◎ 陳 怡
伴隨著我國高等教育體制改革的深入開展,尤其在20 世紀(jì)80 年代中后期,國家實(shí)行收費(fèi)上大學(xué),收費(fèi)急劇上漲給中低收入家庭, 特別是來自農(nóng)村的學(xué)生家庭帶來較大的經(jīng)濟(jì)壓力。20 世紀(jì)90 年代中期以來,高校貧困生人數(shù)和比例迅速上漲,貧困生現(xiàn)象越來越多。 據(jù)1994 年全國普通高校資助困難學(xué)生經(jīng)驗(yàn)交流會上提供的信息, 我國一般高等院校的家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生約占5%-10%, 困難學(xué)生達(dá)到10%-20%。按這個比例推算,我國普通高等院校本??茖W(xué)生中,貧困生約為60 萬人,其中特困生近30 萬人。 據(jù)國家教委1995 年10 月公布的數(shù)字,全國高校有28%的學(xué)生一般經(jīng)濟(jì)困難, 有10%的學(xué)生經(jīng)濟(jì)特別困難。 這就是說, 全國高校特困生有100 萬人之多。 到1999 年,教育部財(cái)務(wù)司調(diào)查統(tǒng)計(jì)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生一般占在校生的15%~30%, 其中特困生為8%~15%。
貧困是把雙刃劍,同樣面對貧困,不同人格特征的人表現(xiàn)出不同的認(rèn)識和態(tài)度及行為傾向。 在逆境中,貧困大學(xué)生能夠正確認(rèn)識貧困、積極應(yīng)對現(xiàn)實(shí),反而能獲得更為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立、 自強(qiáng)的自豪感、成就感。 比如,近些年貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)致富的案例比比皆是。 但也有部分貧困大學(xué)生在面對經(jīng)濟(jì)壓力時,在認(rèn)知、情緒、意識行為等心理活動方面出現(xiàn)了一些不良反應(yīng),導(dǎo)致心理健康水平下降,學(xué)習(xí)生活效率降低,社會功能受損等問題。 例如,2004 年馬加爵事件、 上海海事大學(xué)女研究生楊元元自縊事件等。 這些令人痛心事件的發(fā)生時刻在警示著我們,貧困生的心理問題不容忽視, 這一問題不僅影響到貧困生個人的健康成長、成才,甚至影響到了高校的穩(wěn)定發(fā)展、校園的和諧發(fā)展。 在這種情況下,越來越多的研究者和高校思政工作者嘗試著采用各種方法給予支持和幫助。 除了大力推動高校貧困學(xué)生資助項(xiàng)目以外, 也在心理健康教育領(lǐng)域提出了許多新的研究課題,其中,伴隨著積極心理學(xué)的引進(jìn),積極心理健康教育模式已越來越受到關(guān)注。 許多心理健康教育工作者, 開始嘗試從積極心理學(xué)角度開展貧困大學(xué)生的心理健康教育工作。
大學(xué)時期,正是大學(xué)生個性形成的關(guān)鍵時期,由于心理發(fā)展尚未成熟,自我調(diào)適能力、環(huán)境適應(yīng)能力相對較弱的情況下。 特別對于貧困學(xué)生來說,面對來自經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)雙重壓力, 他們長期處于精神緊張和自我封閉的狀態(tài),很容易產(chǎn)生一些心理問題。 結(jié)合筆者近些年的工作實(shí)踐,常見有以下幾種。
自卑是個體在自我認(rèn)識過程中過低的自我評價的表現(xiàn),是一種輕視自我的態(tài)度。 這是貧困生群體最常見的一種心理特征,也是大部分心理問題的根源。貧困生自卑心理的主要原因來自于經(jīng)濟(jì)上的壓力。由于經(jīng)濟(jì)的拮據(jù),貧困生經(jīng)常為吃穿、報(bào)各類培訓(xùn)班等涉及到的經(jīng)濟(jì)問題犯愁,與學(xué)校經(jīng)濟(jì)富裕、衣食無憂的學(xué)生們形成鮮明對比。 然而,這些同學(xué)雖然經(jīng)濟(jì)上匱乏,但是在學(xué)習(xí)上大多數(shù)都非常優(yōu)異,這部分貧困生大多有一種觀念就是“在經(jīng)濟(jì)上雖不如你們,但是在學(xué)習(xí)上一定要比你強(qiáng)”。 在這種思想的驅(qū)動下,他們期望通過刻苦的學(xué)習(xí), 來塑造一個優(yōu)秀的個人形象,來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。 在這種強(qiáng)烈的自尊心的作用下,他們內(nèi)心變得非常敏感脆弱,使一部分的貧困生形成了過度自卑與過強(qiáng)自尊的雙重性格。
焦慮是一種復(fù)雜的、綜合的負(fù)性情緒,是“個體主觀上預(yù)料到將會有某種不良后果產(chǎn)生, 但因無法明確不良后果的性質(zhì)和內(nèi)容, 從而無法采取有效的手段加以控制,便產(chǎn)生焦慮貧困生的焦慮”。 貧困生承載著沉重的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān), 許多貧困生表示在收到大學(xué)入取通知書的那一刻,可謂喜憂參半,一面是高考入學(xué)的喜悅, 另一面又為每年數(shù)千元的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)擔(dān)憂。 經(jīng)濟(jì)上的思想負(fù)擔(dān)、對家人生活的擔(dān)憂、對大學(xué)能否畢業(yè)等問題的無法預(yù)判等,使貧困生精神上處于緊張不安的焦慮狀態(tài)。 同時,有部分貧困生一方面因經(jīng)濟(jì)貧困而焦慮, 另一方面又為自己的貧困處境表現(xiàn)出文飾的心理, 做出一些與實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況不符的行為。 例如,從不與他人提及家庭問題,甚至拒絕談?wù)摷彝?;在同學(xué)面前表現(xiàn)出手闊綽、瞧不起別人高傲的態(tài)度。 這些貧困生一方面為家庭經(jīng)濟(jì)惶惶不安, 另一方面又害怕同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的隱私而憂心忡忡、極力掩飾。 在這種情況下,這些同學(xué)變得敏感多疑,容易產(chǎn)生情緒低落、人際關(guān)系緊張等不適應(yīng)癥狀。
貧困生大多來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村,教育水平相對落后,信息化水平較低,與城市學(xué)生相比,他們的知識面不夠開闊,與城市的同學(xué)沒有共同的話題。 有些貧困學(xué)生不能很好的面對現(xiàn)實(shí),擔(dān)心在他人面前出丑,遇到困難也不愿向他人表露,把自己封閉起來,表現(xiàn)出沉默寡言、不和群的特點(diǎn)。 另一方面,貧困生與其他大學(xué)生一樣, 也渴望與異性交往, 但受到經(jīng)濟(jì)上的制約, 有些貧困生表現(xiàn)出既想跟異性交往但又不敢的心理,在內(nèi)心形成了許多的矛盾與煎熬。
1998 年,美國心理協(xié)會前主席馬丁·塞利格曼明確提出“積極心理學(xué)”這一概念后,積極心理學(xué)正式進(jìn)入了世人的視線。 在我國,孟萬金教授在繼承和整合西方積極心理健康、積極心理治療、積極心理學(xué)、積極教育諸方面思想和實(shí)踐的基礎(chǔ)上, 使積極心理健康教育理念在中國的土壤中生根發(fā)芽。 概括地說,積極心理健康教育就是以人性持積極評價的取向,運(yùn)用積極的方法和內(nèi)容, 培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在積極心理品質(zhì)和開發(fā)心理潛能。 對于大部分高校貧困生而言,雖然他們未表現(xiàn)出明顯的心理病態(tài), 但與其他學(xué)生相比,心理狀況也較為復(fù)雜。 采用積極心理健康教育的方法其意義有以下方面。
“自尊心是個體在社會比較過程中所獲得的有關(guān)自我價值的積極的評價與體驗(yàn), 是個體評價自己的程度及對自己的價值感、重要感的體驗(yàn)。 ” “自信心是由積極自我評價引起的自我肯定, 并期望受到他人、 集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。 ”可見,自尊自信是一個人前進(jìn)的動力,是個體能夠不斷超越自己的強(qiáng)大動力, 是一種積極的心理品質(zhì)。 尤其對于貧困學(xué)生而言,樹立適度的自尊自信是非常必要的。
“自尊自信作為積極心理健康教育的核心內(nèi)容之一”對于自尊心不適度、自信心不足的學(xué)生而言,在積極心理健康教育過程中,通過教師的積極評價,可以促進(jìn)學(xué)生心理上獲得自尊、自信的成功體驗(yàn)。 這種深層次的體驗(yàn),能激發(fā)其積極的自我評價,進(jìn)而樹立他們自尊自信的心理品質(zhì)。 同時,也可通過一系列積極心理健康教育活動使學(xué)生產(chǎn)生成就感和喜悅感,激發(fā)其積極心態(tài)的養(yǎng)成。
“主觀幸福感是指社會成員對其自身物質(zhì)和精神生活的主觀體驗(yàn)與評價。 ”在物質(zhì)生活日益改善的今天,按照常理收入越高、事業(yè)越成功者主觀幸福感指數(shù)越高,但大量的事實(shí)表明,結(jié)果并非如此。 相反,表現(xiàn)出主觀幸福感與收入和事業(yè)成功的不對稱性。對于高校的貧困生而言,雖然他們出身貧寒,但若他們能夠理解幸福的真諦, 就能循序漸進(jìn)地增進(jìn)幸福感。 積極心理健康教育致力于改變?nèi)说闹饔^態(tài)度,把人的注意力集中到令他們幸福、快樂的事情上;另一方面, 積極心理健康教育有利于降低一些自身產(chǎn)生的負(fù)面影響狀態(tài),消極情緒體驗(yàn)減少,就能積累積極的情緒,用樂觀的態(tài)度面對生活。
人際關(guān)系是 “社會主體為了滿足自身生存和發(fā)展的需要,在社會實(shí)踐中建立起來的,以心理關(guān)系為主導(dǎo)的人與人之間的關(guān)系。 ”在貧困生的人際關(guān)系問題上,大多由于對自我“消極”認(rèn)知,過低的自我評價產(chǎn)生,因此而產(chǎn)生人際交往自我封閉、人際關(guān)系緊張等情況。
積極心理健康教育主張,促進(jìn)生生和諧、師生和諧、師師和諧的人際關(guān)系。 強(qiáng)調(diào)建立和諧人際關(guān)系比克服人際交往障礙更有意義。 積極心理健康教育采用團(tuán)體性活動,使貧困生在社會群體中,通過一系列的實(shí)踐活動,感受到愛和尊重、人與人之間的友好親善、相互理解、互相幫助,用接納的團(tuán)體氛圍,促使他們從自卑、封閉、敏感的人際關(guān)系中走出來,形成積極的心態(tài)。
目前, 心理健康教育課程在高校作為一門必修課程,在課程保障方面已打下了較為扎實(shí)的基礎(chǔ),但在課程的設(shè)計(jì)、內(nèi)容、教學(xué)方法方面仍存在不足。 在心理健康教育課程中,融入積極心理健康教育理念,能夠?yàn)楦咝P睦斫】到逃n程在教學(xué)內(nèi)容方面做重要補(bǔ)充。
在大學(xué)生中,與非貧困學(xué)生相比,雖然貧困學(xué)生顯現(xiàn)出較多問題,但貧困有時也能為他們帶來財(cái)富。他們心理彈性、 感悟能力較一般大學(xué)生要高, 換言之,更易激發(fā)其優(yōu)秀的心理品質(zhì)。 因此,通過心理健康教育課程,傳遞積極心理健康教育理念,無疑能使貧困學(xué)生在其中獲益良多。
在高校中, 心理團(tuán)體輔導(dǎo)大多依托學(xué)生社團(tuán)開展。 學(xué)生社團(tuán)作為一種特殊的群體形式,大多是一些興趣、愛好、思想觀念較為相同的同學(xué)組織。 在這類群體中,學(xué)生之間的地位較為平等、接觸面較廣、情緒體驗(yàn)相對穩(wěn)定。 因此,學(xué)生社團(tuán)為開展積極心理健康教育提供了土壤。
在貧困生心理問題應(yīng)對過程中, 應(yīng)有效利用學(xué)生社團(tuán)這一平臺,開展積極心理團(tuán)體輔導(dǎo),引導(dǎo)貧困生進(jìn)行自我探索、自我探索、適應(yīng)大學(xué)生活、提供歸屬感、提高人際交往能力、自助能力及助人能力等。
在積極心理教育過程中, 強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在各種各樣的活動中去感受和體驗(yàn), 從而形成積極的心理品質(zhì)。 在此基礎(chǔ)上,努力為貧困生開設(shè)社會實(shí)踐活動的途徑是非常必要的。 一方面,貧困生可以通過活動與人交流,增強(qiáng)了他們的人際交往能力;另一方面,他們也可以通過各種途經(jīng)兼職打工, 緩解經(jīng)濟(jì)壓力的同時找到自食其力的自信。 對于高校而言,可以通過開設(shè)勤工儉學(xué)的崗位,或與校外企業(yè)合作,搭建勤工助學(xué)的平臺,鼓勵貧困學(xué)生在不影響學(xué)業(yè)的前提下,多多參與社會實(shí)踐活動,從而形成自信、樂觀、自強(qiáng)不息的心理品質(zhì)。
[1]李從松.我國大學(xué)生貧困的現(xiàn)狀與趨勢分析[J].教育研究,2002,(2).
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