李 婷

（河北大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，河北 保定 071002）

一、引言

成人教育概念是成人教育本質(zhì)屬性、特征的反映，是科學(xué)揭示成人教育發(fā)展規(guī)律，區(qū)別于其他事物本質(zhì)屬性、特征的概況和抽象。準(zhǔn)確界定成人教育的概念，是成人教育理論研究和實(shí)踐探索順利進(jìn)行的重要保障，是促進(jìn)成人教育改革發(fā)展的重要途徑，是建設(shè)成人教育學(xué)科體系的重要保障。［1］迄今為止，國內(nèi)外有關(guān)成人教育概念的界定比較有代表性的大致有50條，它們對(duì)成人教育概念界定的角度不同，有的是從對(duì)象角度，有的是從內(nèi)容角度，有的是從目的角度，有的是從行為角度，有的是從綜合角度。對(duì)成人教育概念界定的角度不同，對(duì)其理解也不同。所以，有必要立足當(dāng)前成人教育發(fā)展的實(shí)際，結(jié)合成人教育產(chǎn)生發(fā)展的歷史，對(duì)成人教育概念進(jìn)行梳理和解析，形成一個(gè)清晰、合理的認(rèn)識(shí)。［2］本文旨在對(duì)成人教育概念界定進(jìn)行回顧與展望，總結(jié)成人教育概念界定中的優(yōu)點(diǎn)與不足，以促進(jìn)成人教育學(xué)科體系的建設(shè)。

二、成人教育概念界定的回顧

成人教育概念是成人教育學(xué)所要回答的根本問題，關(guān)系到整個(gè)成人教育學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。本文選取部分有代表性的概念，從以下五個(gè)方面對(duì)成人教育概念界定進(jìn)行歸納整理。

（一）“對(duì)象說”

所謂“對(duì)象說”，就是強(qiáng)調(diào)成人教育對(duì)象的特定性，是走上工作崗位而不再進(jìn)入傳統(tǒng)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人。相關(guān)有代表性的概念表述有以下幾種。其一，《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》指出，成人教育為不再參與學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，通常年齡在15歲或15歲以上的人們提供的有組織、有計(jì)劃的教育。［3］其二，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織指出，成人教育是針對(duì)已經(jīng)超過義務(wù)教育年齡，不再接受學(xué)校教育的人們，為滿足其學(xué)習(xí)需要而提供的學(xué)習(xí)活動(dòng)。［4］其三，英格蘭和威爾士成人教育學(xué)會(huì)對(duì)成人教育概念的界定是：“為年齡大到足以工作、投票、戰(zhàn)斗、結(jié)婚以及已經(jīng)完成了連續(xù)學(xué)習(xí)的人們所提供的一切種類的教育。”［5］其四，《成人教育辭典》指出，“成人教育是對(duì)已經(jīng)走上工作崗位的人，在家庭、社會(huì)中承擔(dān)責(zé)任的人進(jìn)行的教育，在中國現(xiàn)今包括干部教育、軍人教育、農(nóng)民教育等。”［6］

《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》指出成人教育是為“年齡在15歲或15歲以上的人們”提供的教育，它強(qiáng)調(diào)的成人的劃分標(biāo)準(zhǔn)是生理上的成熟，同樣強(qiáng)調(diào)生理上成熟的還有聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、英格蘭和威爾士成人教育學(xué)會(huì)對(duì)成人教育概念的界定。而關(guān)于生理成熟的具體年齡，各個(gè)國家的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，聯(lián)合國教科文組織將人的生理成熟年齡規(guī)定為15周歲，美國規(guī)定為16周歲，而我國則規(guī)定為15－16周歲。［7］另外，《成人教育辭典》明確指出成人教育的對(duì)象是在家庭和社會(huì)中承擔(dān)責(zé)任的人，它強(qiáng)調(diào)成人的劃分標(biāo)準(zhǔn)是心理上的成熟，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的成人的心理適應(yīng)能力和社會(huì)責(zé)任能力必須基本成熟，能夠?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)承擔(dān)創(chuàng)造財(cái)富或提供勞務(wù)的職責(zé)。以上對(duì)成人教育概念的界定，強(qiáng)調(diào)成人教育的對(duì)象特定，對(duì)成人的劃分標(biāo)準(zhǔn)不同決定了成人教育概念界定的不同。

（二）“內(nèi)容說”

所謂“內(nèi)容說”，就是強(qiáng)調(diào)成人教育是一種內(nèi)容特定的教育活動(dòng)。在發(fā)展中國家，成人教育常被認(rèn)為是一種掃盲教育，是教導(dǎo)民眾基本識(shí)字技能的活動(dòng)；而在發(fā)達(dá)國家，成人教育是正規(guī)教育的補(bǔ)充，是利用閑暇時(shí)間擴(kuò)充和增強(qiáng)能力的活動(dòng)。［8］相關(guān)有代表性的概念表述有以下兩種。其一，國際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織對(duì)成人教育概念的界定如下：成人教育所提供的學(xué)習(xí)活動(dòng)滿足了公民一生中任何階段的學(xué)習(xí)需要，其范圍包括非職業(yè)的、職業(yè)的、普通的、正規(guī)的、非正規(guī)的以及帶有集體社會(huì)目的的教育。［9］其二，張億鈞和秦元芳著的《21世紀(jì)走進(jìn)每一個(gè)人的教育——當(dāng)代成人教育論》一書中認(rèn)為：“成人教育就是根據(jù)職業(yè)、崗位的現(xiàn)實(shí)需要和未來的發(fā)展要求，針對(duì)在職人員所實(shí)施的、貫穿個(gè)體生命歷程的、層次各異的、形式多樣的、速成速效式的社會(huì)教育。”［10］

國際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織強(qiáng)調(diào)成人教育為人們提供各式各樣的教育內(nèi)容，為公民一生中的任何階段提供學(xué)習(xí)活動(dòng)和項(xiàng)目?！?1世紀(jì)走進(jìn)每一個(gè)人的教育——當(dāng)代成人教育論》一書也突出強(qiáng)調(diào)有關(guān)職業(yè)、崗位和未來發(fā)展需要等方面的成人教育內(nèi)容。以上對(duì)成人教育概念的界定都是從成人教育內(nèi)容的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了成人教育內(nèi)容的重要性。

（三）“目的說”

所謂“目的說”，就是強(qiáng)調(diào)成人教育的目的性。在對(duì)成人教育的理解中，將其作為一種制度納入整個(gè)教育系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)中，以特定的內(nèi)容對(duì)成人產(chǎn)生一種預(yù)期結(jié)果。［11］相關(guān)有代表性的概念表述有以下幾種。其一，1976年召開的聯(lián)合國教科文組織會(huì)員國大會(huì)上通過的《成人教育發(fā)展總條例》指出，成人教育整個(gè)教育過程的目的是促進(jìn)成年人增長能力、豐富知識(shí)、提高技術(shù)或?qū)I(yè)資格，幫助他們找到合適的發(fā)展方向，促使他們的態(tài)度和行為得到改變。［12］其二，聯(lián)合國教科文組織對(duì)成人教育的界定為：通過任何方式，提高成年人的技術(shù)、職業(yè)素質(zhì)水平，豐富知識(shí)、發(fā)展才能以此達(dá)到正規(guī)的教育水平，或在一個(gè)新的領(lǐng)域探求知識(shí)與技能。［13］其三，《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》認(rèn)為，成人教育的目的是提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益，提高生活水平，同時(shí)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。［14］其四，林德曼在《成人教育的意義》中指出，成人教育是一個(gè)生命展開，不斷關(guān)照的循環(huán)過程……目的是使人們的生命具有價(jià)值，獲得充滿意義的生活，獲得表現(xiàn)個(gè)人特性的機(jī)會(huì)，獲得為了新的目的而學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。［15］

《成人教育發(fā)展總條例》明確指出成人教育的目的是幫助成人提高能力、豐富知識(shí)以及促使他們的態(tài)度和行為等的改變。聯(lián)合國教科文組織從充實(shí)或更新知識(shí)，提高職業(yè)或技術(shù)素質(zhì)水平兩方面強(qiáng)調(diào)成人教育的目的?！蛾P(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》認(rèn)為成人教育不僅促進(jìn)人的發(fā)展，更重要的是可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而《成人教育的意義》同樣突出強(qiáng)調(diào)成人教育的目的是使人的生活更有意義、更有價(jià)值。以上成人教育概念的界定體現(xiàn)了成人教育遵循正規(guī)教育的思想體系，其主要目的是提高成人的整體素質(zhì)，從而促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

（四）“行為說”

所謂“行為說”，就是強(qiáng)調(diào)成人教育是一種行為或手段，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。相關(guān)有代表性的概念表述有以下兩種。其一，《中國大百科全書》指出：“成人教育通過業(yè)余、脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)的方式對(duì)成年人進(jìn)行教育，是普通教育的繼續(xù)、補(bǔ)充和延伸，是終身教育的組成部分?！保?6］其二，劉雍潛認(rèn)為：“成人教育是走上工作崗位的人員以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為目標(biāo)，以提高經(jīng)濟(jì)效率為中心，以技術(shù)培訓(xùn)為內(nèi)容，進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的教與學(xué)的行為?！保?7］

《中國大百科全書》將成人教育視為學(xué)校教育的繼續(xù)，為離開傳統(tǒng)學(xué)校的成人提供教育，是一種終身教育的行為。劉雍潛認(rèn)為成人教育是在崗人員參與的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教與學(xué)的行為，強(qiáng)調(diào)了成人教育的行為性。這兩個(gè)概念界定都強(qiáng)調(diào)成人教育是一種教育行為，這一行為的涵義和青少年教育行為的涵義有本質(zhì)區(qū)別，青少年教育的行為在本質(zhì)上是一種由教育者幫助受教育者學(xué)習(xí)的教育行為，而成人教育的行為在本質(zhì)上是一種由教育者促進(jìn)受教育者學(xué)習(xí)的行為。［18］

（五）“綜合說”

所謂“綜合說”，就是強(qiáng)調(diào)成人教育的多個(gè)方面而不是單純的強(qiáng)調(diào)某一方面。相關(guān)有代表性的概念表述有以下幾種。其一，聯(lián)合國教科文組織將成人教育概念界定為，不管內(nèi)容、水平、方法如何，是正式的還是非正式的，是連續(xù)的還是取代初等教育以及培訓(xùn)的，成人教育都是有組織的教育過程，在這個(gè)過程中要幫助成人增長能力、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、提高專業(yè)技術(shù)水平，或幫助他們找到新的方向，或使他們的態(tài)度和行為得到改變。［19］其二，韓宗禮主編的《成人教育學(xué)》將成人教育概念的界定為，對(duì)已經(jīng)超過義務(wù)教育年齡，不再參加普通教育的公民（在我國為年滿16周歲的公民），進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的各種形式的教育，其主要教育對(duì)象是已經(jīng)走上工作崗位或者需要轉(zhuǎn)換工作崗位的人員。［20］其三，葉忠海將成人教育界定為，為滿足人和社會(huì)全面發(fā)展的需要，提供非傳統(tǒng)的、具有特色的，有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，是在終身教育思想下為成人提供的一切教育，是與未成年人全日制教育相對(duì)稱的一種獨(dú)立的教育體系。［21］

聯(lián)合國教科文組織對(duì)成人教育概念的界定強(qiáng)調(diào)了成人教育的對(duì)象、目的和行為性。韓宗禮主編的《成人教育學(xué)》對(duì)成人教育概念的界定突出了成人教育的對(duì)象是已達(dá)到勞動(dòng)年齡的公民，同時(shí)指出成人教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，強(qiáng)調(diào)了其行為性。葉忠海從三個(gè)方面對(duì)成人教育概念進(jìn)行界定，即成人教育促進(jìn)人和社會(huì)發(fā)展，是一種非傳統(tǒng)、具有自身特色的教育活動(dòng)，是一種獨(dú)立的教育體系而不是普通教育的補(bǔ)充。［22］以上成人教育概念都是從多個(gè)角度進(jìn)行界定，從而避免了成人教育概念界定的片面性。

三、對(duì)成人教育概念界定的展望

雖然有關(guān)成人教育概念界定的研究取得了一定的成果，但是在研究方法和視角等方面不乏商榷之處，值得我們深入探討?；谝陨蠈?duì)成人教育概念界定的回顧，本文將從以下四個(gè)方面對(duì)成人教育的概念界定進(jìn)行展望，以期推動(dòng)成人教育學(xué)科建設(shè)。

（一）用復(fù)雜的觀點(diǎn)看待成人教育概念

復(fù)雜的觀點(diǎn)是指在界定成人教育概念時(shí)要充分考慮成人教育的多種內(nèi)涵，多角度、多方面地對(duì)成人教育概念進(jìn)行界定。無論是聯(lián)合國教科文組織的定義，還是其他定義，都未能使成人的不同含義在成人教育概念中得以充分體現(xiàn)。成人教育概念不是單一的而是復(fù)雜的，運(yùn)用復(fù)雜的觀點(diǎn)有利于成人教育概念的準(zhǔn)確界定。成人教育具有多層次、多方面的本質(zhì)屬性，對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)要逐步深化，使成人教育概念不斷豐富、深化和更新。其一，豐富成人教育概念的內(nèi)涵。從成人教育的實(shí)踐入手，充分了解成人教育的實(shí)際形態(tài)，使成人教育概念的內(nèi)涵在人們的不斷探索中逐漸豐富。其二，不同的視角理解成人教育的概念。充分理解成人教育概念的歷史階段特征，融合終身教育的時(shí)代理念，從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等不同學(xué)科視角界定成人教育概念。其三，辯證地看待成人教育概念的內(nèi)涵。革除成人教育概念中不恰當(dāng)?shù)幕蝈e(cuò)誤的因素，以新的認(rèn)識(shí)來補(bǔ)充其內(nèi)涵。

（二）用動(dòng)態(tài)的視角看待成人教育概念

動(dòng)態(tài)的視角是指對(duì)成人教育概念進(jìn)行修正和更新，使之適應(yīng)不斷變化發(fā)展的時(shí)代要求。成人教育概念是一個(gè)正在不斷生成、構(gòu)建和完善的概念，對(duì)它的界定有一定的適用范圍。因此，必須立足于當(dāng)前成人教育發(fā)展的實(shí)踐，把握成人教育概念的歷史性和發(fā)展性，融合時(shí)代的教育理念，認(rèn)識(shí)和把握成人教育概念的本質(zhì)。［23］成人教育發(fā)展到21世紀(jì)有其獨(dú)特的時(shí)代特征，要充分理解教育理念的終身化、教育目標(biāo)的個(gè)性化、教育對(duì)象的開放化、教育過程的自主化和教育形式的多樣化。從當(dāng)前成人教育的理論和實(shí)踐出發(fā)，以終身教育理念為指導(dǎo)，融合成人教育新的時(shí)代特征，科學(xué)地界定成人教育的概念。

（三）運(yùn)用科學(xué)的研究方法

通過搜集整理國內(nèi)外的成人教育概念可以看出，對(duì)成人教育概念的研究基本上都是采用文獻(xiàn)研究法。單一的研究方法會(huì)限制研究的深度和廣度，同時(shí)不利于全面科學(xué)地把握成人教育概念的本質(zhì)。要準(zhǔn)確界定成人教育的概念就要采用科學(xué)的研究方法，既要采用文獻(xiàn)研究法，又要采用歷史研究法、調(diào)查研究法、比較研究法、實(shí)驗(yàn)研究法等。其一，文獻(xiàn)研究法。廣泛地收集整理成人教育概念研究的期刊、專著等文獻(xiàn)資料，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真梳理、分析，總結(jié)出成人教育概念界定中的優(yōu)點(diǎn)與不足。其二，歷史研究法。借助于相關(guān)成人教育概念發(fā)展的歷史資料，對(duì)成人教育概念進(jìn)行整理和分析，認(rèn)識(shí)其過去，研究其現(xiàn)在和未來。其三，比較研究法。對(duì)國內(nèi)外的成人教育概念界定進(jìn)行比較、歸納，提煉出各自的優(yōu)勢與不足，探索成人教育概念界定的規(guī)律。其四，調(diào)查研究法。在成人教育理論的指導(dǎo)下，通過運(yùn)用觀察、列表、問卷、訪談、個(gè)案研究以及測驗(yàn)等方法，對(duì)成人教育概念的現(xiàn)狀做出科學(xué)分析，并理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問題，反饋于理論研究。［24］

（四）用分析思維看待成人教育概念

柏拉圖認(rèn)為人們對(duì)事物的把握主要依靠肉眼的看與理智的看。肉眼的看把握的是事物的外表，理智的看把握的是事物的相（本質(zhì)），相是個(gè)體事物的本質(zhì)，而個(gè)體事物則是“相的集合”，因?yàn)閭€(gè)體事物的各種特征有相應(yīng)的相作為其根據(jù)。［25］分析思維的最大特點(diǎn)是分析事情或問題之前，首先要將所分析的事情或問題界定清楚，然后再進(jìn)行推理、判斷。對(duì)成人教育概念的界定從分析思維出發(fā)，準(zhǔn)確把握成人教育概念的各種不確定性因素，對(duì)成人教育概念所表征的事實(shí)本身進(jìn)行分析梳理，能夠獲得核心概念所表征的事實(shí)本質(zhì)的自明性。在界定成人教育概念時(shí)，不僅要通過直面成人教育所表征的事實(shí)本身，指出成人教育是一個(gè)關(guān)系范疇，同時(shí)要運(yùn)用分析思維，論證成人教育的歷史性和客觀性等特征。當(dāng)研究者運(yùn)用分析思維，從不同的角度把握成人教育概念的核心思想時(shí)，就能使人們對(duì)成人教育概念形成一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

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