尹喜清

（福建師范大學 文學院，福建 福州 350007）

《笑林廣記》是一部流傳久遠、影響深廣的通俗笑話總集，語言風趣幽默，文字簡練雋秀，形式短小精悍。本書具有強烈的喜劇效果，這不得不歸功于其嫻熟的語言表現(xiàn)手法，即充溢其中的夸張、幽默、滑稽與詼諧等元素。此書作者署名清代“游戲主人”，但其內容并非一人一世所作，而是廣大勞動者集體智慧的結晶，因此正如著名文學評論家雷達所言：“我不同意過去的一種說法，即認為我們這個民族歷史上缺乏幽默感。過去的《笑林廣記》、《笑府》、《儒林外史》、《聊齋志異》等作品里，有大量的幽默?！乙詾?，我們民族的幽默感非常精彩，可以說是了不起的?！盵1]本文擬從語音、文字、語法、修辭、歇后、避諱、歧義、方言俗語、謎語等幾個方面來分析《笑林廣記》的喜劇效果。

一、語音

笑話一般不求選擇具有聲音美的詞句，表達清楚即可。但如果笑話是韻文形式，那就會注意聲律，不單是為了語音美，更重要的是為了制造“笑”的效果。這種笑話流傳至今且婦孺皆知，與它們講究韻律、瑯瑯上口的形式是分不開的。如《不明》：

一官斷事不明，惟好酒怠政，貪財酷民。百姓怨恨，乃作詩以誚之云：“黑漆皮燈籠，半天螢火蟲。粉墻畫白虎，黃紙寫烏龍。茄子敲泥磬，冬瓜撞木鐘。唯知錢與酒，不管正和公?！?/p>

選擇視覺鮮明的顏色詞語，加上強烈聲音效果的韻腳字，把一個糊涂嗜酒、怠誤政事，而又貪吝財物、殘害百姓的貪官形象刻畫得栩栩如生，躍然紙上。其他如《切薄肉》《嘲武舉詩》《納粟詩》等都是用詩歌的表達形式來達到引入發(fā)笑的效果。

有時候，利用通假字的不同音義來表現(xiàn)。如《於戲左讀》：

有蒙訓者，首教《大學》，至“於戲前王不忘”句，竟如字讀之。主曰：“誤矣，宜讀作嗚呼?！睅煆闹?。至冬間，讀《論語》注“儺雖古禮而近於戲”，乃讀作嗚呼。主人曰：“又誤矣，此乃於戲也。”師大怒，訴其友曰：“這東家甚難理會，只‘於戲’兩字，從年頭直與我拗到年尾?！?/p>

《大學》中的“於戲”和“嗚呼”是通假字的關系，這位塾師不能正確辨析“於戲”在不同文句中的用法，把它簡單照搬到理解《論語》注釋中，最終鬧成笑話。

二、文字（別字，拆字）

《笑林廣記》的編寫者常常在字形上做文章，主要是拆字。拆字以外，念白字、形近字也經常用來編笑話。

拆字的如《利市》：

一人元旦出門云：“頭一日必得利市方妙?！彼煊谧郎蠈懸弧凹弊帧２灰膺B走數家，求一茶不得。將“吉”字倒看良久，曰：“原來寫了‘口干’字，自然沒得吃了?！痹夙樋丛?，“吾論來，竟該有十一家替我潤口?！?/p>

漢字真的很奇妙，不僅可以拆分，還可以倒看、順看，如果是拼音文字就很難達到這樣的喜劇效果。

念白字的如《江心賦》：

有富翁同友遠出，泊舟江中。偶散步上岸，見壁間題“江心賦”三字，錯認“賦”字為“賊”字，驚欲走匿。友問故，指曰：“此處有賊。”友曰：“賦也，非賊也?！逼淙嗽唬骸百x（富）便賦了，終是有些賊形。”

富翁也許平日里最害怕盜賊偷走自己的財富，加上他是個典型的白字先生，所以杯弓蛇影也就不足為奇了。其他如《監(jiān)生自大》《齋戒庫》《退束修》《赤壁賦》《兄弟認匾》都是利用念白字來產生喜劇效果的。

有時候也利用形近字來編笑話。如《問禿》：

一秀才問僧人曰：“禿字如何寫？”僧曰：“不過秀才的尾巴彎過來就是了。”

“禿”和“秀”在字形上的聯(lián)系也被拿來編笑話，真可謂匠心獨運了。

三、語法

有時候如果句法結構不同，也會造成歧義從而變成笑話。如《古今三絕》：

一家門首，來往人屙溺，穢氣難聞。因拒之不得，乃畫一龜于墻上，題云：“在此溺尿者，即是此物?！币粣荷僖娭?，問曰：“此是誰的手筆？”畫者任之，惡少曰：“宋徽宗、趙子昂與吾兄三人，共垂不朽矣?！碑嬚咴兤涔剩鹪唬骸八位兆诘您?，趙子昂的馬，兄這樣烏龜，可稱古今三絕?！?/p>

“這樣烏龜”是同位結構，“兄這樣烏龜”意思就是兄弟你這個烏龜，已經是詈語了，而“這樣的烏龜”是定中結構，意思就是你畫的這樣的烏龜。這個惡少就是巧妙地省略了“的”字，而達到攻擊人的效果。

四、修辭

1.雙關

這是《笑林廣記》中應用最普遍的一種修辭，主要包括諧音雙關和語義雙關。諧音雙關的如《有理》：

一官最貪。一日，拘兩造對鞫，原告饋以五十金，被告聞知，加倍賄托。及審時，不問情由，抽簽竟打原告。原告將手作五數勢曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，你講有理。”又以手一仰曰：“他比你更有理（禮）哩。

利用“理”與“禮”的諧音關系來刻畫這個昏官、貪官的形象，令人忍俊不禁。諧音雙關的還有《自不識》《牙蟲》《坐監(jiān)》《貓逐鼠》《入場》《田主見雞》《爭臟》《野味》《頭場》《醫(yī)人》《拋貓》《駝叔》《道士狗養(yǎng)》《七德》《糞雞》《譬字令》《餛飩》《謝賞》《道士狗養(yǎng)》等等。

語義雙關的如《糊涂》：

一青盲人涉訟，自訴眼瞎。官曰：“你明明一雙清白眼，如何詐瞎？”答曰：“老爺看小人是清白的，小人看老爺卻是糊涂得緊?！?/p>

這里的“清白”“糊涂”均是語義雙關，青盲人把這位昏官罵得非常巧妙，令讀者笑后思之有味。

以下這則《直背》是兼有諧音雙關和語義雙關的：

一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭座，各曰：“說得大話的便坐頭一位?！毕棺釉唬骸拔夷恐袩o人，該我坐?！卑釉唬骸拔也槐瘸＃ㄩL）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?，算來你們都是直背（侄輩），自然該讓我坐。”

瞎子、矮子、駝子本來是有明顯缺陷的人了，但是他們還不以為恥，反以為榮地爭相說大話，真的令人汗顏?！澳恐袩o人”一詞語義雙關，而“常（長）人”“直背（侄輩）”則是用的諧音雙關。這個故事深刻地揭露了那些厚顏無恥的人。

2.夸張

夸張的修辭因在笑話中可以獲得強烈的喜劇效果，在《笑林廣記》中被普遍地使用。《笑林廣記》利用夸張的手法對人性中的卑劣之處如懶惰、吝嗇等進行了辛辣的批判。如《白鼻貓》：

一人素性最懶，終日偃臥不起。每日三餐，亦懶于動口，懨懨絕粒，竟至餓斃。冥王以其生前性懶，罰去輪回變貓。懶者曰：“身上毛片，愿求大王賞一全體黑身，單單留一白鼻，感恩實多?！蓖鯁柡喂?，答曰：“我做貓躲在黑地里，鼠見我白鼻，認作是塊米糕，貪想愉吃，潛到嘴邊，一口咬住，豈不省了無數氣力。”

因為懶惰而快要餓死，這已經是對懶惰之人的夸張描寫。臨死之前仍不悔改，即使做貓也希望能夠做只食物送到嘴邊的懶貓，這更是夸張到了極致，而這個人懶惰的程度可想而知了。又如《慳吝》：

一人性最慳吝，忽感癆瘵之疾，醫(yī)生診視云：“脈氣虛弱，宜用人參培補。”病者驚視曰：“力量綿薄，惟有委命聽天可也?！贬t(yī)士曰：“參既不用，須以熟地代之，其價頗賤。”病者搖首曰：“費亦太過，愿死而已?！贬t(yī)知其吝嗇，乃詐言曰：“別有一方，用干狗屎調黑糖一二文服之，亦可以補元神?！辈≌哕S然起問曰：“不知狗屎一味，可以禿用否？”

吝嗇到連命都不要了，這是第一層夸張；在醫(yī)生開玩笑的處方中，他連一二文錢的黑糖都舍不得，寧可把狗屎單獨吞下去，這是第二層夸張?？鋸埵址ǖ倪B用把一個吝嗇者的形象刻畫得淋漓盡致，入木三分！其他如《作揖》《吃夢中醋》《應急》《正夫綱》《懶活》等都是運用了夸張的修辭。

3.婉曲

不直截了當的表達本意，只用委婉曲折的方式含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達的本意，稱為“婉曲”。在《笑林廣記》中也運用了這種修辭，如《酒死》：

一人請客，客方舉杯，即放聲大哭。主人慌問曰：“臨飲何故而悲？”答曰：“我生平最愛的是酒，今酒已死矣，因此而哭。”主笑曰：“酒如何得死？”客曰：“既不曾死，如何沒有一些酒氣？”

客人不想直截了當地說主人待客的酒里水分太多，而是委婉地說酒已經死了，似乎有點荒誕，但客人正是用這種方式生動地表達了對主人態(tài)度的冷淡而產生的不滿情緒，其效果不言而喻。

4.仿詞

《笑林廣記》中仿詞有諧音仿、相類仿等類型。諧音仿詞的如《四臟》：

一人貪飲過度，妻子私相謀議曰：“屢勸不聽，宜以險事動之?！币蝗?，大飲而噦，子密袖豬膈置噦中，指以謂曰：“凡人具五臟，今出一臟矣，何以生耶？”父熟視曰：“唐三藏尚活世，況我有四臟乎！”

由“三藏”仿擬出“四臟”，可見編寫者的想象力夠豐富了。

相類仿詞的如《酒娘》：

人問：“何為叫做酒娘？”答曰：“糯米加酒藥成漿便是。”又問：“既有酒娘，為甚沒有酒爺？”答曰：“放水下去，就是酒爺?！逼淙嗽唬骸叭羧绱苏f，你家的酒，是爺多娘少的了?！?/p>

由“酒娘”仿擬出“酒爺”，這則故事同時也透漏出方言的信息，當地稱呼母親為“娘”，父親為“爺”。

5.比喻

比喻可以把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯。如《嘲周姓》：

浙中鹽化地方，有查、祝、董、許四大族，簪纓世冑，科甲連綿。后有周姓者，偶發(fā)兩榜，其居鄉(xiāng)豪橫，欲與四大姓并駕齊驅。里人因作詩嘲之曰：“查祝董許周，黿鼉蛟龍鰍，江淮河海溝，虎豹犀象猴。”

這則笑話對周姓的譏諷一方面使用了韻文的形式，可以獲得非常巧妙的諷刺效果，另一方面接連運用三個比喻（可以稱之為“博喻”），就把對周姓人的狂妄自大的特點具體形象地表達出來了。

五、歇后

歇后語是廣為流傳的群眾語言，一般是略去書句、成語或俗語中的最后一個字，以前面的字來代替最后一個字的意思，如果連貫成詩，就稱為“歇后詩”，或“截后詩”。歇后詩又稱縮字詩、縮腳詩，也可以叫隱字詩。歇后是把要說的詞語隱藏在別的詞語背后，近似謎語?！缎α謴V記》也運用歇后語或歇后詩來達到喜劇效果。如《老父》：

一市井受封，初見縣官，以其齒尊，稱之曰：“老先。”其人含怒而歸，子問其故，曰：“官欺我太甚。彼該稱我老先生才是，乃作歇后語，叫甚么老先，明系輕薄。我回稱，也不曾失了便宜?！弊釉兒我苑Q呼，答曰：“我本應稱他老父母，今亦縮住后韻，只叫他聲老父。”

這位老先生自以為很聰明的以牙還牙的“回稱”，卻不料釀成了一個大笑話，令人忍俊不禁。歇后詩的如《歇后詩》：

一采桑婦，姿色美麗，遇一狂士調之，問：“娘子尊姓？”女曰：“姓徐?！笔孔髟娨皇讘蛑唬骸澳镒幼鹦招?，桑籃手內攜。一陣狂風起，吹見那張”，下韻“屄”，因字義村俗，故作歇后語也。女知被嘲，還問：“官人尊姓？”答曰：“小生姓陸?！迸嗷爻霸疲骸肮偃吮拘贞?，詩書不肯讀。令正在家里，好與別人”，下“篤”字，亦作縮腳韻。士聽之，乃大怒，交相訟之于官。值官升任，將要謝事，當堂作詩以絕之曰：“我今任已滿，閑事都不管。兩造俱趕出，不要咬我”，縮下“卵”字。

詩中雖偶有涉及色情內容，但卻樂而不淫。三首歇后詩的使用把下流的狂士、敢于斗爭的婦人、無所作為的昏官都刻畫得非常生動。其他如《賀壽》《衙官隱語》均是歇后詩。

六、避諱

避諱是中國舊社會特有的現(xiàn)象，避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。避諱不限于名字，也可以是不吉利的字眼。如《及第》：

一舉子往京赴試，仆挑行李隨后。行到曠野，忽狂風大作，將擔上頭巾吹下。仆大叫曰：“落地了！”主人心下不悅，囑曰：“今后莫說落地，只說及第?！逼皖I之；將行李拴好，曰：“如今恁你走上天去，再也不會及第了?！?/p>

“落第”指科舉時代應試不中，而“及第”指科舉考試考中，兩者意思恰好相反。但“落地”與“及地”的意義均指“落到地上”的意思，恰好相同。這個舉子忌諱仆人說“落地”，而說“及地（第）”，其用心可謂良苦。但是仆人的一句“如今恁你走上天去，再也不會及第了”讓我們深刻地感受到聰明反被聰明誤所造成的笑話效果。又如《出丑》：

有屠牛者，過宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了?！蓖琅Ｕ邭w，對子述之，稱贊不已。子亦領悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了?！眴枺骸皫讜r歸？”答曰：“出盡丑（醜同）自然回來了?！?/p>

十二生肖中的豬、牛分別和十二地支中的亥、丑相配，因此宰豬者聰明的兒子因為其父忌諱“豬”字而改用了和豬生肖相配的地支“亥”來代替，但如果說“出亥”可以代替“出豬”（可能是“出去宰豬”的簡稱），那么“出丑”來代替“出牛”（即“出去宰?！钡暮喎Q）就已經變成笑話了。

七、歧義

利用某些語詞的多義性也可以產生意想不到的喜劇效果。如《他大我大》：

一家娶妾，年紀過長于妻。有賣婆見禮，問：“那位是大？”妾應云：“大是他大，大是我大?！?/p>

“大”的含義在這里有兩種。一是指年齡上的，一是在地位上的。論年齡妾比妻大，而在當時封建社會中國傳統(tǒng)一夫多妻制下，妾的地位低于正妻。知道這些社會背景，我們就不難理解這個妾所說的看似好笑的自相矛盾的這段話了。又如《封君》：

有市井獲封者，初見縣官，甚局蹐，堅辭上坐。官曰：“叨為令郎同年，論理還該侍坐?！狈饩藦埬繂栐唬骸澳阋彩菍俟返拿?？”

“同年”既可指古時科舉時代同榜錄取的人之間的互稱，也可指相同年齡。這個被封官的商人不懂得其中含義，因此鬧出了笑話。其他如《書低》《不停當》等都是這種類型。

八、方言俗語

方言俗語雖然只是流行于一定的地區(qū)，但是也有一定的群眾基礎，方言笑話因有其獨特的藝術效果而被普通老百姓喜聞樂見。如《杜徐》：

一僧赴宴而歸，人問：“坐第幾席？”答曰：“首席是姓杜的，次席是姓徐的，杜徐之下，就是貧僧了?！?/p>

在這個和尚的方言里，“杜徐”音“肚臍”，正是因為這種方言的讀音相同造成了這個笑話。又如《連偷罵》：

吳人有灌園者，被鄰居竊去蔬果，乃大罵曰：“入娘賊，春天偷了我嬸（筍），夏天又來偷我妹（梅）子，到冬來還要偷我個老婆（蘿卜）?！?/p>

“嬸”與“筍”、“妹”與“梅”、“老婆”與“蘿卜”在這個吳人口語里都是諧音的，如果不是這種方言語音相同或相近的特點，就不會產生這種喜劇意味。其他如《蛀帽》《是我》《讀破句》《精童》《狗肚一句》《手木篤》等也是方言語音的原因所產生的笑話。

九、謎語

謎語具有一定的娛樂作用。謎語能夠以健康活潑、引人入勝、妙趣橫生的形式，使人在愉快的氛圍中獲得知識和藝術享受。如《齆鼻請酒》：

甲乙俱齆鼻。甲設席不能治柬，畫秤、尺、笤帚各一件。乙見之，便意會曰：“秤（請）尺（吃）帚（酒）?！币掖鸺?，畫蜈蚣一條，斧一把。甲見之，點頭曰：“蜈（無）蚣（功）斧（夫）。”

兩個因鼻孔堵塞而發(fā)音不清的人，為了不暴露各自的缺點而想出謎語的形式來表情達意，這種表達方式同時也讓讀者獲得了歡娛。

總之，《笑林廣記》中產生喜劇效果的語言表現(xiàn)手法是多方面的，此書提供的豐富而珍貴的語言資料值得我們進行深入的探討。

[1]莊建.文學中的幽默話題——與雷達、曹文軒對話[N].光明日報，1999-04-09（9）.