摘要 多元文化已經(jīng)成為這個時代的標志，民族文化正在面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，民族美術鑒賞也被賦予了新的特征。在多元文化的背景下，提高民族美術鑒賞能力和培養(yǎng)民族審美觀念有著非常重要的現(xiàn)實意義，這需要我們熟悉了解相關知識，并且培養(yǎng)開放的藝術觀念。

關鍵詞：多元文化 美術鑒賞 民族美術

文化不是一個單一的概念，它包含了信仰、道德、藝術、風俗以及人類社會產生過程中其他的形式內容?？v觀人類社會的文化史，不難看出文化的起源都存在一定程度的相似性，但是從內涵和實質分析則保留了巨大的差異，從而形成了我們所說的文化多元性。當今社會，全球意識已成為人們生活的主流意識，這種思想意識也給美術領域帶來了新的變化，在客觀多元化的視野中，美術鑒賞受到的影響和沖擊是不容忽視的。美術鑒賞領域需要形成接受多元文化與培養(yǎng)民族審美意識并存的一種意識。因此，以全球化的視角進行民族美術鑒賞已經(jīng)成為了一個指導性的方向，多元文化背景下的民族美術鑒賞是這個時代的產物。

一 “多元文化”背景的提出

當今世界的發(fā)展呈現(xiàn)出一種前所未有的特殊現(xiàn)象：從某種程度上說，不同國家和民族的文化相互交融，完全不受影響而孤立存在的文化幾乎完全消失了，社會文化形態(tài)的種類卻空前增多，呈現(xiàn)出多元化、復雜化的趨勢?！岸嘣幕摗北闶菍@種發(fā)展趨勢的反映。

中國是一個歷史悠久的國家，擁有上下五千年的燦爛文明。這些文明經(jīng)過創(chuàng)造、繼承與發(fā)展，形成了具有民族特色、歷史悠久的傳統(tǒng)文化，受西方的影響，又形成了以中國特色社會主義文化為主流文化的、包含濃厚傳統(tǒng)又有自身發(fā)展的現(xiàn)代文化。中國是一個多民族國家，民族文化的和諧發(fā)展使文化格局形成多元并且保持獨立性的狀態(tài)。

我們正生活在一個多元文化并存的大環(huán)境下，面對“多元文化”的這個大背景，更需要對各種非主流文化加強尊重以及學習，我們只有真正意識到文化之間差異性的存在，只有把多元文化作為人類文明不斷傳承的基礎加以保護，并由基本的寬容發(fā)展到促進尊重和贊賞其他文化，才能夠發(fā)揮它真正的作用，產生源源不斷的活力，從而有益于我們整個社會的健康發(fā)展。

二 多元文化背景下的民族美術鑒賞

美術鑒賞，是鑒賞者運用視覺感知、審美知識等對作品進行感受、理解的過程，是鑒賞者獲得審美感受、產生審美評價的精神活動，也是鑒賞者對作品進行再創(chuàng)造的過程。

在當今這個多元文化為背景的時代中，各種文化的碰撞交織，有效的文化交流顯得尤為必要。在這個過程中，美術鑒賞發(fā)揮著愈加重要的作用，在美術鑒賞領域，我們需要大量學習中外美術作品，吸取多元文化帶來的精華，同時也要注意抵制文化滲透，抵制不良文化的影響。中國歷史悠久，各民族有著豐富并且獨特的文化，在多元文化的背景下，學習了解民族美術是十分重要的，多元文化與民族藝術相輔相成，只有兩者有機結合，互相促進，才能深入提升美術鑒賞水平，也正因為如此，民族美術鑒賞在這個時代被賦予了新的特征。

1 民族美術鑒賞是基于多元文化背景的審美活動

民族藝術的形成有著復雜的文化背景，民族美術是民族文化的表現(xiàn)載體。因而，當鑒賞者開始欣賞這一飽經(jīng)歷史滄桑的藝術形式時，作為一個美術鑒賞過程，他不僅要讀取作者的情感，感知作品的內涵，實現(xiàn)一段感性的歷程，在精神上與作者產生共鳴，也必然要和這一藝術形式背后蘊含的各種文化因素發(fā)生相互作用，賦予美術作品新的生命，從而形成審美再創(chuàng)造活動。

一般來講，藝術作品都有兩層意義：一是作品的創(chuàng)造者所試圖表現(xiàn)出的情感和內容；二是作品的鑒賞者在這個過程中根據(jù)自身的“期待視野”所賦予作品的感情和領悟。接受美學的觀點是：美術作品的鑒賞者是作品生命的重要構成要素，他不是在被動地接受藝術作品，而是作品的創(chuàng)造者之一，如果沒有鑒賞者，那么這個美術作品將不能成為一個完整的作品。而所謂“期待視野”是指鑒賞者根據(jù)自身條件——當然也包括自身對于各種文化因素的理解——而在對藝術作品的再創(chuàng)造過程中的目標預期，因而，隨著“期待視野”的變化，民族美術自然也就具有了不同的美感，形成了藝術生命的永恒活力。民族美術作品含有更為豐富的內涵，它體現(xiàn)了不同民族發(fā)展的歷史，是對各民族人民生活的真實寫照，它具有很強的獨特性和孤立性，也是一種“完整性”的體現(xiàn)，但是完整并不意味著民族美術作品應該與多元的文化絕緣，恰恰相反，它更需要外來文化來豐富和完善。因此，以一種多元文化的視角來鑒賞民族美術作品，更能夠賦予作品以更多的活力，對民族美術的傳承具有重要意義。

2 民族美術鑒賞過程是多樣性與一致性的統(tǒng)一

民族美術鑒賞心理的多元性是客觀存在的，它反映了不同民族美術作品的不同特質。不同民族的文化背景不同，那么所體現(xiàn)的審美態(tài)度也是不同的，這也體現(xiàn)了民族美術鑒賞的多樣性。在當前多元文化的背景下，鑒賞者要根據(jù)自己的年齡、職業(yè)、民族背景等多種因素來進行選擇。

隨著工業(yè)化的高速發(fā)展，多元文化成為了時代的主旋律，世世代代生活在同一片土地上的人越來越少，大家都走出了自己的家鄉(xiāng)，來到了一個完全顛覆自己固有觀念和審美態(tài)度的陌生環(huán)境，在民族美術鑒賞的多樣性越發(fā)凸顯的同時，鑒賞的另一面特質也顯露出來——一致性。雖然環(huán)境的改變帶給鑒賞者許多啟示，但是同一地區(qū)、同一民族相似的審美態(tài)度又會非常明顯。某一個民族所創(chuàng)作的美術使鑒賞者表現(xiàn)出審美傾向的一致性并對本地區(qū)民族美術的創(chuàng)造產生很大的影響。以中國苗族為例，這個民族婦女的服裝款式有很大的差異性，僅貴州凱里地區(qū)就有許多不同款式的苗族服飾。這些款式不同的服裝便成為了某一具體地區(qū)的民族特征和標識，這些具有鮮明特征的服飾，在表達了特定民族的審美趣味和相應的文化特征的同時，自然就顯示著一種“集體無意識”的審美取向，在多樣性中表現(xiàn)著審美的一致性。

民族美術鑒賞過程的多樣性和一致性更能夠體現(xiàn)藝術的絢麗多彩和巨大活力，正是這一致性與多樣性的交織才更能夠激發(fā)民族美術的創(chuàng)作活力和保持在多元文化背景下的特殊文化印記。

3 民族美術鑒賞是保守性與變異性的統(tǒng)一

保守性是民族美術鑒賞的特性之一，因為民族含有許多較為穩(wěn)定的特質，他們生活在同一片區(qū)域，傳承同一種文化和歷史，甚至擁有他們自己的語言，而這種因素導致民族美術鑒賞是保守的，這種保守的審美態(tài)度是非常不容易改變的，在這個多元文化的背景下，從某種程度上說，民族美術作品的保守性又有了新的突破，大家在這個信息爆炸的時代更加保護自己的民族文化，也就形成了民族自信。但是在此基礎上，民族美術鑒賞也在經(jīng)歷著變異，因為畢竟這不是一個“真空”的時代，在民族文化具有保守性的同時，多元文化所帶來的沖擊仍然在悄然進行著，各種藝術思潮的沖擊不斷改變著鑒賞者的審美態(tài)度，鑒賞者的審美趣味也隨之發(fā)生變化，好奇心和創(chuàng)新能力催發(fā)著鑒賞者審美心理的變異。

總之，多元文化的背景激發(fā)了鑒賞者的活力，而這種活力帶來了創(chuàng)新和改革，在保持民族鮮明特征的前提下，提升了整個民族的審美素質，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，進而使得美術創(chuàng)作在滿足多元文化背景下鑒賞者需要的基礎上，不斷走向新的繁榮。

三 如何在多元文化的背景下提高民族美術鑒賞能力

隨著社會的生活和思維方式的深刻變化，我們的身邊也充斥著各種外來文化，民族文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，民族認同感也有減弱的趨勢，但正是在這個多元文化的時代，民族美術發(fā)揮著不可替代的重要作用。通過對美術作品的鑒賞，作品的藝術價值得到了深刻體現(xiàn)，民族文化通過與外來文化的交流也得到了啟示和升華，煥發(fā)出獨特的魅力和活力。所以，我們應該在這個多元文化的大背景下，努力提升民族美術鑒賞能力。

美術鑒賞能力既是一種能力，也反映出了一種審美態(tài)度和生活態(tài)度，但是這種能力不是一種天生的能力。雖然每個人都有欣賞美、追求美的天性，但是它需要我們通過相關知識的學習、對生活真誠的感悟和經(jīng)驗的積累來逐漸獲得并加以提高。

1 學習縱向的藝術史知識

作為美術鑒賞者，最重要的學習任務便是熟悉中外藝術歷史知識。只有熟悉相關歷史，才能夠博古通今，開闊視野，激發(fā)靈感。在美術創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化是土壤、是源泉。中國美術史像是一個瑰麗的寶藏，作為美術鑒賞者，我們要體會唐朝的雍容華貴、宋朝的精細嚴謹以及元朝的清幽淡然。也要學習西方藝術史，用心體會浪漫主義、印象主義等各種不同的藝術流派。對中西美術史的學習了解，才能夠在美術鑒賞的過程中把作品放到其特定的歷史中去，在感受美的同時，可以通古博今，把鑒賞進行得更深刻、全面。特別是在這個多元文化的大背景下，民族美術需要更為穩(wěn)定的鑒賞力。美術史的學習能夠提高鑒賞者的審美能力，不會讓其迷失在這個充斥各種文化的時代中。

2 學習橫向的相關知識

“積學以儲寶，酌理以富才”，所謂“積學”，對于美術而言，我們需要學習哲學、文學、宗教、經(jīng)濟等相關知識，這些知識的學習是提高民族美術鑒賞能力的重要條件。例如，之所以學習哲學，就是因為任何一個民族與社會的藝術都必然與這個民族、時代、社會的哲學相聯(lián)系并表現(xiàn)出深刻的哲學觀念。而之所以學習文學，更是因為美術往往和文學有著相通之處。例如，《洛神賦》是顧愷之的畫作，亦是以畫的形式再現(xiàn)曹植的文學作品《洛神賦》。我們可以得出，文學作品的閱讀對提升鑒賞者的審美水平起著非常重要的作用。各個民族的民俗、宗教知識的學習也是提高民族美術審美的重要途徑。著名的美學家黑格爾說過，當我們遇到一件藝術品的時候，絕大部分人首先看到的是這件藝術品的外部特征，之后才會對它們的意蘊內容進行深究。當我們欣賞一件美術作品時，往往會對畫面的人物、色彩等元素比較在意，但是任何事物都不是孤立存在的，每一個時代都有自身獨特的審美特點。每一件美術作品都是創(chuàng)作在一定的文化環(huán)境下的，所以我們要了解美術作品的文化背景，這樣才能對作品有更深層次的了解，這就要求我們要豐富各方面的知識，在民族美術鑒賞的過程中了解其所表達出的特定文化訴求和內涵。

3 在多元文化的背景下培養(yǎng)開放的藝術觀念

開放的藝術觀念在這個多種文化交織碰撞的時代顯得尤為重要。我們既要欣賞自然之中的風和日麗，也要能夠感悟到狂風驟雨的特殊之美，只有以這樣開放的心態(tài)鑒賞民族美術作品，才能夠更為深刻全面地觸及心靈，完成一次再創(chuàng)造的過程。只有以開放的心態(tài)，才能夠使民族美術保持長久的活力。

民族美術鑒賞是一個多方面綜合能力的體現(xiàn)。在鑒賞的過程中，要充分認識到多元文化的重要性。世界上不同地區(qū)和不同民族的文化交融碰撞才創(chuàng)造出輝煌燦爛的世界文化，每一種文化都值得我們去學習、研究。藝術素養(yǎng)的提高和對本民族優(yōu)秀文化的傳承發(fā)揚，從而生成對文化理解的“深度”，因此我們以開放、平等的心態(tài)接納世界多元文化。只有本土文化與多元文化并存、共同發(fā)展，民族美術才能夠在多元文化的土壤上茁壯成長，民族美術鑒賞能力也得以在這個基礎上有新的提高和突破。

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（殷海華，鹽城工學院設計藝術學院講師）