王卯根+郭麗君
人教版高中《語(yǔ)文》必修第5冊(cè)選入著名學(xué)者、詩(shī)人林庚的《說(shuō)“木葉”》,該文為說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn),論及“木葉”如何發(fā)展到“落木”的問(wèn)題。其中有關(guān)詩(shī)歌藝術(shù)形象的鑒賞不乏精辟之處,但作為“‘咬文嚼字的范例”,對(duì)于所舉詩(shī)歌語(yǔ)言材料的某些分析和表述非但沒(méi)有表現(xiàn)出“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”[1],反而頗有曲解之嫌,無(wú)益于引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞文學(xué)作品的正確方法。近期筆者忝列本省中學(xué)教師教學(xué)技能大賽評(píng)委,聆聽(tīng)了兩位語(yǔ)文教師講授這篇課文,有感于此,姑舉一二加以商榷。
林文賞析杜甫《登高》詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”說(shuō):
這是大家熟悉的名句,而這里的“落木”無(wú)疑正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來(lái)的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說(shuō)樹(shù)葉蕭蕭而下,照我們平常的想法,那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉,例如我們無(wú)妨這么說(shuō):“無(wú)邊落葉蕭蕭下?!必M不更為明白嗎?然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”,這道理究竟是為什么呢?
此處要說(shuō)明的這個(gè)“道理”,無(wú)非是“木”字的兩個(gè)藝術(shù)特征。第一,“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”;第二,“不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干,而且還會(huì)帶來(lái)了‘木所暗示的顏色性”[2]。然而,分析詩(shī)歌的藝術(shù)形象,應(yīng)該建立在對(duì)作品語(yǔ)言運(yùn)用的精準(zhǔn)把握基礎(chǔ)之上。其實(shí)這里首先觸及到的是詩(shī)歌用典中的煉字問(wèn)題,即如何通過(guò)對(duì)舊典語(yǔ)詞的調(diào)整加工來(lái)創(chuàng)造新的意境,給人以似曾相識(shí)而又耳目一新的感覺(jué),正像唐李善《文選注》開(kāi)篇所謂“文雖出彼,而意微殊”。例如清陳僅《竹林答問(wèn)》:“‘落木、‘落葉一也,而‘木字雄,闊大之景用之;‘葉字細(xì),幽悄之景用之?!?/p>
再深入一步,便涉及到修辭手段和詞義的關(guān)系問(wèn)題。清俞樾《古書(shū)疑義舉例》卷三“以大名代小名例”下云:“古人之文,有舉大名以代小名者,后人讀之而不能解,每每失其義矣?!彼^“以大名代小名”,相當(dāng)于修辭學(xué)借代辭格中的“用全體代部分”,如《左傳·文公十三年》:“子無(wú)謂秦?zé)o人,吾謀適不用也?!逼渲械摹叭恕辈⒎侵盖貒?guó)所有的人,而專(zhuān)指秦國(guó)人中一部分有見(jiàn)識(shí)者。倘若順著這一路徑走下去,“木葉”發(fā)展為“落木”的道理自然迎刃而解。遺憾的是,作者卻誤入歧途,將杜詩(shī)用“木”借代“木葉”的修辭手法歸結(jié)于“省掉”。就林文的字面意義而言,所謂“省掉”,相當(dāng)于現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)中所講的句法成分省略。也就是說(shuō),“落木蕭蕭下”說(shuō)全了應(yīng)該是“落木(葉)蕭蕭下”,但受到詩(shī)句音節(jié)的限制,詩(shī)人把“木葉”的“葉”字“省掉”了。原本屬于修辭現(xiàn)象,卻用句法眼光來(lái)考量,自然難以揭示此詩(shī)化用典故的精妙所在。
林文在討論詩(shī)歌語(yǔ)言的形象思維特點(diǎn)時(shí)說(shuō):“原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多;而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念,也就由此可見(jiàn)?!比欢旅娴囊欢卧u(píng)說(shuō)恰恰脫離了詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn),“單憑概念”來(lái)探討“落木”表示“落葉”的來(lái)歷:
像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性,難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎?而我們的詩(shī)人杜甫,卻寧可冒這危險(xiǎn),創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩(shī)句。
這里不僅將“落木”之“木”所承載的本義(樹(shù)木)誤解作引申義(木頭),并且以今律古,從而使“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征失去語(yǔ)言上的理?yè)?jù)支撐,更重要的是選錯(cuò)了“這道理究竟是為什么”的切入點(diǎn)。
文學(xué)作品用典的翻新,以及詞義的派生,往往要借助于某種具體的修辭手段。事實(shí)上,在“落木”之前,早已出現(xiàn)“木”以全體借代局部的用法。例如《文選·晉左思〈蜀都賦〉》:“晨鳧旦至,候雁銜蘆。木落南翔,冰泮北徂?!崩钌谱⒁齽㈠釉唬骸澳韭湔?,葉落也?!辈浑y看出,釋語(yǔ)中的“葉”字恰同被釋語(yǔ)中的“木”字相對(duì)應(yīng),也就是說(shuō),“木落”之“木”借代樹(shù)葉?!澳尽敝阅芙璐鷺?shù)葉,是以其本義“樹(shù)木”為基礎(chǔ),而樹(shù)葉屬于樹(shù)木的組成部分。李善注同時(shí)指出,“木落”的典源為《淮南子》“木葉落而長(zhǎng)年悲”。其實(shí),“木落”一語(yǔ)真正的典源依然應(yīng)當(dāng)追溯到屈原《九歌·湘夫人》“洞庭波兮木葉下”——洞庭揚(yáng)波,落葉紛紛,恰是清秋氣象。類(lèi)似的用例又如晉張載《七哀詩(shī)》:“秋風(fēng)吐商氣,蕭瑟掃前林。陽(yáng)鳥(niǎo)收和響,寒蟬無(wú)余音。白露中夜結(jié),木落柯條森?!眱叭灰慌杀锴榫?。宋范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》卷一評(píng)《七哀詩(shī)》:“‘白露中夜結(jié),木落柯條森,慨秋氣之可悲也?!?/p>
再來(lái)看杜詩(shī)“無(wú)邊落木蕭蕭下”,其中“落木”的意境固然是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展而來(lái),但它的直接來(lái)源則為劉宋時(shí)顏延之的詩(shī)句“側(cè)聞風(fēng)落木”[3]。繼而才見(jiàn)于北周庾信《哀江南賦》“辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦”;《從駕觀講武》“駭猿時(shí)落木,驚鴻屢斷行”;《自古圣帝名賢贊二十七首·黃帝見(jiàn)廣成子》“疏云即雨,落木先秋”。杜詩(shī)中除《登高》之外,“落木”又見(jiàn)于《秦州雜詩(shī)二十首》之十二“塞門(mén)風(fēng)落木,客舍雨連山”,以及《客亭》“秋窗猶曙色,落木更高風(fēng)”,《南極》“古城疏落木,荒戍密寒云”。筆者檢索古代詩(shī)文,僅《全唐詩(shī)》就出現(xiàn)“木落”125例,“落木”31例。
“落木”和“木落”一樣,均屬以全體代局部的借代用法,分別表示落葉或葉落。這主要是由以下兩方面的因素所決定的。其一,它們共同的典源是“木葉”,而“葉”是“木葉”的中心成分,在用典中被“省掉”的不可能是中心成分。詩(shī)人們唯典是用,除了含蓄地表示與秋風(fēng)秋色有關(guān)的意境之外,似乎不需要“暗示”什么。其二,“木”無(wú)論在“木落”中充當(dāng)主語(yǔ),抑或在“落木”中充當(dāng)賓語(yǔ),始終代表著本義“樹(shù)木”?;凇皹?shù)木”與“樹(shù)葉”之間的內(nèi)在聯(lián)系,在特定語(yǔ)境條件限制下,“木落”和“落木”之“木”只能聯(lián)想到“樹(shù)葉”,而不應(yīng)該是“木頭”。木頭上斷然不會(huì)長(zhǎng)出樹(shù)葉,我們的詩(shī)人杜甫毋須冒“死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降”的危險(xiǎn)?!稘h語(yǔ)大字典》和《漢語(yǔ)大詞典》“木”字條義項(xiàng)下均列“樹(shù)葉”一項(xiàng),并以上述左思、庾信、杜甫等人的詩(shī)賦作為書(shū)證,正是遵循著上述原理。
用“木落”借代葉落,或以“落木”借代落葉,起初也許是詩(shī)人妙手偶得,后人競(jìng)相沿襲效仿,久而久之,“木”便產(chǎn)生了“樹(shù)葉”的意義。由此可見(jiàn),追求用典形式的創(chuàng)新和借代義的運(yùn)用,便是杜詩(shī)采用“落木”而舍棄“落葉”的“道理”;從“木葉”發(fā)展到“落木”,其中的關(guān)鍵在于“木”字由本義“樹(shù)木”借代引申出“樹(shù)葉”之義,它屬于實(shí)實(shí)在在的概念,而并非“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后”[4]。
注釋
[1]以上兩處引自人教版高中《語(yǔ)文》必修第5冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》74頁(yè)“單元說(shuō)明”。
[2]以上兩處引自林庚《說(shuō)“木葉”》,參見(jiàn)人教版高中《語(yǔ)文》必修第5冊(cè)46—47頁(yè)。
[3]據(jù)仇兆鰲《杜詩(shī)詳注·秦州雜詩(shī)二十首》第十二首所引。
[4]引自林庚《說(shuō)“木葉”》,參見(jiàn)人教版高中《語(yǔ)文》必修第5冊(cè)47頁(yè)
參考文獻(xiàn)
[1] 高中語(yǔ)文必修第5冊(cè)教師教學(xué)用書(shū).北京:人民教育出版社,2007.
[2] 陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡.上海:上海教育出版,1979.
[3] 李睿.也說(shuō)“木葉”.北京:語(yǔ)文建設(shè),2008(4).
【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】