劉漢英

古今字這一名稱最早見于《漢書·藝文志》，它是漢字在其歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的，與漢語有密切關(guān)系，屬于一詞多形現(xiàn)象。古今字的情況十分復(fù)雜，主要分析其產(chǎn)生的原因和途徑，產(chǎn)生的原因主要是假借和引申，產(chǎn)生的途徑有增加形符、改換形符、增加聲符等。

古今字假借引申一、古今字產(chǎn)生的原因主要是假借和引申

（一）假借

1.古字因假借而產(chǎn)生新義，本字被假借義所奪，因而另造今字以表示本義。例如：

莫——暮。“莫”的本義是黃昏?！对娊?jīng)·小雅·小明》：“曷云其還，歲聿云莫?！焙髞?，“莫”字假借義為否定代詞?！秶Z·周語》：“國人莫敢言，道路以目?！睘榱吮阌趨^(qū)別，為本義另造新字“暮”來表示黃昏。

2.古字因假借而產(chǎn)生新義，又孳乳出表示假借義的今字，古字繼續(xù)表示本義。例如：

戚——慼?！捌荨钡谋玖x是兵器，形狀像大斧，假借義為悲哀。《詩經(jīng)·小雅·小明》：“心之憂矣，自詒伊戚?！边@個意義后來被寫成“慼”，以區(qū)別古字“戚”。

（二）引申

1.古字因引申而產(chǎn)生新義，本字被引申義所奪，因而另造新字表示本義。例如：

益——溢?！耙妗钡谋玖x為水漫出來，引申義為增加?！吨芤住ぶt》：“天道虧盈而益謙?！庇忠隇槔妫蹲髠鳌べ夜四辍罚骸叭羿嵧龆幸嬗诰?，敢以煩執(zhí)事?！焙髞?，古字專表引申義“利益”，另造新字“溢”表示本義“水漫出來”。

2.古字因引申而產(chǎn)生新義，又孳乳出表示引申義的今字。例如：

說——悅?！罢f”本義是說明、解釋，引申義為高興、喜悅?！秴问洗呵铩っ舷募o(jì)》：“還，乃行賞，封侯，慶賜，無不歡說?！边@個意義后來寫成“悅”。

二、古今字產(chǎn)生的途徑

（一）增加形符

為了明確字義，在已有的古字上增加形符，新造今字。已有的古字和加注形符的字是古今字。這類古今字，從形體上看都是形聲字。例如：

昏——婚。“昏”的本義是黃昏。《說文解字》：“昏，日冥也。”古人的婚禮都在黃昏時舉行，因此稱結(jié)婚為“昏”?！秲x禮·士婚禮》目錄鄭玄注：“士娶妻之禮，以昏為期，因而名焉。必以昏者，陽往而陰來。日入三商為昏?！毕惹毓偶Y(jié)婚的“婚”，一般都寫作“昏”。《說文解字》雖收有“婚”字，解釋為“婦家也。禮，娶婦以昏時。婦人陰也，故曰婚?！睆倪@個解釋中也可看出，“婚”是從“昏”加“女”旁引申發(fā)展而來的。

（二）改換形符

利用古字的聲符，改換古字的形符，另造一個今字。古字和今字，在意義和形體上前后一脈相承。例如：

增——贈?！墩f文解字》：“增，益也。”《廣雅·釋詁二》：“增，加也?！薄墩f文解字》：“贈，玩好相送也。”“玩好相送”，即有使人增益玩好之物的意思。《說文系傳》：“臣鍇曰：贈，增也。既辭，又以此贈益之也?！庇帧墩f文解字》：“賸，物相增加也……一曰送也。”《玉篇》：“賸，相贈也。”據(jù)此可知，“贈”“增”義近，先有“增”字，后有“贈”字。

（三）增加聲符

在已有的表意字上增加聲符，加注音符的形式通行之后，原來的表意字通常就廢棄了。但也有二者分化成兩個字的情況。這樣原來的表意字和分化出的字是古今字關(guān)系。例如，“晶”和“星”。

有些是把表意字的一部分改換成音符。如當(dāng)監(jiān)牢講的“圄”本作“圉”，是一個表意字，后來“幸”旁換成“吾”旁。

（四）音轉(zhuǎn)

兩字音同或音近，一開始偶爾借用，后來人們習(xí)慣了 ，借用字剝奪了原字的意義，原字與借字由于音轉(zhuǎn)而形成古今字。例如：

泉——錢。《說文解字》：“泉，水原也。像水流出成川形?！边@是“泉”的本義，泉指當(dāng)時的貨幣，取“泉”的“流布”引申義，段玉裁注：“變?nèi)藻X者，周曰泉，秦曰錢，在周秦為古今字也?！薄墩f文解字》：“錢，銚也，古者田器?！薄板X”，本義是一種農(nóng)具。今天仍用“錢”表示流通的貨幣，“泉”表示貨幣的意義已經(jīng)消亡。在上古泉錢均屬從母元部，音同而轉(zhuǎn)。

（五）異體字

異體字是音義完全相同，在任何條件下都可以互相代替的一組字。但是有些異體字出現(xiàn)的時間有先后，處于不同時代，這些異體字也是古今字產(chǎn)生的一個途徑。例如：

“辠”和“罪”，秦始皇因“辠”似“皇”而改用“罪”。在古書中，這兩個字通用，是異體字。《漢書·晁錯傳》：“故辠大者罰重，辠輕者罰輕，如此民雖伏罪至死而不怨者，知罪罰之至自取之也。”前面用“辠”，后面用“罪”，意思完全一樣，由于出現(xiàn)的時間不同，也是古今字。又如，“犇”見于《玉篇》，本義是牛驚，后成了“奔”的古字。古書字一般用“奔”，間或用“犇”。其他如“艸”“草”“竝”“並”等，都是先后產(chǎn)生的異體字，這些也是古今字。

（六）借字通行，本字廢棄

文字在使用的過程中，有些字借形體完全不同的字來代替，用習(xí)慣了，就寫作代字，原字與借字形成古今字。例如：

伯——霸?！稘h書·項(xiàng)籍傳》：“政由羽出，號為‘霸王”，“霸”作“伯”。在古書中有時寫“伯”，人們用習(xí)慣了后來寫作“霸”?！鞍?”的本義是指月亮不大，放出光明，借用的多了，它成了本字。“伯”“霸”出現(xiàn)時間不同，是古今字。

古字與今字大多是一對一的關(guān)系。有時候，一個古字也可以有兩個或兩個以上的今字與之對應(yīng)，如“卬”“從”與之對應(yīng)的今字都有兩個。

學(xué)習(xí)古今字的目的，主要在于注釋古書字義，而不在于說明文字歷史。古今字的古字在古籍中不一定會比今字出現(xiàn)得早，有時候，古字反而會比今字出現(xiàn)的晚。例如，“隊(duì)”為“墜”的古字，“隊(duì)”屢見于《左傳》，《莊公八年》：“豕人立而啼，公懼，隊(duì)于車?！倍皦嫛眳s見于《尚書·金滕》：“無墜天之降寶命?！?/p>

文字作為記錄語言的符號體系，它隨著社會和語言的發(fā)展而發(fā)展。文字的變化必須適應(yīng)既有的文字體系，字與字之間互相關(guān)聯(lián)、互相影響，產(chǎn)生著一種力量去調(diào)節(jié)各種改變，使文字系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)新的協(xié)調(diào)。

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