淺談當(dāng)前中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展特征

牛強(qiáng)

[摘要]中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在“文化大繁榮大發(fā)展”的歷史背景下，經(jīng)過(guò)幾代音樂(lè)工作者的不斷實(shí)踐與探索，逐步形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)展特征。文章結(jié)合中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，從時(shí)代性特征、多元化特征及科學(xué)性特征三個(gè)方面探討了當(dāng)前中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展特征。

[關(guān)鍵詞]民族聲樂(lè)藝術(shù)；中國(guó)；發(fā)展特征

民族聲樂(lè)作為我國(guó)音樂(lè)文化的重要組成部分，是在經(jīng)歷詩(shī)經(jīng)、楚詞、樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲、戲曲等各個(gè)歷史時(shí)期的演變，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上而形成的新民族歌唱藝術(shù)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)民族聲樂(lè)不斷借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論，形成了具有民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的產(chǎn)物。自20世紀(jì)末期以來(lái)，隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的不斷向前發(fā)展，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在“文化大繁榮大發(fā)展”的歷史背景下，經(jīng)過(guò)幾代音樂(lè)工作者的不斷實(shí)踐與探索，逐步形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)展特征。

本文筆者結(jié)合工作實(shí)踐，從以下三個(gè)方面探討了當(dāng)前中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展特征：

一、時(shí)代性特征

音樂(lè)藝術(shù)的目的、功能以及發(fā)展策略必須體現(xiàn)出在一定的社會(huì)語(yǔ)境、文化生態(tài)中發(fā)展的理念。中國(guó)民族聲樂(lè)是一種特殊的時(shí)代產(chǎn)物，同時(shí)也是構(gòu)成中國(guó)音樂(lè)文化的特殊性內(nèi)容，每個(gè)時(shí)期的中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)始終堅(jiān)持“音樂(lè)藝術(shù)大眾化”的理念和“音樂(lè)創(chuàng)作與研究必須深入民間、深入群眾、體現(xiàn)時(shí)代需求性”的理念，因此，不同時(shí)期的中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)體現(xiàn)了各時(shí)期民族人民不同的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，進(jìn)而呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性特征。

（一）聲樂(lè)藝術(shù)作品風(fēng)格的時(shí)代性

藝術(shù)在于傳承，重于創(chuàng)新。各個(gè)時(shí)期的聲樂(lè)藝術(shù)家們?cè)诎盐账囆g(shù)的他律性和自律性、藝術(shù)的社會(huì)功利性和審美主義以及政治意識(shí)形態(tài)性和審美藝術(shù)性中，多力圖把握住不同時(shí)代的文化理念和審美習(xí)慣，進(jìn)而在創(chuàng)作中會(huì)有意地避開(kāi)以往歷史的陳規(guī)套路，在自己的題材中注入時(shí)代精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，抓住當(dāng)下的音樂(lè)文化特點(diǎn)，通過(guò)具有時(shí)代特色、更符合當(dāng)代人審美觀的視覺(jué)形象，從而體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)作品風(fēng)格的時(shí)代性。

（二）聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的時(shí)代性

民族性是個(gè)歷史的范疇，其具體的表現(xiàn)形式和內(nèi)容既有穩(wěn)定性特點(diǎn)，同時(shí)也有變動(dòng)性，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的交流而不斷發(fā)展、充實(shí)。不同時(shí)代形成的聲樂(lè)藝術(shù)，有不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，那么藝術(shù)的表現(xiàn)形式也不同。各個(gè)時(shí)期形成的各種藝術(shù)創(chuàng)作樣式和表現(xiàn)形式都注入了各自鮮明的時(shí)代符號(hào)，同時(shí)也大大豐富了聲樂(lè)作品，使之更富有時(shí)代性和藝術(shù)感染力。

（三）聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征的時(shí)代性

大眾的審美觀念、審美趣味、審美理想是受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赝獠凯h(huán)境和內(nèi)部條件的雙重影響的。因此，隨著社會(huì)背景的變化，人們積累了嶄新的審美經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了不同的審美趣味、審美理想，進(jìn)而表現(xiàn)出審美意識(shí)的時(shí)代性。因此，在對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的追求上，也表現(xiàn)出了對(duì)這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)藝術(shù)的一種主流審美價(jià)值。而民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作及藝術(shù)美學(xué)特征也隨之呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特色。

二、多元化特征

在當(dāng)今時(shí)代文化傳播全球化的大背景下以及隨著東西方文化交流的不斷深入，我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，其中一個(gè)明顯的標(biāo)志就是作曲家、表演家的創(chuàng)作理念、思維方式及其相應(yīng)的技法和手段等向著多元化的方向探索與拓展，并把民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展理念定位到傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化之中，使民族聲樂(lè)藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大走向世界，從而極大地促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)多元化發(fā)展特征的形成。

（一）藝術(shù)創(chuàng)作手法的多元化

我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作是一個(gè)無(wú)比寬闊的領(lǐng)域，是一片色彩繽紛的園地，藝術(shù)家在進(jìn)行聲樂(lè)作品創(chuàng)作的過(guò)程中，在將我國(guó)豐厚的傳統(tǒng)文化元素及其博大精深的文化背景密切聯(lián)系起來(lái)的同時(shí)，也積極探討“深入繼承、有效借鑒、大膽創(chuàng)新”等問(wèn)題，進(jìn)而提倡藝術(shù)思想、理念與作曲技法、手段等多元化，將中國(guó)和西方的創(chuàng)作手法充分結(jié)合，再用現(xiàn)代的作曲技巧、表現(xiàn)手法和配器編曲等，讓歌曲的地域性、民族性和藝術(shù)性達(dá)到一個(gè)高度的統(tǒng)一、以促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作的繁榮和健康發(fā)展。

（二）作品演唱技法的多元化

民族聲樂(lè)是包含美聲唱法在內(nèi)的多種歌唱方法體系，同時(shí)，不同地域、不同民族甚至同一民族都有各自的特色音樂(lè)，都有各自的演唱技法，加之在如今這個(gè)時(shí)代的大舞臺(tái)上，將會(huì)有越來(lái)越多的民族聲樂(lè)演唱技法漸漸嶄露頭角并大放異彩，而這些各種各樣的唱法相互結(jié)合又會(huì)產(chǎn)生諸多靈感的火花，帶給我們以全新的音樂(lè)感受，毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱方法也將越來(lái)越趨向多元化。

（三）審美理念的多元化

20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中曾出現(xiàn)了“千人一面”和“千人一聲”和的現(xiàn)象，聲樂(lè)作品在創(chuàng)作風(fēng)格、演唱技法上都表現(xiàn)出高度的雷同性，后期隨著觀眾的審美需求的變化，民族聲樂(lè)藝術(shù)在審美觀上也有了循序漸進(jìn)的變化，在審美理念上開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自由和個(gè)性的追求，中國(guó)民族聲樂(lè)呈現(xiàn)出審美觀的多元化。

三、科學(xué)性特征

中國(guó)的民族聲樂(lè)不僅是自己民族的藝術(shù)瑰寶，更是屬于世界性的藝術(shù)文化，最終要走向世界，因此在藝術(shù)發(fā)展特征上要遵循科學(xué)性問(wèn)題，即指聲樂(lè)演唱需要講究一定的方式方法，而不是隨心所欲，毫無(wú)章法。中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)正處于改革、發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)期，而觀眾的藝術(shù)欣賞標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高且呈多樣性，科學(xué)的方法是要尊重中國(guó)民族聲樂(lè)自身的規(guī)律和特點(diǎn)，在縱向繼承的同時(shí)，橫向汲取西洋聲樂(lè)的演唱方法，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上納入進(jìn)來(lái)，為我所用。同時(shí)，科學(xué)的演唱方法，正是通過(guò)把中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)演唱精髓加以吸收，并經(jīng)過(guò)科學(xué)化的訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。另外，聲樂(lè)是藝術(shù)，藝術(shù)需要人才，人才需要培養(yǎng)。在培養(yǎng)方式上，也注重科學(xué)性。因此，我國(guó)民族聲樂(lè)在教學(xué)事業(yè)方面，對(duì)老師和學(xué)生都有著比較高的要求，要求教師有更高的學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水準(zhǔn)和實(shí)踐能力，要求學(xué)生應(yīng)該具備良好的思想素質(zhì)、文化水平和藝術(shù)表現(xiàn)能力。