莊園 焦玲玲
[摘 要]《愛(ài)無(wú)止境》是由雅什喬普拉導(dǎo)演,印度著名影星沙魯克·汗、卡特莉娜·卡芙、安努舒卡·莎瑪主演的一部愛(ài)情電影.本片沿用印度電影的一貫風(fēng)格,以歌舞的形式向觀(guān)眾們講述了一對(duì)戀人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求。本文通過(guò)劇中人物自身變化的對(duì)比,以及人與人性格之間的對(duì)比,深刻的揭示出人物的性格特點(diǎn)以及對(duì)“愛(ài)”這一主題的不同理解。
[關(guān)鍵詞]愛(ài)情;宗教信仰;人物性格
[中圖分類(lèi)號(hào)]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2014)04 — 0124 — 02
“愛(ài)情”是一個(gè)永恒的主題,它存在于生活中的每個(gè)角落,它猶如一根細(xì)線(xiàn)牽動(dòng)著一對(duì)又一對(duì)的戀人。相愛(ài),看似簡(jiǎn)單卻又糅雜了世間各種復(fù)雜的情感,讓無(wú)數(shù)青年男女魂?duì)繅?mèng)繞,并為之傷心流淚。本文旨在通過(guò)對(duì)人物的深刻分析來(lái)揭示人物的性格,展現(xiàn)不同人物的愛(ài)情觀(guān)。
一、 薩馬爾的快樂(lè)與寂寞
薩馬爾是這部影片的男主人公,他的性格大致可以分為兩個(gè)時(shí)期,在倫敦期間和回印度后。這兩個(gè)時(shí)期他的性格有著巨大的反差,前后形成了鮮明的對(duì)比。
在英國(guó)期間的薩馬爾是一個(gè)善良、快樂(lè)、熱情、充滿(mǎn)活力、樂(lè)觀(guān)、積極向上的年輕人。他生活在倫敦社會(huì)的底層,與朋友一同租住在簡(jiǎn)陋的房屋里,每天要打幾份工來(lái)維持生活,但他很快樂(lè)、很充實(shí)。他可以一邊掃著堆積滿(mǎn)院的雪一邊唱歌,在街頭賣(mài)場(chǎng)時(shí)他甜美開(kāi)懷的笑容以及歡快的音樂(lè)節(jié)奏使每一位行人都被他的快樂(lè)感染?!按┻^(guò)烏云尋找陽(yáng)光”更體現(xiàn)了他樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度。他又是那樣的善良熱情。在與米拉不熟時(shí)拒絕米拉“誘人”的交易,無(wú)償?shù)膸椭桌?。戀?ài)時(shí)他的生活被快樂(lè)和幸福包裹,他的臉上無(wú)時(shí)無(wú)刻不洋溢著甜蜜和幸福的笑容。
回印度后的薩馬爾整個(gè)人的性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。他成為了一名印度軍隊(duì)防爆拆彈組的少校,因其排除炸彈期間從不穿防彈衣,并且成功破除98顆炸彈軍中被稱(chēng)為“不死之身”。內(nèi)向、孤僻,喜歡獨(dú)處甚至帶有些冷漠成為他此時(shí)的性格特征。特別是在每次拆彈成功后,總是一個(gè)人去安靜的地方,在本子上勾勒著他不為人知的心靈異域。沒(méi)有人了解他,這樣的性格特征主要表現(xiàn)在他不愛(ài)與人交流。當(dāng)阿琪拉落水被他救上岸后,不論阿琪拉如何質(zhì)問(wèn)他,他都保持著冷漠的態(tài)度一言不發(fā),甚至是不辭而別。對(duì)于大家的詢(xún)問(wèn)他也只是簡(jiǎn)短的回答。喜歡一個(gè)人靜靜的呆在較為空曠的地方。
這兩個(gè)時(shí)期薩馬爾的性格上有著很大的區(qū)別,一冷一熱,一動(dòng)一靜。造成這樣區(qū)別的主要原因是失去愛(ài)情。一場(chǎng)車(chē)禍改變了他,在失去愛(ài)人后,他向上帝發(fā)出挑戰(zhàn),他選擇了一個(gè)與死神交流的工作。他并不是絕望的輕生,而是固執(zhí)的為自己的愛(ài)情尋找出口。他不相信上帝是絕對(duì)的,更加不相信愿望是可以交換的,可以說(shuō)在愛(ài)情和上帝面前,他毅然決然的選擇了后者。在這場(chǎng)與上帝的較量中,他像是被“寂寞”和“孤獨(dú)”包裹的“糖果”,外表的冷漠掩蓋不了他內(nèi)心的苦澀。
通過(guò)薩馬爾自身前后的對(duì)比展現(xiàn)了兩個(gè)不同的薩馬爾。一個(gè)熱情、開(kāi)朗、活潑,一個(gè)孤僻、內(nèi)向、少言寡語(yǔ)。兩個(gè)不同的薩馬爾身上又同時(shí)帶有善良、勇敢的特征。這在幫助阿琪拉修理攝像機(jī)和幫助阿琪拉實(shí)現(xiàn)理想時(shí)得到了充分的詮釋。通過(guò)這樣的對(duì)比充分展現(xiàn)了薩馬爾的性格特征,并且薩馬爾以自己獨(dú)特的方式詮釋了自己對(duì)“愛(ài)”的理解。
二、壓抑的激情與宗教信仰
米拉,薩馬爾的愛(ài)人。她的性格表現(xiàn)的極其矛盾。
首先是一個(gè)乖乖女的形象。米拉是一個(gè)外表美麗文靜的女孩。她有著女孩子的嬌氣和對(duì)親人的依賴(lài)性。她是一個(gè)孝順的女兒,努力刻苦的學(xué)唱?jiǎng)谡谄照Z(yǔ)歌。她曾滿(mǎn)面愁容的對(duì)薩馬爾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“我要嫁給羅杰,我爸爸希望我這樣做”,她的眼神中充滿(mǎn)了不情愿和悲傷。她不愿意嫁給羅杰,卻為了父親開(kāi)心接受這樣的婚姻。在外人面前她永遠(yuǎn)是那個(gè)沉穩(wěn)、美麗、高貴的女商人。
然而這與她的內(nèi)心世界大相徑庭。她心中充滿(mǎn)了激情和叛逆。影片中薩馬爾對(duì)米拉說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“這不是真正的你,你是那個(gè)偷偷溜出來(lái)抽煙的女孩,也是一個(gè)一直說(shuō)粗話(huà)的女孩”。薩馬爾指出她唱歌時(shí)存在的問(wèn)題,她無(wú)意識(shí)的說(shuō)了一句“滾開(kāi)”。這種無(wú)意識(shí)其實(shí)是她內(nèi)心真實(shí)世界的自然流露。在舞會(huì)上,原本矜持的她在大家歡快情緒的帶動(dòng)下不禁熱舞,舞會(huì)結(jié)束后又開(kāi)心的說(shuō)道“剛剛是我人生中最開(kāi)心的時(shí)光”。壓抑在心中的熱情得到了釋放。這些都是米拉內(nèi)心壓抑的激情的流露,是她真正向往又害怕觸及的地方。
米拉這種矛盾的性格特點(diǎn)的出現(xiàn)很大程度上在于米拉對(duì)基督教的信仰。她是一個(gè)“奇怪”的基督教徒,與一般的信徒不同,每次向上帝禱告許愿,總會(huì)以一定的條件做為交換。因?yàn)樗龍?jiān)信“你付出多少就會(huì)得到多少,想要得到就得付出”。她相信上帝,她許下的許多愿望都得到了實(shí)現(xiàn)。而且她與薩馬爾的分別也與她的信仰有很大的關(guān)系。
關(guān)于女人的愛(ài)情,眼淚是不會(huì)說(shuō)謊的。一次一次的流淚證明了她對(duì)薩馬爾的真摯愛(ài)情。她難以割舍卻又無(wú)能為力。此時(shí),信仰在她心中占有很重要的位置。即使是難以忘懷的愛(ài)情,也不能超越信仰在他心中的地位。當(dāng)她見(jiàn)到薩馬爾時(shí),她的內(nèi)心更加矛盾,更加的糾結(jié)。她思念薩馬爾,但為了誓言卻又不得不放棄對(duì)薩馬爾的愛(ài)戀。她想幫助薩馬爾,但是心中卻充滿(mǎn)了無(wú)法排解的擔(dān)憂(yōu)和顧慮。隨著內(nèi)心矛盾的一點(diǎn)點(diǎn)加劇,她漸漸地在改變自己,開(kāi)始試著與上帝對(duì)抗。她沖破誓言,與薩馬爾終得相見(jiàn)。然而伴隨著快樂(lè)與幸福的卻是擔(dān)憂(yōu)。她終日悶悶不樂(lè),緊縮眉頭,失去了原來(lái)的激情與活潑。愛(ài)情的力量是偉大的,她終于卸掉了施加在她身上的信仰給予的壓力和束縛,終于和愛(ài)人牽手。
從一開(kāi)始,她就壓抑自己內(nèi)心的激情,扮演乖乖女的角色,直到后來(lái)毫無(wú)保留的釋放心中如火的熱情。從虔誠(chéng)的信教徒,到最后為愛(ài)情放下心中的巨石。前后情感上大起大落的對(duì)比,充分顯示了米拉是一個(gè)具有敢愛(ài)敢恨的性格特點(diǎn)女孩。從壓制內(nèi)心的激情做乖乖女,到釋放心中熱情的愛(ài)火;從虔誠(chéng)的信徒到最后為愛(ài)情走向叛逆。通過(guò)對(duì)比反映出米拉敢于為愛(ài)付出的性格特點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)情,她是矛盾的、大膽的、敢于付出的。
三、米拉與阿琪拉
阿琪拉與米拉性格不一樣,特別是對(duì)待愛(ài)情,更是截然不同。
首先,米拉的表現(xiàn)是十分被動(dòng)的。主觀(guān)愿望不強(qiáng)烈,她從未主動(dòng)追求過(guò)什么,好像對(duì)任何事都沒(méi)有探索與追尋的熱情。對(duì)于她想要得到的東西更多的時(shí)候表現(xiàn)在她被動(dòng)的向上帝許愿。這樣的性格與她的家庭因素也是密不可分的。“爸爸總是給我我所想要的一切”。米拉是一株溫室里的花朵,因?yàn)闆](méi)有母親的疼愛(ài),父親將自己所有的愛(ài)都給了唯一的女兒。對(duì)于很多東西她不需要刻意的追求,因?yàn)楦赣H已經(jīng)為她鋪好了路。而阿琪拉則表現(xiàn)的完全不同,她愛(ài)恨分明。對(duì)于自己鐘愛(ài)的事物,她可以不顧一切地去爭(zhēng)取。為了進(jìn)探索頻道,實(shí)現(xiàn)她孩童時(shí)代的夢(mèng)想,她一次又一次的央求凱瑟琳,即使凱瑟琳給了她無(wú)數(shù)個(gè)拒絕的理由她依然不放棄。她不顧別人的冷眼相待,努力的向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。在拍攝中一次又一次遭受挫折甚至是遇到生命危險(xiǎn),她也從未放棄。
其次,米拉喜歡過(guò)相對(duì)安逸的生活。她淡淡的微笑所流露出來(lái)的安逸與從容。即使內(nèi)心火熱表面也安之若素,安逸的工作和生活便是她的一切。在與薩馬爾分開(kāi)的十年里她一直過(guò)著安逸單調(diào)的生活,而阿琪拉卻是狂熱的,近乎瘋狂的。薩馬爾是這樣說(shuō)的,“你很酷,保持這種酷不要改變”。她喜歡挑戰(zhàn),刺激與激情,像火一樣行走。影片的開(kāi)端便是她跳水的鏡頭,只是因?yàn)楹团笥汛蛸€,她便冒生命危險(xiǎn)去追求她想要的。她的出場(chǎng)就將她的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。她熱愛(ài)軍營(yíng)中的生活,這種生活給她一種新鮮感和刺激感。充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的生活才是她想要的生活。
最后,對(duì)于愛(ài)情,阿琪拉認(rèn)為只要在一起快樂(lè)幸福就好,何必去管那些壓力,愛(ài)情就是兩個(gè)人在一起,分開(kāi)后即使相愛(ài)也是虛無(wú)縹緲的,所以她的愛(ài)情是輕松的,坦蕩的。在她的心中愛(ài)情是自由的,是快樂(lè)的。米拉對(duì)于愛(ài)情總是被顧慮所累。這些顧慮牽絆了她十年。她為了信仰一次又一次的放棄愛(ài)人,即使深?lèi)?ài)也狠心拒絕。在愛(ài)情中,她活的疲憊。傷害了別人的也束縛住了自己。殊不知,原來(lái)愛(ài)與不愛(ài),都注定要受傷害。因?yàn)槟銊?dòng)了心,從靠近他的那天開(kāi)始,心就像跌進(jìn)了深淵,躲不開(kāi)也逃不掉。就想著怎么才能和他離得更近。如同坐過(guò)山車(chē),隨著他起起落落。從那一天開(kāi)始,跳動(dòng)在自己胸口的心,好像就不屬于自己了。
四、愛(ài)情觀(guān)
對(duì)于愛(ài)情,薩馬爾表現(xiàn)的十分固執(zhí),十年的等待或許就這樣一直等下去沒(méi)有任何的結(jié)果,可他卻義無(wú)反顧。那句“只要我還活著”是他對(duì)愛(ài)情的承諾,執(zhí)著的等待是他對(duì)于愛(ài)情的理解。他這樣的愛(ài)情觀(guān)正印證了依木蘭的一句話(huà),“如果神能在愛(ài)情面前低頭,那么時(shí)間又算什么?”
米拉的愛(ài)情觀(guān)是迷茫的,她游走在愛(ài)情和信仰之間。對(duì)于束縛她的那根線(xiàn)她害怕觸及,她需要一盞指路的明燈帶領(lǐng)她前行。“我們不需要那一紙婚約或是牧師的祝福,只要在一起何必在乎那些”,她正需要這樣的指引來(lái)放下心中的牽絆。
阿琪拉是自由的崇尚者。她的愛(ài)情是自由的,不被束縛的,正如她狂野不羈的性格,她的愛(ài)情是那樣的灑脫。她相信如果一個(gè)人能為愛(ài)等待十年那便是真正意義的愛(ài)情,不需要其它華麗的理由,只要能幸福的生活在一起。
三人不同的愛(ài)情觀(guān)是他們每個(gè)人對(duì)于愛(ài)情不同的理解和詮釋?zhuān)浑y發(fā)現(xiàn)他們各自的愛(ài)情觀(guān)與他們的性格特征有極大關(guān)系。愛(ài)情觀(guān)與性格特征相互交融。他們的愛(ài)情觀(guān)在一定程度上是對(duì)各自的性格特征的一種映射和再現(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
《愛(ài)無(wú)止境》這部電影,以歌舞的形式呈現(xiàn),具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。通過(guò)人與人之間情感的糾葛,人物之間的性格及愛(ài)情觀(guān)的對(duì)比,向觀(guān)眾展現(xiàn)了每個(gè)人物的性格特征以及不同的愛(ài)情觀(guān)。曲折的愛(ài)情故事扣人心弦。在向我們展現(xiàn)個(gè)性鮮明各具特色的一個(gè)個(gè)人物的同時(shí),也引發(fā)了我們對(duì)愛(ài)情的思考,為了愛(ài)人,明明相愛(ài)卻要含恨別離,這無(wú)疑是偉大的,但卻違背了本心。愛(ài),乃人之天性。有愛(ài),自然、社會(huì)才能和諧,才能繼續(xù)發(fā)展。在本片中通過(guò)愛(ài)情觀(guān)的對(duì)比,能看到信仰對(duì)愛(ài)情觀(guān)有著很大的意義和影響。對(duì)于米拉來(lái)說(shuō)信仰像一種無(wú)形又神奇的力量,在“幫助”她的同時(shí)也束縛、牽絆著她。每一個(gè)人都有著屬于自己的信仰,或是宗教或是一種精神,這些信仰在無(wú)形中對(duì)我們的愛(ài)情觀(guān)以及其他方面產(chǎn)生了重要的影響,而這些影響是不容忽視的。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕 陳萌. 試論印度電影中的舞蹈〔J〕. 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,(06).
〔2〕 孫小絮.探析印度歌舞電影的獨(dú)特魅力〔J〕.南京藝術(shù)學(xué)院,2012,(04).
〔3〕 孫琬.簡(jiǎn)談?dòng)《入娪啊睯〕.電影藝術(shù),1984,(03).
〔4〕 賴(lài)春.印度電影的藝術(shù)特點(diǎn)及啟示〔J〕.大眾文藝,2011,(10).
〔責(zé)任編輯:譚 蕊〕