雷昌蛟，楊 軍

本文所稱常用異讀字，是指經(jīng)典常用、陸德明《經(jīng)典釋文》(后簡(jiǎn)稱《釋文》)往往用“如字”注常見(jiàn)音的有異讀的字。如“好”，《廣韻》有“呼皓切”“呼到切”兩音，“呼皓切”是常見(jiàn)音，“呼到切”是異讀音?！昂谩痹?4部經(jīng)典經(jīng)注中出現(xiàn)885次，《釋文》注常見(jiàn)音24次(包括與異讀音“呼到切”兼注的情況)，只有2次用反切注常見(jiàn)音，其余均用“如字”注常見(jiàn)音。因此本文就稱“好”為常用異讀字。唐陸德明所撰《釋文》是一部為群經(jīng)原文及注文注音釋義的音義書(shū)。作為音義書(shū)，其主要表現(xiàn)是注音多，釋義少，但最終目的則是釋義辨義。正如黃焯所言，“釋文即為群書(shū)作音，因古代文字多以聲寄義，注音即等于注義”①黃焯:《〈經(jīng)典釋文〉匯校·前言》，北京:中華書(shū)局，1980年，《前言》第1頁(yè)。。一般而言，群經(jīng)原文及注文中出現(xiàn)的常用異讀字據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音時(shí)《釋文》不予注音。因?yàn)槌Ｓ卯愖x字據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音時(shí)通行易識(shí)，全部注出不符合陸德明《序錄》所定“質(zhì)而不野，繁而非蕪”的原則。正如顏師古《漢書(shū)·敘例》所言:“至如常用可知，不涉疑昧者，眾所共曉，無(wú)煩翰墨。”②顏師古:《漢書(shū)·敘例》，班固:《漢書(shū)》，北京:中華書(shū)局，1962年，第3頁(yè)。但考察《釋文》的注音情況，并非完全如此。

一

筆者用自主設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的“《經(jīng)典釋文》電子索引”③“《經(jīng)典釋文》電子索引”以1985年上海古籍出版社出版宋元遞修本《經(jīng)典釋文》為底本。和“十四部經(jīng)典經(jīng)注電子索引”④“十四部經(jīng)典經(jīng)注電子索引”中的《周易》等12部以1980年中華出局出版的十三經(jīng)注疏為底本，《老子》《莊子》以1986年上海書(shū)店出版的《諸子集成》本為底本。作為收集整理資料的手段，結(jié)合經(jīng)注原文，對(duì)“女”“下”“上”“王”“少”“夫”“中”“分”“去”“左”“右”“衣”“守”“好”“見(jiàn)”“和”“使”“相”“為”“將”“喪”“當(dāng)”“齊”“治”“重”“從”“惡”“與”“說(shuō)”“樂(lè)”“句”“行”“能”“解”“比”等35個(gè)常用異讀字在《釋文》中的注音情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)它們也有少量注常見(jiàn)音的情況，具體情況見(jiàn)表1。

表1 常用異讀字據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音時(shí)的注音情況表

續(xù)表1

從表中可以看出:第一，《釋文》對(duì)35個(gè)常用異讀字都有少量注常見(jiàn)音的情況;第二，不注音的情況多而注常見(jiàn)音的情況少。

二

為什么《釋文》對(duì)常用異讀字據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音時(shí)有且只有這樣少量注音的情況?以下就對(duì)其中原因進(jìn)行分析。

根據(jù)《釋文》注常見(jiàn)音時(shí)所附敘述性的文字并結(jié)合經(jīng)注原文分析，《釋文》為據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音的常用異讀字注音時(shí)，大多有某種特殊的目的。具體主要有:

第一，當(dāng)有版本異文時(shí)，用注常見(jiàn)音的方式肯定所見(jiàn)版本用字的正確。如:《詩(shī)·小雅·角弓》:“雨雪瀌瀌，見(jiàn)曰消?！薄夺屛摹?“見(jiàn):如字，下文同?！俄n詩(shī)》作‘曣’，音于見(jiàn)反，云:‘曣，見(jiàn)日出也。’”①陸德明:《經(jīng)典釋文》，上海:上海古籍出版社，1985，第339頁(yè)?！耙?jiàn)”，《廣韻》“古電切”、“胡甸切”兩音，“古電切”為常見(jiàn)音，“胡甸切”為異讀音，《釋文》所注“如字”相當(dāng)于注“古電切”。據(jù)《釋文》附注，知此“見(jiàn)”之所以注常見(jiàn)音，是因?yàn)椤耙?jiàn)”有“曣”的異文。注常見(jiàn)音，表示此處以作“見(jiàn)”為是?！对?shī)·小雅·采薇》:“我戍未定，靡使歸聘!”釋文:“靡使:如字，本又作‘靡所’?！雹陉懙旅?《經(jīng)典釋文》，第292頁(yè)?！笆埂?，《廣韻》“踈士切”、“踈吏切”兩音，“踈士切”為常見(jiàn)音，“踈吏切”為異讀音，《釋文》注“如字”相當(dāng)于注“踈士切”。據(jù)《釋文》附注知陸德明對(duì)此例中的“使”之所以注常見(jiàn)音，是因?yàn)椤笆埂庇小八钡漠愇?，注常?jiàn)音，表示此處以作“使”為合適。《書(shū)·禹貢》:“蔡、蒙旅平，和夷厎績(jī)?！贬屛?“和:如字，又作龢，鄭云:‘和讀曰洹?！雹坳懙旅?《經(jīng)典釋文》，第157頁(yè)?！昂汀保稄V韻》“戶戈切”、“胡臥切”兩音，“戶戈切”為常見(jiàn)音，“胡臥切”為異讀音，《釋文》注“如字”相當(dāng)于注“戶戈切”。據(jù)《釋文》附注，知此例“和”之所以注常見(jiàn)音，是因?yàn)椤昂汀庇小褒槨迸c“洹”的異文。

第二，當(dāng)某種經(jīng)典(或其中的部分章節(jié))出現(xiàn)的常用異讀字據(jù)義當(dāng)讀異讀音的情況多于據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音的情況時(shí)，陸德明通過(guò)注常見(jiàn)音的辦法來(lái)減少直接注異讀音的數(shù)量。如《釋文》對(duì)《谷梁傳·莊公七年》“見(jiàn)”注常見(jiàn)音和對(duì)《易》“當(dāng)”注常見(jiàn)音就屬于這種情況。

《谷梁傳·莊公七年》:“我見(jiàn)其隕而接于地者，則是雨說(shuō)也。”《釋文》:“我見(jiàn)其隕:見(jiàn)音如字，注同?！雹荜懙旅?《經(jīng)典釋文》，第1286頁(yè)。據(jù)前引“見(jiàn)”在《廣韻》中的讀音，《釋文》注“如字”相當(dāng)于注“古電切”。“注同”指“言我見(jiàn)從上來(lái)，接于下，然后可言雨星。今唯見(jiàn)在下，故曰隕星”中的兩個(gè)“見(jiàn)”亦讀常見(jiàn)音。經(jīng)注中出現(xiàn)的3個(gè)“見(jiàn)”都注了常見(jiàn)音，1個(gè)直接注音，2個(gè)間接注音。如果孤立地看，這三次注常見(jiàn)音沒(méi)有什么特別的含義。但如果結(jié)合《釋文》對(duì)《莊公七年》出現(xiàn)于據(jù)義當(dāng)讀異讀音的“見(jiàn)”的注音，就可發(fā)現(xiàn)其用意所在了?！肚f公七年》第一例含有“見(jiàn)”的句子為“夏，四月，辛卯昔，恒星不見(jiàn)”，根據(jù)文意，句中“見(jiàn)”作“出現(xiàn)”講，當(dāng)讀異讀音?！夺屛摹?“不見(jiàn):賢遍反，下不音者同?！雹蓐懙旅?《經(jīng)典釋文》，第1286頁(yè)。據(jù)前引《廣韻》“見(jiàn)”的讀音，“賢遍反”同“胡甸切”?！跋虏灰粽咄?，是說(shuō)《莊公七年》的經(jīng)注中如果再出現(xiàn)不注音的“見(jiàn)”均讀“賢遍反”，不再直接注音?！豆攘簜鳌でf公七年》經(jīng)注中“見(jiàn)”共出現(xiàn)11次，6次據(jù)義當(dāng)讀異讀音，3次據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音，2次因意義可作不同的理解而既可讀常見(jiàn)音又可讀異讀音。照應(yīng)“下不音者同”，后面出現(xiàn)的據(jù)義當(dāng)讀異讀音的6次“見(jiàn)”有5次沒(méi)有直接注音。結(jié)合以上數(shù)據(jù)和第一例所用的輔助性注音術(shù)語(yǔ)可以看出，《釋文》對(duì)《莊公七年》出現(xiàn)的這3次據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音的“見(jiàn)”注常見(jiàn)音，原來(lái)是為了避免5次為據(jù)義當(dāng)讀異讀音的“見(jiàn)”直接標(biāo)注異讀音。需要解釋的是《釋文》對(duì)最后一例出現(xiàn)于“著于上，見(jiàn)于下，謂之雨;著于下，不見(jiàn)于上，謂之隕，豈雨說(shuō)哉”注“眾星列宿，諸侯之象。不見(jiàn)者，是諸侯棄天子禮義法度也”中的“見(jiàn)”，《釋文》卻具體用“不見(jiàn)者:賢遍反”⑥陸德明:《經(jīng)典釋文》，第1286頁(yè)。直接注了異讀音，而不承“下不音者同”間接注音。結(jié)合經(jīng)注原文和《釋文》注音位置分析，《釋文》之所以對(duì)最后出現(xiàn)的“不見(jiàn)者”之“見(jiàn)”直接注異讀音，原來(lái)是為了與兼注常見(jiàn)音和異讀音的情況形成區(qū)別?！爸谏?，見(jiàn)于下，謂之雨;著于下，不見(jiàn)于上，謂之隕，豈雨說(shuō)哉”中的兩個(gè)“見(jiàn)”，由于既可以理解為“看見(jiàn)”又可以理解為“出現(xiàn)”，《釋文》具體用“見(jiàn)于下:如字;或賢遍反”⑦陸德明:《經(jīng)典釋文》，第1286頁(yè)。兼注常見(jiàn)音和異讀音，而“眾星列宿，諸侯之象。不見(jiàn)者，是諸侯棄天子禮義法度也”是引鄭眾對(duì)“著于上，見(jiàn)于下，謂之雨;著于下，不見(jiàn)于上，謂之隕”作的訓(xùn)釋，陸德明認(rèn)為“不見(jiàn)者”中的“見(jiàn)”，明顯應(yīng)該是“出現(xiàn)”的意思，當(dāng)讀異讀音，但因其所在句子是對(duì)前兩個(gè)含有歧義的“見(jiàn)”的句子的解釋，讀者很容易認(rèn)為“不見(jiàn)者”中的“見(jiàn)”也該是有歧義的，因此，前雖有“下不音者同”的指示，《釋文》也要直接注異讀音以明確表示和“見(jiàn)于下”“不見(jiàn)于上”中的兩個(gè)“見(jiàn)”意義上是有區(qū)別的。

《易·乾》“是以動(dòng)而有悔”注:“至于九三‘乾乾夕惕’，非龍德也，明以君子當(dāng)其象矣。”《釋文》:“當(dāng)其:如字?！雹訇懙旅?《經(jīng)典釋文》，第75頁(yè)?！兑住ど贰霸噬?，大吉”注:“允，當(dāng)也。”《釋文》:“允當(dāng):如字，下同。”②陸德明:《經(jīng)典釋文》，第107頁(yè)?！爱?dāng)”，《廣韻》“都郎切”、“丁浪切”兩音，“都郎切”為常見(jiàn)音，“丁浪切”為異讀音，《釋文》注“如字”相當(dāng)于注“都郎切”?！跋隆敝概c“允，當(dāng)也”處于同一注中的“當(dāng)升之時(shí)，升必大得，是以大吉也”。除這3次外，《釋文》對(duì)《易》經(jīng)注中出現(xiàn)的“當(dāng)”注常見(jiàn)音的還有6次，共9次。孤立地看，《釋文》對(duì)《易》經(jīng)注中出現(xiàn)的“當(dāng)”的9次常見(jiàn)音注音，難以看出有什么含義，但如果結(jié)合對(duì)《易》經(jīng)注中出現(xiàn)的據(jù)義當(dāng)讀異讀音的“當(dāng)”的注音，就可以發(fā)現(xiàn)其中的奧妙了?！兑住返慕?jīng)注第一例含有“當(dāng)”的句子出現(xiàn)在《易·乾》“賢人在下位而無(wú)輔”的注“賢人雖在下而當(dāng)位，不為之助”中，根據(jù)上下文，句中“當(dāng)”作“適合，恰當(dāng)”講，當(dāng)讀異讀音?！夺屛摹?“而當(dāng):都浪反。《易》內(nèi)皆同，有異者別出?！雹坳懙旅?《經(jīng)典釋文》，第75頁(yè)?！岸祭朔础蓖岸±饲小薄！耙變?nèi)皆同”，是說(shuō)《易》的經(jīng)注中如果再出現(xiàn)據(jù)義當(dāng)讀異讀音的“當(dāng)”均讀“都浪反”，不再直接注音;“有異者別出”，是說(shuō)如果出現(xiàn)據(jù)義不讀異讀音的地方另外注音。查“當(dāng)”在《易》經(jīng)注中共出現(xiàn)99次，12次據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音“都郎切”，87次據(jù)義當(dāng)讀異讀音“丁浪切”。照應(yīng)“易內(nèi)皆同”，首例之后出現(xiàn)的86次據(jù)義當(dāng)讀異讀音的“當(dāng)”沒(méi)有一處再出現(xiàn)直接注音;照應(yīng)“有異者別出”，后面出現(xiàn)的12次據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音的“當(dāng)”，《釋文》9次注了常見(jiàn)音。結(jié)合輔助性注音術(shù)語(yǔ)和全《易》經(jīng)注據(jù)義當(dāng)讀異讀音的“當(dāng)”的注音情況分析，“當(dāng)”的9次注常見(jiàn)音，完全是為了減少直接注異讀音的數(shù)量。另外3次照道理說(shuō)也應(yīng)該注常見(jiàn)音，沒(méi)有注常見(jiàn)音可能是因疏漏所致，或是因后人在傳抄刊刻的過(guò)程中誤刪了所注的常見(jiàn)音。

第三，當(dāng)常用異讀字重疊出現(xiàn)或鄰近出現(xiàn)并且其中一個(gè)據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音一個(gè)據(jù)義當(dāng)讀異讀音時(shí)，為了突顯常見(jiàn)音及相關(guān)聯(lián)意義和異讀音及相關(guān)聯(lián)意義的區(qū)別，《釋文》對(duì)其中一個(gè)據(jù)義當(dāng)讀異讀音的注異讀音的同時(shí)，通常要對(duì)其中另一個(gè)據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音的注常見(jiàn)音。如:《禮記·郊特牲》:“諸侯于蠟，使使者戴草笠，貢?shū)B(niǎo)獸也?！贬屛?“使使:上音史;下及下使者，皆色吏反。”④陸德明:《經(jīng)典釋文》，第726頁(yè)。據(jù)上引《廣韻》“使”的讀音，“史”同“踈士切”，“色吏反”同“踈吏切”。此例中重疊出現(xiàn)的“使”，前一“使”當(dāng)“命令，派遣”講，當(dāng)讀常見(jiàn)音，后一“使”當(dāng)“出使”講，當(dāng)讀異讀音，《釋文》為突顯前后兩個(gè)“使”音義的不同，在對(duì)后一“使”注異讀音的同時(shí)，也對(duì)前一“使”注了常見(jiàn)音。又如:《儀禮·喪服》“若子”注:“若子者，為所為后之親，如親子。”釋文:“為所為:上于偽反，注同;下如字?！雹蓐懙旅?《經(jīng)典釋文》，第602頁(yè)?！盀椤?，《廣韻》“薳支切”、“于偽切”兩音，“薳支切”為常見(jiàn)音，“于偽切”為異讀音，“于偽反”同“于偽切”，注“如字”相當(dāng)于注“薳支切”。此例中鄰近重出的兩個(gè)“為”，前一“為”意義為“介詞:表目的，相當(dāng)于‘為了’、‘替’、‘給’”，當(dāng)讀異讀音，后一“為”意義為“承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)”，當(dāng)讀常見(jiàn)音，《釋文》為突顯前后兩個(gè)“為”音義的不同，在對(duì)前一“為”注異讀音的同時(shí)，也對(duì)后一“為”注了常見(jiàn)音。

第四，意義不太明確時(shí)注常見(jiàn)音，提示讀者就按與常見(jiàn)音相關(guān)聯(lián)的常見(jiàn)義去理解。《詩(shī)·邶風(fēng)·雄雉》“瞻彼日月，悠悠我思”箋:“女怨之辭?！薄夺屛摹?“女怨:如字，下‘女怨’同?！雹訇懙旅?《經(jīng)典釋文》，第224頁(yè)?！芭痹凇稄V韻》中的常見(jiàn)音為“尼呂切”，“女”在古文獻(xiàn)中又為“汝”的古字，“汝”《廣韻》“人渚切”，《釋文》注“如字”相當(dāng)于注“尼呂切”。“下‘女怨’”指同篇“百爾君子，不知德行”箋“女怨，故問(wèn)此焉”和“不忮不求，何用不臧”箋“亦女怨之辭”中的兩個(gè)“女怨”，共3次注常見(jiàn)音。全《毛詩(shī)音義》也唯有這3次“女”注常見(jiàn)音。查《詩(shī)》經(jīng)注，“女”共出現(xiàn)662次，據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音的“女”包括這3次共出現(xiàn)296次，287次的意義為“女性:女子，婦女，女兒”，這3次的意義也為“女性:女子，婦女，女兒”。如果孤立地看這3次注音，就會(huì)覺(jué)得很奇怪，何以那么多作“女性:女子，婦女，女兒”講的“女”唯獨(dú)這3次注常見(jiàn)音?逐一比照其他“女”作“女性:女子，婦女，女兒”義的例子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陸德明之所以這3次“女”要注常見(jiàn)音，是因?yàn)檫@3次“女”較容易誤解為“汝”的古字。這3例中的“女”，僅就當(dāng)句中與別的詞的組合關(guān)系，較難確定“女”是“汝”的古字還是“女性:女子，婦女，女兒”義。其他句子則不然，如《雄雉序》“男女怨曠，國(guó)人患之而作是詩(shī)”中的“女”，與“男”相對(duì)，意義明確為“女性:女子，婦女，女兒”，故此例中的“女”《毛詩(shī)音義》未注音;《邶風(fēng)·新臺(tái)》“伋之妻，齊女，來(lái)嫁于衛(wèi)”中的“女”，前有“妻”與其照應(yīng)，后有“嫁”與其照應(yīng)，意義明確為“女性:女子，婦女，女兒”，故此例中的“女”《毛詩(shī)音義》未注音。《毛詩(shī)音義》對(duì)“女”注異讀音所用的輔助性注音術(shù)語(yǔ)也可以間接證明這一點(diǎn)。查《雄雉》前篇《終風(fēng)》“寤言不寐，愿言則懷”箋“女思我心如是，我則安也”，《毛詩(shī)音義》注:“女思:音汝，下同。后可以意求之，疑者更出?！雹陉懙旅?《經(jīng)典釋文》，第223頁(yè)?！耙烧摺奔匆饬x不明確的地方，當(dāng)然既指據(jù)義當(dāng)讀“汝”而不明確為讀“汝”的“女”，也指據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音而不明確為讀常見(jiàn)音的“女”。

《莊子·在宥》:“當(dāng)我，緡乎!遠(yuǎn)我，昏乎!”釋文:“當(dāng)我:如字?！雹坳懙旅?《經(jīng)典釋文》，第1475頁(yè)。據(jù)前引“當(dāng)”的《廣韻》讀音，注“如字”相當(dāng)于注“都郎切”。此例“當(dāng)”實(shí)為“對(duì)著，向著”義。郭慶藩《莊子集釋》:“當(dāng)我，鄉(xiāng)我而來(lái);遠(yuǎn)我，背我而去;任人之鄉(xiāng)背，而一以無(wú)心應(yīng)之。”④郭慶藩:《莊子集釋》，國(guó)學(xué)整理社編:《諸子集成》，上海:上海書(shū)店，1986年，第174頁(yè)?！爱?dāng)”作“對(duì)著，向著”義是比較常見(jiàn)的。在十四部經(jīng)典經(jīng)注中出現(xiàn)近200次，但由于“當(dāng)”與“我”的組合特殊，又加之郭象注沒(méi)有提供足以確定“當(dāng)”的意義的信息，一般讀者難以將“當(dāng)”與“對(duì)著，向著”義聯(lián)系起來(lái)，因此，《釋文》才對(duì)此例“當(dāng)”用“如字”的形式注常見(jiàn)音?！夺屛摹肥窍胪ㄟ^(guò)注常見(jiàn)音的方式提示讀者就按與常見(jiàn)音相關(guān)聯(lián)的常見(jiàn)義去理解。通過(guò)《釋文》所注常見(jiàn)音，讀者當(dāng)能推測(cè)此例“當(dāng)”的含義:“當(dāng)”與常見(jiàn)音相關(guān)聯(lián)的常見(jiàn)義有多項(xiàng)，但把諸常見(jiàn)義放在句中校驗(yàn)，此例中的“當(dāng)”就只能理解為“對(duì)著，向著”。

另外，后人在整理刊刻《釋文》時(shí)增加注音也是部分常用異讀字據(jù)義當(dāng)讀常見(jiàn)音時(shí)出現(xiàn)少量注常見(jiàn)音現(xiàn)象的原因之一。如果某常用異讀字注常見(jiàn)音既有用反切注音的情況，又有用“如字”注音的情況，反切注音就有可能是后人增加的注音。如“從”，《釋文》有12次注常見(jiàn)音，5次用“如字”，7次用反切“才容反”。“從”在《廣韻》中的常見(jiàn)音讀“疾容切”，《釋文》注“如字”相當(dāng)于注“疾容切”，“才容切”同“疾容切”。這里有幾點(diǎn)可疑之處:一是用“如字”和“反切”都有一定的數(shù)量，而“反切”還比“如字”多2次。二是用“反切”的地方很集中，6次出現(xiàn)于《尚書(shū)音義》，只有1次出現(xiàn)于《毛詩(shī)音義》。三是用“如字”顯然出于上述某種特殊目的，如《周禮·天官冢宰》“上春，詔王后帥六宮之人而生穜稑之種，而獻(xiàn)之于王”注:“夫人如三公，從容論婦禮?！贬屛?“從容:如字?！雹蓐懙旅?《經(jīng)典釋文》，第440頁(yè)。“從容”常作“安逸舒緩，不慌不忙”義，其中“從”讀“七恭切”，此例中的“從容”作“私下”講，陸德明認(rèn)為其中的“從”不應(yīng)讀“七恭切”，應(yīng)讀常見(jiàn)音，于是用“如字”的形式注常見(jiàn)音予以提醒。再如《莊子·至樂(lè)》:“列子行食于道從，見(jiàn)百歲髑髏?！贬屛?“道從:如字。司馬云:從，道旁也。本或作徒?！雹訇懙旅?《經(jīng)典釋文》，第1504頁(yè)。此例“從”有異文，《釋文》用“如字”的形式注常見(jiàn)音是為了告訴大家還是以作“從”為是。而用“反切”則沒(méi)有什么特殊目的?！稌?shū)·舜典》:“慎徽五典，五典克從?！崩小皬摹币饬x明確為“順從”，當(dāng)讀常見(jiàn)音，也沒(méi)有其他需要特別提醒的方面，而今本《釋文》用“從，才容反”②陸德明:《經(jīng)典釋文》，第145頁(yè)。注常見(jiàn)音。查《敦煌音義·尚書(shū)釋文》殘卷，“從”作兩“刀”，兩“刀”即古文“從”隸古定而成，釋為“古從(從)字”，沒(méi)有注音。張金泉、許建平《敦煌音義匯考·尚書(shū)釋文》云:“《尚書(shū)》原本為隸古定，元朗據(jù)以作《音義》，猶存古文。”③張金泉、許建平:《敦煌音義匯考》，浙江:杭州大學(xué)出版社，1996年，第60頁(yè)。很明顯，此條“從”用反切“才容反”注常見(jiàn)音是后人將隸古定改今文后所加。據(jù)此也可以推知，其他6次用反切注常見(jiàn)音的“從”也可能是同樣的原因造成的。