德國(guó)環(huán)境史研究綜述與前景展望

江山　胡愛(ài)國(guó)

[摘 要]與美國(guó)荒野史研究以及日本公害史研究不同，20世紀(jì)80年代開(kāi)始的德國(guó)環(huán)境史研究和英、法等國(guó)一樣主要側(cè)重于對(duì)工業(yè)污染史的研究。隨著研究的不斷深入，德國(guó)環(huán)境史學(xué)家們又進(jìn)一步拓寬了對(duì)世界環(huán)境史以及本國(guó)城市和周邊地區(qū)環(huán)境史的研究，因而在研究領(lǐng)域、研究對(duì)象、研究方法和研究思路等方面都取得了許多豐碩的成果，令人矚目。雖然和其他國(guó)別環(huán)境史研究一樣，當(dāng)今的德國(guó)環(huán)境史研究還存在著不少盲點(diǎn)和空白之處，有待完善，但無(wú)論如何，作為一個(gè)生態(tài)文明大國(guó)，德國(guó)這方面的治史經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑可為我國(guó)環(huán)境史的研究提供諸多有益的啟示和參考。

[關(guān)鍵詞]德國(guó)環(huán)境史；生態(tài)文明

[中圖分類號(hào)]K516.4；X-01 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6848（2014）01-0047-10

[作者簡(jiǎn)介]江 山（1965—），男，安徽廬江人，德國(guó)哥廷根大學(xué)碩士，南昌航空大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，廈門大學(xué)生態(tài)文學(xué)團(tuán)隊(duì)兼職教授，主要從事德語(yǔ)生態(tài)文化史研究；胡愛(ài)國(guó)（1965—），男，江西南昌人，南昌航空大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)副教授，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。（江西南昌 330063）

[基金項(xiàng)目]2010年教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“德國(guó)生態(tài)意識(shí)文明史研究”（10YJA752012）的階段性成果。

一、引言

隨著20世紀(jì)70年代羅馬俱樂(lè)部《增長(zhǎng)的極限》的發(fā)表和核戰(zhàn)爭(zhēng)抗議運(yùn)動(dòng)的興起，西方發(fā)達(dá)國(guó)家正面臨著前所未有的自然破壞和環(huán)境壓力挑戰(zhàn)。和英、美、法、日等國(guó)一樣，“環(huán)境保護(hù)”、“生態(tài)保護(hù)”和“自然保護(hù)”也逐漸成為西德新聞媒體和民眾口頭上的熱門話題，并引起社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注和高度重視，嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題由此成為德國(guó)人亟待解決的問(wèn)題。如何實(shí)現(xiàn)與自然的和諧相處，如何在自然中尋求自身幸福的生存模式，這已成為廣大民眾需要思考和解決的問(wèn)題。在思想文化領(lǐng)域，許多文化學(xué)者也和政治家、宗教人士、企業(yè)主等一樣，一致認(rèn)為西德自然環(huán)境正面臨一個(gè)前所未有的嚴(yán)峻局面，他們正處在生態(tài)壓力瀕臨崩毀的邊緣，已到了毫無(wú)妥協(xié)和退讓的地步。這些環(huán)境危機(jī)，如空氣污染、森林死亡、水域污染、海洋污染、大量動(dòng)植物物種瀕臨滅絕、土地污染和侵蝕、化學(xué)工業(yè)的放射污染、核爆炸、氣候變化所導(dǎo)致的溫室效應(yīng)等，已成為這些文化學(xué)者研究和書(shū)寫(xiě)的對(duì)象。如在文學(xué)作品中，生態(tài)作家古哈（Anton Andreas Guha）分別于1983年和1993年發(fā)表的兩部生態(tài)日記體小說(shuō)《終點(diǎn)完結(jié)，第三次世界大戰(zhàn)日記》①和《地球的報(bào)復(fù)》②，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主格拉斯（Günter Grass）1986年發(fā)表的生態(tài)預(yù)警小說(shuō)《母鼠》③，以及同年蒂姆（Uwe Timm）發(fā)表的長(zhǎng)篇生態(tài)小說(shuō)《蛇樹(shù)》等，都深刻揭露了這些環(huán)境污染問(wèn)題。④而在環(huán)境史學(xué)領(lǐng)域，上述這些環(huán)境問(wèn)題也成為環(huán)境史學(xué)家們的研究任務(wù)和焦點(diǎn)。從老一輩專家希夫爾勒（Rolf Peter Sieferle）到年輕的后起之秀于科特爾（Frank Uekotter）等，他們?cè)诘聡?guó)環(huán)境史學(xué)研究領(lǐng)域都取得了豐碩成果，成就非凡。從地理范圍來(lái)看，他們或以全球視野研究世界環(huán)境史，或以局部視野研究德國(guó)環(huán)境史；從時(shí)間跨度來(lái)看，他們或研究自有日耳曼人誕生以來(lái)的人—自然—社會(huì)三位一體的德國(guó)環(huán)境史，或研究某一歷史時(shí)期的德國(guó)環(huán)境史；從研究領(lǐng)域來(lái)看，他們或側(cè)重于工業(yè)環(huán)境史研究，或側(cè)重于自然環(huán)境史研究；從學(xué)者國(guó)別來(lái)看，這些學(xué)者中既有德國(guó)學(xué)者，也有美國(guó)、奧地利、瑞士等國(guó)學(xué)者，同時(shí)還包括我國(guó)學(xué)者；等等，不一而足。總結(jié)這方面的研究成果，德國(guó)環(huán)境史研究可謂門類齊全，種類繁多，學(xué)術(shù)著作不下千部，可謂琳瑯滿目，蔚為大觀?？傊?，如果和其他國(guó)家的德國(guó)環(huán)境史研究相比，德國(guó)學(xué)者的研究史料則更為齊全，觀點(diǎn)更為獨(dú)特，類別也更為多樣；另外，他們的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和深入細(xì)致也給人留下深刻的印象。

不同于美國(guó)荒野史研究和日本公害史研究，德國(guó)環(huán)境史研究和英、法等西歐工業(yè)強(qiáng)國(guó)一樣，主要側(cè)重于對(duì)工業(yè)污染的研究。所以，對(duì)德國(guó)工業(yè)革命以來(lái)的環(huán)境污染問(wèn)題進(jìn)行研究和反思，一直成為德國(guó)環(huán)境史研究的主旋律。那么，德國(guó)環(huán)境史的主要研究階段應(yīng)如何劃分呢？根據(jù)北京大學(xué)包茂紅教授的觀點(diǎn)，世界環(huán)境史可劃分為三個(gè)階段：前現(xiàn)代文明中人與環(huán)境的基本和諧；現(xiàn)代文明中人類中心主義思想背景下人對(duì)自然的征服與奴役；生態(tài)文明時(shí)代背景下人與自然新和諧的實(shí)現(xiàn)。⑤德國(guó)環(huán)境史也同樣可劃分為這三個(gè)階段，其中的兩個(gè)時(shí)間分界點(diǎn)應(yīng)該為1492年和1969年，即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸所引發(fā)的物種交流、地球生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)發(fā)展的巨大變化。在此之后，人類對(duì)技術(shù)的崇拜和濫用雖促成了人類歷史的巨大進(jìn)步，但同時(shí)也造成了地球生態(tài)系統(tǒng)的巨大破壞。值此困境之際，人類登上月球的壯舉，讓人類在俯視地球母親的同時(shí)也看到了自己的脆弱和渺小。所以，如何擺脫人類中心主義的束縛，顛覆原有的二元論、機(jī)械決定論和還原論，從整體論和有機(jī)論出發(fā)，重新實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，已成為人類生存的當(dāng)務(wù)之急。許多德國(guó)學(xué)者對(duì)此也持有相同的觀點(diǎn)，如希夫爾勒和赫爾曼（Bernd Herrmann）等。在他們看來(lái)，這種新學(xué)科和新型歷史研究的誕生，不但可對(duì)傳統(tǒng)歷史學(xué)中固有的局限性進(jìn)行糾偏，同時(shí)還可充分發(fā)揮歷史的警示與借鑒作用，促使人類站到一個(gè)新的高度，對(duì)人類和地球所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深刻思考，以獲得如何把握自身終極命運(yùn)的智慧。①

二、德國(guó)環(huán)境史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容

德國(guó)環(huán)境史研究開(kāi)始于20世紀(jì)80年代末至90年代中期，特別是1995年《環(huán)境與歷史》雜志的誕生、1999年歐洲環(huán)境史學(xué)會(huì)的成立以及此時(shí)期德國(guó)哥廷根、弗萊堡、波鴻等大學(xué)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和環(huán)境史專業(yè)的設(shè)立，標(biāo)志著德國(guó)環(huán)境史研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。②尤其是至今七次歐洲環(huán)境史大會(huì)的召開(kāi)（每?jī)赡暌淮危鼧?biāo)志著該學(xué)科研究已趨國(guó)際化、專業(yè)化和系統(tǒng)化。首先，在研究對(duì)象方面，鑒于環(huán)境史具有交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點(diǎn)，該研究已不再停留于對(duì)原有工業(yè)污染史的研究，而是深入到自然環(huán)境史、人工環(huán)境史和社會(huì)環(huán)境史的各個(gè)方面，從而涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、物候?qū)W、人類學(xué)、文化學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、未來(lái)學(xué)等多學(xué)科的綜合。其次，在研究?jī)?nèi)容方面，它不僅涉及對(duì)自然環(huán)境本身的變化，而且還涉及對(duì)環(huán)境變化和人類社會(huì)之間關(guān)系的研究，同時(shí)還有對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)記載的特征和分析方法的研究。概括起來(lái)，德國(guó)環(huán)境史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容可歸納為如下三點(diǎn)。endprint

（一）世界環(huán)境史研究

1988年，希夫爾勒編著的論文集《自然毀壞下的進(jìn)步》開(kāi)啟了德國(guó)學(xué)者研究世界環(huán)境史的先聲。這本論文集共收集了8篇美國(guó)著名環(huán)境史學(xué)家的研究論文，其中有布拉斯（Charles R. Bowlus）對(duì)歐洲14世紀(jì)環(huán)境危機(jī)的研究，布雷克（William H. Te Brake）對(duì)倫敦1250—1650年400年間空氣污染和燃料短缺危機(jī)的研究，沃斯特（Donald Worster）對(duì)美國(guó)西南部地區(qū)干燥和風(fēng)蝕情況的研究，弗萊明（Donald Fleming）對(duì)美國(guó)20世紀(jì)70年代新保守主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生根源以及對(duì)環(huán)境影響的研究等。這些研究都很有深度，既對(duì)當(dāng)時(shí)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了重構(gòu)，同時(shí)也分析了這些環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生背后的深層次原因，如人口增長(zhǎng)、社會(huì)矛盾、政治沖突、文化成果、宗教信仰和社會(huì)價(jià)值觀等。希夫爾勒特別指出，弗萊明將美國(guó)新保守主義運(yùn)動(dòng)誕生的思想根源歸咎為德國(guó)浪漫主義思潮在美國(guó)的根植與被接受，這一論斷頗具新意，而且正是這種思潮的回流促進(jìn)了包括德國(guó)在內(nèi)的歐洲環(huán)保運(yùn)動(dòng)的不斷興起。③尤為值得關(guān)注的是，在這本論文集中，希夫爾勒還收入了自己一篇近70頁(yè)的綱領(lǐng)性論文《環(huán)境史研究前景》。這篇論文的發(fā)表，預(yù)示著德國(guó)環(huán)境史研究已納入到世界環(huán)境史的研究范疇。他謙稱這篇論文是環(huán)境史研究的入門文章。在這篇文章中，他首先引入了“生態(tài)文化”概念，深刻分析了自然與文化之間相互作用的關(guān)系，將技術(shù)、產(chǎn)品、社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和文化模式四者關(guān)系有機(jī)地串聯(lián)到一起，以生態(tài)學(xué)中的“能量流動(dòng)”和“物質(zhì)循環(huán)”概念為紅線，詳細(xì)分析了世界環(huán)境史所要研究的核心問(wèn)題，如人口問(wèn)題、傳播疾病的病原體問(wèn)題以及直接導(dǎo)致環(huán)境污染的工業(yè)化問(wèn)題等。他最后認(rèn)為，環(huán)境問(wèn)題實(shí)際上是人對(duì)自然環(huán)境的一個(gè)認(rèn)識(shí)和態(tài)度的問(wèn)題，所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，環(huán)境史實(shí)際上就是一部環(huán)境思想史。他非常認(rèn)同美國(guó)史學(xué)家懷特（Lynn White）的觀點(diǎn)，認(rèn)為基督教中造物主奴役和征服自然正是環(huán)境危機(jī)產(chǎn)生的思想根源所在，所謂的“造物主就是為人的意愿而存在的”，“自然只不過(guò)是人類為達(dá)到自己目的的一種工具對(duì)象而已，而它自身卻是沒(méi)有任何生存權(quán)”。①當(dāng)然，世界環(huán)境史所研究的并不是要找出誰(shuí)曾是“保護(hù)自然環(huán)境的英雄”或者“破壞自然環(huán)境的罪人”，而是要告諸世人，當(dāng)今嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題已刻不容緩，亟待解決。②

拉德考（Joachim Radkau）同樣也是一位將研究視野放置到全球的著名環(huán)境史學(xué)家。這位比勒菲爾德大學(xué)的教授，在多年研究德國(guó)能源史、技術(shù)史和自然史的基礎(chǔ)上，從21世紀(jì)初開(kāi)始關(guān)注世界環(huán)境史發(fā)展的新動(dòng)向，在德國(guó)環(huán)境主義者倡導(dǎo)的“全球性思考，地區(qū)性行動(dòng)”口號(hào)的啟發(fā)下，于2000年發(fā)表了他著名的世界環(huán)境史著作《自然與權(quán)力，一部世界環(huán)境史》。③在這部著作中，他始終堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：“許多環(huán)境問(wèn)題在全世界都有同源性的結(jié)構(gòu)，在歷史上也是如此?！彼牧硪槐窘滩臅?shū)《歷史上的人與自然：一部歷史政治世界史》也同樣闡發(fā)了這樣的觀點(diǎn)。④在這兩本著作中，他以一個(gè)“流浪者”或“漫游人”的身份找尋歷史痕跡，要么去鄉(xiāng)村原野和自然景觀中，要么去蒙古人的大草原中，以此探尋當(dāng)?shù)丨h(huán)境史的變遷。他認(rèn)為，作為一個(gè)環(huán)境史學(xué)家就應(yīng)該具有這樣的全方位理念，即在自然的多樣性研究中把握和總結(jié)世界環(huán)境史的發(fā)展規(guī)律，以清晰勾勒出它的整體輪廓。然而，在考慮自然環(huán)境保護(hù)和政治權(quán)利角逐的相互關(guān)系時(shí)，他并沒(méi)有以樂(lè)觀的眼光看待未來(lái)世界環(huán)境史的發(fā)展，而是以這樣的警誡性話語(yǔ)作出總結(jié)：“今天現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境史還仍未完全納入環(huán)境政策史的考慮體系中，即納入一種所謂的有目的意識(shí)的歷史設(shè)計(jì)中，它所表現(xiàn)出的仍是一種雜亂無(wú)章和任意性的歷史研究，或者說(shuō)是一種總處在人和自然不穩(wěn)定共生狀態(tài)下的歷史研究?！雹葸@樣的告誡對(duì)于環(huán)境史學(xué)者應(yīng)該說(shuō)將起到一個(gè)很好的警示和提醒作用。

另外，值得關(guān)注的還有奧地利克拉根福特大學(xué)維妮瓦特教授（Verena Winiwarter）于2007年發(fā)表的教材專著《環(huán)境史》。這位曾擔(dān)任過(guò)歐洲環(huán)境史學(xué)會(huì)主席的環(huán)境史學(xué)家，在她的著作中不但對(duì)史學(xué)研究方案、史學(xué)研究方法、史學(xué)原理和敘述方式等史學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究，同時(shí)還對(duì)人口發(fā)展史、農(nóng)村和城市環(huán)境史以及歷史上的運(yùn)輸、交通和貿(mào)易對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了深入研究。在最后兩章中，她另辟蹊徑，從一個(gè)嶄新的角度對(duì)環(huán)境的社會(huì)感知作用進(jìn)行了分析闡述，并指出可持續(xù)發(fā)展應(yīng)成為未來(lái)世界環(huán)境史研究的主導(dǎo)思想。⑥雖然這是一部高校專業(yè)教材，但在世界環(huán)境史最新研究成果的基礎(chǔ)上又有許多新的理論建樹(shù)，所以其參考價(jià)值不容忽視。

（二）德國(guó)環(huán)境斷代史研究

北京師范大學(xué)梅雪芹教授認(rèn)為，環(huán)境史學(xué)具有“長(zhǎng)時(shí)間視角、國(guó)際性視野、跨學(xué)科方法、問(wèn)題式取向和新穎的立論”等特點(diǎn)，⑦德國(guó)環(huán)境史學(xué)也同樣具有這樣的特點(diǎn)，即使是斷代史研究也是如此。從近二十多年的研究成果來(lái)看，德國(guó)斷代環(huán)境史根據(jù)歷史進(jìn)程可分為中世紀(jì)、近代、19世紀(jì)和20世紀(jì)等歷史階段，每個(gè)階段各自都有不同的研究側(cè)重點(diǎn)。

有關(guān)德國(guó)中世紀(jì)環(huán)境史的研究開(kāi)始較早，它起始于20世紀(jì)80年代，其中最著名的當(dāng)屬哥廷根大學(xué)赫爾曼教授分別于1986年和1989年編著的兩本論文集《中世紀(jì)人與環(huán)境》和《歷史上的環(huán)境》。在第一本論文集中，他收集了大部分在哥廷根大學(xué)執(zhí)教的歷史學(xué)家的論文，這些論文從不同的角度研究了中世紀(jì)人們的生產(chǎn)生活狀況及其與自然環(huán)境的關(guān)系，如薩格（Walter Sage）從考古角度、格魯珀（Gisela Grupe）從人口發(fā)展角度、范文特（Johanna Maria van Winter）和烏爾姆（Helmut Wurm）等從食物營(yíng)養(yǎng)角度，凱爾（Gundolf Keil）從瘟疫角度、赫爾曼從寄生學(xué)角度、德內(nèi)克（Dietrich Denecke）從道路交通角度、維勒?。║lrich Willerding）從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)角度、舒伯特（Ernst Schubert）從森林學(xué)角度以及希勒布萊希特（Marie-Luise Hillebrecht）從能源危機(jī)角度等，它們?cè)诟髯陨瞄L(zhǎng)的研究領(lǐng)域重構(gòu)了過(guò)去的自然環(huán)境史，并探討了社會(huì)各領(lǐng)域和環(huán)境之間的相互作用關(guān)系。①在另一本論文集中，他收集了許多大學(xué)著名學(xué)者的研究成果，如柏林自由大學(xué)貝克爾教授（Cornelia Becker）對(duì)中世紀(jì)動(dòng)物使用情況的分析研究、哥廷根大學(xué)尼茨教授（Hans-Jürgen Nitz）對(duì)中世紀(jì)苔蘚地改造后的移民遷居研究、漢堡大學(xué)特洛伊奇教授（Ulrich Troitzsch）從技術(shù)史角度對(duì)中世紀(jì)晚期和近代早期的環(huán)境問(wèn)題研究以及馬克斯-普朗克研究所的海納教授（Günter Heine）對(duì)中世紀(jì)涉及有關(guān)環(huán)境法律的研究等?？梢哉f(shuō)，第二本論文集比第一本論文集更拓寬了研究領(lǐng)域，也使中世紀(jì)環(huán)境史研究顯得更全面豐富，正如赫爾曼教授在論文集前言中所闡述的研究宗旨，就是要“研究人類過(guò)去的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)究竟對(duì)后世能帶來(lái)何種影響”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一種“文化保護(hù)”或“文化守望”，是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要任務(wù)。②endprint

德國(guó)近代環(huán)境史的研究成果似乎較少，這不能不說(shuō)是一個(gè)薄弱之處。在15世紀(jì)至18世紀(jì)三百年的近代史中，封建小邦林立的德意志諸侯國(guó)雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上不能和英、法等國(guó)相比，但其文化優(yōu)勢(shì)卻獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè)等，這些都給18世紀(jì)后德國(guó)科學(xué)技術(shù)的繁榮昌盛以強(qiáng)大的思想支撐和精神滋養(yǎng)。細(xì)究德國(guó)近代環(huán)境史研究欠缺的原因，主要還是這方面的人才匱乏所致。雖然研究近代史的歷史學(xué)家大有人在，但從環(huán)境史角度出發(fā)研究當(dāng)時(shí)人與環(huán)境問(wèn)題的專家還相對(duì)較少，僅2011年出版的《近代早期環(huán)境史研究》一書(shū)可算最新研究成果。該書(shū)作者奧地利薩爾茨堡大學(xué)萊特教授（Reinhold Reith）在慕尼黑大學(xué)環(huán)境和社會(huì)中心（又名蕾切爾·卡遜中心）環(huán)境史學(xué)名家毛赫（Christof Mauch）、特里施勒（Helmuth Trischler）和于科特爾等相關(guān)研究成果的啟發(fā)下，闡幽發(fā)微，系統(tǒng)梳理了近代早期環(huán)境變遷情況。他將此變遷分為兩類，一類為自然環(huán)境變化，另一類為人為環(huán)境變化。在自然環(huán)境研究中，他從氣候、氣候與農(nóng)業(yè)關(guān)系、極端異常氣候與自然災(zāi)害關(guān)系以及瘟疫與人口發(fā)展關(guān)系四個(gè)方面進(jìn)行了考證分析；在人為環(huán)境分析中，他著重研究了農(nóng)業(yè)種植、江河湖泊、人工栽培植物、動(dòng)物、森林、礦山開(kāi)采與冶煉、商業(yè)以及城市等八個(gè)方面的問(wèn)題。之所以選擇近代早期這段環(huán)境史作為研究對(duì)象，在他看來(lái)，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是一個(gè)氣候急驟變化的所謂“小冰川時(shí)代”再現(xiàn)的寒冷歷史時(shí)期，“它由此引發(fā)的人與自然環(huán)境關(guān)系的急驟變化將可為近代環(huán)境史研究提供新方法和新思考”。③另外，從環(huán)境史角度來(lái)看，瑞士伯爾尼大學(xué)著名的環(huán)境史學(xué)家普菲斯特教授（Christian Pfister）有關(guān)中世紀(jì)人口發(fā)展問(wèn)題和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)研究也是一部極為重要的歷史著作，可供近代環(huán)境史研究參考。①

正如前文所述，19世紀(jì)和20世紀(jì)的德國(guó)環(huán)境史研究主要側(cè)重于對(duì)德國(guó)工業(yè)污染史的研究。19世紀(jì)的德國(guó)巨人已漸漸復(fù)蘇，首先是抵抗拿破侖的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)加速了德國(guó)封建農(nóng)業(yè)社會(huì)的解體；隨后1814年維也納和會(huì)使德國(guó)有了數(shù)十年難得的和平，農(nóng)奴制的廢除使大批農(nóng)民涌進(jìn)城市成為市民，從而為大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)提供了源源不斷的廉價(jià)勞動(dòng)力；另外，英國(guó)許多先進(jìn)機(jī)器和技術(shù)被引進(jìn)德國(guó)，從而迅速提高了國(guó)內(nèi)工業(yè)化水平；特別是1871年德國(guó)的統(tǒng)一為德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。到19世紀(jì)末，德國(guó)已取代英、法等國(guó)，一躍成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，此時(shí)的工業(yè)污染問(wèn)題已開(kāi)始顯現(xiàn)，這無(wú)論是從美術(shù)作品還是從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中都可窺見(jiàn)端倪。德國(guó)畫(huà)家布萊辛（Karl Brechen）1834年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《諾伊施塔特-艾博斯瓦爾德軋鋼廠》②、門采爾（Adolph von Menzel）1847年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《柏林至波茨坦鐵路段》③等所表現(xiàn)的大機(jī)器生產(chǎn)的喧囂場(chǎng)面，以及作家拉貝（Wilhelm Raabe）1882年創(chuàng)作的德國(guó)第一部生態(tài)小說(shuō)《普菲斯特家的磨房》所描寫(xiě)的河流遭受嚴(yán)重污染的場(chǎng)面等，都給人以觸目驚心之感。④歷史進(jìn)入20世紀(jì)，德國(guó)環(huán)境也在浴火中不斷經(jīng)受著洗禮，兩次世界大戰(zhàn)后的千瘡百孔、二戰(zhàn)后振興德國(guó)經(jīng)濟(jì)的“馬歇爾計(jì)劃”、1968年大學(xué)生運(yùn)動(dòng)、20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)、80年代蘇美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)冷戰(zhàn)危機(jī)背景下的核戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)等都使德國(guó)環(huán)境危機(jī)遭受到空前的挑戰(zhàn)。正是這種尷尬的境地促成了德國(guó)工業(yè)環(huán)境史研究的誕生。這方面的研究可謂名家輩出，碩果累累。最早發(fā)表的著作當(dāng)屬哈根大學(xué)布呂格邁爾教授（Franz-Josef Brüggemeier）和杜伊斯堡大學(xué)羅梅爾施帕赫爾教授（Thomas Rommelspacher）合編的論文集《被征服的自然，19世紀(jì)和20世紀(jì)環(huán)境史》。該書(shū)收錄了希夫爾勒有關(guān)能源危機(jī)、羅梅爾施帕赫爾有關(guān)水污染、布呂格爾有關(guān)廢氣、煙霧和酸雨、施拉姆（Engelbert Schram）有關(guān)土地污染、安德森（Arne Andesen）有關(guān)家鄉(xiāng)保護(hù)運(yùn)動(dòng)和齊默爾（Jochen Zimmer）有關(guān)社會(huì)變遷中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自然觀研究等方面的論文。兩位編者所要表達(dá)的意圖在于：“人們不應(yīng)該被所暴露的嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題所嚇倒，也不要失去改變這種困境的勇氣，要堅(jiān)信完全有可能在不久的將來(lái)徹底改變它。如果人的環(huán)境感知能得到改變，那么環(huán)境問(wèn)題的解決將指日可待?！雹莩鲜鲅芯客猓诳铺貭柊l(fā)表的專著《19世紀(jì)和20世紀(jì)環(huán)境史》簡(jiǎn)要梳理了兩個(gè)世紀(jì)中重要?dú)v史時(shí)刻的環(huán)境狀況，如威廉帝國(guó)時(shí)期、魏瑪共和國(guó)時(shí)期、納粹帝國(guó)時(shí)期以及二戰(zhàn)后環(huán)境運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r。⑥特別是威廉帝國(guó)和納粹帝國(guó)時(shí)期的環(huán)境史可以說(shuō)是德國(guó)環(huán)境史研究的重要和精彩內(nèi)容，許多德國(guó)學(xué)者不遺余力，對(duì)這兩個(gè)特殊且重要的歷史時(shí)期的環(huán)境史作了詳細(xì)研究。如圖賓根大學(xué)學(xué)者施摩爾（Friedemann Schmoll）的個(gè)人專著《回憶自然，一部威廉帝國(guó)自然保護(hù)史》，從五個(gè)部分深入研究了這段環(huán)境史：第一部分對(duì)工業(yè)化進(jìn)程中的人口、農(nóng)業(yè)、森林、大城市、能源、空氣污染、交通、水資源和垃圾等問(wèn)題進(jìn)行了研究；第二部分從自然看守和文化回憶的歷史角度，分析研究了普魯士帝國(guó)和威廉帝國(guó)自然保護(hù)方案和行動(dòng)實(shí)踐；第三部分詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)廣泛興起的自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)的各社會(huì)團(tuán)體和協(xié)會(huì)，以及他們所提出的行動(dòng)口號(hào)和生態(tài)訴求；第四部分著重研究了該歷史階段人與動(dòng)物的關(guān)系，包括對(duì)動(dòng)物的利用情況、動(dòng)物之美和對(duì)動(dòng)物的道德關(guān)懷等；第五部分從審美批評(píng)角度對(duì)家鄉(xiāng)保護(hù)運(yùn)動(dòng)作了分析研究，同時(shí)對(duì)資本主義和社會(huì)主義的環(huán)境史觀作了對(duì)比分析。作者認(rèn)為：“生態(tài)學(xué)者就是要為生態(tài)進(jìn)化過(guò)程和生態(tài)多樣性確立保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)，就是要借助于生態(tài)多樣性以考慮自然所能釋放的最大潛能。這些標(biāo)準(zhǔn)不但能確保自然的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)還可為政治決策提供可行性參考?！雹倭硪槐居衫驴己陀诳铺貭柧幹恼撐募蹲匀槐Ｗo(hù)和納粹社會(huì)主義》，則從不同角度分析、研究和批判了納粹生態(tài)綱領(lǐng)下的自然保護(hù)、環(huán)境保護(hù)和動(dòng)植物保護(hù)。為什么當(dāng)時(shí)的環(huán)境保護(hù)者能和納粹黨魁走到一起，并在環(huán)境保護(hù)方面作出了許多舉世矚目的成就？這其中的奧秘不難從德國(guó)前環(huán)境部長(zhǎng)特里廷（Jürgen Trittin）為該書(shū)所作的序言中找出：“其實(shí)這并不是個(gè)謎，因?yàn)樗麄兊乃枷朐诤芏喾矫姹緛?lái)就和納粹的生態(tài)主張十分接近，另外在政治上，他們也希望從第三帝國(guó)那里得到更多的實(shí)惠和好處，同時(shí)還因?yàn)樗麄兒推渌乱庵久癖娨粯?，自身在?duì)抗這種極權(quán)專制時(shí)始終處于弱勢(shì)被動(dòng)的地位。對(duì)此，他們并不要承擔(dān)什么歷史過(guò)失。應(yīng)該說(shuō)，他們既不是邊緣人，也不是自然史中的‘操作失當(dāng)者，所以，這也是環(huán)境史學(xué)者研究時(shí)所要注意的問(wèn)題?！雹趀ndprint

東德環(huán)境史也是德國(guó)環(huán)境史中一個(gè)很特別的史學(xué)現(xiàn)象。在和西德并存的四十年間，東德雖在1954年頒布了《自然保護(hù)法》，但收效甚微，特別是20世紀(jì)70年代后西德盛行的奢靡消費(fèi)風(fēng)對(duì)東德人的影響尤甚，環(huán)境狀況也隨之不斷惡化。進(jìn)入80年代，東德核威脅、重工業(yè)污染、褐煤開(kāi)采燃燒所造成的污染問(wèn)題已非常嚴(yán)重。另外，大規(guī)模使用汽車對(duì)自然環(huán)境的破壞也是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，特別是東德政府對(duì)環(huán)境問(wèn)題的信息封鎖使外界知之甚少。所以，從某種意義上說(shuō)，大規(guī)模環(huán)境運(yùn)動(dòng)引發(fā)的許多歷史事件形成了歷史轉(zhuǎn)折，也加速了東德滅亡。不過(guò)值得注意的是，1990年兩德統(tǒng)一后的東德地區(qū)由于過(guò)多關(guān)注失業(yè)問(wèn)題，致使環(huán)境問(wèn)題只能退居次席；不過(guò)，它仍是一個(gè)十分敏感的話題。對(duì)此作出研究的有德國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究所佩喬夫（Ulrich Petschow）等三位學(xué)者，他們于1990年發(fā)表的著作《東德環(huán)境報(bào)告》，從能源、化學(xué)工業(yè)、交通、農(nóng)業(yè)、垃圾、生態(tài)威脅和環(huán)境治理等方面分析了前東德環(huán)境污染狀況，由此得出了國(guó)家壟斷環(huán)保政策指導(dǎo)下的環(huán)保工作將很難取得實(shí)質(zhì)性成果的結(jié)論。因?yàn)樵谶@種體制下，許多行業(yè)領(lǐng)域（如能源、交通和城市規(guī)劃等部門）的政策制定者和執(zhí)行者的生態(tài)環(huán)保意識(shí)仍在原地踏步，未有改觀。所以，加強(qiáng)思想宣傳和政策引導(dǎo)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高就業(yè)，這些才是改善東德地區(qū)環(huán)保落后狀況的根本出路。③另外，由西德國(guó)家檔案局1985年編輯出版的論文集《東德環(huán)境問(wèn)題和環(huán)保意識(shí)》一書(shū)也從東德社會(huì)的各個(gè)方面研究了東德的環(huán)保狀況。①除此之外，東德環(huán)境研究的最新成果為環(huán)境學(xué)者呂斯勒（Jorg Roesler）于2006年發(fā)表的《東德環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境政策》，他將東德環(huán)境發(fā)展分為四個(gè)階段進(jìn)行研究，輪廓清晰，簡(jiǎn)單明了，頗具權(quán)威性。②

（三）德國(guó)城市和地區(qū)環(huán)境史研究

城市和地區(qū)環(huán)境史研究在德國(guó)也較為興盛，這主要得益于大量考古發(fā)現(xiàn)以及歷書(shū)插圖、祈禱經(jīng)文、庫(kù)房賬冊(cè)、飲食記錄和關(guān)稅稅單等文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的完好保存與提供。斯圖加特、柏林、漢堡、科隆、紐倫堡等城市都有相應(yīng)的城市環(huán)境史研究，如哈格爾（Jürgen Hagel）2001年發(fā)表的《斯圖加特地理范圍內(nèi)的人與自然》對(duì)斯圖加特市和周邊區(qū)地區(qū)環(huán)境史的研究③、上述提到的不萊梅大學(xué)安德森教授1990年發(fā)表的《環(huán)境史，以漢堡為例》對(duì)漢堡市環(huán)境史變遷研究④等，這些研究涉及氣候變化、地理變化、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、空氣、水、土地、動(dòng)植物等對(duì)環(huán)境的影響，尤其是飲用水和垃圾問(wèn)題差不多是每個(gè)城市環(huán)境史中必不可少的研究?jī)?nèi)容。另外，有些城市（如斯圖加特、波鴻、慕尼黑等）由于20世紀(jì)末有些環(huán)境問(wèn)題變得較為突出，因而諸如噪音污染、能源供應(yīng)和城市衛(wèi)生問(wèn)題等也被作為研究重點(diǎn)。不僅如此，中小城市的環(huán)境史研究也比較豐富，如小城哥廷根的環(huán)境學(xué)者海因策爾曼（Martin Heinzelmann）就曾于1999年編著了論文集《哥廷根環(huán)境史研究》，其中的學(xué)者分別從城市垃圾處理、戰(zhàn)爭(zhēng)史、水磨坊的歷史演變以及周邊地理地貌變化等角度進(jìn)行了研究，視野獨(dú)特，很有新意。⑤

除城市環(huán)境史外，德國(guó)的地區(qū)環(huán)境史研究也頗具特色，不乏亮點(diǎn)，如赫爾曼的環(huán)境史教材《環(huán)境史概論》⑥、萊?；魻柗颍↗osef H. Reichholf）的《近千年自然簡(jiǎn)史》⑦以及美國(guó)哈佛大學(xué)布萊克本教授（David Blackbourn）的《占領(lǐng)自然》⑧等都對(duì)萊茵河環(huán)境史進(jìn)行了深入研究。這些研究，有的從古羅馬人統(tǒng)治時(shí)期萊茵河兩岸的地理變遷和氣候變化開(kāi)始，有的從工業(yè)革命開(kāi)始，分別對(duì)許多河道和支流的拓寬改直所造成的環(huán)境影響進(jìn)行了歷史研究；另外，有的還對(duì)20世紀(jì)多起萊茵河污染事故所導(dǎo)致的環(huán)境污染進(jìn)行了研究。特別是與萊茵河流域相接壤的魯爾工業(yè)區(qū)，20世紀(jì)七八十年代的污染已不堪重負(fù)，這方面的研究成果非常豐富，可作為西方發(fā)達(dá)國(guó)家治理工業(yè)污染的經(jīng)典案例參考。另外，針對(duì)德國(guó)特有的呂內(nèi)堡自然荒原景觀，如何加強(qiáng)其自然保護(hù)，這成為環(huán)境學(xué)者呂爾（Rolf Lüer）著作《呂內(nèi)堡荒原的自然保護(hù)》中的重要研究?jī)?nèi)容。⑨荒原中的生態(tài)多樣性，如各種充滿勃勃生機(jī)的動(dòng)植物，皆為20世紀(jì)初德國(guó)鄉(xiāng)土作家勒恩斯（Hermann Lons）筆下的自然精靈和上帝使者。{10}甚為有趣的是，德國(guó)環(huán)境史學(xué)者往往還對(duì)某些有代表性的小地方或有特色的行業(yè)也進(jìn)行了專門研究，如波恩大學(xué)的迪克斯教授（Andreas Dix）就寫(xiě)出了《工業(yè)化和水資源利用-庫(kù)亨海姆鎮(zhèn)繆勒織布廠周邊的歷史地理環(huán)境史》這本典型污染行業(yè)的環(huán)境史研究專著。①

三、德國(guó)環(huán)境史研究的前景展望

歐洲環(huán)境史學(xué)會(huì)每?jī)赡暌淮蔚恼匍_(kāi)和環(huán)保議題的不斷深入，德國(guó)高校環(huán)境史研究機(jī)構(gòu)的不斷成立、環(huán)境史專業(yè)的相繼設(shè)置和教授職位的固定設(shè)立，都已使德國(guó)環(huán)境史研究發(fā)展成為一門非常專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)科。同時(shí)，德意志文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及日耳曼人在歷史進(jìn)程中長(zhǎng)期主導(dǎo)的世界政治和經(jīng)濟(jì)格局，都決定了德國(guó)環(huán)境史研究的最大特點(diǎn)就在于它要拓寬自己的視野，走出去和全球環(huán)境史直接對(duì)接，這就要求他們?cè)凇叭蛐运伎?，地區(qū)性行動(dòng)”（Global denken. Lokal handeln）的理念下注重跨國(guó)家和跨民族的環(huán)境史研究。這樣的理念也引起其他國(guó)家的學(xué)者對(duì)德國(guó)環(huán)境史的關(guān)注，如上文提及的美國(guó)、奧地利、瑞士等國(guó)學(xué)者的研究。特別可喜的是，我國(guó)學(xué)者也加入到該行列中，并取得了一些成果，如包茂紅教授和中國(guó)社科院歷史研究所高國(guó)榮研究員等，但總體說(shuō)來(lái)，研究成果不多，步子邁得不大，究其原因，主要還是國(guó)內(nèi)環(huán)境史學(xué)者對(duì)德國(guó)歷史不太熟悉，與德國(guó)同行交流不多，或者不精通德文的緣故。所以，國(guó)內(nèi)此項(xiàng)研究任重道遠(yuǎn)，還需要不斷培養(yǎng)這方面的人才。

雖然總體來(lái)說(shuō)德國(guó)環(huán)境史的研究取得了豐碩成果，但這并不意味著它的研究就已完備，或者說(shuō)沒(méi)有了新的研究領(lǐng)域和潛力，這是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展和知識(shí)的不斷更新，每門學(xué)科的研究也要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷加以豐富和完善。所以，如何進(jìn)一步加強(qiáng)日耳曼民族富有特色的環(huán)境史研究，發(fā)掘整理其他民族、其他國(guó)家不具有的獨(dú)特的環(huán)境史研究素材，這應(yīng)該是德國(guó)環(huán)境史研究學(xué)者今后努力的方向。本人認(rèn)為，至少以下四個(gè)方面將是德國(guó)環(huán)境史研究的亮點(diǎn)和新領(lǐng)域，值得嘗試與探索。endprint

第一，加強(qiáng)德國(guó)海洋環(huán)境史研究。早在2003年，美國(guó)環(huán)境史學(xué)家麥克尼爾（John R. McNeill）就發(fā)表過(guò)他的看法，認(rèn)為環(huán)境史研究仍然偏重于陸地，人類對(duì)海洋生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。②2009年，第五屆歐洲環(huán)境史學(xué)會(huì)召開(kāi)的主題是“海洋與陸地的連接”，大會(huì)雖倡導(dǎo)加強(qiáng)海洋環(huán)境史研究，但迄今為止，德國(guó)學(xué)者仍沒(méi)有類似專著涉及此類研究。德國(guó)作為一個(gè)瀕臨北海和波羅的海的國(guó)家，海洋對(duì)于日耳曼人的重要性不言而喻。盡管他們重視海洋研究，但如何從歷史角度研究海洋中的生態(tài)多樣性，如何將海岸視為歷史中的生態(tài)交錯(cuò)區(qū)，航海貿(mào)易和海洋捕撈發(fā)揮過(guò)什么樣的歷史作用以及海洋污染歷史情況如何等，這些可作為新的研究?jī)?nèi)容。

第二，加強(qiáng)德國(guó)軍事環(huán)境史研究。德國(guó)作為兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)和戰(zhàn)敗國(guó)，失敗的教訓(xùn)尤為深刻。如何將戰(zhàn)爭(zhēng)與自然環(huán)境的破壞聯(lián)系起來(lái)，如資源爭(zhēng)奪、有毒武器使用、軍營(yíng)駐扎、軍需物資生產(chǎn)和調(diào)配供應(yīng)、田園村落被毀、城市癱瘓、道路交通中斷等對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，都值得研究。以美伊戰(zhàn)爭(zhēng)為例，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)伊拉克的環(huán)境破壞影響深遠(yuǎn)。由于長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，該國(guó)80%的可耕作土地遭受侵害，土地肥力不斷衰退，鹽堿地面積不斷擴(kuò)大，地下水位不斷下降，沙漠化日趨嚴(yán)重，這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。①所以，從這些方面入手，以歷史眼光審視兩次世界大戰(zhàn)所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，無(wú)疑將是一個(gè)有意義的突破。不僅如此，作為一個(gè)好戰(zhàn)的民族，歷史上的德國(guó)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)以及1871年德國(guó)統(tǒng)一前普魯士帝國(guó)所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)也可以作為德國(guó)軍事環(huán)境史的研究題材。

第三，加強(qiáng)德國(guó)殖民環(huán)境史研究。雖晚于英、法、荷、葡的海外殖民侵略，但威廉帝國(guó)的殖民統(tǒng)治也不甘示弱，且遍及全球，西非的喀麥隆、多哥、納米比亞，東非的烏干達(dá)和盧旺達(dá)、南太平洋諸島以及我國(guó)的青島等都曾納入它的殖民版圖。殖民化過(guò)程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教輸出給殖民地帶來(lái)的環(huán)境影響，如殖民地戰(zhàn)爭(zhēng)、資源掠奪、經(jīng)濟(jì)種植和環(huán)境污染等，也都是新的研究?jī)?nèi)容。有關(guān)德國(guó)殖民史研究著作頗豐，其中有關(guān)殖民地自然環(huán)境遭受破壞的歷史記錄也較為翔實(shí)，如拜耳（Martin Baer）等的《斬首——德國(guó)人在東非》②、洛伊特納（Mechthild Leutner）等的《中國(guó)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，1900—1901年間的鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》③、格萊興（Gisela Graichen）等的《德國(guó)殖民史——美夢(mèng)抑或夢(mèng)魘？》④等可供研究參考。美國(guó)得克薩斯大學(xué)克羅斯比教授（Alfred W. Crosby）1991年發(fā)表的專著《白人之竊果——生態(tài)帝國(guó)主義900—1900》就詳細(xì)研究了一千年來(lái)西方生態(tài)帝國(guó)主義的罪惡，特別是西方殖民侵略對(duì)世界環(huán)境所造成的嚴(yán)重破壞。⑤這本著作對(duì)德國(guó)殖民環(huán)境史研究也應(yīng)該具有很好的參考和借鑒作用。

第四，加強(qiáng)德國(guó)科技環(huán)境史研究。日耳曼人的科學(xué)探索精神令世人折服，其科技發(fā)明如四沖程內(nèi)燃機(jī)、自行車、合成氨、阿司匹林、磁懸浮列車、芯片等都為人類發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。在德國(guó)，將科技史和環(huán)境史結(jié)合所發(fā)表的研究成果雖然有，但仍未形成一個(gè)專門的研究類別，而只是作為附帶研究零星散落在其他研究中。所以，日耳曼民族自古以來(lái)的許多科技發(fā)明，特別是工業(yè)革命以來(lái)科技革命所發(fā)生的翻天覆地的變化，是可以由環(huán)境史學(xué)者將其與環(huán)境問(wèn)題結(jié)合起來(lái)加以研究的。

綜上所述，環(huán)境史不僅是一門歷史學(xué)科，也是一門未來(lái)學(xué)科，還可以說(shuō)是一門研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的當(dāng)代學(xué)科。德國(guó)環(huán)境史研究和其他國(guó)家的環(huán)境史研究一樣雖著眼于歷史，但更長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是關(guān)注自然環(huán)境以及人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，所以它和當(dāng)今生態(tài)文明社會(huì)所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念是完全契合的。今天，如何借鑒西方先進(jìn)生態(tài)思想和生態(tài)理論成果為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，日耳曼民族這方面的生態(tài)實(shí)踐和生態(tài)智慧可為我們提供有益的啟示與參考。

責(zé)任編輯：胡穎峰e(cuò)ndprint