王銀京

面對(duì)新的時(shí)代、新的學(xué)生、新的未來，回顧小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，我感到確實(shí)存在著一些問題。這些問題嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實(shí)施，成為課程改革的瓶頸。要想很好地實(shí)施素質(zhì)教育，必須從教學(xué)入手，正確分析目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問題并研究問題的策略，使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要?，F(xiàn)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法兩個(gè)方面分析目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中存在的問題。并從更新教育觀念、明確教育目標(biāo)，提高教師素質(zhì)、改進(jìn)教學(xué)方法兩個(gè)方面提出解決問題的策略。

問題一：教學(xué)目標(biāo)不明確

教學(xué)目標(biāo)明確是對(duì)教師的最基本要求。每位教師都承認(rèn)自己每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是明確了，然而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們教學(xué)任務(wù)的全部。老師的任務(wù)不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生明白為什么要學(xué)、要怎樣去學(xué)；不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)做人。

這一問題反映在課堂教學(xué)上就是：老師每節(jié)課只是在力求完成教材的任務(wù)，而不是幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。表現(xiàn)為教學(xué)中，教師占據(jù)了課堂的絕大部分時(shí)間，導(dǎo)致教學(xué)中的教師中心化。一節(jié)課中教師的說話、活動(dòng)時(shí)間占了課堂的一大半，為板書而板書、為演示而演示的現(xiàn)象也不少見。反映在教師的態(tài)度上就是生硬急躁，為教學(xué)而教學(xué)。上起課來就忘了自己的行為態(tài)度對(duì)學(xué)生的教育作用。殊不知教師在行為規(guī)范方面對(duì)學(xué)生的影響作用要比所教的文化知識(shí)重要得多。教學(xué)中明顯地反映出是學(xué)生在幫助教師完成教學(xué)任務(wù)，而不是教師在幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)目標(biāo)不明確還表現(xiàn)在課堂教學(xué)中注重認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)而輕視情感領(lǐng)域的目標(biāo)。只注重文化知識(shí)的教學(xué)而輕視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)等等。

問題二：教學(xué)方法不得當(dāng)

教學(xué)方法的改革是多年來教學(xué)改革的主要內(nèi)容。在這方面雖然已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，但在教學(xué)實(shí)踐中仍然是以教材為中心、以教師為中心，而不是以學(xué)生為中心。

反映在課堂教學(xué)模式上，是在研究教而不是在研究學(xué)。學(xué)習(xí)需要一種情境，在很大程度上是一種內(nèi)化的過程。而現(xiàn)在的課堂教學(xué)明顯突出它的外化作用。本來學(xué)生的思維和語言有時(shí)是不完全同步的，想得很好不一定能說得很好，會(huì)算不等于會(huì)說。要知道，有多少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的厭學(xué)是從那枯燥的沒完沒了的說理開始的。而學(xué)生說理的能力要它對(duì)問題的理解到一定程度之后就會(huì)慢慢地形成。學(xué)生分析問題的能力是想出來的而不是說出來的。只有思維處于低級(jí)階段的時(shí)候才表現(xiàn)出必須要邊做邊說。只有達(dá)到有內(nèi)容可說的時(shí)候才能很好地訓(xùn)練學(xué)生說話的能力，才能促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，才能形成思維與語言發(fā)展的良性循環(huán)。

方法不當(dāng)反映在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，就是完全由教師安排教學(xué)程序，教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好一切準(zhǔn)備，無須學(xué)生更多的思考。學(xué)生始終處于一種茫然被動(dòng)的狀態(tài)，只為教師的教學(xué)做一些力所能及的體力勞動(dòng)。比如學(xué)習(xí)應(yīng)用題時(shí)，教師不是讓學(xué)生面對(duì)新的問題來想出解決問題的辦法，而是先自己給學(xué)生準(zhǔn)備好解決問題要用到的知識(shí)。要學(xué)習(xí)三步計(jì)算的應(yīng)用題時(shí)，先讓學(xué)生做兩步的和一步的應(yīng)用題，再把它們合在一起就是所學(xué)的應(yīng)用題了。學(xué)生解答新的問題時(shí)根本就不用再去思考解答的方法了，留給學(xué)生的只有繁難的計(jì)算。整節(jié)課學(xué)生不知道自己在干什么，反正老師叫怎樣就怎樣。這種方法很普遍，根本不是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力的好辦法。

對(duì)策一：更新教育觀念，明確教育目標(biāo)

教育觀念是教師教學(xué)中的思想意識(shí)，它決定著教師的教育行為。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新的速度在加快，人們已經(jīng)沒有辦法掌握所有的知識(shí)。學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)時(shí)代，學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。每位數(shù)學(xué)教師應(yīng)該明白自己的任務(wù)、明確自身的責(zé)任。在教學(xué)中，既要讓學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和空間觀念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、樹立學(xué)習(xí)信心，受到思想品德教育。要把培養(yǎng)高素質(zhì)的人才當(dāng)己任，先育人后教書、邊教書邊育人。這樣，教師就會(huì)從培養(yǎng)人才的角度來上好每一節(jié)課了。如果有了這種新的教育觀，就不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生學(xué)不好而發(fā)脾氣；就不會(huì)非得為追求形式的完美而設(shè)計(jì)課堂教學(xué)；就不會(huì)在課堂教學(xué)中讓學(xué)生為教師服務(wù)；就不會(huì)只是為了答好試卷而教學(xué)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)新的生機(jī)和活力，一個(gè)很有人文意識(shí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)就會(huì)再現(xiàn)在我們面前。

對(duì)策二：提高教師素質(zhì)，改革教學(xué)方法

教師素質(zhì)的高低直接決定著課程改革的成敗。教師的素質(zhì)包括多方面的內(nèi)容，其中與課堂教學(xué)改革密切相關(guān)的就是教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。因?yàn)榻處煿ぷ餍再|(zhì)的特殊性決定了教師必須具有較高的思想素質(zhì)。教師的職業(yè)道德在一定意義上決定著教師的工作業(yè)績(jī)。教師要自覺主動(dòng)地把更多的時(shí)間和精力放在并不是立即見成效的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)興趣、思維能力的培養(yǎng)上。

數(shù)學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)包括各個(gè)方面的內(nèi)容，其中主要是數(shù)學(xué)知識(shí)的深度、廣度和對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的理解掌握程度。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要想很好地完成教學(xué)任務(wù)，必須從一定的高度來駕馭教材，才能深入淺出地進(jìn)行教學(xué)，不至于出現(xiàn)和學(xué)生一個(gè)水平甚至跟不上學(xué)生的尷尬局面；也不至于出現(xiàn)總是在一些無足輕重的小問題上繞圈圈，而對(duì)那些關(guān)鍵問題卻一帶而過的情況了，也就能從把握整個(gè)知識(shí)體系的高度來研究小學(xué)生的學(xué)習(xí)了。比如，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的一些看似很簡(jiǎn)單的習(xí)題，其實(shí)蘊(yùn)涵著很深?yuàn)W的道理。如果只是簡(jiǎn)單一做了之，就不會(huì)很好地完成教學(xué)任務(wù)。但如果沒有高深的數(shù)學(xué)根底又很難解釋清楚。如“排列組合”、“奇偶性分析”、“數(shù)列求和”等等。這些問題也只有真正把握其本質(zhì)時(shí)才能給學(xué)生解釋得清楚。如只有明白了集合的理論才能弄清長(zhǎng)方體和立方體間的子集關(guān)系；只有真正明白了分類的標(biāo)準(zhǔn)，才能解釋清楚分?jǐn)?shù)為什么只分成真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)兩類；只有明白了記時(shí)法的發(fā)展歷史及原理，才能向?qū)W生說明為什么有的鐘表上有三根針而有的鐘表上有兩根針，才敢說其實(shí)有一根針就可以了。

數(shù)學(xué)教學(xué)中新的信息的增加和教材中新的內(nèi)容的出現(xiàn)也對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的要求。關(guān)于利稅問題、關(guān)于計(jì)算機(jī)問題、關(guān)于估算問題等等。這就要求我們數(shù)學(xué)教師必須時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)存，走在學(xué)生的前列，才能搞好數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。

數(shù)學(xué)教師只有具備了較高的素質(zhì)，才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況改革課堂教學(xué)，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的地方、成長(zhǎng)的搖籃。才能在實(shí)際教學(xué)中找到適合自己學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，才能使我們的課堂教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用。