【摘要】案例教學(xué)的適用范圍是在一些重大的熱點問題、有待深化理解問題、學(xué)生認(rèn)識存在誤區(qū)問題上。案例教學(xué)的具體模式是以案例教學(xué)為依托,突出碩士研究生在教學(xué)活動中的主體地位;以案例中的問題意識帶動教學(xué)層次提升。案例教學(xué)的實踐性是增強實踐教學(xué)實效性、增強實踐性教學(xué)環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】案例教學(xué) 中國特色 案例范圍 具體模式
【基金項目】研究生教育優(yōu)秀二期工程專項(2013年指標(biāo))《中國特色社會主義理論與實踐研究》校級精品課程,項目編號為011022。
【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)11-0066-02
碩士研究生開設(shè)的思想政治理論必修課“中國特色社會主義理論與實踐研究”課程,體現(xiàn)了馬克思主義中國化、大眾化、時代化的要求,在構(gòu)建高校思想政治理論課教學(xué)體系中形成本科、碩士不同教育層次的梯次遞進(jìn)。這就要求在碩士研究生的“理論與實踐研究”教學(xué)中進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革,通過教學(xué)改革增強思想政治理論課實效性,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)創(chuàng)新型碩士研究生人才,使他們堅定社會主義信仰,堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
為了很好地貫徹上述的教學(xué)理念,在案例教學(xué)上進(jìn)行了創(chuàng)新。所謂案例式教學(xué)法, 緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容, 聯(lián)系社會生活中發(fā)生的典型實例, 以輔助說明或證明教學(xué)內(nèi)容, 引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、解決問題能力的教學(xué)方法。從心理學(xué)角度講, 人們對客觀世界的認(rèn)識過程是從感覺開始的?!安煌ㄟ^感覺, 我們就不能知道實物的任何形式, 也不能知道運用的任何形式”。在教學(xué)中運用感知原理, 采用案例式教學(xué),能使他們在形象、生動、具體的教育中獲得信息和知識, 收到富有感染力的教學(xué)效果。
一、案例教學(xué)的適用范圍
案例教學(xué)方法有一個基本的假設(shè)前提,即學(xué)生能夠通過對這些案例的研究與發(fā)現(xiàn)來進(jìn)行學(xué)習(xí),回憶出并應(yīng)用這些知識與技能。案例教學(xué)必須能為學(xué)生提供案例準(zhǔn)備及討論案例分析結(jié)果的機會,安排學(xué)生溝通。學(xué)生必須愿意并且能夠分析案例,溝通并堅持自己的立場,這些都要求案例教學(xué)有一個適用范圍。
1.案例教學(xué)用在一些重大的熱點問題上
“中特”課的教學(xué)目標(biāo)是通過系統(tǒng)的理論教學(xué)使碩士研究生對中國特色社會主義理論與實踐中的重大現(xiàn)實問題有所認(rèn)知,其理論教育的最高境界是使學(xué)生形成對中國特色社會主義理論創(chuàng)新成果的堅定信仰,進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為個人自覺的行動指南。在案例教學(xué)過程中,教師要把握碩士研究生的思想狀況,圍繞那些學(xué)生普遍關(guān)心熱點問題來選擇和設(shè)置教學(xué)案例。例如,以中日“沖之鳥礁”爭議為例分析中日之間的爭論問題。沖之鳥礁是位于太平洋西部的一塊礁石,其在高潮時僅有兩部分露出水面,合計面積不超過8平方米。日方主張“沖之鳥礁”為島嶼,應(yīng)當(dāng)享有領(lǐng)海、毗連區(qū)和專屬經(jīng)濟區(qū),其主張依據(jù)為《聯(lián)合國海洋法公約》第121條第1款,島嶼是四面環(huán)水并在高潮時高于水面的自然形成的陸地區(qū)域。中國主張“沖之鳥礁”為巖礁,不享有毗連區(qū)和專屬經(jīng)濟區(qū)。其主張的依據(jù)為《聯(lián)合國海洋法公約》第121條第3款,不能維持人類居住或其本身的經(jīng)濟生活的巖礁,不應(yīng)享有專屬經(jīng)濟區(qū)或大陸架。通過分析可以發(fā)現(xiàn),之所以雙方對于沖之鳥礁的國際法屬性存在爭議,是因為海洋法公約沒有對“巖礁”的內(nèi)涵與外延作出明確的界定。通過這樣的一則案例分析,學(xué)生能夠很清晰地發(fā)現(xiàn)“沖之鳥礁”爭議的原因在于《聯(lián)合國海洋法公約》島嶼制度上規(guī)定的不足。這些案例的分析可以更清楚看清日本這一國家在本質(zhì)上確實存在陰暗面。
2.案例教學(xué)用在一些有待深化理解的問題上
在“中特”的教學(xué)實踐中,有許多的理論問題不僅抽象,而且在講解中難以生動有趣地加以描述?!爸刑亍闭n教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生增強運用理論指導(dǎo)社會生活實踐的行動,將一些有待深化的理論問題納入案例教學(xué)實踐。在講到中國文化軟實力與文化安全時,我們就以中韓之間關(guān)于印刷術(shù)的爭論為例,探討了文化危機與保護(hù)問題。韓國學(xué)者以韓國慶州的佛國釋迦塔發(fā)現(xiàn)的雕版印刷本《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》為據(jù),提出雕版印刷和金屬(鐵)活字印刷是韓國人的“發(fā)明”。為世界上最早的印刷品,強調(diào)韓國是雕版印刷的發(fā)源地。有的韓國學(xué)者甚至呼吁召開國際學(xué)術(shù)會議,邀請聯(lián)合國教科文組織參加,要求國際社會予以公認(rèn)。其實,1974年在西安西郊出土的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》(公元650—670年)已經(jīng)表明中國是雕版印刷的發(fā)源地。1906年在新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》,證明中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。近年來,韓國申遺“端午祭”以后,一些學(xué)者提出若干違反歷史的論題:中醫(yī)乃是韓國人發(fā)明,稱為“韓醫(yī)”,老子和孔子據(jù)說都是韓國人,甲骨文乃韓國人發(fā)明的,王羲之的《蘭亭序》是用韓國高麗紙寫的,還要改書法、書道為韓國的書藝,等等,不一而足。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn),也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機和障礙。通過這些生動有趣的案例,不僅對民族傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步了解,而且對什么是文化的軟實力有了更深刻地了解。
3.案例教學(xué)用在一些學(xué)生認(rèn)識存在誤區(qū)的思想理論問題上
中國特色社會主義理論和實踐所包含的一系列戰(zhàn)略思維和決策,彰顯了黨和政府的現(xiàn)實努力及當(dāng)代中國未來的發(fā)展大勢。在碩士階段應(yīng)更上一層樓,使學(xué)生對中國道路的認(rèn)識進(jìn)一步深化,即把握中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律、把握未來發(fā)展大勢。這類問題既可能涉及重大的理論和道路選擇問題,如中國為何必然走上社會主義道路等問題。馬丁·雅克也說:“中國政府是一個相當(dāng)稱職的機構(gòu),而西方國家的政府大有改進(jìn)的必要。它們或許民主,但是它們的治國之道依舊業(yè)余到令人無法理解的程度?!崩?,在關(guān)于西方民主問題上許多同學(xué)就存在著認(rèn)識上的誤區(qū)。我們通過對古希臘案例的評析、泰國民主運動的認(rèn)識、以及現(xiàn)代西方國家的民主的混亂,說明中國特色的民主生活方式的必然性。再如,現(xiàn)在西方很多學(xué)者醒悟到,再也不要以西方習(xí)慣的固有的方式衡量中國了,馬丁·雅克說:“就中國的個案來說,其國家政權(quán)的合法性完全建立在西方式社會歷史或經(jīng)驗之外?!泵绹沃腔蹘炷峁爬へ惛駞伟赫f:“西方國家應(yīng)當(dāng)對中國文化、中國道路和中國所取得的成就給予更多尊重,不應(yīng)強行向中國推銷不同的政治制度?!笨上?,這些看法現(xiàn)在不是西方的主流意識。西方國家的某些政要有時口頭上也說尊重多樣性,尊重中國自己的選擇,但實際上還在明里暗里挑動、扶植所謂的“ 民主人士”,寄希望于這些人在中國搞什么花、什么顏色的革命,以證明西方民主的唯一真理性。學(xué)生通過這些講解,還是深有觸動的。
二、案例教學(xué)的具體模式
1.以案例教學(xué)為依托,突出碩士研究生在教學(xué)活動中的主體地位
碩士研究生教學(xué)不僅要求理論上的嚴(yán)謹(jǐn)與深刻,而且還要探索將深邃的理論知識用通俗易懂的語言來傳授的方法。傳統(tǒng)教學(xué)是知識型教學(xué),無論教學(xué)目的、教學(xué)理念還是教學(xué)設(shè)計,大多是為了突出知識點的傳授與掌握,偏重理論知識的系統(tǒng)性與完整性,在教學(xué)過程中大多以教師為主。碩士研究生人格相對獨立,社會化程度較高,有一定的理論基礎(chǔ),對社會問題有所分析,這些都為案例研討式教學(xué)提供了條件。因此,對于碩士研究生不能采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,而應(yīng)該以課堂研討對話為主,突出他們在教學(xué)活動中的主體地位。因此,在“中國特色社會主義理論與實踐研究”的教學(xué)中,教師要不斷探索符合新的歷史條件下思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容需要、符合新形勢下思想政治理論課教學(xué)實際的教學(xué)案例,要有對問題的討論和研討,通過情境教學(xué)、參與教學(xué)、問題教學(xué)、體驗教學(xué)、專題研討等多種形式,把課堂交給碩士研究生,將課堂討論和辯論、熱點新聞點評、主題演講、專題講座等活動貫穿每一節(jié)課程中,極大地調(diào)動他們參與教學(xué)的熱情和積極性,提高他們在教學(xué)中的參與度,提高課堂教學(xué)效果。
2.以案例中的問題意識帶動教學(xué)層次提升
案例教學(xué)的特點就是問題意識。從“概論”到“中國特色社會主義理論與實踐研究”,意味著從“體系闡釋”向“問題研究”的轉(zhuǎn)換,使學(xué)生“知其然”向“知其所以然”和“其所必然”的深化,是從理論的“事實性”向思想的“可能性”轉(zhuǎn)化,是問題分析與規(guī)律揭示、批判與建構(gòu)、現(xiàn)實分析與理想訴求的統(tǒng)一。“中國特色社會主義理論與實踐研究”是對“概論”內(nèi)容的反思,是將原理、概念和命題“問題化”,是立足于問題意識的理論分析和邏輯展開。
1.發(fā)現(xiàn)問題與提出問題
“中國特色社會主義理論與實踐研究”課,通過案例教學(xué),首要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力。問題是學(xué)術(shù)研究的起點和歸宿,敏銳的問題意識是推進(jìn)學(xué)術(shù)研究、提升教學(xué)層次和創(chuàng)新實踐方法的基礎(chǔ)。因為真正能夠解答時代問題的科學(xué)理論要以科學(xué)的問題意識為基礎(chǔ)。問題優(yōu)先于答案,一旦問題本身發(fā)生變化,那么答案只能成為落后于時代的個人偏見。問題意識意味著既有的理論體系不再是不容置疑的真理,而是呈現(xiàn)為一個開放的問題空間。只有對理論前提不斷進(jìn)行反思批判,敏銳地抓住時代變遷及其蘊含的重大理論問題,才有可能使我們不囿于思想的束縛,發(fā)展與時俱進(jìn)的理論。因此,提出和選擇什么樣的問題,就成為“中國特色社會主義理論與實踐研究”課教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵。教學(xué)中的問題有的是具體的實踐問題,也有的是宏大的理論問題。
2.通過案例教學(xué),達(dá)到問題意識與學(xué)科自覺的統(tǒng)一
提出問題是理論研究的起點,解決問題是理論教學(xué)的歸宿?,F(xiàn)實中的問題是公共的,但這絕非意味著每個人都可以憑借自己的經(jīng)驗和理性加以談?wù)?。?yīng)該做到“中國特色社會主義理論與實踐研究”課構(gòu)成了人們提出問題、思考問題和展開研究的基本范式,這種學(xué)科范式就像“一只看不見的手”影響著人們對問題的分析和解讀。因此,強調(diào)問題意識必須堅持學(xué)科自覺,進(jìn)而在二者雙向互動中實現(xiàn)從問題到理論的升華,再由理論回歸問題的深化和拓展。因此,在“中國特色社會主義理論與實踐研究”課中“分專題”不是“分專業(yè)”,“跨學(xué)科”不等于“放棄學(xué)科”。強調(diào)問題意識與學(xué)科自覺的統(tǒng)一,既要在教學(xué)方法上遵循專題問題內(nèi)部的方法論整體性,也要在課程設(shè)計理念上強調(diào)馬克思主義理論學(xué)科整體性。我們可以認(rèn)為,通過問題意識與學(xué)科自覺的雙向互動,“中國特色社會主義理論與實踐研究”課不僅是對新興的馬克思主義理論學(xué)科的一次大檢閱,而且是實現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科拓展深化的難得機遇。
三 、案例教學(xué)的實踐性
1.增強實踐教學(xué)實效性
要讓碩士研究生把學(xué)到的理論知識與實際相結(jié)合,就需要組織廣大學(xué)生積極投身于現(xiàn)實之中。實踐教學(xué)不是單一的參觀考察,而是包括課堂外的參觀走訪、企業(yè)考察、社會調(diào)查、志愿服務(wù)等,也包括課堂內(nèi)的討論、辯論、案例分析等實踐教學(xué)形式。為了增強實踐教學(xué)實效性,教師要確定實踐教學(xué)課題,并且努力將社會實踐與第二課堂教育相結(jié)合,與專業(yè)實踐相結(jié)合,通過社會調(diào)查、社團活動、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)、課外活動等多樣的實踐教學(xué)形式,建立起實踐育人的長效機制,讓碩士研究生通過廣泛而深入的社會實踐,提高運用馬克思主義理論分析問題、解決問題的能力,牢固樹立中國特色社會主義共同理想,全面提高走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性。
2.增強實踐性教學(xué)環(huán)境
依托與我校密切相關(guān)的“中航公司”,開展研討會、組織教學(xué)觀摩、師資培訓(xùn)等活動,充分發(fā)揮基地的示范性,體現(xiàn)了教學(xué)的開放性。在“中國特色社會主義理論與實踐研究”課教學(xué)過程中,充分發(fā)揮第二課堂、學(xué)生社團的作用,利用“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,調(diào)查了解自己的家鄉(xiāng)所發(fā)生的重大變化、重大事件。我們還指導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)、假日走訪附近群眾,去各區(qū)、縣、鄉(xiāng)的基層人民政府、鄰近社區(qū)、福利機構(gòu)以及愛國主義教育基地進(jìn)行社會實踐。通過對在祖國社會主義建設(shè)中取得的偉大成就的深入了解,加深對“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國”、“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的感性與理性上的認(rèn)識,從而堅定學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、全力建設(shè)中國特色社會主義的信念。
作者簡介:
鄭雨(1965-),男,漢族,江蘇淮安人,副教授,研究生政治理論課教學(xué)部主任。