張國(guó)理

在歷次高考的古詩(shī)文閱讀和鑒賞中，好多同學(xué)對(duì)景物描寫不善分析，失分很多。鑒于此，我對(duì)中國(guó)古詩(shī)文中景物描寫如何分析鑒賞淺談一下自己的看法，以求共享。

蘇軾的《題西林壁》中有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，此句道出了欣賞景物的方法，即要從多角度去分析鑒賞景物描寫，才能發(fā)現(xiàn)其中景之美、情之美、思之美、理之美和法之美。我以為，可以從以下三個(gè)方面，十二個(gè)層次進(jìn)行分析，比較容易上手，抓得住，切得開，理得順。

一、視覺角度分析

1.觀察角度一：遠(yuǎn)近高低結(jié)合

如在王勃《滕王閣序》中，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，是由低到高來(lái)描寫，視角由俯視向仰視轉(zhuǎn)變，這正是登高遠(yuǎn)眺的感覺，自然天成而又極具感染力，人與自然渾然一體。又如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，更是由近及遠(yuǎn)，由低到高地描寫，千古絕唱，美不勝收。

2.觀察角度二：點(diǎn)面結(jié)合

在朱自清的《春》中，描繪“春草圖”時(shí)就采用了點(diǎn)面結(jié)合的方法?！靶〔萃低档膹耐晾镢@出來(lái)”，這是寫“點(diǎn)”；“一大片一大片滿是的”，這是寫“面”。這種由個(gè)別到一般，由個(gè)體到群體，由具體到抽象的描寫，讓讀者由淺入深，層層深入，視界漸開，形象逼真。又如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“大漠”以“面”展開，廣闊無(wú)垠；“長(zhǎng)河”，以“線”聯(lián)接，九曲十八彎；“落日”以“點(diǎn)”相襯，“點(diǎn)、線、面”相互映襯，更現(xiàn)塞外雄壯之景，抒欲建功立業(yè)之豪情，成千古佳句。

3.觀察角度三：大小多少結(jié)合

在“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”中，以“多”的荷葉來(lái)映襯“少”的“荷花”，更顯花之鮮艷，紅的特別，開的爛漫?！耙蝗~落而知天下秋”，也是異曲同工之妙。又如在杜甫《兵車行》“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草” 中，由一個(gè)“小”的家庭，來(lái)反映一個(gè)“大”的時(shí)代，深刻揭露李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難，同時(shí)體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的真摯而深切的同情。

4.觀察角度四：色彩渲染

語(yǔ)言中的繪畫美，有時(shí)就是通過色彩的搭配來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在杜甫《絕句》中，看“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”，色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，形象突出，極具藝術(shù)魅力?！鞍酌【G水，紅掌撥清波”更是“白、綠、紅”的強(qiáng)烈對(duì)比，視覺沖擊力強(qiáng)，極富感染力。

5.觀察角度五：虛實(shí)結(jié)合

在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，夢(mèng)中之景為“虛”，現(xiàn)實(shí)社會(huì)為“實(shí)”。以夢(mèng)境之壯美，襯現(xiàn)實(shí)之暗丑。又如柳永《雨霖鈴》，實(shí)景描寫為“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，虛景描寫為“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保搶?shí)結(jié)合更顯難舍難分之情意。

二、聽覺角度分析：動(dòng)靜結(jié)合

在陶淵明的《歸園田居》中，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”正是以聲襯靜，使鄉(xiāng)村的寧?kù)o表露無(wú)疑。又如王藉的《入若耶溪》中，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，更是以動(dòng)襯靜的典范。

三、作用角度分析

這一角度主要是分析景物描寫在作品中所產(chǎn)生的作用和效果，解決“為什么寫”的問題。主要有以下作用：

1.借景抒情

在杜甫的《絕句》中，“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?！币詷缝o襯哀情，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，透露出思鄉(xiāng)的感傷，別具韻致。

2.寓情于景

如在毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，就是把作者的理想追求融入其中。

3.渲染烘托

如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”就是開篇烘托出一種凄涼的氛圍，為敘苦事，抒悲情奠定基礎(chǔ)。

4.襯托對(duì)比

在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”以美襯美，采用了正襯方法。杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就是用對(duì)比的手法，深刻揭露了貧富的懸殊，社會(huì)的黑暗。在毛澤東的《長(zhǎng)征》中，“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，也采用了對(duì)比的手法，反映出革命者不懼艱難險(xiǎn)阻的豪邁情懷。

5.以景結(jié)情

“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”是用寫景的方式來(lái)收束全詩(shī)的，反映了革命者戰(zhàn)勝困難以后無(wú)比喜悅的心情。

6.以景寓理

在朱熹的《觀書有感》中，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鼻皟删湟跃坝髯x書，贊美讀書有所領(lǐng)悟。后兩句以景喻理，給我們諸多啟示，多讀一點(diǎn)好書，會(huì)讓自己思想永遠(yuǎn)活潑，才思不絕，情操高雅。又如在王安石的《登飛來(lái)峰》中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，也是篇末點(diǎn)題，表面寫自己登臨高處的感受，實(shí)則以景寓理，寄寓“掌握了正確的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象所迷惑”的哲理，表現(xiàn)了一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。

最后仍然以蘇軾名句作結(jié)。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是因?yàn)閷?duì)同一事物和現(xiàn)象從不同角度觀察分析，得出的結(jié)論是不一樣的。因此，我們對(duì)中國(guó)古詩(shī)文中的景物描寫，可以從不同的角度去分析，以便更好地欣賞其中之音樂美、繪畫美、情感美、哲理美和方法美。