扎西仁增

“我們都在愛心孕育成長……愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)……”多少年了，這幾句歌詞我還記在心里。二十一世紀(jì)的中國式騰飛的中國，教育也有了新的含義，教育工作者肩負(fù)著更大的使命。那么，如何做好教育工作呢？如何體現(xiàn)教師的愛與責(zé)任呢？

一、愛國，是教師社會責(zé)任的體現(xiàn)

在任何一個國家、社會中，教師首先是人類文化的繼承者和傳播者。教育總是為國家服務(wù)，教育史國家的事業(yè)，是一種價值引導(dǎo)的工作，代表這一個社會理想的追求和前進(jìn)的方向。一個社會與民族進(jìn)步的重要標(biāo)志，就是物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展水平，這兩種水平的發(fā)展，取決于人的素質(zhì)，二人的素質(zhì)培養(yǎng)主要取決于教師的勞動。因此，教師肩負(fù)著人的潛能開發(fā)和人的靈魂的塑造兩重重要的作用。教師在參與社會生活與服務(wù)社會方面發(fā)揮著重要的作用。教師是知識分子隊伍的重要組成部分，他們運用自己的知識與才能為社會服務(wù)。教師是先進(jìn)思想的創(chuàng)造者與宣傳者。教師所承擔(dān)的所有社會職責(zé)，都與自己國家的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。愛國家，為國家的發(fā)展，的明天培養(yǎng)人才，是教師一切工作的出發(fā)點和歸宿，是教師職業(yè)道德基本的出發(fā)點。在我國現(xiàn)階段，每個教師都必須明確意識到教育在現(xiàn)代民族復(fù)興、實現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國之夢所承擔(dān)的重任。根據(jù)時代的要求，以自覺自為的態(tài)度，承擔(dān)起自己的責(zé)任，通過自己獨特的勞動，培養(yǎng)符合知識經(jīng)濟(jì)時代國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，為了國家的強(qiáng)盛，民族的振興，牢記胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”吧！只有愛國，才能努力工作，才能為祖國培養(yǎng)出合格的新型人才。

二、愛教，是教師本質(zhì)工作的體現(xiàn)

愛教是實現(xiàn)其他社會功能的基本途徑，教師在教育教學(xué)活動中處于主導(dǎo)地位，教師在向?qū)W生傳授知識，發(fā)展學(xué)生智力的同時，也把道德觀念行為準(zhǔn)則融入了教學(xué)之中，有意識地培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師是學(xué)生潛能的開發(fā)者，對學(xué)生的智力發(fā)展起著奠基作用?？梢哉f沒有教育教學(xué)活動，教師職業(yè)就失去獨立存在的意義。愛教，是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件和保證。教學(xué)時學(xué)校教育的中心任務(wù)，是實現(xiàn)教育目標(biāo)的最佳場所。學(xué)校教育要實現(xiàn)其社會功能，關(guān)鍵在于教學(xué)的有效性?，F(xiàn)代教育教學(xué)觀認(rèn)為：一個教育工作者，要想當(dāng)一名好教師，就要熱愛自己從事的教育事業(yè)。在這個經(jīng)濟(jì)時代，家長們便把“望女成鳳、望子成龍”的希望寄托在教師身上，因此，教師的責(zé)任重于泰山，那么，教師如何愛教呢？

1.教師必須有職業(yè)知識

要想心事有一碗水，教師必須有一桶水?，F(xiàn)代有教育趨勢更應(yīng)該要求教師具有精深的專業(yè)知識、廣博的文化修養(yǎng)、豐富的教育經(jīng)驗、心理學(xué)知識、文化課程開發(fā)的能力、良好的語言表達(dá)能力、組織管理能力與教學(xué)研究能力，同時還應(yīng)該有有效的教育機(jī)制。只有專業(yè)知識，才能把知識很好地傳授給學(xué)生，才能“傳道、授業(yè)、解惑”。

2.新型的課程觀

到目前為止，我國的“應(yīng)試教育”還占著主導(dǎo)地位，“填鴨式”教學(xué)也占一定的比例。新的課程觀認(rèn)為：在課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅是知識的“傳授者”，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)中的輔導(dǎo)著、促進(jìn)者與合作者。學(xué)生也不再是知識的被動者，是主動的求知者。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣一旦被激發(fā)，學(xué)習(xí)便成為了一種樂趣，同時教學(xué)會受到一定效果。在小學(xué)中，學(xué)生既是長身體，又是長知識的年齡，既是不能單一地進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校要多開展豐富多彩的活動，根據(jù)學(xué)生的實際能力，發(fā)展其特長，從中發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。既是也不能只為了教學(xué)而教學(xué)。在這經(jīng)濟(jì)社會，從長遠(yuǎn)的角度考慮，要從學(xué)生的思想著手，改變慣用的教學(xué)模式，多培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐動手能力。不能單單是“教師教，學(xué)生被教;教師講，學(xué)生聽”，要有足夠的時間讓學(xué)生充分發(fā)揮本身的優(yōu)勢，把教學(xué)活動轉(zhuǎn)變成是師生之間的通力合作，學(xué)生在教學(xué)活動中自覺主動參與，在快樂中學(xué)到更多的知識。

三、愛校，是實現(xiàn)教育目的的有效保證

學(xué)校事故專門的教育機(jī)構(gòu)，是教育實現(xiàn)其社會功能的主要依托，是教師從事教學(xué)活動的主要場所，教師是對待教育事業(yè)的積極態(tài)度與感情的主要體現(xiàn)，也是實施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革的重要保證。學(xué)校是一個社會組織，是按照一定規(guī)則組織起來的社會群體，在現(xiàn)在的學(xué)校，無論他有多突出的才能，都無法實現(xiàn)一個學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，這就需要群體的高度合作，處理好人與人之間的關(guān)系，那如何愛校呢？

1.把學(xué)校建成師生的樂園

愛護(hù)學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施和校園環(huán)境，是教師的起碼要求，也是對學(xué)生的尊重，一所學(xué)校，壞境優(yōu)雅，師生當(dāng)然喜歡，可在農(nóng)村的學(xué)校，物質(zhì)享受是談不上了，但精神享受是可以創(chuàng)造的，教師之間多關(guān)心一點，互相幫助、多溝通，多工作、少抱怨，知足常樂，教育學(xué)生多思進(jìn)取，少享樂，教師應(yīng)多走進(jìn)學(xué)生，組織師生開展各種豐富多彩的課外活動，以此來充實學(xué)生的頭腦，拉近師生的距離，從而促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

2.正確處理好與校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

在學(xué)校中，教師與領(lǐng)導(dǎo)都是教育工作者，是一種特殊的同事關(guān)系，就工作性質(zhì)來說，教師與領(lǐng)導(dǎo)之間有著明確的領(lǐng)導(dǎo)與服從關(guān)系，處理好這兩者之間的關(guān)系，也是教師愛校的主要內(nèi)容。要尊重、信任教師，獎懲公正，實事求是，公道正派，嚴(yán)于律己，以身作則，真誠與教師交朋友，為教師解決難題，做教師的知心朋友。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)與同事溝通，談心要深懷愛師之心，談?wù)摃r，語氣應(yīng)和氣，切不可居高臨下，命令式的態(tài)度會使談話無法進(jìn)行，令人難以接受，教師應(yīng)多替領(lǐng)導(dǎo)著想，了解領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)心世界。

3.善待教師與教師之間的關(guān)系

由于教師與教師之間共處同一個職業(yè)群體之中，良好的同時關(guān)系也影響著學(xué)生，影響著教學(xué)，影響著個人自身的反正，因此，搞好教師之間的關(guān)系，對學(xué)生和教師本人都有好處，也是愛校的表現(xiàn)，教書育人是教師的共同目標(biāo)，為了實現(xiàn)同一目標(biāo)，教師之間要相互配合，全力合作，互相學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，互相提高，在探討新課題時要發(fā)揮每個人的潛能，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思，提倡科學(xué)精神，營造求真務(wù)實、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍夥?，提高教研質(zhì)量。身體，既獲得知識，又強(qiáng)健了身體，每天能精力充沛、信心十足地面對工作，相信一定很出色。教師應(yīng)是多變性的，在校時是嚴(yán)師，做個人人尊敬的老師，在家便是慈母，或嚴(yán)父，精心經(jīng)營好家庭，這樣的家庭才是美滿幸福的家庭。

教師們，為了培養(yǎng)一批批新型人才，讓我們關(guān)愛自己，關(guān)愛學(xué)生吧！