●劉曉軍

本次共同體活動，來自川內(nèi)的六節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課閃亮登場，帶給我們一場習(xí)作教研的視聽盛宴。集中時間欣賞到不同內(nèi)容、不同設(shè)計、不同生成的七節(jié)作文課，自然更多地引發(fā)了對習(xí)作教學(xué)的思考。

一、習(xí)作教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的確定

直面現(xiàn)狀，懷揣夢想，習(xí)作教學(xué)應(yīng)致力于如下三方面的內(nèi)容優(yōu)化。第一是習(xí)作應(yīng)試素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生充分體驗考場作文成功的愉悅， 征服閱卷老師“冰冷的心”，贏得尊重和肯定。第二是教材配套習(xí)作內(nèi)容的教學(xué)，優(yōu)化指導(dǎo)的基本原則是“從大到小”“從遠到近”和“從虛到實”。 第三是“自選習(xí)作的指導(dǎo)”， 教師圍繞未來復(fù)合型人才培養(yǎng)之需要，選擇學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形態(tài)， 提高學(xué)生的實用表達素養(yǎng)。

在習(xí)作教學(xué)預(yù)設(shè)階段，教師必須將零散、雜蕪的目標(biāo)聚焦為集中、明確而單一的目標(biāo)，牽掛太多，背負(fù)太重，顧此失彼，必然導(dǎo)致“到處都想抓一把”，結(jié)果“什么也沒抓住”，所得甚少，教學(xué)低效。

二、習(xí)作教學(xué)的“形”“神”之爭

習(xí)作教學(xué)的價值側(cè)重于抽象技法傳授還是對表達的興趣的喚醒？

在我省提供的六節(jié)研究課例中， 有五節(jié)關(guān)注的是習(xí)作技法指導(dǎo)。作文的技巧方法固然有用，但不是主流。習(xí)作的基本規(guī)律是“有感而發(fā)”和“情動辭發(fā)”。習(xí)作源于“真生活”“真感悟”“真性情”和“真表達”。應(yīng)試很現(xiàn)實，很殘酷，很重要，但絕非習(xí)作教育的全部，只是其中一個重要的內(nèi)容而已。

重形而輕神，重法而輕感悟、輕體驗，舍本逐末，必然造成習(xí)作偏離主渠道和主旋律，忽略了對兒童生活的真實表現(xiàn)， 而是勤勤懇懇地給自己和學(xué)生戴上“枷鎖”，習(xí)作還會有什么樂趣呢？這就是執(zhí)教者對習(xí)作、習(xí)作教學(xué)基本規(guī)律的漠視，抑或根本就無暇思考。我們需要時時反思：“人為什么要寫作？”“寫作的成果能帶給生活什么？ ”“孩子為什么要學(xué)習(xí)寫作？ ”……惟不斷追問，才能協(xié)調(diào)好各種關(guān)系和矛盾，優(yōu)化師源性影響因素，優(yōu)化習(xí)作因素和非寫作因素，密切關(guān)注當(dāng)下生活，提升創(chuàng)設(shè)、組織、把控、點撥等習(xí)作指導(dǎo)能力，增加對寫作最真切的體驗，盡量減少違背寫作規(guī)律的做法，使得習(xí)作指導(dǎo)更加人文、童趣和高效。

三、五分鐘習(xí)作導(dǎo)引課的建構(gòu)

小學(xué)習(xí)作指導(dǎo)要尋找到“兒童本色”。 生活是童趣的源泉，創(chuàng)新是童趣的展示，簡單是童心的再現(xiàn)，指導(dǎo)是童心的升華，習(xí)作教育能改善生活，實踐早已明證。

為此，能否大力實踐“5 分鐘習(xí)作導(dǎo)引課”，即在40 分鐘的教學(xué)實踐中，教師只需花費5 分鐘的時間進行集中的情境創(chuàng)設(shè)或任務(wù)驅(qū)動，觸發(fā)學(xué)生的動情點，點燃學(xué)生強烈的表達欲，即興進行20 分鐘、約400 字的個性化寫作，經(jīng)歷真性情習(xí)作的誕生過程，然后在15 分鐘的典型習(xí)作點評和自評互評中，形成主動表達的良好情緒體驗， 自然習(xí)得有意思寫作的方法和策略。 即先寫后評，在享受習(xí)作之后悟得、學(xué)得。 習(xí)作方法的總結(jié)最好由學(xué)生來完成，口頭禪、俏皮話、韻語、順口溜等賦予抽象的方法和策略以“童趣的浪漫外衣”。

總之，小學(xué)作文教學(xué)，除了精彩的渲染、熱情地煽動、必要的示范之外，要努力把注意力集中到創(chuàng)設(shè)情境、點燃激情、喚醒需求、鼓勵自悟上，在分享成果中，要學(xué)會“示弱”“退讓”和“期盼”……