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      基于師生協(xié)同發(fā)展為導(dǎo)向的思政課雙主體教學(xué)模式研究

      2014-04-29 15:22:02韓祥偉
      理論觀察 2014年4期
      關(guān)鍵詞:雙主體協(xié)同發(fā)展思政課

      韓祥偉

      [摘 要]思政課“雙主體教學(xué)模式”中,教師、學(xué)生分別為“教”“學(xué)”主體,師生主體在教學(xué)信息的雙向傳遞通過相互交往、積極互動,實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合、教師與學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。思政課“雙主體教學(xué)模式”的突出特點是師生思想共鳴和協(xié)同發(fā)展。建立雙向互動式“雙主體”教學(xué)思維模式;采用發(fā)揮“教師—學(xué)生”主體作用的多元化教學(xué)組織模式;構(gòu)建適用于“雙主體”教學(xué)的動態(tài)“教”“學(xué)”評價模式可有效實現(xiàn)思政課“雙主體教學(xué)”。

      [關(guān)鍵詞]思政課 雙主體 教學(xué)模式 協(xié)同發(fā)展

      [中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2014)04 — 0172 — 02

      一、前言

      在當今日趨多元化的教育改革中,一直存在兩種引起頗多爭論的、甚至帶有些微對立傾向的教學(xué)模式——重教輕學(xué)的“教師主體”教學(xué)模式和重學(xué)輕教的“學(xué)生主體”教學(xué)模式。

      中國幾千年尊師重道的傳統(tǒng),導(dǎo)致“教師主體”教學(xué)模式一直牢牢地占據(jù)著中國教育歷史的統(tǒng)治地位。在這種教學(xué)模式中,教師是整個教學(xué)的主體和主宰,教師的知識傳授在整個教學(xué)過程中處于絕對地位,其他因素都要服從和服務(wù)于它。這種教學(xué)模式的弊端在于過于偏執(zhí)的追求教師的權(quán)威,強調(diào)學(xué)生對教師的絕對服從,忽略學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,扼殺教學(xué)的活力和魅力。于是,旨在提高學(xué)生主體地位的“學(xué)生主體”教學(xué)模式應(yīng)運而生,并且于20世紀90年代占據(jù)整個教學(xué)改革的半壁江山。這種教學(xué)模式力圖解決“教師主體”教學(xué)模式的缺陷,強調(diào)學(xué)生的教學(xué)的主體和中心,教育的一切措施都應(yīng)該圍繞著學(xué)生而轉(zhuǎn)動。但如果仔細探究,就會發(fā)現(xiàn)其具有矯杠過正的先天不足,將課堂的支配權(quán)放給學(xué)生,過于強調(diào)學(xué)生的主體作用,貶低了教師在教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用,弱化了教學(xué)實效性。

      “雙主體教學(xué)模式”是為了彌補單一的教師主體論和學(xué)生主體論這兩種教學(xué)模式的弊端而提出,力求詮釋教學(xué)的本質(zhì),還原教學(xué)的真貌,增強教學(xué)的實效性。

      二、 “雙主體教學(xué)模式”的內(nèi)涵界定

      “雙主體教學(xué)模式”中,教師、學(xué)生分別為“教”“學(xué)”主體,是相對獨立、地位平等的兩個主體,教學(xué)過程是教師主體作用和學(xué)生主體作用互相統(tǒng)一的過程;兩個主體互為前提而存在、交流互動而發(fā)展,師生主體在教學(xué)信息的雙向傳遞通過相互交往、積極互動,實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合、教師與學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。

      (一)教師、學(xué)生分別為“教”“學(xué)”主體,是相對獨立、地位平等的兩個主體

      “教學(xué)”包含“教”與“學(xué)”兩個方面——“教”的施動者是教師、教師是“教”的主體;“學(xué)”的施動者是學(xué)生、學(xué)生是“學(xué)”的主體,所以教師與學(xué)生在“教”“學(xué)”中具有相對獨立的主體地位?!敖虒W(xué)”中“教”與“學(xué)”辯證統(tǒng)一,缺少任何一個主體的積極有效的參與,都不能稱之為真正意義上的“教學(xué)”;教師和學(xué)生應(yīng)是地位平等的兩個教學(xué)主體,弱化任何一個主體的作用,降低任何一個主體的地位都會導(dǎo)致教學(xué)實效性下降。

      (二)兩個主體互為前提而存在、交流互動而協(xié)同發(fā)展

      在教學(xué)中“教”與“學(xué)”互為前提而存在,教師和學(xué)生都不能脫離對方而單獨存在。“教”因“學(xué)”而存在,教師為學(xué)生的“學(xué)”而“教”;教師主體作用的發(fā)揮,既應(yīng)該以“學(xué)”——學(xué)生認知狀況和個體差異為基礎(chǔ),又需要學(xué)生主體的能動參與與積極配合。“教”為“學(xué)”的前提,學(xué)生的“學(xué)”在教師的指導(dǎo)下出效果,教師主體作用發(fā)揮的越充分,“教”的效果越好,學(xué)生的主動性作用就越大,“學(xué)”的效果也就越好。只有師生雙方在教學(xué)信息的雙向傳遞過程中,各自充分發(fā)揮自己的主體作用,相互交往、積極互動,才能實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合、獲得最佳教學(xué)效果。

      三、思政課“雙主體教學(xué)模式”的突出特點

      (一) 思政課“思想教育”的前提是師生思想共鳴

      思想政治理論課(簡稱“思政課”)教學(xué),是高校對大學(xué)生開展世界觀、人生觀、價值觀教育的主渠道和主陣地,擔負著培養(yǎng)和塑造學(xué)生正確思想、優(yōu)秀品德和積極行為的重要使命,所以思政課教學(xué)不應(yīng)該停留在單純對學(xué)生進行知識性、學(xué)術(shù)性的一般傳授和講解,而是通過教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這內(nèi)在的決定了思政課的教學(xué)具有不同于自然科學(xué)專業(yè)知識教育的功能,自然科學(xué)的研究對象是自然現(xiàn)象,更加注重對知識的認知和接受;而思政課著眼于啟迪心智和精神塑造,所以“思想教育”是思政的突出特點。

      實現(xiàn)思政課的思想教育目標,讓學(xué)生從思想深處認同思政課的取決因素已經(jīng)不僅僅是教師能否把理論講透徹,而是學(xué)生的情感、思想、信念能否與教師協(xié)同一致,能否碰撞出共識的火花。這取決于兩個因素:其一,思政課教師自身堅定的理想和信念,容易吸引學(xué)生,在教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生情感認同,實現(xiàn)師生思想共鳴、心靈碰撞;其二,充分重視兩者主體間性的發(fā)揮,思政課“雙主體教學(xué)”,要發(fā)揮教師的主體作用,更要發(fā)揮的學(xué)生的主體作用,只有將兩者有機結(jié)合起來,師生雙方處于一個和諧、協(xié)同的活動統(tǒng)一體中,通過“主體與主體”在思想、情感和信息的平等對話中達到思想共鳴、心靈碰撞,對學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生實質(zhì)性的影響,才能真正實現(xiàn)思政課的育人效果。

      (二) 思政課“雙主體教學(xué)”本質(zhì)是師生協(xié)同發(fā)展

      從教育的整體意義來看,思想政治理論教育追求的目標應(yīng)該是“育人”,即人的發(fā)展。但是,查閱目前的文獻資料和相關(guān)研究成果,我們發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于思政課教學(xué)的諸多研究追求“育人”目標的實現(xiàn)時,將“育人”目標全部落在了學(xué)生層面上,而教師層面則往往被忽視。單一的教師主體論和學(xué)生主體論忽略了教育的整體意義:人的發(fā)展既包括學(xué)生層面的發(fā)展,也包含教師層面的發(fā)展;“育人”既對學(xué)生的教育,也是對教師的教育。因此,在思政課“雙主體教學(xué)模式”中,教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的主體,思政課“雙主體教學(xué)”本質(zhì)是教師和學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。

      “學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!彼颊n“雙主體教學(xué)模式”中,教師主體作用的有力發(fā)揮,不僅會令教師展現(xiàn)出其淵博學(xué)識和真知灼見,還會表現(xiàn)出其內(nèi)在對待問題的態(tài)度傾向和對追求真理的鍥而不舍,這些都會令學(xué)生“知不足”,從而引發(fā)學(xué)生對教學(xué)的有效參與,實現(xiàn)潤雨細無聲的教育功能,促進學(xué)生發(fā)展;“教然后知困”,教師“知困”而“自強”的過程,其實質(zhì)也是教師專業(yè)化發(fā)展的過程。所以說思政課“雙主體教學(xué)”不再是簡單的講授與接受的過程,而是教學(xué)相長、和諧統(tǒng)一的良性動態(tài)過程,是在教學(xué)信息的雙向傳遞通過相互交往、積極互動,促進師生雙方共同提高、協(xié)同發(fā)展的過程。

      四、思政課“雙主體教學(xué)模式”的實踐路徑研究

      (一)增強“雙主體”意識,建立雙向互動式教學(xué)思維模式

      思政課“雙主體”教學(xué),是“教”與“學(xué)”兩個過程的辯證統(tǒng)一和完美結(jié)合。“教”的活動體現(xiàn)為教師主體完成對學(xué)生主體的“思想教育”;“學(xué)”的活動體現(xiàn)為學(xué)生主體在歷經(jīng)與教師主體的思想共鳴后,通過自我意識接受和完成自身的“思想教育”。思政課“雙主體教學(xué)模式”,突破單純以教師或?qū)W生為主體的思維定勢,樹立“教師——學(xué)生雙主體”教學(xué)理念,建立雙向互動式的教學(xué)思維模式。思政課教學(xué)過程不應(yīng)是“單向灌輸”的封閉過程,不再是教師向?qū)W生的單向流動,而是一個相互合作、相互支撐的雙向流動的動態(tài)過程。

      思政課“雙主體”教學(xué)活動中,教師應(yīng)具有清晰地“主體”意識:其一,教師是“教”的主體,是教學(xué)活動的組織者和設(shè)計者,教學(xué)活動能否順利進行與教師的教學(xué)設(shè)計合理與否息息相關(guān),教師必須在“教”的活動凸現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用;其二,學(xué)生是“學(xué)”的主體,教師不應(yīng)在教師“學(xué)”的活動中喧賓奪主,教師應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”而“教”,教師主體作用的發(fā)揮,應(yīng)該以“學(xué)”——學(xué)生認知狀況和個體差異為基礎(chǔ)。思政課“雙主體”教學(xué),學(xué)生的“主體”意識同樣重要,學(xué)生只有明確自己“學(xué)”的主體地位,成為“學(xué)”的有效施動者,發(fā)揮“學(xué)”的主體作用,才能真正實現(xiàn)“思想教育”和“自我教育”。

      (二) 采用多元化教學(xué)組織模式,發(fā)揮“教師—學(xué)生”主體作用

      實現(xiàn)“雙主體”教學(xué)模式,就要根據(jù)思想政治理論課教學(xué)規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)組織形式的改革和創(chuàng)新,既著眼于調(diào)動和激發(fā)學(xué)生在教育過程中的積極性和主動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用;又強調(diào)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,充分發(fā)揮教師的主體作用,增強馬克思主義理論的魅力和感染力。在思政課教學(xué)中有效發(fā)揮“教師—學(xué)生”主體作用,需要采用多元化教學(xué)組織模式:第一,建立以課堂教學(xué)為主渠道的理論教學(xué)模式,增強大學(xué)生思想政治素質(zhì);第二,建立以問題研究、課題研究、案例研究等特色各異的研究型教學(xué)模式,作為思政課課堂教學(xué)的延伸,培養(yǎng)大學(xué)生研究能力,創(chuàng)新能力;第三,建立以情境式、探究式、實驗式、調(diào)查式、參觀訪談式等為一體的實踐教學(xué)模式,培養(yǎng)大學(xué)生實踐能力。

      (三)構(gòu)建適用于“雙主體”教學(xué)的多維、動態(tài)“教”“學(xué)”評價模式

      教學(xué)評價是思想政治理論課教學(xué)模式的重要組成部分,是教學(xué)實施的指揮棒。在思政課“雙主體”教學(xué)模式下,由于教師主體和學(xué)生主體對教學(xué)過程的有效參與和良性互動,使得傳統(tǒng)的單一、靜態(tài)教學(xué)評價已經(jīng)不能滿足“雙主體”教學(xué)模式的基本要求。因此,“雙主體”教學(xué)模式立體化教學(xué)考評模式倡導(dǎo)多維、動態(tài)教學(xué)評價模式,采取多樣的評價方式和評價手段。

      首先,建立多維度、綜合化評教機制。一是從學(xué)生視角,通過學(xué)生電子評教系統(tǒng),為教師打分的方法,掌握教師課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果;二是從同行視角,通過建立聽課制度、定期教研活動等,動態(tài)掌握教師課下充分備課和開展教學(xué)研究的情況;三是從專家視角,通過隨機聽課,掌握教師當前的業(yè)務(wù)水平和未來業(yè)務(wù)能力提升的潛力。其次,建立多視角、動態(tài)化評學(xué)機制。遵循“以評促教、以評促學(xué)”的原則,以學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和社會實踐活動中的思想品德實際表現(xiàn)為依據(jù),實行量化考核,綜合評定形成了“4+2+4”的考核成績結(jié)構(gòu),其中,理論知識考核占40%、實踐考核占20%、道德行為考核占40%。促進了學(xué)生知行統(tǒng)一,德行統(tǒng)一。多維、動態(tài)的“雙主體”教學(xué)“教”“學(xué)”評價模式,將定性評價與定量評價、學(xué)生互相評價與老師評價相結(jié)合的教學(xué)考評模式,既體現(xiàn)出評價的共性,也體現(xiàn)出評價的個性。

      思政課“雙主體”教學(xué)模式彌補了單一主體下思政課教學(xué)的弊端,克服了思政課教學(xué)的困境。教師與學(xué)生互為主體,平等對話,增強了思政課的教學(xué)吸引力和感染力;通過師生之間雙向平等的良性交流互動,實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合,達到教師與學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。

      〔參 考 文 獻〕

      〔1〕蔣紅 ,陳娜.高校思想政治理論課“實踐導(dǎo)向型”雙主體教學(xué)模式探析〔J〕.思想教育研究,2013,(02).

      〔2〕石瑛 鄭曉艷.基于“雙主體”教學(xué)理念的“基礎(chǔ)”課體驗式教學(xué)模式探析〔J〕.現(xiàn)代教育科學(xué),2010,(11).

      〔責任編輯:侯慶?!?/p>

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