趙珊珊

摘要：二十世紀(jì)三十年代，是中國開始走向抗戰(zhàn)的年代，在抗戰(zhàn)中人們不僅需要在前線的較量，也需要在抗戰(zhàn)的后方協(xié)調(diào)指揮、運(yùn)送物資、鼓舞人民的革命斗志。在這個特殊的戰(zhàn)爭年代生成了許多自發(fā)性、號召性的抗日革命戰(zhàn)歌，同時涌現(xiàn)出來了抗日救亡歌詠運(yùn)動，形成了中國文化史上第一次洶涌澎湃的音樂大潮。手風(fēng)琴順應(yīng)抗戰(zhàn)時期趨勢，在歌曲教唱、協(xié)調(diào)指揮、伴奏功能、革命根據(jù)地區(qū)的自娛自樂等方面起到不可忽視的重要作用，本文擬對手風(fēng)琴在抗戰(zhàn)大后方的功用做一音樂文化層面上的解讀。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時期 手風(fēng)琴 音樂文化

手風(fēng)琴是借鑒中國笙簧發(fā)音原理而形成的活簧類西方樂器，普遍使用于東南亞地區(qū)的一些國家和亞洲以及東亞的中國、日本、韓國、朝鮮、蒙古等國家。19世紀(jì)50年代，俄羅斯建造了鍵鈕式半音階手風(fēng)琴，俄語稱баян（巴揚(yáng)）。隨后在法國巴黎創(chuàng)建了鍵盤式手風(fēng)琴，這種手風(fēng)琴構(gòu)造與鍵鈕式巴揚(yáng)完全一樣，只是將右手部分換為鋼琴鍵盤樣式而已。

抗戰(zhàn)時期手風(fēng)琴成為抗戰(zhàn)運(yùn)動中的音樂武器，在抗戰(zhàn)的大后方，鼓舞人們的斗志，激勵著人們英勇抗戰(zhàn)。建國之后，群眾性的歌詠活動在全國蓬勃開展，歌曲的演唱用手風(fēng)琴伴奏在當(dāng)時已成為一種常用的表演形式，深受群眾歡迎。文化大革命時期，由于手風(fēng)琴常用于軍隊、工廠的“工宣隊”為革命歌曲伴奏。通過嘗試為時代歌曲伴奏，對樣板戲①改編移植這兩種途徑，在對藝術(shù)種種限制的夾縫中，不斷的發(fā)展成具有時代特色的樂器。改革開放時期，國家的各項事業(yè)開始步入正軌，在國家的扶植下，中央和地方的手風(fēng)琴學(xué)會紛紛成立，音樂院校和師范院校的手風(fēng)琴專業(yè)相繼恢復(fù)開設(shè)。在與國際手風(fēng)琴界恢復(fù)交流之后，中國手風(fēng)琴的專業(yè)理論構(gòu)架和教學(xué)演奏水平上升了一個新的層次。而在今天，隨著科技的進(jìn)步，一些電子音樂技術(shù)迅速發(fā)展，電子音樂伴奏逐步取代了手風(fēng)琴伴奏。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們有條件接觸到了鋼琴、小提琴等較為昂貴的樂器，手風(fēng)琴熱潮逐步衰落成為冷門樂器。

目前，學(xué)術(shù)界對抗戰(zhàn)大后方的研究滯后，對抗戰(zhàn)大后方西南地區(qū)音樂的研究處于相對薄弱的狀態(tài)。本文的研究，對抗戰(zhàn)時期西南地區(qū)音樂領(lǐng)域研究填補(bǔ)空缺具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、手風(fēng)琴的音樂功能

20世紀(jì)40年代前后，因為救國的需要，知識分子、工人、農(nóng)民、工商等各領(lǐng)域的人們走上了抗日戰(zhàn)爭前線和抗戰(zhàn)后方。因為要宣揚(yáng)抗戰(zhàn)激情和革命斗志，手風(fēng)琴自然而然的成為重要革命武器，手風(fēng)琴演奏者在抗戰(zhàn)時期主要充當(dāng)教唱歌曲、協(xié)調(diào)指揮、歌曲伴奏、自娛自樂等角色。

（一）教唱歌曲

在抗戰(zhàn)時期，戰(zhàn)士們不僅需要真槍實(shí)彈的在前線與敵人戰(zhàn)斗，更需要抗戰(zhàn)后方的協(xié)調(diào)指揮，鼓舞士氣。歌詠成為激發(fā)革命斗志，振奮革命情緒的精神力量。很多人們由于自身音樂素養(yǎng)不高，需要邊教邊唱，這就體現(xiàn)了手風(fēng)琴在群眾中的作用。演奏者在帶領(lǐng)著群眾隨著旋律一句一句的教唱，在音高、音準(zhǔn)方面協(xié)調(diào)大家統(tǒng)一。手風(fēng)琴由右手的鍵盤、風(fēng)箱、左手貝斯組成。手風(fēng)琴右手鍵盤與鋼琴相近，可以彈奏單音旋律，也可以演奏多聲部音樂，還可以像左手一樣彈奏和弦。左手貝斯部分可以給樂曲固定的節(jié)奏、節(jié)拍，同時也可以給右手旋律編配和聲。手風(fēng)琴風(fēng)箱可以隨著歌曲情緒的變化，可以將一個音的力度由強(qiáng)漸弱或由弱漸強(qiáng)，增強(qiáng)歌曲音樂的感染力。手風(fēng)琴這三部分功能給群眾歌曲帶來不同的色彩。在革命根據(jù)地，手風(fēng)琴因為方便移動，無論是屋內(nèi)還是屋外，隨著不同環(huán)境的變化，手風(fēng)琴演奏者即可以站著拉奏，又可以坐著拉奏。這突出了手風(fēng)琴作為和聲性樂器優(yōu)于其它單旋律樂器，而且也比鋼琴方便攜帶，在革命根據(jù)地便于隨時組織群眾歌曲教唱。

（二）協(xié)調(diào)指揮

手風(fēng)琴一般在為群眾歌曲伴奏時引領(lǐng)前奏，為大家統(tǒng)一固定速度、節(jié)奏、拍子、音高，演奏者起到指揮官的作用，也可以提示演唱者應(yīng)該用激昂或者抒情等合適的情緒演唱。手風(fēng)琴的風(fēng)箱隨著音樂的呼吸拉開、關(guān)閉，跟群眾的歌聲交相輝映起著協(xié)調(diào)指揮的作用。演奏者也可以通過邊拉手風(fēng)琴邊講出群眾歌曲唱法，以及在演唱時及時指出出現(xiàn)的錯誤，并可由演奏者邊拉奏手風(fēng)琴邊演唱示范等。手風(fēng)琴的獨(dú)特演奏技法構(gòu)成了抗戰(zhàn)時期群眾歌唱的協(xié)調(diào)指揮。

（三）歌曲伴奏

手風(fēng)琴在革命時期的音樂文化生活中發(fā)揮了自身的長處，被譽(yù)為“背在肩膀上的樂隊”。很快手風(fēng)琴就作為伴奏救亡歌曲的樂器出現(xiàn)在各種宣傳抗日救亡的演出中。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國涌現(xiàn)出賦予藝術(shù)性和群眾性的革命歌曲和合唱，如《黃河大合唱》②、《大刀進(jìn)行曲》（麥新詞曲）、《團(tuán)結(jié)就是力量》（牧虹詞，盧肅曲）、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》（曹火星詞曲）等等?！侗Ｐl(wèi)黃河》是《黃河大合唱》八個樂章里面其中的第七個樂章，在抗戰(zhàn)時期《保衛(wèi)黃河》不同于現(xiàn)在所聽到的管弦樂和鋼琴協(xié)奏曲的版本，當(dāng)時主要是由鍵盤手風(fēng)琴伴奏的。手風(fēng)琴的實(shí)用性在革命根據(jù)地中發(fā)揮了巨大的作用。《保衛(wèi)黃河》主題曲調(diào)的多次出現(xiàn)恰似黃河的波濤，滾滾奔流，巧妙的隱喻了抗日力量由小到大，由弱到強(qiáng)，終于匯成一支不可戰(zhàn)勝的隊伍。手風(fēng)琴在伴奏中巧妙的加入跳音，突出了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國的決心，助長了革命的氣焰，使整個曲調(diào)增強(qiáng)了生動、活躍、樂觀的氣憤。強(qiáng)勁有力的歌詞（風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，端起土槍洋槍，揮動大刀長矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國。）再加上手風(fēng)琴鏗鏘的節(jié)奏，振奮人心的旋律以及剛毅、自信、充滿力量的情感，形象的刻畫了游擊健兒神出鬼沒，打擊侵略者，為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)斗的壯麗場面，具有強(qiáng)烈的民族精神。

（四）自娛自樂

在革命根據(jù)地，人們生活很艱苦，英勇奮戰(zhàn)的人民來自各不相同的地方，戰(zhàn)士們戰(zhàn)場上英勇殺敵，戰(zhàn)后心里不免也會想起家鄉(xiāng)的親人，他們常常拉著手風(fēng)琴唱起家鄉(xiāng)的民歌。有的人們也會自娛自樂，由演奏者拉著手風(fēng)琴，大家一起跳著舞唱著歌，演奏者可以跟隨著大家一起一邊跳著舞一邊拉著琴一邊唱著歌，給革命根據(jù)地的戰(zhàn)士帶來了歡樂，緩解了戰(zhàn)士們的疲勞，同時又鼓舞著對抗戰(zhàn)革命的熱情。在抗戰(zhàn)期間有許多運(yùn)用民間曲調(diào)改編的歌曲，如《東方紅》（李有源、公木填詞，李渙之曲）、《解放區(qū)的天》（劉西林詞，陳志昂曲）、《八月桂花遍地開》（江西民歌詞，李煥之曲）等；還有創(chuàng)作作品秧歌劇《兄妹開荒》（王大化、李波、路由詞，安波曲）和歌劇《白毛女》（賀敬之、丁毅詞，馬可、張魯曲）等。這些音樂作品在手風(fēng)琴演奏下，革命根據(jù)地在戰(zhàn)爭之余氣氛變得活躍起來。

二、結(jié)語

手風(fēng)琴音樂在抗戰(zhàn)時期中華民族近代音樂史上寫下的一個極為光輝燦爛的篇章，手風(fēng)琴在抗戰(zhàn)時期展現(xiàn)了它極強(qiáng)的教唱功能、協(xié)調(diào)指揮功能、伴奏功能、自娛自樂功能，成為中國抗戰(zhàn)時期音樂的槍桿。許多手風(fēng)琴音樂伴奏者，業(yè)余愛好者，而從此走上專業(yè)創(chuàng)作道路，為后來手風(fēng)琴成為獨(dú)立的音樂專業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

基金項目：

本項目得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目資助，項目名稱：抗戰(zhàn)時期音樂文化解讀，項目編號：CX2014SP221。

參考文獻(xiàn)：

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[5]陳世松，賈大泉.四川簡史[M].成都：四川省社會科學(xué)院出版社，1986.

注釋：

①樣板戲，全稱革命樣板戲，指1967至1976年間，由官方通過《人民日報》、新華社認(rèn)定的一批在無產(chǎn)階級文化大革命中定稿，主要反映當(dāng)時中國共產(chǎn)黨政治立場的舞臺藝術(shù)作品。其代表性的作品有京劇《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》等五個劇目。

②黃河大合唱：光未然詞，冼星海曲。全曲由《序曲》（管弦樂）、《黃河船夫曲》（混聲合唱）、《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》（女聲合唱）、《河邊對口曲》（對唱、輪唱）、《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》（混聲合唱）八個樂章組成。