與命運(yùn)抗?fàn)幊阶晕?/h1>
2014-04-10 04:07:21楊創(chuàng)
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2014年25期
楊創(chuàng)
有的人對(duì)《紅與黑》中主人翁于連的評(píng)價(jià)，說他是一個(gè)卑鄙自私野心勃勃以愛情做幌子不斷往上爬的偽君子。有失偏頗。我認(rèn)為，于連這個(gè)人物形象，在批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)筆下，應(yīng)該是一位敢于與自己命運(yùn)抗?fàn)?，不斷超越自我，熱烈追求上進(jìn)，富于進(jìn)取，且有特強(qiáng)個(gè)性（自尊、自重）的英俊瀟灑的真正的男子漢典型形象。
眾所周知，《紅與黑》是十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家瑪麗一亨利·貝爾即司湯達(dá)的代表力作。這位年僅二十八歲的司湯達(dá)先生，因自己的才能，被拿破侖任命為軍事委員會(huì)的專員和皇家器物的總監(jiān)。真可謂少年得志，政治前途不可估量，可惜好景不長(zhǎng)。復(fù)辟的波旁王朝卷土重來之后。司湯達(dá)在政治仕途上就被驅(qū)逐出大門之外，社會(huì)地位一落千丈，且情形每況愈下。
在《紅與黑》書中，我們還可以發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。作為拿破侖的崇拜者司湯達(dá)，把自己欽佩和為之服務(wù)的拿破侖這位軍事天才家寫進(jìn)小說中，并且作為主人翁于連的崇拜偶像。這難道是巧合嗎？不，不可能。小說中的于連在社會(huì)政治環(huán)境是不容許提到拿破侖的，于連是冒著生命危險(xiǎn)崇拜的。例如于連偷藏拿破侖肖像。司湯達(dá)當(dāng)時(shí)的處境莫不如是嗎？書中還展示出于連內(nèi)心對(duì)政治理想的無比狂熱，對(duì)個(gè)人才能的充分肯定，對(duì)軍功榮譽(yù)無限向往?？涩F(xiàn)實(shí)中卻處處彌漫著令人窒息的黑色恐怖，宛如一頭被關(guān)在“籠子”里的雄獅，左沖右突卻四處碰壁，找不到出路，小說中于連的性格及其社會(huì)政治環(huán)境與司湯達(dá)的性格及其當(dāng)時(shí)（1929至1830年期間）的背景都是相吻合的。
由此，我們可以認(rèn)為，于連這個(gè)人物形象完全是司湯達(dá)在1929年至1930年期間的思想與情緒的表達(dá)者和體現(xiàn)者，是作者按照自己的意愿、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐去解釋世界與現(xiàn)實(shí)的種種可能的意義的代言人。說于連是個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)?，不斷超越自我的上進(jìn)的青年典型形象，并不是空穴來風(fēng)，那種說于連是偽君子的說法，是與作者意圖背道而馳的，是脫離作者寫作背景而妄加評(píng)說的，我認(rèn)為不妥。
從小說內(nèi)容來看于連的性格特征。自尊、自重是于連性格特征的重要組成部分。這一性格特征給了讀者以深刻印象。他的社會(huì)地位低下，但他卻從不自卑，對(duì)于比自己地位高的人不亢不卑，甚至待之以冷漠表情，只要是有辱自尊（至少于連這樣認(rèn)為）行為或是真實(shí)的同情和憐憫，于連概不接受，以保持自己的高潔和神圣，頗有“寧愿餓死也不愿吃美國(guó)救濟(jì)糧”，朱自清似的骨氣。
于連的愛情婚姻看起來是像小說中的主體，但實(shí)際上，只是于連人生中奮斗的插曲罷了。從作者的寫作背景我們可以知道，作者并不是為寫愛情婚姻而創(chuàng)作，只不過是為豐富小說情節(jié)而作，再說，愛情婚姻也是生活中必不可少的東西，所以作者是沒有理由不寫于連的愛情婚姻的。
于連和市長(zhǎng)夫人婚外的戀情，應(yīng)該是他的真正的愛情，并不是利用愛情。這可分三個(gè)時(shí)期來看。萌芽、發(fā)展和高潮時(shí)期。在市長(zhǎng)家任教和在神學(xué)院進(jìn)修時(shí)的愛情為萌芽、發(fā)展時(shí)期，在監(jiān)獄時(shí)的愛情為高潮時(shí)期。
我們來看于連萌芽時(shí)期的愛情，是不是打著愛情的幌子。從書中可知，從他們（于連和市長(zhǎng)夫人）結(jié)合到形體分裂，沒能找到于連利用市長(zhǎng)夫人來謀自己的政治前途的事實(shí)根據(jù)，相反體現(xiàn)出于連的愛情，是朦朧的但又是純潔的。
于連在神學(xué)院期間，應(yīng)該是其愛情發(fā)展階段，這期間，他對(duì)雷納爾夫人的愛是牽腸掛肚的，他徐徐跑到教堂去看雷納爾夫人祈禱，但是由于自己的身份和教堂氣氛的深嚴(yán)，他只好在心里呼喚，愛，在心里滴血，不敢輕舉妄動(dòng)，而雷納夫人也同樣如此，她怕影響情人的前途，只好讓愛血往心里流，天天虔誠(chéng)地為心上人祈禱。他們?cè)谶@期間雖然不互相擁抱，但在情絲上卻升華發(fā)展起來，僅僅是由于周圍的氛圍影響，這種氛圍，比有形的繩子還要堅(jiān)實(shí)牢固，套住了他們各自的手腳，使他們生生分裂。
在神學(xué)院期間，由于于連的天才再加勤奮，他取得輝煌的成績(jī)，贏得皮拉爾神父的好感，取得皮拉爾神父的信任和幫助。皮拉爾神父把于連推薦給自己的好友侯爵大人德·拉莫爾先生作貼身秘書，這位經(jīng)常和國(guó)王打交道的大人物拉莫爾先生，后來又非常器重于連。于連得到推薦，得到器重都全是憑他自己的才華和能干得到的，并不是利用愛情得到的，那種進(jìn)入上流社會(huì)是靠女人成功的說法，是沒有根據(jù)的。
于連槍殺情人雷納爾夫人以后的獄中生活，他和雷納爾夫人的愛情發(fā)展到高潮。為什么這樣說呢？是不是有些荒唐呢？不，一點(diǎn)也不！于連槍殺情人雷納爾是因?yàn)樗孟嗨妥约呵俺痰娜?，竟然是自己朝思暮想的情人雷納爾，而爬上上流社會(huì)是他一生的追求，是自己成功夢(mèng)想，也是獲取幸福愛情的保證。一旦前途被葬送，什么也沒有了，包括愛情也沒了。試想：一個(gè)含辛茹苦地奮斗，在剛剛有了起色的情況下，竟被自己為之奮斗的人所葬送，這難道不寒心惱火嗎？再說，血?dú)夥絼偟挠谶B能忍受這巨大的打擊嗎？于是他做了魯莽和輕率的決定，殺死雷納爾，自己跟她一起死（因?yàn)槊髦獨(dú)⑷耸莾斆模?/p>
如果于連是小人而不是君子，是愛情為而不是追求事業(yè)，追求真正幸福的愛情的話，那么，在他被處死之前，定將全力以赴使出渾身解數(shù)來保住自己的小命?？墒怯谶B在自己即將離開人世之前和兩位情人的談話，都偏離了營(yíng)救自己的談話內(nèi)容。在和雷納爾的談話，他們完全沉浸在幸福的愛情里，根本不想自己的危險(xiǎn)處境，因?yàn)樗缫讯ㄏ滤赖男脑?。他從來不提及雷納爾夫人請(qǐng)求市長(zhǎng)托熟人解救自己。他此時(shí)唯一的心愿就是希望能和雷納爾多呆一會(huì)兒，安安靜靜地多呆一會(huì)兒。
通觀全文，不管從作者的寫作背景，寫作意圖，或者是小說內(nèi)容來看，于連都不失一個(gè)有個(gè)性的好青年形象。他的一生是追求奮斗的一生，是不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧Ｋ膼矍槭羌儩嵉?，不含任何政治目的。他力圖超越自己，超越階級(jí)，超越愛情，超越生命。但最終為世俗，為社會(huì)所淹沒。他悲慘的一生是作者反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫真。
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眾所周知，《紅與黑》是十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家瑪麗一亨利·貝爾即司湯達(dá)的代表力作。這位年僅二十八歲的司湯達(dá)先生，因自己的才能，被拿破侖任命為軍事委員會(huì)的專員和皇家器物的總監(jiān)。真可謂少年得志，政治前途不可估量，可惜好景不長(zhǎng)。復(fù)辟的波旁王朝卷土重來之后。司湯達(dá)在政治仕途上就被驅(qū)逐出大門之外，社會(huì)地位一落千丈，且情形每況愈下。
在《紅與黑》書中，我們還可以發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。作為拿破侖的崇拜者司湯達(dá)，把自己欽佩和為之服務(wù)的拿破侖這位軍事天才家寫進(jìn)小說中，并且作為主人翁于連的崇拜偶像。這難道是巧合嗎？不，不可能。小說中的于連在社會(huì)政治環(huán)境是不容許提到拿破侖的，于連是冒著生命危險(xiǎn)崇拜的。例如于連偷藏拿破侖肖像。司湯達(dá)當(dāng)時(shí)的處境莫不如是嗎？書中還展示出于連內(nèi)心對(duì)政治理想的無比狂熱，對(duì)個(gè)人才能的充分肯定，對(duì)軍功榮譽(yù)無限向往?？涩F(xiàn)實(shí)中卻處處彌漫著令人窒息的黑色恐怖，宛如一頭被關(guān)在“籠子”里的雄獅，左沖右突卻四處碰壁，找不到出路，小說中于連的性格及其社會(huì)政治環(huán)境與司湯達(dá)的性格及其當(dāng)時(shí)（1929至1830年期間）的背景都是相吻合的。
由此，我們可以認(rèn)為，于連這個(gè)人物形象完全是司湯達(dá)在1929年至1930年期間的思想與情緒的表達(dá)者和體現(xiàn)者，是作者按照自己的意愿、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐去解釋世界與現(xiàn)實(shí)的種種可能的意義的代言人。說于連是個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)?，不斷超越自我的上進(jìn)的青年典型形象，并不是空穴來風(fēng)，那種說于連是偽君子的說法，是與作者意圖背道而馳的，是脫離作者寫作背景而妄加評(píng)說的，我認(rèn)為不妥。
從小說內(nèi)容來看于連的性格特征。自尊、自重是于連性格特征的重要組成部分。這一性格特征給了讀者以深刻印象。他的社會(huì)地位低下，但他卻從不自卑，對(duì)于比自己地位高的人不亢不卑，甚至待之以冷漠表情，只要是有辱自尊（至少于連這樣認(rèn)為）行為或是真實(shí)的同情和憐憫，于連概不接受，以保持自己的高潔和神圣，頗有“寧愿餓死也不愿吃美國(guó)救濟(jì)糧”，朱自清似的骨氣。
于連的愛情婚姻看起來是像小說中的主體，但實(shí)際上，只是于連人生中奮斗的插曲罷了。從作者的寫作背景我們可以知道，作者并不是為寫愛情婚姻而創(chuàng)作，只不過是為豐富小說情節(jié)而作，再說，愛情婚姻也是生活中必不可少的東西，所以作者是沒有理由不寫于連的愛情婚姻的。
于連和市長(zhǎng)夫人婚外的戀情，應(yīng)該是他的真正的愛情，并不是利用愛情。這可分三個(gè)時(shí)期來看。萌芽、發(fā)展和高潮時(shí)期。在市長(zhǎng)家任教和在神學(xué)院進(jìn)修時(shí)的愛情為萌芽、發(fā)展時(shí)期，在監(jiān)獄時(shí)的愛情為高潮時(shí)期。
我們來看于連萌芽時(shí)期的愛情，是不是打著愛情的幌子。從書中可知，從他們（于連和市長(zhǎng)夫人）結(jié)合到形體分裂，沒能找到于連利用市長(zhǎng)夫人來謀自己的政治前途的事實(shí)根據(jù)，相反體現(xiàn)出于連的愛情，是朦朧的但又是純潔的。
于連在神學(xué)院期間，應(yīng)該是其愛情發(fā)展階段，這期間，他對(duì)雷納爾夫人的愛是牽腸掛肚的，他徐徐跑到教堂去看雷納爾夫人祈禱，但是由于自己的身份和教堂氣氛的深嚴(yán)，他只好在心里呼喚，愛，在心里滴血，不敢輕舉妄動(dòng)，而雷納夫人也同樣如此，她怕影響情人的前途，只好讓愛血往心里流，天天虔誠(chéng)地為心上人祈禱。他們?cè)谶@期間雖然不互相擁抱，但在情絲上卻升華發(fā)展起來，僅僅是由于周圍的氛圍影響，這種氛圍，比有形的繩子還要堅(jiān)實(shí)牢固，套住了他們各自的手腳，使他們生生分裂。
在神學(xué)院期間，由于于連的天才再加勤奮，他取得輝煌的成績(jī)，贏得皮拉爾神父的好感，取得皮拉爾神父的信任和幫助。皮拉爾神父把于連推薦給自己的好友侯爵大人德·拉莫爾先生作貼身秘書，這位經(jīng)常和國(guó)王打交道的大人物拉莫爾先生，后來又非常器重于連。于連得到推薦，得到器重都全是憑他自己的才華和能干得到的，并不是利用愛情得到的，那種進(jìn)入上流社會(huì)是靠女人成功的說法，是沒有根據(jù)的。
于連槍殺情人雷納爾夫人以后的獄中生活，他和雷納爾夫人的愛情發(fā)展到高潮。為什么這樣說呢？是不是有些荒唐呢？不，一點(diǎn)也不！于連槍殺情人雷納爾是因?yàn)樗孟嗨妥约呵俺痰娜?，竟然是自己朝思暮想的情人雷納爾，而爬上上流社會(huì)是他一生的追求，是自己成功夢(mèng)想，也是獲取幸福愛情的保證。一旦前途被葬送，什么也沒有了，包括愛情也沒了。試想：一個(gè)含辛茹苦地奮斗，在剛剛有了起色的情況下，竟被自己為之奮斗的人所葬送，這難道不寒心惱火嗎？再說，血?dú)夥絼偟挠谶B能忍受這巨大的打擊嗎？于是他做了魯莽和輕率的決定，殺死雷納爾，自己跟她一起死（因?yàn)槊髦獨(dú)⑷耸莾斆模?/p>
如果于連是小人而不是君子，是愛情為而不是追求事業(yè)，追求真正幸福的愛情的話，那么，在他被處死之前，定將全力以赴使出渾身解數(shù)來保住自己的小命?？墒怯谶B在自己即將離開人世之前和兩位情人的談話，都偏離了營(yíng)救自己的談話內(nèi)容。在和雷納爾的談話，他們完全沉浸在幸福的愛情里，根本不想自己的危險(xiǎn)處境，因?yàn)樗缫讯ㄏ滤赖男脑?。他從來不提及雷納爾夫人請(qǐng)求市長(zhǎng)托熟人解救自己。他此時(shí)唯一的心愿就是希望能和雷納爾多呆一會(huì)兒，安安靜靜地多呆一會(huì)兒。
通觀全文，不管從作者的寫作背景，寫作意圖，或者是小說內(nèi)容來看，于連都不失一個(gè)有個(gè)性的好青年形象。他的一生是追求奮斗的一生，是不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧Ｋ膼矍槭羌儩嵉?，不含任何政治目的。他力圖超越自己，超越階級(jí)，超越愛情，超越生命。但最終為世俗，為社會(huì)所淹沒。他悲慘的一生是作者反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫真。
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