王學(xué)富

有一個朋友叫米白，寫了一篇“泥巴的故事”。

從前有一座白色的房子，很高很高，像一個塔樓。房子很美麗，包裹著白色的大理石，在陽光照射下，人們遠遠就能看到她反射出的光彩。每每經(jīng)過時，大家都會說：看，多漂亮，那里面的人一定是世界上最幸福的。

白房子

漂亮的白房子里住著一個小姑娘，小姑娘從小就生活在里面，高高地俯瞰著周圍的一切。小姑娘沒有離開過白房子，這里干凈、舒適，到處都是她所喜歡的柔軟的觸感。白房子很好，但是白房子太小。日日年年，小姑娘看著下面人來人往、花開花謝、四季變遷，在自己的想象中她編織著各種美好而精彩的故事。她覺得那才是真正幸福的生活，所以決定要離開白房子，到人群中去，到即將發(fā)生的美好故事中去。

她的離開受到了阻止，白房子，在別人眼中是天堂，她為何要離開。但她去意已決，毅然決然走出了白房子，置身于人群中、樹木花草中，以一種新的角度審視著周圍，不再是俯視，而是平視。在這個角度下，她看到了許多白房子里看不到的“景色”。然而，曾經(jīng)貌似快樂的人們臉上居然沒有笑容，他們擰著眉頭，急匆匆趕路；曾經(jīng)鮮艷的花朵，原來花瓣上全是灰塵，還一瓣瓣正在枯萎；更糟糕的是，曾經(jīng)看著是那么親切的土地，在上面走時卻沾了她一腳的泥。

女孩懵了，為什么是這樣？在她編寫的故事里可不是這樣的。沒辦法，她鼓起勇氣往前走，越走越遠，甚至走到過去從白房子看不到的地方。一路上，總有泥巴濺在她的身上。多臟啊。她忍受不了，就停下來使勁擦身上的泥巴。可是泥巴太多了，走一路，擦一路，都顧不得去看周圍的人和發(fā)生的事。這樣太累了，她終于放棄了—任由泥巴濺個滿身。還好，天沒有塌下來。慢慢的，她習(xí)慣了臟兮兮的自己。后來，她竟發(fā)現(xiàn)，臟兮兮的自己是另一番美麗。再后來，她發(fā)現(xiàn)泥巴也可以是一種化妝品，不是為了遮飾，而是為了真實。

滿身泥巴的小姑娘漸漸長大，去過很多地方，見過很多人，不再是幻想一個個故事，而是親身經(jīng)歷了一個個故事。這世界不是那么美好，卻深深吸引著她，讓她繼續(xù)走下去。她決定不再回那個白房子了，雖然那里干凈而美麗。她決定在這個世界上走下去，雖然這里有種種危險，種種不如意。對于這一切，她不僅可以忍受，甚至覺得甘之如飴。住在白房子里的人不理解她，但她自己覺得挺好。

有一天，她對自己說：我很幸福。

囚禁

這篇文字，通篇用象征說話，但大家都能讀得明白。

我是親眼看到米白從自己的白房子里走出來，在生活中自由行走，雖然身上濺了泥巴，卻終于坦然而美麗。

但還有許多人，如同以前的米白，依然住在白房子里，她們美麗，卻不屬于這個世界的美麗；她們的美麗，只屬于天堂。

也有一些人，她們從白房子里出來，在世界上走動，總是擔(dān)驚受怕，只要身上濺到一點泥巴，就覺得不應(yīng)該，就沒完沒了地擦呀擦。

什么時候，他們能像米白那樣，在真實的生活中行走，身上濺泥，依然美麗呢？

我也想到，有許多父母，他們?yōu)楹⒆釉炝艘粋€小白房子，只讓孩子在白房子里生活，不敢讓他們到世界上走動。他們對孩子說：住在白房子里才安全。又說，爸媽做這一切，都是為了你好！

于是，他們的孩子，在白房子里住得久了，就不太敢到這個世界上來了。有時候，他們從白房子里出來，到世界上走了一遭，濺了一些泥，就轉(zhuǎn)身跑回去，躲在白房子里去了。

但在白房子里，他們并不真正快樂。

這白房子，其實在他們的內(nèi)心里；這白房子里，囚禁著他們的自我。

也有覺醒的父母意識到，真正對孩子好，是讓孩子從白房子里走出來，到世界各個地方去行走，獲得各樣的經(jīng)驗?？吹胶⒆由砩蠟R了泥巴，他們也感到欣慰，因為那是生命呈現(xiàn)出來的自然美麗。

在西方有一本書，名字叫《好女孩上天堂，壞女孩走四方》。那些在父母過度保護下的孩子，便如同生活在天堂般的白房子里，過著太純凈、太單一的生活，缺乏跟世界打交道的經(jīng)驗，當(dāng)他們從白房子里出來，就覺得這里臟，那里也臟，無法落腳，結(jié)果只能退回到白房子里去了。

十幾年來，我接待許多來訪者，漸漸有一個發(fā)現(xiàn)：他們是在白房子里住得太久的孩子，因為生命太潔白，不能在世界上生活得好。也正是因為他們太潔白了，我所做的心理咨詢，從本質(zhì)上來說，是在他們太潔白的生命上抹一些泥，讓他們從雪白的小天使變成臟臟的小泥孩。

說到這里，我就想到中國有一位作家叫蕭乾，他寫過一首詩，其中有句云：“耶穌笑我一臉泥，我笑耶穌沒枕席”。這是何其真實而親切的生命狀態(tài)呀。

走出來

有人聽到呼喚，從白房子里走出來了。有一個小朋友叫小巖，給我寫了這樣的一封信。

王老師：

讀了這篇小文后，我的心情久久不能平靜，我其實一直以來都是生活在那座白房子里的人，對我來說，那座白房子還不僅僅是父母的過度保護，還有我自己的自憐自愛。一直以來，我都不愿意走出那座白房子，即便是走出來了，也是被迫的，還在想著回去。遇到事情，不去想辦法解決，首先想到的就是逃避，或者繞著走。也許，這正是一直以來我的問題所在：我不喜歡面對真實的世界，喜歡把一切想象成美好的樣子；真實的世界不好，我就想著怎樣再創(chuàng)造一個美好的世界。一直以來，我似乎都是這樣生活著，所以我的生活總是被動的，人際交往也是被動的，我常把由此引起的困難歸咎于環(huán)境太不好?？磥硎俏义e了，我必須面對一個臟兮兮的我，而不是使自己永遠保持潔白。

我回信說：寫得多好呀，真是覺察之言。

覺察了，就可以到現(xiàn)實里走路了。也不容易，但我們知道不容易，并且可以堅持。不然的話，我們就只在白房子里生活著，并不真正快樂。因為，現(xiàn)實里任何一點風(fēng)吹草動，都會把我們弄得心神不寧。

過去，看到你“潔白”的樣子，生怕身上濺泥，這是一種多么不自由也不自在的狀態(tài)呀。現(xiàn)在，我看到你在朝自由、自在之路上行進了。

在世界上走，會有泥濺在身上，但不怕了，至少當(dāng)泥濺到身上，我們不感到意外了，不會在那里哭喊說：“為什么？為什么？……”好像，這個世界上決不可以有泥一樣。

這許多的“為什么”，是從那些在白房子里住得太久的人嘴里發(fā)出來的。他們拒不接受這個世界有泥巴。

你說得對，白房子成了我們內(nèi)心里的一種防御，不管我們走到哪里，都如同扛著一個白房子，它把我們跟別人隔開了，跟世界隔開了。我們獨自在那里行走，我們跟人拉開距離，因為害怕濺到泥巴。這樣一來，我們就孤獨了，就孤立了，總是一個人，內(nèi)心里對關(guān)系的需求就得不到滿足。

當(dāng)我們逃避一個真實的世界，就只好去臆造一個不真實的世界。

但問題是，我們必須在這個真實的世界里生活呀。其實我們無法逃避，我們無處可逃。既然如此，我們不如混入其中，跟其他人一起在泥泥水水里“混”，然后就越來越坦然了。 這就如同莊子所比喻的那樣，與其做一頭豬被供于廟堂之上，不如做一頭豬在泥水里打滾，自得其樂。