編/金 石

鍵盤樂器的起源與發(fā)展（之十一）古鋼琴傳入中國之歷史溯源（上）

編/金 石

在我國東西方文化交流的文獻(xiàn)中，與古鋼琴進(jìn)入中國本土緊密相連的一個(gè)名字是意大利傳教士利瑪竇。在清代《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》中即有利瑪竇向明神宗“獻(xiàn)其國樂器”一事，這是可查的古鋼琴傳入中國最早的確切記載。“明萬歷28年，西洋人利瑪竇來獻(xiàn)其音樂。其琴縱三尺，橫五尺，藏犢中弦七十二，以金、銀或鏈鐵為之弦。各有柱，端通于外，鼓其端而自應(yīng)?！边@段文字可以清楚地看出利瑪竇傳入古鋼琴的時(shí)間及這件樂器的形狀和結(jié)構(gòu)等，我們可以初步判定此時(shí)的“西琴”應(yīng)是古鋼琴中的擊弦古鋼琴。對于這個(gè)貢物，神宗皇帝表現(xiàn)出極大的好奇心，還選派4名樂工向西方傳教士龐迪沃學(xué)習(xí)古鋼琴的彈奏方法，并請利瑪竇編寫了《西琴曲意》八章。

其后，在1639年（明崇禎十二年），意大利傳教士畢方濟(jì)進(jìn)呈崇禎帝“西琴一張，風(fēng)簧一座”。次年，德國傳教士湯若望在明宮制作新琴未能成功，但修復(fù)了先前利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)的西琴，還用中文寫了一本介紹古鋼琴的構(gòu)造與演奏方法的《鋼琴學(xué)》。

中國人接觸撥弦古鋼琴，應(yīng)該是清朝康熙皇帝在位的時(shí)候。中國歷史上第一位修習(xí)古鋼琴的皇帝就是康熙，并聘用精通音樂的傳教士入宮擔(dān)任音樂教師。他們不僅教宮里人彈奏古鋼琴的演奏技巧和西方音樂理論知識，而且編寫介紹西方音樂知識書籍?？滴踔e，顯示了中國文化對西方音樂藝術(shù)的寬容和接納，在中國播下了西方鍵盤藝術(shù)的種子，使古鋼琴成為中國鋼琴音樂文化形成與發(fā)展的先聲。

到了乾隆時(shí)期，包括鋼琴在內(nèi)的西洋樂器有了進(jìn)一步發(fā)展，據(jù)清宮造辦處檔案記載，乾隆時(shí)宮中配置有西洋樂隊(duì)，古鋼琴是其中的一件樂器。但遺憾的是，一直以來，古鋼琴的傳播范圍始終未超出宮廷，故影響力非常有限。1757年（乾隆二十二年）之后，清廷實(shí)行閉關(guān)政策，中外交流的大門隨之關(guān)閉。

關(guān)于現(xiàn)代鋼琴傳入中國的時(shí)間，在中國音樂史研究中有不同的說法。1840年，西方列強(qiáng)用洋槍大炮敲開了中國的大門，大批外國商人和傳教士涌入中國，鋼琴在這一時(shí)期的發(fā)展正是借由這些傳教士及教堂的建立而得以實(shí)現(xiàn)。隨后，在上海、廣州、寧波等港口城市陸續(xù)出現(xiàn)了銷售鋼琴、風(fēng)琴、提琴等西洋樂器的洋行。此時(shí)，西方的音樂由先前的巴洛克時(shí)期進(jìn)入到浪漫主義時(shí)期，先前的古鋼琴也被現(xiàn)代鋼琴所替代。

最先有計(jì)劃、有組織地大批進(jìn)口鋼琴的當(dāng)屬英國商人摩德利，他在中國本土開辦“摩德利”琴行，組裝生產(chǎn)“摩德利”牌鋼琴，并開展銷售、出租、調(diào)律等相關(guān)業(yè)務(wù)。由于價(jià)格低廉，做工精良，“摩德利”鋼琴成為當(dāng)時(shí)中國本土銷量第一的歐洲鋼琴。1870 年左右，他在上海設(shè)立了中國第一家鋼琴制造工廠?？梢哉f，“摩德利”琴行為清末時(shí)期鋼琴的普及，以及我國近代鋼琴制造業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

縱觀鋼琴在中國的歷史溯源，無疑是中外文化交流與變遷的一個(gè)縮影。一百多年來，鋼琴在中國經(jīng)歷了由宮廷走向大眾、由貢品成為商品、由學(xué)堂樂歌到系統(tǒng)鋼琴教學(xué)的演變過程，并伴隨著西方文化滲透的鋼琴音樂文化傳播，成為中國歷史“活”的見證。

（責(zé)任編輯 姜楠）