孫 茗
(太原理工大學(xué) 陽泉學(xué)院基礎(chǔ)部,山西 陽泉 045000)
在語用學(xué)把有效交際作為研究目標(biāo)的前提下,語言的意義和交際價值只有在特定的語境中才能得到實現(xiàn),這就意味著動態(tài)語義產(chǎn)生于語境,取決于語境。在現(xiàn)代認知科學(xué)蓬勃發(fā)展的推動下,認知語用學(xué)旨在探究逐漸趨于固定化的語言符號與實體表達之間的關(guān)系,研究范圍不僅涉及語言團體的社會心理默契基礎(chǔ),儲存在大腦中的認知結(jié)構(gòu)和模式,還包括了會話含義的理解和推理過程。
近些年,新認知語用學(xué)的提出為語用學(xué)和其他科學(xué)的相互借鑒與促進創(chuàng)造了條件。學(xué)者們不僅從語言學(xué)的角度,也從認知科學(xué)和心理學(xué)的角度,采用語料庫和心理實驗的方法來對某一語言現(xiàn)象進行定性和定量的推理和分析。陳新仁認為,新認知語用學(xué)利用認知語言學(xué)理論框架對語言交際開展認知研究[1]。這使得認知語用學(xué)從早期的以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)發(fā)展到基于認知科學(xué)或認知語言學(xué)理論與方法的廣義認知語用學(xué)。王寅認為,在認知語用學(xué)的基礎(chǔ)上考量社會因素,當(dāng)為本世紀(jì)語用學(xué)理論的一個新發(fā)展[2],他在充分介紹社會認知語言學(xué)將交際過程視為社會和認知兩大因素相互作用的基礎(chǔ)上,指出由于個體差異的存在,語言交際是一個充滿“嘗試—糾錯”的過程,因此交際雙方既保持自我又關(guān)注合作。這一新觀點意在綜合社會與認知,將互動體驗、范疇化、意象圖式,認知模型,識解和關(guān)聯(lián)等認知方式全面用于分析研究語言交際和會話含義,形成新認知語用學(xué)。
在語用學(xué)發(fā)展進步的同時,對于認知語境這一重要概念也出現(xiàn)了許多新的詮釋和理解。認知語境在新認知語用學(xué)背景下體現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)語境的建構(gòu)性和動態(tài)特征,區(qū)別于傳統(tǒng)語境觀將語境判斷為在語言交際行為中已經(jīng)提前設(shè)定好的觀點,新認知語境觀把用于認知推理的新舊信息相關(guān)度設(shè)定為理解言語的目標(biāo)而不是手段。因此,并不是語境決定了話語或言語行為的相關(guān)度,而是話語持有者先設(shè)定有待處理的新信息是相關(guān)的,然后才選擇適當(dāng)?shù)恼Z境來證實這種假設(shè)[3],其次依據(jù)新變化來建構(gòu)新的語境假設(shè),最終達到滿意的語境效果。在此過程中,變化的動態(tài)的不再是語境是否相關(guān),而是認知語境的不斷選擇和重新建構(gòu)。正是認知語境的動態(tài)特征使得它被更多地用于解釋語用推理,即認知語境的增強與否定是伴隨新信息的出現(xiàn)而變化的;同時認知語境也被廣泛應(yīng)用于話語研究、預(yù)設(shè)研究、言語行為研究和許多具體的交際現(xiàn)象。
美國哲學(xué)家Grice于1957年在《意義》一文中最早提出來會話含義的概念,文中不僅區(qū)分了自然意義和非自然意義,還明確指出交際意圖的表達貫穿每一交際過程的始終,雖然沒有新認知語用學(xué)堅實的語料庫為參考,但是Grice理論認為成功的言語交際取決于聽話人對說話人交際意圖準(zhǔn)確理解這一觀點為以后分析信息相關(guān)度與認知語境之間的關(guān)系提供了基礎(chǔ)。
Sperber和Wilson認為,交際是一個涉及信息意圖和交際意圖的明示推理過程,強調(diào)演繹推理在話語理解中的作用,人類交際的實質(zhì)是推理交際[4]。廖巧云,侯金國提出的“合作、關(guān)聯(lián)、順應(yīng)模式”[5],進一步發(fā)展和完善了關(guān)聯(lián)理論的明示推理模式,利用CRA初級模式分析言語認知的順應(yīng)過程,細化二步推理的多種可能性;徐盛桓將認知心理學(xué)的研究成果運用于語用推理[6],借鑒心理建模這一基本形式發(fā)展了基于模型的語用推理,使話語之間的相互影響及因果關(guān)系成為解釋話語整體性的有力依據(jù);吳炳章在“會話含義推導(dǎo)”一文中將該理論用于分析會話含義并建立了形式化的推理系統(tǒng)[7],綜合分析了命題意義和話語攜帶信息,為了使兩者在認知推理過程中趨同,語言使用者在語境中尋找新信息以證明其合理性。
新認知語用學(xué)認為,話語理解是一個人們在靜態(tài)語境和動態(tài)語境中尋找新舊信息相關(guān)度的主動思考,積極推理的動態(tài)過程。由于說話人所傳達的明示信息是有限的,所以聽話人的認知推理成為言語行為順利完成的核心,與傳統(tǒng)語用學(xué)不同,社會因素的加入,使會話的合作性以意向為指導(dǎo),聽話人的主觀注意力隨新信息的不斷涌現(xiàn)而發(fā)生變化轉(zhuǎn)移直至與舊信息建立最大相關(guān)度。
最大相關(guān)度的確定必定要借助認知語境中的一系列假設(shè)才能使交際雙方的言語行為更加默契,使有效語境假設(shè)的獲取更迅速。[8]53徐盛桓提出含義推導(dǎo)運用的是合情推理,作為一種以常識為基礎(chǔ)的合情推理,話語持有者依照常識在多種語用預(yù)設(shè)中選擇最為合情的共知語境作為推理的依據(jù),這一推導(dǎo)規(guī)則又為相關(guān)度和認知語境的研究提供了新的視角。
言語交際行為必須依存于一定的語言環(huán)境。作為間接語言的一種重要表現(xiàn)形式,會話含義強調(diào)通過言語的字面意義來推理言外之意。于是,說話人在交際中運用適合特定語境的言語表達交際意圖,聽話人努力搜尋新信息與自身的相關(guān)度,在一系列假設(shè)嘗試中發(fā)現(xiàn)共同的認知語境,避免交際失敗。例如:
A:You wouldn't believe who I was supposed to be hosting
this weekend?
B:Who?
A:Fifty.
B:Fifty people at home?
A:No,no,fifty cent,Curtis Jackson.
B:Oh,from the Jackson Five,sure.
A:No,modern time fifty cent.
在這組對話中,認知推理隨著語境的變化而不停修改完善,B聽話人在一系列試誤中努力建構(gòu)新信息與舊信息的相關(guān)度,而A說話人也不斷為聽話人補充新的認知語境以期待達到共知語境的順利構(gòu)建。在第一個層次問答中B誤以為五十與所款待人數(shù)有關(guān)阻礙了交際的進行,而為了提供更多有效信息,A在第二個層次問答中提到了人物名稱,將語境由事件轉(zhuǎn)向人物,實現(xiàn)音樂主題的回歸,正好與B舊信息中所熟悉的音樂人物杰克遜五兄弟產(chǎn)生最大相關(guān)度,B的注意力轉(zhuǎn)移使得話語配合了A以音樂人為中心的意圖表達,但是仍與實際交際目的有偏差,于是A只得填充會話空白,具體解釋自己要招待的是當(dāng)今著名音樂人五十美分。對話中,聽話人的回應(yīng)雖沒有建立在共知語境基礎(chǔ)上,但是均依據(jù)已有的社會體驗做出了合情推理,是一個說話人補充語境,聽話人逐漸篩選語境,尋找新舊信息最大相關(guān)度的過程。
對于語用學(xué)中言外之意的認知推理需要綜合各類語境才能實現(xiàn)正確理解,并且新認知語用學(xué)突出共知語境的建立,指出意義的選擇要在認知語境中篩選相關(guān)性。認知語境包含了語言使用者大腦里所有關(guān)于世界的假設(shè)以及認知推理能力。生活在共同語言社區(qū)的人們會產(chǎn)生在認知方面的趨同性,最佳語境效果的產(chǎn)生和共同認知語境的實現(xiàn)會比較容易,認知主體也能夠運用較小的心智努力,將系統(tǒng)化的語用知識自覺或不自覺地進行語用推理,結(jié)合語境假設(shè)做出相應(yīng)選擇和順應(yīng)。
語用預(yù)設(shè)指那些對語境敏感的,與說話人(有時還包括說話對象)的態(tài)度、信念、意圖有關(guān)的預(yù)設(shè)關(guān)系。魏在江從關(guān)聯(lián)理論入手探討了語用預(yù)設(shè)的心理理據(jù)[8]51,指出語用預(yù)設(shè)包括說話雙方的背景知識和話語意圖,而語用預(yù)設(shè)中所涉及的新舊信息可以通過認知語境和最佳關(guān)聯(lián)的配合實現(xiàn)相互順應(yīng)。隨后在2013年,魏在江的“語用預(yù)設(shè)與句法構(gòu)式研究——以漢語不及物動詞帶賓語為例”[9]一文中談到語用預(yù)設(shè)是此類句法結(jié)構(gòu)得以產(chǎn)生的機制之一,是一種具有普遍性的重要語言認知機理。這些基于語用預(yù)設(shè)的認知語用研究為話語理解的有效分析提供了積極的參考。語用預(yù)設(shè)也被稱為語用前提[10],也就是說交際雙方共知的,在言語行為發(fā)生于某一特定認知語境中時,話語使用必須滿足的社會適應(yīng)性條件。一旦前提條件得到滿足,那么言語行為即被認可。例如:
A:You look good.
B:You lie good.
在對話中可以推導(dǎo)出B認為A在撒謊,自己真正的狀態(tài)并不好,這一語用含義的分析正是基于交際雙方分享了一個共知的語用前提,而形成這一前提的正是認知語境的各種因素。話語持有者在特定的語境下,根據(jù)語用條件推理會話含義,利用話語結(jié)構(gòu)體會言外之意。
無論從詞匯還是句法的角度來看,認知語境都對話語的產(chǎn)生和理解有一定的制約作用。言語行為產(chǎn)生時特定的背景、文化差異以及現(xiàn)實情景都是判斷言語持有者真正意圖的有效依據(jù),也是規(guī)定和限制聽話人經(jīng)過認知推理后做出順應(yīng)性回答的重要影響因素。于是認知語境避免聽話者僅憑詞匯的語音、語調(diào)、字面含義和句子的語法規(guī)則等因素做出判斷,影響或阻礙言語行為的得體性。冉永平探討了多元語境下的語用特征[11],將多語言多文化的語境區(qū)別于英語本族語單一語境,為開展多元語用現(xiàn)象在外語教學(xué)研究與實踐方面提供了新的參考。
認知語境的概念促進了會話含義的分析和推理,實現(xiàn)言語交際行為的有效性。傳統(tǒng)的靜態(tài)語境觀不能反映交際過程中說話雙方的動態(tài)認知心理變化,語境的動態(tài)特征才能真正解釋交際中出現(xiàn)的誤解和失敗現(xiàn)象。語言交際行為是雙方共同參與的,具有雙中心的特點,即說話人的說和聽話人的聽。在順應(yīng)原則的指導(dǎo)下,說話人的主觀意圖隨認知語境不斷做出調(diào)整以達到明示的效果,使得新信息在會話中不停涌現(xiàn)出來,此刻聽話人對于突顯在言語中的新信息給予特定的注意,努力尋找與舊信息的相關(guān)度,依據(jù)程度大小做出選擇以適應(yīng)認知語境因素,完成會話含義的分析,將會話填充完整。整個過程既有遵守合作又有堅持自我,并且有認知語境的調(diào)整變化貫穿有效交際的始末。
會話含義的分析和推理受諸多語用因素的影響,僅依靠關(guān)聯(lián)理論是不夠的,認知語境的變化性和動態(tài)性補充了信息相關(guān)度的概念,連接會話前、會話中及會話結(jié)束時一系列言語調(diào)整行為,更有力的解釋了會話含義。在不同國家,不同民族大融合,大交流的背景下,不同的歷史文化背景,不同的社會風(fēng)俗習(xí)慣,不同的價值取向和思維方式,甚至不同的語用規(guī)則都會給跨文化語言交際帶來影響,成為會話含義正確判斷的障礙,也使共知語境的快速選擇難以實現(xiàn),因此對共知語境的構(gòu)建與會話含義的推理之間關(guān)系的研究還遠未停止。
[1]陳新仁.新認知語用學(xué)——認知語言學(xué)視野中的認知語用研究[J].外語學(xué)刊,2011(2):10-17.
[2]王寅.新認知語用學(xué)——語言的認知社會取向研究[J].外語與外語教學(xué),2013(1):1-4.
[3]張文明.認知語境與前景化的解讀[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報,2013(6):161-164.
[4]SPERBER D&D WILSON.Relevance:Communication and Cognition[M].Oxford:Blackwell,1995:15.
[5]廖巧云,侯金國.合作-關(guān)聯(lián)-順應(yīng)模式再探[J].外語語言文學(xué)研究,2005(3):86-89.
[6]徐盛桓.基于模型的語用推理[J].外國語,2007(3):30-35.
[7]吳炳章.會話含義推導(dǎo)[J].外語研究,2007(6):33-36.
[8]魏在江.認知參照與語用預(yù)設(shè)[J].外語學(xué)刊,2008(3):51-54.
[9]魏在江.語用預(yù)設(shè)與句法構(gòu)式研究——以漢語不及物動詞帶賓語為例[J].外語學(xué)刊,2013(4):28-31
[10]江曉紅,何自然.轉(zhuǎn)喻詞語識別的語境制約[J].外語教學(xué)與研究,2010(6):12-15.
[11]冉永平.多元語境下英語研究的語用關(guān)注[J].外語教學(xué)與研究,2013(5):5-8.