追尋抗?fàn)?，永葆人格魅?/h1>
2014-04-18 20:55:02陸雙貴
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2014年8期
陸雙貴
摘要：在《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)人物畫廊中，晴雯算是最有“亮點(diǎn)”的一位女性。她心靈手巧，純潔無(wú)邪；她性情爽利，一身鋒芒。盡管“身為下賤”，卻“心比天高”。對(duì)卑恭屈膝者，她不屑一顧；對(duì)強(qiáng)權(quán)豪族者，她嫉惡如仇。為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，她敢恨敢罵，然而她的恨和罵卻是分清界線的。對(duì)襲人，她罵個(gè)痛快，對(duì)寶玉，她喜怒參半。在守住人格家園的抗?fàn)幹?，她從容自如，不亢不卑。她以自己短暫的生命，印證了一句話：“難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？”
關(guān)鍵詞：追尋；抗?fàn)?；人?/p>
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）03-0106
在大觀園的女奴中，晴雯是最引人矚目的一個(gè)了。
她心靈手巧，純潔無(wú)邪；她性情爽利，一身鋒芒。在意識(shí)中，她從來(lái)不懷疑自己作為一個(gè)人的價(jià)值；雖然“身為下賤”，卻“心比天高”。她不能忍受欺凌和侮辱，不甘做牛做馬，她追求人的地位，要?jiǎng)e人把她當(dāng)人待，要享有人的地位和尊嚴(yán)。
她的出身是悲苦的。“鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪莫能考”，是哪兒的人，姓什么，都無(wú)人知道。她很早就失去了爹娘，作為一個(gè)孤苦伶仃的孩子，十歲時(shí)，就被賣給賴大。她常跟賴大的母親進(jìn)賈府，因?yàn)樯谩笆至胬?biāo)致，賈母見了喜歡”，就被賴大的母親當(dāng)作“小玩意”孝敬了賈母。后來(lái)，賈母發(fā)現(xiàn)“滿屋子里”的丫頭的“言談針線都不如她”，出于讓寶玉將來(lái)使喚的考慮，就把她“給了寶玉”。
在封建社會(huì)里，女奴的地位是極其低下的。她們終年被鎖在深宅大院里，侍候著主子的衣食住行。她們沒(méi)有人身自由，一切都操在主子的手里，或打或賣，或奸或殺，全憑主子一時(shí)的喜怒。這種不堪忍受的非人生活，必然會(huì)引起女奴的反抗。同時(shí)，由于封建思想的奴化、腐蝕，女奴中也必然有被主子收買過(guò)去的敗類。在怡紅院里，晴雯和襲人就是兩個(gè)這樣對(duì)立的形象。在封建思想的奴化與腐蝕下，出身悲苦又與人為奴的襲人已把丑惡的封建等級(jí)制度視為天經(jīng)地義。她甘心情愿作奴才，所以，處處低眉順眼，逆來(lái)順愛(ài)。她的理想是爬上半主子半奴才的“姨娘”的位置。為了達(dá)到這個(gè)目的，她不惜出賣了自己的靈魂和肉體，她與寶玉云雨偷試后自我吃了定心丸：“素知賈母己將自己與了寶玉的，今便如此，也不為越禮?！睆拇耍八龑氂褚苍桨l(fā)盡職了”。
晴雯的視聽言動(dòng)與襲人截然相反：“襲人之事寶玉也用柔，而晴雯則用剛；襲人之事寶玉也以順，而晴雯則以逆，襲人之事寶玉也于純于濃，而晴雯則全于淡；襲人之事寶玉也或箴或勸，終日無(wú)不用心，而晴雯則一喜一怒，我身似不介意?！蔽覀冎溃琏┮彩琴Z母“與了寶玉的”，她與襲人都有成為“寶二姨娘”的希望。但是，她并不贊賞這種所謂美妙的奴隸生活，更沒(méi)有對(duì)主人的“青眼”感激不盡，反而清醒地意識(shí)到自己的地位的可悲。自己為什么被充當(dāng)被主子使喚的工具呢？是誰(shuí)剝奪了自己的人身自由呢？晴雯不禁深思，最后理解了——是主子，全是主子！無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，喚起了晴雯平民意識(shí)的覺(jué)醒。在她看來(lái)，主子是人，自己也是人，自己與主子處于同等地位。因此，她根本不屑于博取主子的歡心與賞識(shí)，也不肯稍稍改變自己嫉惡如仇的品性。她追求人身自由和人與人之間關(guān)系的平等。在她看來(lái)，一個(gè)奴才，地位下賤，并不是很可恥的事，人窮志不窮，保持高尚的人格和美麗的情操，才是一個(gè)奴婢的尊嚴(yán)和驕傲。她自己是這樣做的，她也希望同伴們這樣做，不論是誰(shuí)，只要她的視聽言動(dòng)與這種精神相悖時(shí)，晴雯就會(huì)毫不客氣地向她發(fā)起攻擊。襲人增加月錢，晴雯使之羞怯，含沙射影的言辭里含著憤懣。她以“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”來(lái)形容襲人的奴相，流露出她對(duì)襲人卑屈的鄙薄。她帶著“怒其不爭(zhēng)”的心性懲罰墜兒——因?yàn)閴媰骸把燮ぷ佑譁\，爪子又輕”，“打嘴現(xiàn)世”不爭(zhēng)氣，玷污了奴婢的尊嚴(yán)和人格。晴雯這位“眼睛里揉不下半點(diǎn)砂子”的“暴炭”，對(duì)于把墜兒趕出怡紅院，是又痛心又憤恨的。
她從樸素的直感出發(fā)，反對(duì)“命運(yùn)”把人分成主子和奴才，也反對(duì)主子把被壓迫的奴隸分為三六九等。當(dāng)秋紋把王夫人賞的兩件衣裳視為恩典，感激不盡，繪聲繪色地向人炫耀時(shí)，她又氣又好笑，毫不客氣地潑了一盆冷水：
“呸！好沒(méi)見世面的小蹄子，那是把好的給了人，挑剩下的給你，你呀還充臉呀！”“要是我，我就不要……沖撞了太太，我也不要！”“一樣這屋子里的人，誰(shuí)道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些！”
這是睛雯的義憤！話，雖然是針對(duì)秋紋說(shuō)的，但是，鋒芒也指向了王夫人。這，表現(xiàn)了被壓迫者對(duì)等級(jí)觀念的抗議和對(duì)平等思想的追求，——這正是晴雯抗?fàn)幍脑慈冢?/p>
如果說(shuō)，那彎彎曲曲攀著柱子往上爬的紫藤象襲人的話，那么，那紅如火焰的野氣未脫的山茶花就是晴雯了。
她不會(huì)奴顏脾膝地對(duì)待主子，也不希望主子要她這樣做，一旦主子有半點(diǎn)傷害她的自尊、使她委屈的言行，她就會(huì)毫不猶豫地抗?fàn)?，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)。有一次。寶玉曾半欣賞半不滿地說(shuō)：
“滿屋里就只是她磨牙”，話語(yǔ)未落，就唿地一聲簾響，晴雯進(jìn)來(lái)責(zé)問(wèn)：“我怎么磨牙了？”
她不象別的丫頭，既沒(méi)有忍氣吞聲的沉默，也沒(méi)委婉的陳訴，有的卻是硬梆梆的對(duì)寶玉的批評(píng)，是針鋒相對(duì)的剖白與抗?fàn)?。這種好漢做事好漢當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?，這種不同凡響的勇士行為，正是她追求人人平等的證明。
晴雯的遭遇是不同于林黛玉的另一種性格悲劇，她的坦率、熱情和勇敢都恰與林黛玉相反。因繡春囊引起的抄檢大觀園事件，是統(tǒng)治者對(duì)奴婢的一次血腥的鎮(zhèn)壓。面對(duì)著這場(chǎng)無(wú)情的暴風(fēng)雨，她臨危不懼，保持著進(jìn)攻姿態(tài)，勇敢地迎上去了：
她挽著頭闖進(jìn)來(lái)，豁郎一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，把所有之物盡都倒了出來(lái)。
她是剛強(qiáng)的。她的不滿不象紫鵑那樣包含在冷冷的笑語(yǔ)中，而是脫口而出的、聲色俱厲的，直接給迫害她的人以難堪。她指著為虎作悵的王善保家的鼻子罵道：
“你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢！太太那邊的人我見過(guò)，就只沒(méi)有看見你這個(gè)有頭臉的大管事奶奶?！?/p>
尖酸潑辣，給這個(gè)統(tǒng)治者的爪牙以痛擊，同時(shí)，又一次把斗爭(zhēng)的鋒芒指向了王夫人。
應(yīng)該說(shuō)，她這樣做時(shí)并不考慮后果如何，但是她既然知道已經(jīng)“有人暗算”，也自然會(huì)預(yù)料到這次查抄會(huì)拿她開刀。她原想以“素日不敢露面”的辦法來(lái)躲過(guò)統(tǒng)治者的刀鋒，希望在怡紅院內(nèi)保持自己所能得到的一點(diǎn)平等生活?，F(xiàn)在，當(dāng)這個(gè)微弱的希望面臨破滅，統(tǒng)治者的鷹犬惡狠狠地向她撲來(lái)的時(shí)候，她毫不退縮，以自己所能采取的方式抗?fàn)帯榱撕葱l(wèi)自己的尊嚴(yán)。即使抗?fàn)幍慕Y(jié)果是毀滅，她也不怕。
她處于非人的地位，卻有獨(dú)立的人格意識(shí)，還有猛士般的抗?fàn)幣c追求——這種性格的出現(xiàn)是一個(gè)不尋常的現(xiàn)象，人的意識(shí)的覺(jué)醒標(biāo)志著封建社會(huì)日薄西山的時(shí)候已經(jīng)臨近了。
她是機(jī)智的。
她了解寶玉這個(gè)叛逆者的朋友，象林黛玉一樣，她不但從來(lái)沒(méi)有勸寶玉去讀書應(yīng)舉，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，而且也把賈政逼寶玉讀書當(dāng)成災(zāi)難。有一次，得知賈政第二天要盤問(wèn)功課，寶玉“勞一夜神思，晴雯體貼他，擔(dān)心“明日也未必妥當(dāng)”，于是獻(xiàn)計(jì)讓寶玉裝病逃脫了這場(chǎng)災(zāi)難。真是寶玉想到的她想到了，寶玉沒(méi)想到的，她也想到了。
在寶玉的婚姻問(wèn)題上，晴雯同紫鵑一樣，對(duì)寶黛在追求個(gè)性解放和婚姻自由的思想基礎(chǔ)上建立起來(lái)的愛(ài)情是同情和理解的。她早就敏銳地看透寶釵的虛偽和圓滑，她討厭寶釵。一次，還不算很晚，寶釵跑到怡紅院玩，晴雯沒(méi)好氣地抱怨道：
“有事沒(méi)事，跑了來(lái)坐，叫我們半夜三更不得好睡覺(jué)?！?/p>
可見，她是所謂的“金玉良緣”的否定者。寶玉也真切感到，晴雯是站在他和黛玉一邊的。在寶玉受笞后，他要向黛玉表白“就是死了，也是情愿的”的心跡，先支走了襲人，然后再派晴雯出使瀟湘館——這就幫助寶黛在叛逆的路上走出了關(guān)鍵的一步，但是，我們又不能夠說(shuō)，她是寶玉的“紅娘”。紅娘乖覺(jué)靈巧，見義勇為，在張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)上充當(dāng)十分重要的角色，但她的存在和她的一切行動(dòng)都是為了成就小姐的美滿姻緣，她的意識(shí)并未擺脫封建的人身依附的桎梏。晴雯卻不同，她的意識(shí)是獨(dú)立的，她同情和理解寶黛的愛(ài)情，首先是因?yàn)樽约阂簿哂泻蛯汍煲粯拥姆捶饨ǖ淖非笞杂傻乃枷耄c寶黛的關(guān)系是并列的盟友關(guān)系，而不是從屬的主奴關(guān)系。她的存在和一切活動(dòng)都是從自身的理解出發(fā)?？梢哉f(shuō)，她幫助寶黛，同時(shí)也幫助了她自己。
在與封建勢(shì)力抗?fàn)幍娜兆永?，在追求理想的道路上，晴雯與寶黛互相同情互相支持，形成了一股沖擊力量，這力量對(duì)統(tǒng)治者構(gòu)成了強(qiáng)大的威脅，統(tǒng)治者們害怕了。
我們還來(lái)談一談抄撿大觀園事件。
這次事件，可以說(shuō)是寶玉、王夫人娘兒倆圍繞著寶玉人生道路展開的激烈沖突。七十回以后，賈府家道日蹙，勢(shì)弱則匱。而作為重振祖業(yè)，支撐那個(gè)即將倒塌的貴族大廈的理想人物寶玉年事漸長(zhǎng)，但仍無(wú)改弦易轍的希望。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)逼得統(tǒng)治者必須采取更殘酷的措施，迫使寶玉就范。于是，借抄撿之機(jī)，王夫人惡狠狠地到怡紅院去向晴雯等人舉起了屠刀。
因?yàn)?，她看到了寶黛、晴雯的反封建力量已?jīng)危及賈府的存亡。她知道，再讓這股反抗的力量發(fā)展下去，那“不但大觀園要翻了底兒”，連賈府也勢(shì)必“遭害非淺”。基于這一點(diǎn)，她把魔掌伸向晴雯——她要剪除寶玉叛逆的羽翼，她要鏟掉這塊滋育反苗的土壤。
她成功了。晴雯被逐出了大觀園。
晴雯的一生，就是抗?fàn)幍囊簧亲非蟮囊簧?。她追求平等，渴望自由，但是她一無(wú)所得，最后悲壯地死了，死在追求與抗?fàn)幍穆飞稀?/p>
晴雯的死迫使寶玉正視了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)與險(xiǎn)惡的環(huán)境，對(duì)于那些掩蓋在“慈善人”的面紗下的猙獰面目，他看清了，他憤怒了：“毀诐奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！”那篇用血淚凝成的《芙蓉女兒誄》，便是他對(duì)晴雯的贊頌與哀掉，對(duì)封建正統(tǒng)勢(shì)力的控訴和聲討，——在和晴雯走過(guò)的那條路上繼續(xù)前進(jìn)，這，就是寶玉的結(jié)論！
晴雯死了，但在寶玉的心中，她依然活著。
（作者單位：廣西南寧市馬山縣馬山中學(xué) 530600）
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陸雙貴
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在大觀園的女奴中，晴雯是最引人矚目的一個(gè)了。
她心靈手巧，純潔無(wú)邪；她性情爽利，一身鋒芒。在意識(shí)中，她從來(lái)不懷疑自己作為一個(gè)人的價(jià)值；雖然“身為下賤”，卻“心比天高”。她不能忍受欺凌和侮辱，不甘做牛做馬，她追求人的地位，要?jiǎng)e人把她當(dāng)人待，要享有人的地位和尊嚴(yán)。
她的出身是悲苦的。“鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪莫能考”，是哪兒的人，姓什么，都無(wú)人知道。她很早就失去了爹娘，作為一個(gè)孤苦伶仃的孩子，十歲時(shí)，就被賣給賴大。她常跟賴大的母親進(jìn)賈府，因?yàn)樯谩笆至胬?biāo)致，賈母見了喜歡”，就被賴大的母親當(dāng)作“小玩意”孝敬了賈母。后來(lái)，賈母發(fā)現(xiàn)“滿屋子里”的丫頭的“言談針線都不如她”，出于讓寶玉將來(lái)使喚的考慮，就把她“給了寶玉”。
在封建社會(huì)里，女奴的地位是極其低下的。她們終年被鎖在深宅大院里，侍候著主子的衣食住行。她們沒(méi)有人身自由，一切都操在主子的手里，或打或賣，或奸或殺，全憑主子一時(shí)的喜怒。這種不堪忍受的非人生活，必然會(huì)引起女奴的反抗。同時(shí)，由于封建思想的奴化、腐蝕，女奴中也必然有被主子收買過(guò)去的敗類。在怡紅院里，晴雯和襲人就是兩個(gè)這樣對(duì)立的形象。在封建思想的奴化與腐蝕下，出身悲苦又與人為奴的襲人已把丑惡的封建等級(jí)制度視為天經(jīng)地義。她甘心情愿作奴才，所以，處處低眉順眼，逆來(lái)順愛(ài)。她的理想是爬上半主子半奴才的“姨娘”的位置。為了達(dá)到這個(gè)目的，她不惜出賣了自己的靈魂和肉體，她與寶玉云雨偷試后自我吃了定心丸：“素知賈母己將自己與了寶玉的，今便如此，也不為越禮?！睆拇耍八龑氂褚苍桨l(fā)盡職了”。
晴雯的視聽言動(dòng)與襲人截然相反：“襲人之事寶玉也用柔，而晴雯則用剛；襲人之事寶玉也以順，而晴雯則以逆，襲人之事寶玉也于純于濃，而晴雯則全于淡；襲人之事寶玉也或箴或勸，終日無(wú)不用心，而晴雯則一喜一怒，我身似不介意?！蔽覀冎溃琏┮彩琴Z母“與了寶玉的”，她與襲人都有成為“寶二姨娘”的希望。但是，她并不贊賞這種所謂美妙的奴隸生活，更沒(méi)有對(duì)主人的“青眼”感激不盡，反而清醒地意識(shí)到自己的地位的可悲。自己為什么被充當(dāng)被主子使喚的工具呢？是誰(shuí)剝奪了自己的人身自由呢？晴雯不禁深思，最后理解了——是主子，全是主子！無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，喚起了晴雯平民意識(shí)的覺(jué)醒。在她看來(lái)，主子是人，自己也是人，自己與主子處于同等地位。因此，她根本不屑于博取主子的歡心與賞識(shí)，也不肯稍稍改變自己嫉惡如仇的品性。她追求人身自由和人與人之間關(guān)系的平等。在她看來(lái)，一個(gè)奴才，地位下賤，并不是很可恥的事，人窮志不窮，保持高尚的人格和美麗的情操，才是一個(gè)奴婢的尊嚴(yán)和驕傲。她自己是這樣做的，她也希望同伴們這樣做，不論是誰(shuí)，只要她的視聽言動(dòng)與這種精神相悖時(shí)，晴雯就會(huì)毫不客氣地向她發(fā)起攻擊。襲人增加月錢，晴雯使之羞怯，含沙射影的言辭里含著憤懣。她以“西洋花點(diǎn)子哈巴兒”來(lái)形容襲人的奴相，流露出她對(duì)襲人卑屈的鄙薄。她帶著“怒其不爭(zhēng)”的心性懲罰墜兒——因?yàn)閴媰骸把燮ぷ佑譁\，爪子又輕”，“打嘴現(xiàn)世”不爭(zhēng)氣，玷污了奴婢的尊嚴(yán)和人格。晴雯這位“眼睛里揉不下半點(diǎn)砂子”的“暴炭”，對(duì)于把墜兒趕出怡紅院，是又痛心又憤恨的。
她從樸素的直感出發(fā)，反對(duì)“命運(yùn)”把人分成主子和奴才，也反對(duì)主子把被壓迫的奴隸分為三六九等。當(dāng)秋紋把王夫人賞的兩件衣裳視為恩典，感激不盡，繪聲繪色地向人炫耀時(shí)，她又氣又好笑，毫不客氣地潑了一盆冷水：
“呸！好沒(méi)見世面的小蹄子，那是把好的給了人，挑剩下的給你，你呀還充臉呀！”“要是我，我就不要……沖撞了太太，我也不要！”“一樣這屋子里的人，誰(shuí)道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些！”
這是睛雯的義憤！話，雖然是針對(duì)秋紋說(shuō)的，但是，鋒芒也指向了王夫人。這，表現(xiàn)了被壓迫者對(duì)等級(jí)觀念的抗議和對(duì)平等思想的追求，——這正是晴雯抗?fàn)幍脑慈冢?/p>
如果說(shuō)，那彎彎曲曲攀著柱子往上爬的紫藤象襲人的話，那么，那紅如火焰的野氣未脫的山茶花就是晴雯了。
她不會(huì)奴顏脾膝地對(duì)待主子，也不希望主子要她這樣做，一旦主子有半點(diǎn)傷害她的自尊、使她委屈的言行，她就會(huì)毫不猶豫地抗?fàn)?，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)。有一次。寶玉曾半欣賞半不滿地說(shuō)：
“滿屋里就只是她磨牙”，話語(yǔ)未落，就唿地一聲簾響，晴雯進(jìn)來(lái)責(zé)問(wèn)：“我怎么磨牙了？”
她不象別的丫頭，既沒(méi)有忍氣吞聲的沉默，也沒(méi)委婉的陳訴，有的卻是硬梆梆的對(duì)寶玉的批評(píng)，是針鋒相對(duì)的剖白與抗?fàn)?。這種好漢做事好漢當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?，這種不同凡響的勇士行為，正是她追求人人平等的證明。
晴雯的遭遇是不同于林黛玉的另一種性格悲劇，她的坦率、熱情和勇敢都恰與林黛玉相反。因繡春囊引起的抄檢大觀園事件，是統(tǒng)治者對(duì)奴婢的一次血腥的鎮(zhèn)壓。面對(duì)著這場(chǎng)無(wú)情的暴風(fēng)雨，她臨危不懼，保持著進(jìn)攻姿態(tài)，勇敢地迎上去了：
她挽著頭闖進(jìn)來(lái)，豁郎一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，把所有之物盡都倒了出來(lái)。
她是剛強(qiáng)的。她的不滿不象紫鵑那樣包含在冷冷的笑語(yǔ)中，而是脫口而出的、聲色俱厲的，直接給迫害她的人以難堪。她指著為虎作悵的王善保家的鼻子罵道：
“你說(shuō)你是太太打發(fā)來(lái)的，我還是老太太打發(fā)來(lái)的呢！太太那邊的人我見過(guò)，就只沒(méi)有看見你這個(gè)有頭臉的大管事奶奶?！?/p>
尖酸潑辣，給這個(gè)統(tǒng)治者的爪牙以痛擊，同時(shí)，又一次把斗爭(zhēng)的鋒芒指向了王夫人。
應(yīng)該說(shuō)，她這樣做時(shí)并不考慮后果如何，但是她既然知道已經(jīng)“有人暗算”，也自然會(huì)預(yù)料到這次查抄會(huì)拿她開刀。她原想以“素日不敢露面”的辦法來(lái)躲過(guò)統(tǒng)治者的刀鋒，希望在怡紅院內(nèi)保持自己所能得到的一點(diǎn)平等生活?，F(xiàn)在，當(dāng)這個(gè)微弱的希望面臨破滅，統(tǒng)治者的鷹犬惡狠狠地向她撲來(lái)的時(shí)候，她毫不退縮，以自己所能采取的方式抗?fàn)帯榱撕葱l(wèi)自己的尊嚴(yán)。即使抗?fàn)幍慕Y(jié)果是毀滅，她也不怕。
她處于非人的地位，卻有獨(dú)立的人格意識(shí)，還有猛士般的抗?fàn)幣c追求——這種性格的出現(xiàn)是一個(gè)不尋常的現(xiàn)象，人的意識(shí)的覺(jué)醒標(biāo)志著封建社會(huì)日薄西山的時(shí)候已經(jīng)臨近了。
她是機(jī)智的。
她了解寶玉這個(gè)叛逆者的朋友，象林黛玉一樣，她不但從來(lái)沒(méi)有勸寶玉去讀書應(yīng)舉，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，而且也把賈政逼寶玉讀書當(dāng)成災(zāi)難。有一次，得知賈政第二天要盤問(wèn)功課，寶玉“勞一夜神思，晴雯體貼他，擔(dān)心“明日也未必妥當(dāng)”，于是獻(xiàn)計(jì)讓寶玉裝病逃脫了這場(chǎng)災(zāi)難。真是寶玉想到的她想到了，寶玉沒(méi)想到的，她也想到了。
在寶玉的婚姻問(wèn)題上，晴雯同紫鵑一樣，對(duì)寶黛在追求個(gè)性解放和婚姻自由的思想基礎(chǔ)上建立起來(lái)的愛(ài)情是同情和理解的。她早就敏銳地看透寶釵的虛偽和圓滑，她討厭寶釵。一次，還不算很晚，寶釵跑到怡紅院玩，晴雯沒(méi)好氣地抱怨道：
“有事沒(méi)事，跑了來(lái)坐，叫我們半夜三更不得好睡覺(jué)?！?/p>
可見，她是所謂的“金玉良緣”的否定者。寶玉也真切感到，晴雯是站在他和黛玉一邊的。在寶玉受笞后，他要向黛玉表白“就是死了，也是情愿的”的心跡，先支走了襲人，然后再派晴雯出使瀟湘館——這就幫助寶黛在叛逆的路上走出了關(guān)鍵的一步，但是，我們又不能夠說(shuō)，她是寶玉的“紅娘”。紅娘乖覺(jué)靈巧，見義勇為，在張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)上充當(dāng)十分重要的角色，但她的存在和她的一切行動(dòng)都是為了成就小姐的美滿姻緣，她的意識(shí)并未擺脫封建的人身依附的桎梏。晴雯卻不同，她的意識(shí)是獨(dú)立的，她同情和理解寶黛的愛(ài)情，首先是因?yàn)樽约阂簿哂泻蛯汍煲粯拥姆捶饨ǖ淖非笞杂傻乃枷耄c寶黛的關(guān)系是并列的盟友關(guān)系，而不是從屬的主奴關(guān)系。她的存在和一切活動(dòng)都是從自身的理解出發(fā)?？梢哉f(shuō)，她幫助寶黛，同時(shí)也幫助了她自己。
在與封建勢(shì)力抗?fàn)幍娜兆永?，在追求理想的道路上，晴雯與寶黛互相同情互相支持，形成了一股沖擊力量，這力量對(duì)統(tǒng)治者構(gòu)成了強(qiáng)大的威脅，統(tǒng)治者們害怕了。
我們還來(lái)談一談抄撿大觀園事件。
這次事件，可以說(shuō)是寶玉、王夫人娘兒倆圍繞著寶玉人生道路展開的激烈沖突。七十回以后，賈府家道日蹙，勢(shì)弱則匱。而作為重振祖業(yè)，支撐那個(gè)即將倒塌的貴族大廈的理想人物寶玉年事漸長(zhǎng)，但仍無(wú)改弦易轍的希望。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)逼得統(tǒng)治者必須采取更殘酷的措施，迫使寶玉就范。于是，借抄撿之機(jī)，王夫人惡狠狠地到怡紅院去向晴雯等人舉起了屠刀。
因?yàn)?，她看到了寶黛、晴雯的反封建力量已?jīng)危及賈府的存亡。她知道，再讓這股反抗的力量發(fā)展下去，那“不但大觀園要翻了底兒”，連賈府也勢(shì)必“遭害非淺”。基于這一點(diǎn)，她把魔掌伸向晴雯——她要剪除寶玉叛逆的羽翼，她要鏟掉這塊滋育反苗的土壤。
她成功了。晴雯被逐出了大觀園。
晴雯的一生，就是抗?fàn)幍囊簧亲非蟮囊簧?。她追求平等，渴望自由，但是她一無(wú)所得，最后悲壯地死了，死在追求與抗?fàn)幍穆飞稀?/p>
晴雯的死迫使寶玉正視了無(wú)情的現(xiàn)實(shí)與險(xiǎn)惡的環(huán)境，對(duì)于那些掩蓋在“慈善人”的面紗下的猙獰面目，他看清了，他憤怒了：“毀诐奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！”那篇用血淚凝成的《芙蓉女兒誄》，便是他對(duì)晴雯的贊頌與哀掉，對(duì)封建正統(tǒng)勢(shì)力的控訴和聲討，——在和晴雯走過(guò)的那條路上繼續(xù)前進(jìn)，這，就是寶玉的結(jié)論！
晴雯死了，但在寶玉的心中，她依然活著。
（作者單位：廣西南寧市馬山縣馬山中學(xué) 530600）
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