王紅

何為德？指的是好的品行、準則和規(guī)范。何為老師？顧名思義，就是學(xué)識很深，德行很高的人就可以為人師表，即老師。引用古語就是“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！钡溃吹览?、道德;業(yè)，即知識;惑，即疑惑。

不難理解，一個優(yōu)秀的老師應(yīng)該是德才兼?zhèn)渲恕?/p>

聯(lián)系二十一世紀的今天，我國的經(jīng)濟、文化出現(xiàn)了翻天覆地的變化，人們生存環(huán)境和生活水平得到了極大的改善，可我們同樣也感受到了一些不和諧的音符：那就是人們的生活幸福了，可許多人心渙散了。各類貪污腐敗現(xiàn)象，屢見不鮮、層出不窮。物質(zhì)文明與道德文明建設(shè)的差距越來越大了。整個社會的“德”亟待提升。而一個國家的強大在教育，教育的興衰在老師，所以老師貴“德”很重要。

試想，一個非常有才的人如果很缺“德”，那么他的才氣就像一匹無人駕馭的烈馬，橫沖直撞，則釀出的禍害要比缺少才氣的人更具破壞力，負能量大得無法估量。才氣只有在“德”的駕馭下才能發(fā)揮其巨大的正能量，成就自己，造福社會。所以“德”是為人師表者首要具備的品行，是為師的根本，是做人的根本。

有句話說的好：“仁者無敵?！薄叭省闭堑滦蟹矫娴囊粋€重要部分。在古今中外成功的教育體制中無不貫穿著仁愛的教育思想?？鬃咏逃枷氲木杩筛爬椤叭柿x禮智信”其具體方法是“因材施教”，“有教無類”。即;以“仁”為核心，以“禮”為形式，重在修身。所以，“仁政就成為孔子心目中最理想的政治模式，為政以德，取信于民，勤政愛民，節(jié)用恤民，于民共憂?！钡鹊?，都可以說是施行仁政的最基本要求?！抖Y記》上也說：“師也者，教之以事而予諸德也。”

愛因斯坦也說：“使學(xué)生對教師尊重的唯一源泉在于教師的德和才?！?/p>

我們不妨再縱觀一下中國歷史，因“德”而得失的帝王將相也不勝枚舉。大家熟知的漢初三杰之一的張良曾三給橋頭老人拾鞋而幸得兵書秘籍，最終建功立業(yè)，成為一代名人的故事。我們從歷史典故中看到了張良身上所具備的好“德”，他懂得尊老敬老愛老，以“禮”相待老人，終于贏得了精彩人生。三國時代的劉備三顧茅廬而喜得謀略大師諸葛亮，才有了劉備建蜀立業(yè)之偉功。若沒有了劉備禮賢下士、求賢若渴的好“德”，那三國志恐怕得倒過來重寫了。還有歷史上有名的“烽火戲諸侯”的典故，說的是諸侯們因多次被君王所愚弄、欺騙而失去了對君王的信任，最終導(dǎo)致國家滅亡的悲劇，告訴我們君王因失“德”而失天下的道理。由此，可見“德”的重要性?！敖處熓菍W(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子?！?/p>

那么，老師怎樣才能做到有“德”？我想，老師除了以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己外，還應(yīng)該以 “四心”、“五愛”和“六情”作為“德”之準則。

“四心”就是指愛心、熱心、傾心、耐心。

作為老師，首先必須有愛心，也就是要愛教育事業(yè)，要愛學(xué)生，要愛同事。由此才能產(chǎn)生出教育教學(xué)之熱心。有了熱心還不夠，只有傾心于這一事業(yè)，無私的奉獻自己，孜孜不斷，誨人不倦，拿出最大的耐心對待每個知識和每個學(xué)生。才能無愧于老師這一偉大的稱號。偏心、私心，會令你形象貶低，帶來惡果。

“五愛”是指博愛、熱愛、關(guān)愛、友愛、仁愛。

作為老師，要有博大的胸懷，愛世間一切之所愛。清楚自己的人生使命：傳道、授業(yè)、解惑。用自己滿腔之熱血來愛這一事業(yè)，即熱愛。只有愛，才是搞好任何一件事情的前提。教師要關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，有教無類，特別是對一些有困難的學(xué)生和“問題”學(xué)生要拿出特別的關(guān)注。人心都是肉長的，相信這些學(xué)生一定會慢慢感受到老師對自己的關(guān)愛。記得有一次，一名學(xué)生肚子痛，跑到我們辦公室來找班主任給家長打電話，可是班主任不在，孩子痛的臉色煞白，額頭直冒虛汗，一位老師不加思索地說：“現(xiàn)在的孩子，演戲演的挺好的?！蔽殷@詫地說：“不會的，孩子是真生病。這位學(xué)生，我給你找找班主任去，你先坐老師這兒。”后來我們才知道這孩子患了急性腸炎，不及時治療是很危險的。就這么簡單的事兒我都忘了，可后來這名學(xué)生只要一看到我，就跑到跟前熱情而真誠的問聲好。頻繁的問候，連我都感覺不好意思了?？梢姾⒆邮嵌酶卸鞯摹Ｅc學(xué)生有時還要像朋友一樣進行聊天，真誠的為學(xué)生的一點點進步而高興，為他們出謀劃策，提出各種可行性建議和幫助，學(xué)生才會感激你，信任你，喜歡你。這樣也才有利于你開展各項班級工作，這就是友愛。老師不要厭棄學(xué)生，不要看他們這不順眼，那不順眼，總是想著法兒用不合理的方法“教育”學(xué)生，讓他們總是對自己服服帖帖，而學(xué)生常?？诜牟环?，那么這樣的老師沒有仁愛之心，教出的學(xué)生死板無創(chuàng)意。要知道：仁愛之心基于“天生我才必有用”的思想，是一種大愛的思想。世間一切事物來到這個世界上，必有其有用之處，學(xué)生也一樣，不能對學(xué)生采取一棍子打死的教育方式，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，慢慢糾正他們的缺點，這就是仁愛。仁愛的老師最不簡單，因為他能包容學(xué)生的一切，一切為學(xué)生著想。老師要切記獨愛、偏愛和不愛，這樣的“愛”會讓學(xué)生心靈扭曲，帶來災(zāi)殃。有一位老師，在課堂上總是提問某某學(xué)生而置其他學(xué)生于不顧，或在排座位時，總是把該學(xué)生“特殊”調(diào)換，學(xué)校里的所有活動對該學(xué)生又“特別”關(guān)照。該學(xué)生家長很會“討好”老師，可后來就發(fā)生了一連串的事情：今天，該學(xué)生的本子不見了，明天該學(xué)生的課本不見了……后來經(jīng)過調(diào)查，原來是老師對該學(xué)生的偏心偏愛引起了另外一名學(xué)生的嫉妒和報復(fù)。可見老師身不正，學(xué)生身又怎么能正。

“六情”就是熱情、親情、動情、激情、傾情、忘情。

積極熱情的心態(tài)是搞好教育教學(xué)事業(yè)的前提。對待每一位學(xué)生就像對待自己的親人一樣真誠，學(xué)生也會把你當(dāng)親人。也就是對學(xué)生要有親情。對學(xué)生動之以情，曉之以理，即動真情，闡明真道理，因人而異，因材施教，學(xué)生也會被感動，這就是動情。至此老師的“德”才得以凝華和升華。老師無“德”，便無這“四心”、“五愛”、“六情”，便無這蒸蒸日上的教育事業(yè)，祖國的希望又何在？所以，老師貴“德”。