng)調(diào)教師適時適度啟發(fā),充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,促進(jìn)其智慧、能力的發(fā)展,對后世的啟發(fā)式教學(xué)影響很大。啟發(fā)式既是一種教學(xué)指導(dǎo)思想又是教育原則,引起了越來越多的關(guān)注和重視。
盡管啟發(fā)式教學(xué)不等同于問答教學(xué),不問不答不一定沒有啟發(fā),有問有答不一定就有啟發(fā),但問答始終是啟發(fā)式教學(xué)的重要形式。實際教學(xué)活動中,提問是教師課堂教學(xué)最常用的手段,在教學(xué)活動中占很高比例[1],因而教師課堂提問得到了廣泛的研究,但是課堂提問仍然是局限于教師借助提出與授課內(nèi)容相關(guān)的問題讓學(xué)生來解答,大學(xué)英語課堂中以教師為提問主體的現(xiàn)象也非常普遍,師生互動一般很少由學(xué)生啟動,因為大多數(shù)中國學(xué)生還不習(xí)慣在課堂上當(dāng)眾向老師發(fā)問[2]。以教師為提問主體的課堂教學(xué)能否有效實現(xiàn)啟發(fā)、大學(xué)英語教學(xué)中如何通過提問主體轉(zhuǎn)換踐行啟發(fā)教育,是一個值得探究的課題。
中國自古以來有崇尚“師道尊嚴(yán)”的文化背景,因此老師是尊長,學(xué)生只能被動地跟著老師學(xué)習(xí),提問是教師最常用的課堂教學(xué)手段。研究者們圍繞教師提問諸多方面的研究有很多,并產(chǎn)生了大量的研究成果[2],這些研究所關(guān)注的對象和角度多是將教師作為提問的主體。
從具體研究內(nèi)容看,趙曉紅[3],胡青球等[4]把提問類型分為展示性問題和參考性問題,Brock[5]有研究說明,參考性問題能增加學(xué)習(xí)者在課堂上的語言輸出,從而促進(jìn)語言習(xí)得。諸多研究一致認(rèn)為,教師提問中展示性問題和參考性問題要結(jié)合使用,盡量多問參考性問題。潘曉琳[6]通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),英語課上教師提問參考性問題所占比例整體偏低。不僅如此,潘曉琳的研究還發(fā)現(xiàn),由于教師大多只重視對課文內(nèi)容、語法知識等有明確答案的知識提問,因為沒能充分利用可進(jìn)一步協(xié)商意義的功能,從而抑制了學(xué)習(xí)者進(jìn)入高層次的思考。提問質(zhì)量制約了提問對于學(xué)生思維能力的啟發(fā)。
作為高等教育的重要組成部分和教學(xué)形式,大學(xué)英語教學(xué)必須遵循教育的普遍規(guī)律。然而語言教學(xué)又有它的特殊性,所以有人說,語言教學(xué)就是教學(xué)生模仿使用一種語言,談不上什么創(chuàng)造性的,啟發(fā)什么怎么啟發(fā)沒有明確的目標(biāo)和意義。事實上,大學(xué)英語層面的語言教學(xué)活動以使用中的語言作為學(xué)習(xí)對象,其教學(xué)活動中啟發(fā)的意義在于,通過對語言事實的觀察、處理,培養(yǎng)學(xué)生的對比、推理、歸納等系列思維的能力,提高學(xué)習(xí)效率。所謂聽說讀寫能力的提高,也就是通過語言范本,實現(xiàn)對語言的“舉一隅”以“三隅反”。從更廣闊的層面說,是要培養(yǎng)學(xué)生對于任何外語可以通過語言范本自學(xué)的能力。因而通過啟發(fā),才能更好地實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)的意義。
人本主義教育理念、認(rèn)知心理學(xué)的建構(gòu)主義及社會互動理論的社會建構(gòu)主義外語教學(xué)理論認(rèn)為:第一,學(xué)生的外語知識和技能的獲得由學(xué)習(xí)者自己個人構(gòu)建的;第二,這種構(gòu)建發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中,是社會互動的結(jié)果;第三,影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的因素為學(xué)生、教師、任務(wù)和環(huán)境,其中學(xué)生作為知識構(gòu)建的主體對自己的學(xué)習(xí)起決定性的作用[9]。因此,外語教學(xué)過程中,只有讓學(xué)生成為大學(xué)英語課堂提問的主體,才更符合外語教學(xué)過程中學(xué)生作為主體構(gòu)建知識的規(guī)律,使教學(xué)過程真正成為學(xué)生獨立自主發(fā)現(xiàn)、分析、建構(gòu)知識過程,從而體現(xiàn)啟發(fā)式教育的內(nèi)涵和精髓。
中國自古以來崇尚“尊師重教”,在這種文化背景下,老師是尊長,掌握著學(xué)習(xí)的主動,因此,大多數(shù)中國學(xué)生還不習(xí)慣在課堂上當(dāng)眾向老師發(fā)問。由于我國傳統(tǒng)教學(xué)存在教師一統(tǒng)到底的傳統(tǒng),加上時間和課程的安排等問題的限制,很多時候大學(xué)英語課堂往往是教師自問自答的局面,學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)。就現(xiàn)實的情況而言,大學(xué)英語教學(xué)過程中由于多數(shù)學(xué)生主觀能動性相對較差,基礎(chǔ)相對薄弱,加上客觀學(xué)習(xí)條件的限制,無論從觀念上還是實際操作中,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樘釂栔黧w都有一定的難度。
但是,從教育學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)、知識和能力都有高階和低階之分。這種被動的、機(jī)械接受知識的低階學(xué)習(xí)方式,只能獲得事實性、個體性、簡單性和顯性化的低階知識,學(xué)生調(diào)動的培養(yǎng)的只是低階能力。同時,學(xué)生被動接受的知識因為缺乏獨立的思考,往往是孤立的而不是彼此聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò),學(xué)生反映的學(xué)過就忘根本原因也在于此。因此,學(xué)生應(yīng)當(dāng)問,學(xué)生通過發(fā)問,才能通過高階學(xué)習(xí)獲得高階知識培養(yǎng)高階能力。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立“應(yīng)當(dāng)問”的觀念,使他們從觀念上認(rèn)識到,提問與“尊師重教”并不是對立的矛盾??梢酝ㄟ^將提問納入學(xué)業(yè)評估,使學(xué)生逐步意識到提問的重要性。
根據(jù)Schmidt提出的“注意假說”理論[7],在語言習(xí)得過程中,只有被語言學(xué)習(xí)者特別注意到的語言輸入才能被信息加工系統(tǒng)處理,從而可能得到內(nèi)化。學(xué)生能夠根據(jù)自己的知經(jīng)驗和興趣愛好從不同的方面、不同角度、不同層次提出問題,這些問題不僅更加符合他們自己的實際,而且必然是他們對語言輸入注意的結(jié)果,因此能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性,使語言輸入能被信息加工系統(tǒng)處理,從而得到內(nèi)化,幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功。同時,學(xué)生提問也更利于教師掌握學(xué)生的情況,因材施教,對教學(xué)安排進(jìn)行重組編排以及取舍。因此,在大學(xué)英語課堂提問中學(xué)生提問應(yīng)當(dāng)處于優(yōu)先地位。教師不僅自身應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“學(xué)生問優(yōu)先”,同時應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中幫助學(xué)生樹立這樣的意識。
學(xué)生具備了應(yīng)當(dāng)問的觀念,有了優(yōu)先問的地位,真正成為提問主體,實現(xiàn)高效學(xué)習(xí),還必須具備良好的提問能力。因此,提問能力的培養(yǎng)是教師教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要內(nèi)容,創(chuàng)建以學(xué)生為提問主體的授課模式是大學(xué)英語有效教學(xué)的重要實現(xiàn)途徑。
課堂提問是教師課堂話語的重要組成部分,讓學(xué)生成為課堂提問的主體,要求教師對課堂話語實現(xiàn)新的認(rèn)識和把握,應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)教師話語對學(xué)生話語的啟動作用。師生互動需要教師提問,教師提問要以為激發(fā)學(xué)生提問為出發(fā)點,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題,讓學(xué)生變被動參與為主動質(zhì)疑,從而改善大學(xué)英語教學(xué)過程中教師提問質(zhì)量不高,提問質(zhì)量制約了提問對于學(xué)生思維能力的啟發(fā)的不良現(xiàn)狀。
教學(xué)設(shè)計中,教師可以布置預(yù)習(xí),促使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)疑難,準(zhǔn)備供師生共同研討的問題;新授前,讓學(xué)生擺出問題,教師歸納集中,作為新授時師生共同攻克的目標(biāo),從而使教學(xué)有的放矢;新授中,教師因而不發(fā),鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,在不斷發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的過程中提高學(xué)習(xí)能力,享受學(xué)習(xí)新知識的快樂。
目前廣大大學(xué)英語教師中普遍存在對高等教育基本理論認(rèn)識不足的現(xiàn)象,這些提問的意識,對教師的教學(xué)理念有更高的要求,對教師的教學(xué)和課堂駕馭能力諸方面都是挑戰(zhàn)。
學(xué)生提問離不開教學(xué)過程中教師的調(diào)動引導(dǎo)。作為啟發(fā)教學(xué)的重要手段,教師的課堂提問要立足于啟發(fā)學(xué)生提問,既不是教師自問自答,也不是簡單的教師問學(xué)生答,也不是學(xué)生問教師答,而是通過教師啟發(fā)、誘導(dǎo),調(diào)動學(xué)生不斷積極思考、探索。如大學(xué)英語教學(xué)過程中對某些語言規(guī)律時,不應(yīng)當(dāng)只是簡單講授,僅把規(guī)律變成記憶性的知識讓學(xué)生背下來,而是要通過列出相同的語言現(xiàn)象等方式,調(diào)動學(xué)生提出系列高質(zhì)量的問題,指導(dǎo)學(xué)生尋找、歸納、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。學(xué)生在探索和應(yīng)用中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的成就感,學(xué)習(xí)興趣盎然而生,不僅新的知識得以理解探索,而且其獨立思考能力、創(chuàng)新能力都得到了培養(yǎng)。在此過程中,教師設(shè)問之磚,通過系列活動引出了學(xué)生思維之玉,才能真正體現(xiàn)啟發(fā)的意義。
孔子被譽(yù)為東方啟發(fā)式教學(xué)的創(chuàng)始人。他的“不憤不啟,不徘不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”強(qiáng)調(diào)了教師施教要把握邏輯起點。也就是說,只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到自己無法解決的疑難時,才去啟發(fā),疑問主要是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不是教師包辦代替全程掌控的手段。在實施以學(xué)生作為提問主體的課堂模式中,教師的導(dǎo),對于學(xué)生的思,要有一個等待的過程,不能僅從導(dǎo)入、學(xué)習(xí)等階段程序化的設(shè)計,提問數(shù)量泛濫化,質(zhì)量淺層化,整個提問過程程式化。舉例來說,大學(xué)英語閱讀教學(xué)中的教師針對材料內(nèi)容的提問,可以轉(zhuǎn)變成在快速閱讀基礎(chǔ)上由學(xué)生相互設(shè)計問題、提問,共同尋求解答,在此過程中,只有在學(xué)生沒有把握重點或者無法解決問題的情況下,教師才畫龍點睛,引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)寫作手法。這樣的教學(xué)因為基于學(xué)生自身思考的基礎(chǔ),因而可以充分反映學(xué)生的實際情況,真正做到因材施教,實現(xiàn)有效教學(xué)。
學(xué)生提問能力的提高需要一個逐步推進(jìn)的過程。提出問題,如果得不到有效的反饋,沒有及時解決,他們的能力提升就會被阻滯。因此,教師要關(guān)注學(xué)生情況作出及時的反饋,同時將課堂設(shè)計的視角延伸到課外學(xué)習(xí),充分利用可進(jìn)一步協(xié)商意義,幫助學(xué)生進(jìn)入高層次的思考階段。
課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生提供思考、探索的條件,通過適時拋出一些思考的問題激發(fā)學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)疑難、發(fā)問,在問答的過程中師生積極互動,學(xué)生才能思維活躍,克難攻堅。在此基礎(chǔ)上充分考慮對學(xué)生問題的評價處理,將提問列入學(xué)業(yè)評估的范疇,不斷調(diào)整教學(xué)。
同時,正如孔子提出的“學(xué)思結(jié)合”、“疑思問”以及“循循善誘”等一系列主張所示,教師教學(xué)設(shè)計要充分考慮對于“學(xué)思結(jié)合”的推動,比如,在教學(xué)中對于背景、文化等知識的嵌入,可以通過作業(yè)設(shè)計等形式引導(dǎo)學(xué)生充分利用課外資源進(jìn)一步探尋、思考,使學(xué)生將課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合。
大學(xué)英語教學(xué)中提問觀的轉(zhuǎn)變及其指導(dǎo)下提問活動的系列轉(zhuǎn)變,是啟發(fā)式教學(xué)精髓和內(nèi)涵的體現(xiàn)。踐行啟發(fā),轉(zhuǎn)換課堂提問主體,必將提升大學(xué)英語教學(xué)的效率,更好地實現(xiàn)其教學(xué)的意義。
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