碎片化時代高校生命觀教育面臨的挑戰(zhàn)與對策

楊金鶯，薛文新

（1.莆田學院 宣傳部，福建 莆田 351100；2.莆田學院 護理學院，福建 莆田 351100）

生命不僅意味著存在、活著，而且更在于生命的意義。一個個生命個體的生命觀是否科學，是否與社會主題思想一致，影響著生命個體本身的生命質(zhì)量。因此，幫助大學生樹立正確的生命觀，提高生命質(zhì)量，倡導“活在當下，活得有意義”是當代高校、社會義不容辭的責任。

一、碎片化時代高校生命觀教育面臨的挑戰(zhàn)

Web 2.0時代，最為大眾所青睞的新型網(wǎng)絡媒介當之無愧屬于微博。微博既是這個時代的產(chǎn)物，也是對充滿碎片化特征時代的信息與文化傳播方式的適應與深化。碎片化時代，一是人們可以自由地表達信息，隨時隨地發(fā)布具有鮮明個性的輿論話題；二是傳播的信息速度的頻繁爆炸性，大量的原創(chuàng)性、直觀性信息不斷以秒的速度更新替換；三是接收信息的途徑和判斷標準更為多元，人們可以任意地接收自身感興趣的話題進行交流，也可以表達帶有一定傾向性的意見或態(tài)度。碎片化的時代特征對高校開展生命觀既提供了便捷的同時，也給高校有效開展生命觀教育設置了時代性的障礙，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）弱化了價值觀教育的權威性

一直以來，開展生命價值觀是高校進行思想政治教育的重要工作內(nèi)容，而當前網(wǎng)絡信息的滾雪球效應，進一步加深了微博的多元化、開放性的滾雪球效應，慢慢地消解了主流媒體、傳統(tǒng)教育方式對信息的控制權，弱化了教育的有效性。近年，隨著網(wǎng)絡信息更新的即時性和開放性，網(wǎng)民可以無限自由、開放地分享網(wǎng)絡信息。而多級的混沌碎片化信息傳播，加上媒體的知識儲備缺乏或其他原因，各地“自殺”、“殺人”信息的網(wǎng)絡信息不斷充斥在青年大學生的周圍，加上青年大學生對網(wǎng)絡信息的辨別、篩選能力不夠，容易形成模仿和跟從，一定程度上影響著青年大學生的正確價值觀的形成。與大學生密切相關的如2005年馬加爵事件、2007年中國礦業(yè)大學常某投毒殺人事件、2013年復旦大學黃洋事件等等一系列校園事件的發(fā)生后，“感謝舍友不殺之恩”一時成為校園廣為流傳的調(diào)侃。這在一定程度上削弱了高校對大學生的人際關系和諧理論、生命觀教育效果的權威性和有效性。

（二）增強了人際關系的孤獨感和虛幻感

大學生處于身心發(fā)育不同步的青年階段，人際交往方面的技巧缺乏，不善于主動創(chuàng)造機會去與人交往。表現(xiàn)在部分大學生人際交往容易受挫或者感到生活緊張、學業(yè)壓力大，與同學、父母之間的溝通不暢，使他們覺得壓抑、無助等。而網(wǎng)絡的發(fā)展為大學生的情感釋放、逃避現(xiàn)實提供了一片廣闊的交流天地。MSN、飛信、微博、QQ空間、微信、網(wǎng)絡游戲、3G手機上網(wǎng)等越來越成為大學生必不可少的宣泄渠道，在虛擬的交互社會里，大家既不用擔心秘密被別人知道，又可以“蝸居”在虛擬社會中，暫時逃避現(xiàn)實中的挫折感。如此形成循環(huán)連鎖反應：網(wǎng)絡使用得越多，越沉溺于網(wǎng)絡溝通方式，與周邊的人的交流越少，越容易使人產(chǎn)生孤獨感、疏離感，而越是感到孤獨就越蜷縮在網(wǎng)絡社會當中。這種連鎖反應在現(xiàn)實的社會生活中，一旦出現(xiàn)人際關系協(xié)調(diào)不善，現(xiàn)實與網(wǎng)絡反差越大，往往很容易出現(xiàn)問題。因此，長期致力于大學生文化素質(zhì)教育的中國科學院院士楊叔子先生指出大學生“精于科學，荒于人學；精于電腦，荒于人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品”的現(xiàn)象，鮮明地對當前的社會環(huán)境下大學生產(chǎn)生人際疏離感進行了深刻的反映。

（三）削減了大學生對生命的尊重

有統(tǒng)計顯示，在互聯(lián)網(wǎng)上流動的非教育信息中，涉及暴力的內(nèi)容比例高達70%。據(jù)了解，當前為大學生廣泛推崇的網(wǎng)絡游戲界面，如CS、傳奇、天堂、三國、誅仙等，大學生只要按照游戲規(guī)則，可以隨意選擇喜歡的角色，不分是非善惡，美丑好壞，可以隨意地闖蕩江湖、偷盜、殺人和搶劫等，即使所選擇的角色被殺死后仍可復生或重新選擇。這使得不少大學生沉溺于網(wǎng)絡游戲里，完全沒有犯罪意識。長期沉迷網(wǎng)絡游戲當中，極易使大學生對生命變得麻木不仁，甚至將現(xiàn)實與虛擬等同，忽視現(xiàn)實當中生命的可貴與不可逆性，失去了對生命最起碼的感知、尊重和敬畏。如2005年11月，貴州省貴陽學院體育系的數(shù)十名學生兩個晚上手持鋼管、刀具等物，沖入其他專業(yè)學生宿舍，模仿游戲情節(jié)，干凈利落地實施暴力行為。而馬加爵在殺人過程中，毫不手軟的行為和不留痕跡的清理現(xiàn)場、喬裝逃脫的反偵察能力，與他在案發(fā)之前經(jīng)常接觸網(wǎng)絡暴力是分不開的。

二、高校積極應對時代挑戰(zhàn)的對策探索

大學生是社會的一個特殊群體，社會對他們賦予很高的期望。大學生是否具有正確的生命觀，影響著生命個體采取怎樣的態(tài)度對待個人的人生旅途，也影響著生命個體的人際關系，更影響著構建社會主義和諧社會目標的實現(xiàn)。對大學生開展生命觀教育，不僅僅在于防止自殺、傷人行為的發(fā)生，更是為了幫助大學生樹立正確的人生觀、科學的世界觀，塑造大學生珍惜生活、珍視生命、提升生命質(zhì)量的完美的人格，實現(xiàn)大學生生命個體的自由而全面的發(fā)展。為達到這一理想狀態(tài)，積極開展高校生命觀教育顯得尤其重要。

（一）實施“三生”教育，喚醒大學生生命意識

所謂“三生”教育即“生命教育、生存教育和生活教育?！鄙逃荚趲椭鷮W生對生命有一個認識、尊重和珍愛的切身體驗，促進學生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。生存教育是通過對生存知識、技能的學習和掌握，引導學生學會善待所處的周邊生存環(huán)境，錘煉并強化生存意志，提高生存的適應力和創(chuàng)造力，從而樹立正確的生存觀。生活教育就是借助于日常生活中的常識、技能，幫助大學生體驗生活實踐的感受，為追求幸福生活而孜孜進取的生活觀。開展“三生教育”的內(nèi)在本質(zhì)是幫助大學生樹立正確的“三觀”和與生命相關的生命觀、生存觀和生活觀，提升學生的生命質(zhì)量，促進大學生健康成長的過程，是實現(xiàn)大學生身心健康、社會和諧、家庭幸福的必然要求和前提條件。

（二）增設生命觀教育課程，培養(yǎng)大學生生命情感

生命觀教育課程，包括生命哲學、命運觀以及大學生人對人生焦點問題的思考與關注所涉及到的內(nèi)容。值得強調(diào)的是，生命觀教育必須重視對古往今來的廣大先賢先哲思想中蘊含著的生命智慧的學習。因為生命觀的建構離不開文化傳統(tǒng)的積累，離不開國內(nèi)外思想的交融。

設置獨立的生命教育課程，對于大學生生命觀形成的主要作用在于，通過教師有計劃、有目的的教學活動，對學生實施系統(tǒng)性的有關生命思想的知識。通過課程的傳授，可以幫助學生在正確認識生命基礎的知識上，將原先零碎的知識進行系統(tǒng)整理，重新審視死亡對生命的意義，尋找合適的途徑，追求生命的價值和意義。不過當前大學生生命觀教育課程的具體開始內(nèi)容以及傳授方式等等，目前還處于探索階段。

“生命情感是個體對自我生命的確認、接納和喜愛，是對生命意義的肯定、欣賞和沉浸……他人生命乃至整個生命世界的同情、關懷和珍惜?！痹谏鼈€體的生命體驗過程中，生命情感往往起著指導人們對生命認識的獲取程度，調(diào)控著對生命意識的認知已經(jīng)付諸于行為的養(yǎng)成。然而，在現(xiàn)行的生命觀教育中，出現(xiàn)對思想政治教育引導“言行不一”、“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象。雖然懂得要對生命對象進行情、理的結合，但在具體的實踐中，往往情、理不平衡，甚至忽視情感體驗?！艾F(xiàn)實生命教育實踐的這種失衡是影響大學生積極生命情感養(yǎng)成的一個重要因素?！迸まD(zhuǎn)這種局面，需要我們從生命的本質(zhì)和特性出發(fā)，結合學生情感需求，調(diào)整課程設置。通過任課教師的人格魅力和專業(yè)知識，穿插一些生命與本專業(yè)課程的切合點知識，引導學生在學好專業(yè)課程的同時，在尋找生命的終極目標的過程中，培養(yǎng)大學生對生命的深切情感。

（三）豐富校園文化生活，強化大學生生命熏陶

除了必要的生命專門課程的介入，高校要以精神價值引領校園中的大學生，以豐富的校園文化滋補青年大學生對精神食糧的需求，積極開辟第二課堂。學校在實施“三生教育”教學的同時，通過結合社會熱點、地球日、艾滋病日、安全教育宣傳周等于生命相關的紀念日、宣傳日，利用主題班會等形式，開展校園生命觀教育文化活動，提高他們對生命、生活的熱愛程度。同時，號召大學生深入社會實踐，深入到醫(yī)院、SOS村已經(jīng)與生命相關的一線，多途徑、多方式地位學生提供情感關懷和情感體驗，引導他們重新審視生命自身，了解并尊重其他生命，陶冶認識生命、珍愛生命的道德情操，樹立積極、樂觀的生活態(tài)度。

（四）注重挫折教育，錘煉大學生生命意志

挫折是具有生命個體的每個人在生命跋涉的旅途中都會遇到的問題，也正是由于這些點點滴滴的挫折才推動著生命個體不斷走向成熟。通過生命過程的苦難、跌倒體驗，磨礪著我們大學生的生命意志，使他們認識到生活中不僅需要開心的暢懷歡唱，也要有冥思苦想的困頓和內(nèi)心深處的煎熬。通過坎坎坷坷的挫折磨礪，培養(yǎng)大學生勇于面對挫折的意志力、生命柔韌性。經(jīng)過一番寒徹苦的體驗，才會領悟生命的甘甜。在開展挫折教育過程中，高校要積極創(chuàng)設教育情境，通過有意識的營造逆境氛圍，讓學生在挑戰(zhàn)挫折的過程中，正確認識“失敗”、“挫折”是華美人生必不可少的“調(diào)味品”，從而建立起積極的人生態(tài)度，迎接一次又一次的生活磨礪。同時，馬克思主義認為“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的?！边@個神圣的生命責任，是與生命個體所處的社會環(huán)境的普遍聯(lián)系分不開的。思想政治教育工作者有責任有義務要加強引導，根據(jù)實際情況，幫助大學生正確分析問題，培養(yǎng)大學生面對挫折的銳氣和勇氣，主動承擔起生命的責任。

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