徐成林

新課程標準的實施，推進了素質(zhì)教育的進程，作為新世紀的語文教師教書同時也要育人，任重而道遠，正如著名教育家葉圣陶先生所說：學語文，就是學做人。教師必須探討教學中如何進行德育教育，吃透挖掘教材，講授知識、培養(yǎng)能力的同時，注重學科滲透，寓愛國主義教育、環(huán)保意識教育、集體主義教育、生命意識教育、謙虛上進教育以及責任感教育于語文教學之中。正如《語文課程標準》指出：在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。本文對初中語文中如何滲透德育教育進行了闡述。

初中語文德育教育價值觀一、環(huán)保意識教育的滲透

環(huán)境是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，為人類的社會生產(chǎn)和生活提供了廣泛的空間、豐富的資源和必要的條件。環(huán)保是指人類為解決現(xiàn)實或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動。環(huán)保已經(jīng)成為教師探究的熱點問題。實踐證明，環(huán)境保護需要有效管理，需要科學技術(shù)知識，也需要提高全社會的環(huán)境保護意識。學校教育承擔著培養(yǎng)青少年環(huán)保意識的重任。因此，初中語文教學必須巧妙結(jié)合教材，進行環(huán)保意識的滲透。例如，講授《向沙漠進軍》時，分四個步驟向?qū)W生進行滲透環(huán)保意識，其一，向?qū)W生介紹沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價；其二，提問：什么原因造成了土地沙化？學生感悟到是我們?nèi)祟愖约?，自己種下的苦果自己吃，自食其果；其三，聯(lián)系生活實際，近幾年西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害；其四，啟發(fā)學生思考：為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴?，青年學生該咋辦？學生真正感悟到：從我做起，從自身做起，從一點一滴做起，用自己的實際行動影響帶動周圍的人，形成一種共鳴，樹立環(huán)境保護意識，保護我們賴以生存的家園，讓我們唯一家園——地球變得越來越美好。

二、集體主義精神教育的滲透

目前，青年學生中的大部分是獨生子女，家庭條件的優(yōu)越，父母的精心培養(yǎng)、望子成龍的教育，致使學生聰明伶俐，身心健康成長等優(yōu)點，但是也滋生了放縱任性、表現(xiàn)自我、專橫跋扈等缺點，以我為中心表現(xiàn)尤為突出。教學中必須讓學生懂得個人利益服從集體利益，要有團結(jié)合作精神，互幫互助的集體主義精神，樹立集體主義觀念，這樣生活才有意義有價值。例如，講授《斑羚飛渡》時，讓學生閱讀課文了解全文內(nèi)容：一群斑羚被追趕到傷心崖，陷入前有追兵后無退路的險境，為了種群的生存延伸，老斑羚沒有吝惜生命，毫不猶豫的選擇了死亡，年輕的斑羚得救了。提問啟發(fā)學生：現(xiàn)實生活中是否需要這種集體主義精神呢？學生進行自主思考、合作探究，最后形成共識：生活中必須樹立集體主義觀念，不能缺少團結(jié)合作精神、自我犧牲精神和集體主義精神。

三、愛國主義教育的滲透

是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育，愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是學校德育研究的永恒課題。初中語文學科蘊藏著極其豐富的愛國主義教育素材，因此，教師一定注重教材的研究，有效地滲透愛國主義思想，把愛國主義教育和語文學科教學有機的結(jié)合在一起，例如，講授《最后一課》時，讓學生閱讀課文了解全文內(nèi)容，主人公小弗郎士面對國家的淪陷，以自己的滿腔愛國熱情，全身心投入到對祖國語言文字的學習上。結(jié)合學生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象，組織合作探究、討論：作為新世紀的學生如何熱愛自己的祖國？如何對待自己祖國的文字？讓學生受到啟示、激勵、鼓舞，熱愛自己的祖國并不遙遠，就在我們的身邊，就在我們的生活中，這就是愛國行為。

四、生命意識教育的滲透

生命對每個人來說只有一次，生命是可貴的，生命來之不易，每一個珍愛生命的人不能浪費自己的生命，教育學生熱愛自己的生命是教師義不容辭的責任。例如，講授《熱愛生命》時，讓學生閱讀課文了解全文內(nèi)容，真正認識到：不要因為生之本質(zhì)在于死就任意把生命浪費掉，應(yīng)該有效地利用時間。講授《敬畏生命》時，讓學生閱讀課文了解全文內(nèi)容，真正感悟到：每個人的生命都經(jīng)過了奢侈的、豪華的投資，無論是誰必須珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。這是對當前一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的行為有力的駁斥。作為新世紀的中學生只有尊重生命，熱愛生命，才能愛惜自己，愛惜他人，我們的生活世界處處有愛心，正如法國美學家羅丹所說：生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。

五、謙虛上進教育的滲透

學生的社會閱歷是有限的，學生的認知能力是淺顯的，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，注重教材的研究，讓學生真正體會到文章的內(nèi)涵。例如，講授莊子的《秋水》《兩小兒辯日》時，教師必須拓展知識空間，準確進行引導，理解感悟文章深層次含義：學習是沒有止境的，要想追求人生的真諦，一定活到老學到老，俗話說：人外有人，天外有天。人類只有謙虛上進，人類才能進步，人類才能向前發(fā)展。正如唐代文學家韓愈所說：師者所以傳道授業(yè)解惑也。

六、責任感教育的滲透

強烈的責任感是一個人事業(yè)成功的基石。學生如果沒有責任感，就不能承擔時代、國家賦予的重任，語文教師必須對學生進行責任感教育。學生學習生活出現(xiàn)了話不由衷、不負責任的言論和行為，教師一定把這些不良言論和行為扼殺在搖籃之中。例如，講授《散步》時，讓學生閱讀課文，真正理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的精神實質(zhì)——體現(xiàn)了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。教師聯(lián)系生活實際啟發(fā)學生：我們的生活需不需要這種使命感和責任感？結(jié)合自己生活的實際談一談，讓學生把自己的責任和現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，落實到生活的每一天，培養(yǎng)學生對社會的責任感、使命感，促進學生整體素質(zhì)的全面提高。

綜上所述，作為一名語文教師必須轉(zhuǎn)變觀念，以學生發(fā)展為本，突出學生的主體地位，倡導自主合作探究學習，讓語文集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科發(fā)揚光大，讓學生在快樂創(chuàng)造中學習語文，讓學生在學習知識的同時受到德育教育，與時俱進，為中華民族的偉大復興盡綿薄之力。

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