張健

顯然，邁開國際化步伐不能“削足適履”，“足”是指本土的實踐，“履”是指外來的鞋子（先進的經(jīng)驗），“削足適履”是強行改變本土實踐，以遷就外來鞋子的過程，這樣做的結(jié)果很難助力我們走向國際化。一是“削足”的結(jié)果必然是以迷失自我為代價，以棄守特色做抵押，很可能落得“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的結(jié)局。二是“足”是內(nèi)容，“履”是形式，“削足”以“適履”，是輕內(nèi)容而重形式的本末倒置行為，頗有點類似于買櫝還珠的蠢行。三是“削足”的目的是把自己的實際硬塞進他人的經(jīng)驗之“履”或理論框架中，也不管它是否適足合腳，反正穿到腳上都是“鞋”，但穿著這種不合腳的鞋能邁開國際化步伐嗎？

“削履適足”則是另外一種別樣的思路。它是以“適足”為目的，對不適合自身的“履”加以改造的過程，即以改造國外經(jīng)驗之“履”為手段，達成“適”中國教育之“足”之目的，這是一種以我為主、洋為中用的正確的學(xué)習(xí)觀。正如于漪老師指出的：“學(xué)習(xí)，就要比較、深究、參照，就要立足本土，尊重國情，擇其優(yōu)秀者借鑒、使用、發(fā)展，在‘化上下功夫，而不是照搬照抄，以此來炫耀、賣弄，抬高自己的身價?！?/p>

一、“削履適足”是調(diào)適整合的過程

邁開國際化步伐，學(xué)習(xí)國際先進的職教經(jīng)驗，有兩條學(xué)習(xí)路徑。一是盡量選擇合適的為我所用；二是倘若不合適或不太合適，那就改造以后再用。第一種情形比較難得，因為國情不同，很難找到完全合適、直接可穿的“履”，所以我們更多面對的是第二種情形。而問題在于，對于國際先進的職教經(jīng)驗，“我們雖然推崇它們，卻不懂得為它們準備合適的土壤、存適的根本，沒能把它們化為中國本土的”。（楊啟亮）所以我們必須對“履”進行調(diào)適性改造，使它們適合我們的“腳”，適合我國的教育實踐。

二、“削履適足”是變造優(yōu)化的過程

“削履”的目的在于對鞋子進行變化改造，使之在適合優(yōu)化中符合中國教育之“足”的需要，并走出富有中國特色的成功教育之路。例如，對德國“雙元制”的學(xué)習(xí)就是如此?！半p元制”是在德國文化語境、法制環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展背景下生成的，全盤照搬或機械套用勢必會因“水土不服”而產(chǎn)生“淮橘化枳”效應(yīng)。因此，必須根據(jù)本我的需要對其進行變造裁剪，使之適合中國職業(yè)教育之“足”的尺寸。中國的“訂單教育”就是一種本土化的“雙元制”，在校企合作培養(yǎng)主體的構(gòu)成、雙元施教的機制、就業(yè)落實的舉措等方面借鑒吸取“雙元制”的經(jīng)驗。但訂單教育覆蓋面還比較有限，法律政策環(huán)境、合作的體制機制、運作的程序規(guī)范等還有待進一步完善，這就需要我們根據(jù)自身需要從德國的“雙元制”中學(xué)習(xí)健全完善的法規(guī)體制、互補共生的雙贏追求、內(nèi)在融合的整合精神等。如果我們能夠通過“削履”（選擇性學(xué)習(xí)）把這些精髓學(xué)到手，就必然能建構(gòu)起中國化的“雙元制”。

三、“削履適足”是超越創(chuàng)新的過程

“削履”的另一個目的是為了“用履”，即借助國際先進職教經(jīng)驗，成就自我，實現(xiàn)創(chuàng)新。首先，你必須要有一雙取舍的慧眼。洞悉哪些該學(xué)，哪些不該學(xué)，哪些能學(xué)，哪些不能學(xué)。該學(xué)的不學(xué)，充其量只能僅得其下；能學(xué)的不學(xué)，只能學(xué)而無效。只有學(xué)其所當(dāng)學(xué)、所能學(xué)，才是充滿智慧的、高效的學(xué)習(xí)，才能“出乎其類、拔乎其萃”。其次，要找準超越創(chuàng)新的突破點。一要善于在類比中發(fā)現(xiàn)中外經(jīng)驗的長短優(yōu)劣，鎖定超越的目標(biāo)點；二要考量如何“削履”，即取長補短，解決現(xiàn)實難題，使之“適足”；三要大膽超越，建構(gòu)我們自己的東西。如陶行知在學(xué)習(xí)借鑒杜威理論的基礎(chǔ)上，把其“教育即生活”“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”的著名論斷變成“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，實現(xiàn)了對杜威理論的超越創(chuàng)新。也唯有實現(xiàn)此種創(chuàng)新，中國職業(yè)教育才能真正做到“削履適足”，才能真正邁出國際化步伐。

（作者單位：安徽省滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院職教研究所）