摘要 《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰的一部名著。在這部作品中，作家塑造了一位19世紀70年代的敢愛敢恨、追求個性、勇敢和壓迫作斗爭的俄國貴族婦女的形象。她的悲慘命運與她弱勢的家庭地位、經濟地位、人格地位和社會地位緊密地聯(lián)系在一起，除此之外，宗教法制下的社會家庭傳統(tǒng)、資產階級社會本身的弊端和資產階級社會中殘留的封建思想則是造成其悲劇命運的客觀根源。

關鍵詞：弱勢地位 命運

在《安娜·卡列尼娜》這部作品中，列夫·托爾斯泰塑造了一位俄國文學史上，獨具一格的女主人公安娜·卡列尼娜的形象。小說通過安娜—卡列寧—渥倫斯基這一主軸線索，向大家展示了俄國封建家庭的道德準則和關系的一步步瓦解。托爾斯泰通過對安娜的家庭、愛情的雙重悲劇的描繪，寄寓了自己當時對動蕩不安的俄國社會中倫理道德的準則和個人命運的思考。作者善于抓住人物的內心活動，揭露社會的弊端，展示社會關系的復雜性。他在作品中贊揚人的個性，歌頌人的生命力；同時又強調遵守婦道、母親天職的重要性。認真閱讀過《安娜·卡列尼娜》后，讀者會欣賞她內心世界的真誠和豐富，贊美她的勇氣和力量。但同時，又憐憫她的不幸，感嘆她的命運。

一 安娜·卡列尼娜

《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的經典作品，小說中的女主人公安娜的愛情悲劇與農村危機改革兩條線索共同構成了這個豐富多彩的故事，可以說是描述俄國社會與生活的一部百科全書式作品。安娜作為俄國文學中獨樹一格的女性形象，身上具有很多特殊的特質，她既不像車爾尼雪夫斯基筆下那種積極追求新生活和理想的現(xiàn)代知識女性，也不像屠格涅夫筆下那種追求著近似圣潔生活的貴族少女，更不是奧斯特洛夫斯基筆下那種未接觸過資本主義世界西方文明的愚昧婦女，她生于俄國上流社會，天生麗質，聰慧端莊，惹人喜愛，還有一顆多愁善感且富有詩意的內心，但是由于封建社會的殘余制度影響，年輕的她只能委屈地嫁給和她的性格大相徑庭、年紀長她很多的高官卡列寧。卡列寧熱衷于弄權且思想保守、虛偽成性，對于愛情毫無追求，只顧及自己的權力和面子。在結婚后的八年內，她迫使自己努力去愛這個家庭，去愛丈夫和兒子，但是在她與渥倫斯基相遇后，她對于愛情的夢想才開始萌發(fā)。為了追求自我、追求幸福，她勇敢地與渥倫斯基一起跨越禮教的桎梏。與眾多渴望愛情卻只選擇保有家庭和情人保持曖昧關系的貴族婦女不同，安娜勇敢地邁出了一步，將自己和渥倫斯基的情感公開，尋求擁有愛情的真正的婚姻。但是她的這種勇敢卻遭遇了上流社會的嘲笑，她的這種挑戰(zhàn)社會規(guī)則的行為受到了來自貴族階層的殘酷打壓，她被卡列寧報復，被她原來的生活圈子所排斥，無法親近愛子，而她為愛情犧牲的一切最終卻只換來了她與渥倫斯基之間鏡花水月的愛情。最終，絕望的安娜穿著黑色的長裙，選擇了臥軌自殺?？梢哉f，安娜的悲劇命運是整個社會的悲劇，她所背負這種命運有著其必然性。時代、社會因素以及安娜的個人性格都促使她最終走上了絕望的道路，使得她的悲劇成為了必然。

二 安娜悲劇命運的社會因素和自身因素解析

如安娜這么優(yōu)秀的女性，其生命的終點卻選擇了臥軌自殺，是什么讓安娜的生活如此悲劇和慘痛呢？

1 弱勢的經濟地位。安娜在出嫁之前，仰仗的是老父親；婚后，她依賴于丈夫；離家出走之后，她依靠的是情人?？偠灾?，自始至終，在經濟上，安娜完全依賴于男人。換言之，沒有男人，安娜就沒有辦法生存，更沒有辦法維持自己的生活。她每個月從丈夫卡列寧手里領取零用錢的時候，或者是買衣服，都必須等到卡列寧發(fā)過薪水之后給她。因為依賴于丈夫，安娜只得聽由卡列寧處置，喜歡和不喜歡的權利都沒有。自從安娜移情別戀于渥倫斯基之后，在經濟上也完全依賴于他。因為在當時的社會背景下，女人是沒有相對獨立的經濟能力，在一定程度上注定了她們要依賴于男人而存活，危機感也就時時刻刻伴隨在她們身邊。和渥倫斯基過著同居生活的安娜也是如此。她感到自己的未來很渺茫，害怕被拋棄，因而變得喜怒無常、猜疑多慮。這樣也導致渥倫斯基對安娜的冷漠和反感。一個女人沒有經濟上的獨立性，完全依附于一個男人的時候，那么結局必定是悲哀的。

2 弱勢的家庭地位。因為經濟地位的喪失，安娜在日常生活只得服從于男人。她雖然美麗、優(yōu)雅，有著常人難以企及的生命力和火熱的魅力，但是終究無法改變花瓶的本質和玩偶的地位。在父系社會的影響下，女性完全隔絕于世界，所有的個人交際圈都被封死，只有一條依附于男人的路。在家庭生活中，安娜是個弱者，丈夫卡列寧不懂得什么是愛，施愛就更不會了，他只是把安娜當作家庭美滿的證明和交際的工具而已。而在和渥倫斯基的相處之中，當安娜用滿腔的熱愛去迎接渥倫斯基的時候，她發(fā)現(xiàn)渥倫斯基也不愛自己，僅僅是為了滿足空有其表的成就和虛無縹緲的虛榮罷了。

3 弱勢的社會地位。安娜所處的社會是男權觀念統(tǒng)治的時期。身為貴婦人的她，潛意識中依舊沒有擺脫父系社會帶來的危害。安娜一直想做一名稱職的母親、合格的妻子。但她站在父系社會的立場審視自己的時候，覺得自己有罪的同時，還是一種恥辱。“一想到兒子將來會對拋棄了他父親的母親是什么態(tài)度，就會覺得對渥倫斯基的愛是一種犯罪，對自己的所作所為后悔莫及?！边@樣的恥辱感、懺悔之心一直在折磨她，最終成為她走上臥軌自殺的重量級砝碼。

4 弱勢的人格地位。安娜缺乏健全的、清晰的女性獨立意識，從來沒有想過應該完全獨立的存在。雖然安娜和外界的斗爭一直很頑強，非常勇敢的爭取一個獨立人的權利和地位，安娜也曾痛切的說過：“他們不會知道，這八年來是如何摧殘我的生命的，摧殘了我體內所有的東西。他甚至就沒有想過，我是一個需要愛情滋潤的女人?！钡窃诮洕习材韧耆栏接诳袑?；思想上受縛于俄國的傳統(tǒng)禮教；感情上依賴于渥倫斯基，所以在人格上，并沒有實現(xiàn)完全的獨立。安娜錯誤的認為，依附于愛情就可以實現(xiàn)人格的獨立。這樣的依附讓她的理性幾乎喪失，造成了人格的空虛。因此，渥倫斯基對她日漸討厭的時候，安娜卻只能坐以待斃，最終走向了臥軌自殺的道路。

5 自身性格的相互矛盾。身為貴婦人的安娜，性格的弱點成為她的人生悲劇的關鍵因素。安娜是柳立克王室的后代，她的身體里流淌著貴族的血液。貴族階級的本性，讓安娜在這場痛苦萬分的愛情較量中痛苦萬分。再加上根深蒂固的貴族教養(yǎng)，安娜接受個性的解放，出人意料地喊出“我要生活！我要愛情！”，用行動捍衛(wèi)了神圣的愛情。另一個方面，安娜用貴族傳統(tǒng)的人生觀對待自己的愛情，承認自己是個“墮落的女人”“有罪的女人”。她總是想把“合法”和愛情聯(lián)系在一起。希望把代表愛情的渥倫斯基和代表“合法”的卡列寧合二為一。這兩種觀念在安娜的內心劇烈的沖撞著，使她的心靈傷痕累累。

三 安娜悲劇命運的客觀根源解析

1 宗法制下的家庭傳統(tǒng)

安娜由姑母做主嫁給了比自己大二十歲的卡列寧，他們的婚姻不是基于愛情，而是聽從家長之命。這種無愛的婚姻也為安娜后來的出軌埋下了伏筆。可以說，當時的宗法制社會和家庭傳統(tǒng)是安娜悲劇命運形成的最初根源?？袑幨莻€追求名利的官僚，平時養(yǎng)成了只重形式不問實質的家庭愛情觀，他固守僵硬的道德法律和宗教觀念，對待人一直都是冷漠、自私、專橫，沒有任何的生活情趣，對于安娜想要什么樣的生活更是無從過問，每天都只是機械般的生活。安娜是個年輕的女子，渴望浪漫和愛情，她已經厭倦了這種名存實亡的夫妻生活。同時她每天出入上流社會，耳聞目睹上流社會社交界的很多風流韻事，使她的內心隱約萌發(fā)了擺脫這種生活的想法，她在這種宗法制社會中的生活現(xiàn)狀，也為渥倫斯基的插足埋下了伏筆。

2 資產階級社會

渥倫斯基是安娜最終下定決心擺脫與丈夫機械婚姻的主要原因，他的出現(xiàn)給安娜的生活帶來了巨大的變化。而出身貴族家庭的渥倫斯基，是個過慣了上流社會腐敗生活的花花公子，一個“改革后貴族資產階級社會所誕生的畸形兒，兼有封建階級的慷慨和資產階級的吝嗇”，他追求安娜，完全是為了享樂和虛榮的滿足，他喜歡安娜的外貌，卻不了解她的內心，他只知道和安娜尋歡作樂，從來體會不到她內心深處母愛與愛情的痛苦折磨，他們之間的關系不是愛情，而是情欲。如果說在卡列寧眼中安娜是妻子而不是女人，那么在渥倫斯基眼中安娜則只是女人而不是妻子，這種根植在資產階級社會享樂主義中的基于情欲的愛情終究不會長久，新鮮感過后，渥倫斯基又回到了自己腐爛享樂的生活中，愛情的破滅使安娜生出了失望、嫉妒、悔恨，最終只能選擇死亡來解脫自己。

3 封建殘留思想

在彼得堡的上流社會中，新的資產階級思想所帶來的社交公開為勾引和通奸提供了方便，但舊的封建階級所殘留的禮法卻并未消失，在那些衣著光鮮談資自由思想的人內心深處仍根植著封建思想。首先是卡列寧他早就知道安娜和渥倫斯基的愛情，但是為了自身所謂的名譽，非要安娜和他一起出席各種各樣的活動，甚至是為了懲罰安娜，不讓她再有自己的社交圈。當卡列寧知道，自己的能力已經無法阻止她和渥倫斯基的幽會，央求安娜為了自己的面子，不要再這樣進行下去。當安娜提出離婚的時候，卡列寧甚至做到了寧可她和情人出國游玩，也不愿意鬧到法庭上當眾出丑?？袑帪榱耸拱材染头?，就利用夫妻之情和母子之情威脅她，繼而維持家庭的“體面”。當事情發(fā)展到紙包不住火的地步的時候，卡列寧殘忍的用愛子阿廖沙作為最后一根精神支柱消磨她的意志。其次，是每天出入于社交界的貴婦人們，當她們聽到安娜出軌的消息后都幸災樂禍，開始排擠她，鄙視她，孤立她，努力把她排斥到彼得堡社交界之外。丈夫對她的折磨和上流社會的奚落，使得安娜最終對一切失望走上自殺之路。可以說，資產階級社會的封建殘留思想，是卡列寧不離婚愛慕虛榮的根源，也是安娜悲劇命運的罪魁禍首之一。

四 小結

總而言之，安娜的悲劇跟她的弱勢家庭地位、經濟地位、社會地位和人格關系是緊密聯(lián)系在一起的，而除了自身內在的原因和表層原因，宗教法制下的社會家庭傳統(tǒng)、資產階級社會本身的弊端和資產階級社會中殘留的封建思想是造成其悲劇命運的客觀根源。托爾斯泰匠心獨運，使安娜之死在如此社會背景下成了必然，也借安娜之口，“這全是謊言，全是虛偽，全是欺騙，全是罪惡”發(fā)出了對她的悲劇命運形成的客觀根源的控訴。

參考文獻：

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[4] 鐘立：《從社會性別視角分析農村女性的自我意識現(xiàn)狀及影響因素》，《湘潮》（下半月），2009年第4期。

（劉玨，寧夏財經職業(yè)技術學院講師）