音樂文化
- 以貴州黔北地區(qū)為例談鄉(xiāng)村振興背景下的音樂文化實(shí)踐研究
[ 摘要] 音樂文化是勞動(dòng)人民在長期勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生和流傳下來的多種音樂形式的總稱。音樂具有地域特點(diǎn)和民族特色。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，音樂文化如何與鄉(xiāng)村文化進(jìn)行融合發(fā)展，是一個(gè)值得深入探究的題目。理解和探究音樂藝術(shù)傳播與鄉(xiāng)村文化振興有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)和促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)。因此，文章以“鄉(xiāng)村振興”為背景，從黔北地區(qū)音樂文化的發(fā)展條件出發(fā)，深入探究音樂文化實(shí)踐。[ 關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興；音樂文化；藝術(shù)鄉(xiāng)建[ 項(xiàng)目名稱] 遵義師范學(xué)院教育部高等學(xué)校紅色經(jīng)典藝術(shù)教
東方娛樂周刊 2023年8期2023-10-03
- 以安格隆為紐帶促“一帶一路”高等教育與音樂文化的交流合作
之路的代表性音樂文化，近年來筆者以安格隆為紐帶，融合中外樂器，在粵港澳大灣區(qū)與“一帶一路”沿線的高等院校和機(jī)構(gòu)開展了豐富的有關(guān)于世界音樂的教學(xué)、展演與交流合作，為我國“一帶一路”教育文化共建，以及中國音樂走向國際的傳播發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新發(fā)展等都提供了新的視角。關(guān)鍵詞：安格隆 “一帶一路” 高等教育? 音樂文化? 交流合作安格隆是世界樂器當(dāng)中非常獨(dú)特的一種以搖奏為主的竹樂器，故也稱“搖竹”，且具有著“一人一音、鏈鎖旋律、眾人成樂”的演奏特征，非常容易普及并開展團(tuán)體活
樂器 2023年2期2023-06-28
- 廣西京族“非遺”音樂文化保護(hù)與開發(fā)研究
京族“非遺”音樂文化是廣西傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是廣西各民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。民歌是最古老的民族藝術(shù)之一，它是京族文化的基礎(chǔ)和靈魂；器樂曲是京族音樂文化的重要組成部分；戲曲音樂作為一種特殊的藝術(shù)形式，對(duì)于展現(xiàn)京族人民生活風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)有重要意義。目前，廣西京族“非遺”音樂文化傳承與發(fā)展存在很多問題，如傳承體系不完善、傳承方式過于傳統(tǒng)、保護(hù)工作力度不夠等。因此，必須對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展?；诖?，文章分析廣西京族“非遺”音樂文化
藝術(shù)科技 2023年3期2023-06-22
- 試論貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承與保護(hù)
有的傳統(tǒng)民族音樂文化能夠在此背景之下與外來音樂文化進(jìn)行碰撞。本文主要針對(duì)貴州傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承與保護(hù)工作進(jìn)行簡要探討。關(guān)鍵詞：貴州 ?傳統(tǒng)民族音樂 ?音樂文化 ?保護(hù)與傳承中圖分類號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）07-0012－04貴州是一個(gè)多民族的省份，主要分布著苗族、侗族、布依族、水族、回族、土家族、仡佬族等少數(shù)民族。多民族的地區(qū)孕育出了風(fēng)格各異的民族文化和音樂文化。在我國的民族傳統(tǒng)音樂文化中，貴州的音樂文化資源豐
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年7期2023-06-22
- 湄洲媽祖祭典音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合
洲島媽祖祭典音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的建議。關(guān)鍵詞：媽祖；音樂文化；旅游；融合；湄洲島中圖分類號(hào)：J607；F592? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）02-0026-052021年3月，習(xí)近平總書記來閩考察期間，多次稱贊福建文化和旅游資源豐富，為推動(dòng)福建省文化和旅游工作指明了方向。時(shí)任福建省委書記尹力在全省旅游發(fā)展工作視頻會(huì)議上指出要精心打造富有文化內(nèi)涵、人文精神的旅游產(chǎn)品，讓福建省旅游盡顯魅力、更富神韻，讓游客樂在其中、
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年2期2023-05-30
- 海南陵水新村港疍民音樂考察報(bào)告
鍵詞］疍民；音樂文化；文化變遷；田野調(diào)查；歷史文獻(xiàn)疍民作為一個(gè)長期在海洋上生活的群體，其文化是中國海洋文明史上不可或缺的部分。海南東南部的陵水黎族自治縣是疍民的聚集地之一，筆者以疍民音樂為主要載體，探尋疍民信仰、歷史，挖掘疍民音樂所具有的巨大價(jià)值。一、瓊下陵水與疍民1987年12月31日陵水黎族自治縣成立，該縣位于海南東南部，南與三亞市接壤，西與保亭黎族苗族自治縣交界，北與萬寧市、瓊中黎族苗族自治縣接壤。陵水黎族自治縣有海南東線環(huán)島高速公路從腹地穿過，向北
歌海 2023年1期2023-05-30
- 俄羅斯音樂文化及音樂要素的研究
究俄羅斯民族音樂文化對(duì)了解俄羅斯民族性格特征，總結(jié)影響民族音樂發(fā)展的因素，探尋民族音樂發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)現(xiàn)代民族音樂創(chuàng)作具有重要意義。本文以俄羅斯民族音樂文化為例，分析俄羅斯音樂文化特質(zhì)與音樂要素，為民族音樂融合借鑒他國音樂元素，推動(dòng)民族音樂個(gè)性化發(fā)展提供參考。【關(guān)鍵詞】俄羅斯；音樂文化；藝術(shù)元素；歷史傳承；當(dāng)代啟示【中圖分類號(hào)】J639 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）09-157-04【本文著錄格式】郭清.俄羅斯音樂文化及音樂要
中國民族博覽 2022年9期2022-07-19
- 中職學(xué)校鋼琴教學(xué)中的音樂文化滲透研究
出更深層次的音樂文化。本文中圍繞教學(xué)中滲透音樂文化的意義以及相關(guān)策略進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué);中職學(xué)校;音樂文化;滲透鋼琴被稱之為樂器之王，屬于中職學(xué)校的音樂專業(yè)學(xué)生的一門必修課程，傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)工作中以培養(yǎng)學(xué)生鋼琴演奏基本功為主要目的，但仍有許多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到激發(fā)，導(dǎo)致教學(xué)效果差強(qiáng)人意[1]。而現(xiàn)代鋼琴課程授課的目的不再僅僅只是培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧，更重要的是對(duì)其文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，以便學(xué)生畢業(yè)后能夠獲得更良好的發(fā)展。1音樂文化滲透在鋼琴教學(xué)中的意義素
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年10期2022-06-26
- 論短視頻時(shí)代音樂傳播的視覺化轉(zhuǎn)向
段鵬關(guān)鍵詞：音樂文化;民族音樂;空間性;視覺轉(zhuǎn)向民族音樂不僅是我國音樂文化的重要組成部分，也是我國民族文化的傳播載體之一，其小眾的音樂特性不僅給聽者提供了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，也給相關(guān)學(xué)術(shù)研究帶來了新穎的研究視角。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前的國際音樂市場中，我國民族音樂所占市場份額遠(yuǎn)低于流行音樂等更符合大眾審美的音樂門類，其更多作為流行音樂中的風(fēng)格或配器伴奏而存在。可以說，民族音樂正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的發(fā)展階段。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，音樂的主要傳播載體從早期的留聲機(jī)、膠片
現(xiàn)代出版 2022年1期2022-06-22
- 黔東高地“嘎鬧”苗族架橋求子儀式音樂研究
”苗族社會(huì)的音樂文化及生命觀。[關(guān)鍵詞]“嘎鬧”苗族;架橋求子;音樂文化;生命觀一、問題提出恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》序言中指出：“根據(jù)唯物主義的觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍?！?貴州東部高地的苗族社會(huì)，對(duì)于婚姻的締結(jié)十分重視。根據(jù)苗族古歌記載，苗族先祖在“溯河西遷”時(shí)，就是以婚姻集團(tuán)為聯(lián)盟聯(lián)合
歌海 2022年2期2022-06-20
- 基于音樂文化傳承的小學(xué)音樂教學(xué)途徑新探
解音樂知識(shí)和音樂文化。本文將對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)中文化的教學(xué)展開探討，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)提出合理的教學(xué)方案，希望可為廣大音樂教師提供科學(xué)有效的教學(xué)參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;音樂文化;教學(xué)策略文化是小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的重點(diǎn)組成元素，音樂文化不僅包含著音樂知識(shí)，更加涵蓋歷史和民族文化，是我國在歷史發(fā)展中的文化瑰寶。但目前在小學(xué)音樂教學(xué)中，廣大教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，并未重視音樂文化教育，只是按照課本的要求完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對(duì)于音樂文化的認(rèn)識(shí)較膚淺，所以無法全
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年17期2022-06-11
- 當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂的發(fā)展策略研究
觀念，以大眾音樂文化定位取代原來的小眾休閑音樂文化定位，以質(zhì)量把關(guān)為重點(diǎn)的傳播議程設(shè)置和管理、以提升水準(zhǔn)為重點(diǎn)的專業(yè)化轉(zhuǎn)型、以版權(quán)意識(shí)強(qiáng)化為重點(diǎn)的規(guī)范化市場運(yùn)作是網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂未來發(fā)展的基本策略。關(guān)鍵詞：古風(fēng)音樂 ?音樂文化 ?文化定位中圖分類號(hào)：J639當(dāng)代中國古風(fēng)音樂作為一種互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新興的音樂文化現(xiàn)象，正在逐步進(jìn)入中國主流文化受眾視野。在我國廣大城鎮(zhèn)廣場、歌廳、劇院、酒吧、咖啡店、理發(fā)店等場所，古風(fēng)音樂被廣泛播放和傳唱，已經(jīng)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年8期2022-06-07
- 旅游產(chǎn)業(yè)與音樂文化融合發(fā)展路徑研究
文化活動(dòng)中，音樂文化有著重要的地位，從古至今音樂都是抒發(fā)情感、凈化心靈的重要載體，不同地域的音樂形式和音樂文化各有差異，是極具代表性的地區(qū)符號(hào)。為促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與音樂文化的深度融合，打造更具特色旅游產(chǎn)品，本文分析了當(dāng)前音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀，并提出統(tǒng)籌分析地區(qū)文化旅游開發(fā)狀況；樹立品牌形象，加大推廣力度；積極探索多元化的旅游模式；深度挖掘和推廣民間藝術(shù)人才；探索具有創(chuàng)新性的音樂文旅項(xiàng)目的發(fā)展策略。關(guān)鍵詞：音樂文化；旅游業(yè)；融合發(fā)展中圖分類號(hào)：G124
旅游縱覽 2022年5期2022-06-01
- 哈爾濱新區(qū)興建音樂小鎮(zhèn)的可行性與必要性研究
小鎮(zhèn)；成都；音樂文化；比較中圖分類號(hào)：F12 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2022）11-0068-03哈爾濱作為國際音樂之都，擁有著深厚的音樂文化底蘊(yùn)，然其音樂文化的發(fā)展卻未能充分整合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源，良性發(fā)展態(tài)勢(shì)仍顯不足。與此相比，成都依托四川音樂學(xué)院的人才資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，于近年來在音樂文化產(chǎn)業(yè)方面發(fā)展勢(shì)頭迅猛，因而將成都市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與哈爾濱進(jìn)行比較研究，對(duì)在哈爾濱新區(qū)依托哈爾濱音樂學(xué)院支撐興建音樂小鎮(zhèn)有著重要的借鑒意義
學(xué)理論·下 2022年11期2022-05-30
- 新媒體時(shí)代我國民族音樂的傳播與發(fā)展
播面臨著外來音樂文化的擠壓和傳承人缺失等傳播困境。洞察發(fā)展大勢(shì)，我國民族音樂文化的傳播與發(fā)展需要不斷適應(yīng)時(shí)代變遷。應(yīng)利用新媒體平臺(tái)的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)民族音樂在短視頻中的跨界融合，塑造和活化少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化IP，將民族音樂的傳播與發(fā)展同旅游業(yè)結(jié)合，并利用數(shù)字媒體進(jìn)行大力推廣，助力構(gòu)建民族音樂的傳播與發(fā)展新格局。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;音樂文化;新媒體我國56個(gè)民族的音樂百花齊放，各個(gè)民族豐富多彩的音樂文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但民族音樂的傳播與發(fā)展正
大觀 2022年4期2022-05-18
- 現(xiàn)代社會(huì)音樂文化傳承路徑探討
要：現(xiàn)代社會(huì)音樂文化傳承的主要情況為傳播土壤正在逐漸縮減、受重視程度逐步降低、傳承的成本較高。造成上述情況的原因主要有四：第一，我國社會(huì)發(fā)展不平衡不充分;第二，我國走工業(yè)強(qiáng)國之路的必然;第三，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)新興事物出現(xiàn)之后，社會(huì)出現(xiàn)短暫“無序性”;第四，音樂文化傳承過程中得到的支持不充足。為提高現(xiàn)代社會(huì)音樂文化傳承水平，相關(guān)部門要在社會(huì)整體層面改變意識(shí)，優(yōu)化學(xué)校音樂教育資源;各級(jí)學(xué)校在音樂教師培養(yǎng)方面要注重多元化，融入歷史文明要素，豐富音樂文化傳承設(shè)備等，全面
大觀 2022年4期2022-05-18
- 基于少數(shù)民族音樂文化的高校音樂教育改革研究
要：少數(shù)民族音樂文化，是我國音樂文化中非常重要的組成部分，對(duì)我國的音樂文化發(fā)展起著推促作用。在高校開展音樂教育工作，教師要重視對(duì)少數(shù)民族音樂文化的運(yùn)用，可以從理論與實(shí)踐上，引導(dǎo)學(xué)生重視民族音樂文化學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;音樂文化;高校音樂教育引言少數(shù)民族音樂文化，是高校音樂教育工作中的重要組成部分。教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，了解少數(shù)的民族文化存在形式，有利于豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)，提高學(xué)生的音樂品質(zhì)?；诖?，在高校音樂文化課程的學(xué)習(xí)與建設(shè)中，教師要合理地引入少數(shù)民族
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年11期2022-05-15
- 少數(shù)民族音樂文化教學(xué)融合探究
融入少數(shù)民族音樂文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠通過課堂教學(xué)的途徑，接觸和感受民族音樂的魅力。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的日益提升，各國之間的文化交流也逐漸密切，很多學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的音樂知之甚少，更喜歡流行音樂，認(rèn)為少數(shù)民族音樂不是主流音樂，導(dǎo)致少數(shù)民族音樂文化的繼承和學(xué)習(xí)受到影響。因此，本文就少數(shù)民族音樂文化的教育展開討論，分析了普及少數(shù)民族音樂文化的意義以及當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，闡述了少數(shù)民族音樂文化對(duì)高校音樂教育的影響，并針對(duì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，提出少數(shù)民族音樂文化育人方
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年6期2022-05-10
- 淺析隋唐時(shí)期中原音樂文化的鮮卑因素
中原文化包括音樂文化具有不可忽視的影響。隋唐時(shí)期中原音樂文化的鮮卑因素研究從鮮卑文化對(duì)中原文化產(chǎn)生的影響的原因出發(fā)，探討了中原音樂文化中的鮮卑因素，有利于具體把握我國多元民族文化的成分，構(gòu)建多元民族文化觀。關(guān)鍵詞：鮮卑;中原;音樂文化;隋唐基金項(xiàng)目：本文系2020年度江蘇師范大學(xué)科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（2020XKT738）研究成果。從地理分布上來講，中原指黃河中下游地區(qū)，包括河南、山西、陜西、河北、山東、安徽、江蘇等省份的部分地區(qū)。從文化分區(qū)來說，中原是漢族的
美與時(shí)代·下 2022年3期2022-04-27
- 山西音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究
音樂產(chǎn)業(yè)? 音樂文化? 文化政策中圖分類號(hào)：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0177-03 改革開放使得音樂產(chǎn)業(yè)迎來發(fā)展的春天。尤其是近年來，我國音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度明顯加快。自2015年國家新聞出版廣電總局發(fā)布了《關(guān)于大力推進(jìn)我國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》之后，音樂產(chǎn)業(yè)得到了政府的大力扶持。在國家、省市一系列產(chǎn)業(yè)政策規(guī)范、引導(dǎo)、扶持下，中國音樂產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持穩(wěn)健增長?！?020年中國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展總報(bào)告》顯示，2019
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年3期2022-03-02
- 民族復(fù)興下社區(qū)音樂文化建設(shè)與高校音樂教育資源的共享研究
李小溪摘要：音樂文化是精神文化建設(shè)的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要陣地。而社區(qū)是中國人最常見的聚集單位，承擔(dān)著中國最廣大人民群眾的生活、娛樂、交際等需求。民族復(fù)興背景下的社區(qū)音樂文化建設(shè)的參與群體與參與形式主要受到群眾休閑時(shí)間與生活需求的影響，有較高的自由性和群眾性。同時(shí)，高校音樂教育能為民族復(fù)興中的音樂文化建設(shè)提供方向指引與理論指導(dǎo)。據(jù)此，可通過豐富硬件分享途徑、盤活軟件共進(jìn)資源、擴(kuò)大教育影響范疇等措施，實(shí)現(xiàn)社區(qū)音樂文化建設(shè)與高校音樂教育的
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年2期2022-02-16
- 淺析高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入
靜摘要：傳統(tǒng)音樂文化是我國音樂文化的寶庫，目前在高校音樂教材“西方”主導(dǎo)化的現(xiàn)狀中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化代表著中國主流的審美觀，在高校聲樂教學(xué)中，如何有效地融入傳統(tǒng)音樂文化是現(xiàn)階段我國音樂教學(xué)當(dāng)中的重要任務(wù)。本文提出如下觀點(diǎn)：通過情感體驗(yàn)式教學(xué)、培養(yǎng)大學(xué)生自我效能感、提高高校聲樂教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)技術(shù)，從而建立起大學(xué)生的文化自信，擔(dān)負(fù)起傳承中華優(yōu)秀文化的偉大使命。關(guān)鍵詞：高校 ?聲樂教學(xué) ?傳統(tǒng) ?音樂文化中圖分類號(hào)：J
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年2期2022-02-16
- 評(píng)熊曉輝教授《臘爾山苗族巴岱儀式音樂文化研究》
爾山巴岱儀式音樂文化研究》是一部研究苗族巴岱儀式祭祀與苗族傳統(tǒng)音樂文化的著作，以苗族巴岱儀式音樂的歷史變遷為脈絡(luò)，從分析其產(chǎn)生的緣由音樂的特征中探討苗族巴岱儀式音樂蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，對(duì)研究地方文化和民族音樂學(xué)學(xué)科上都具有重要的意義。本文主要是根據(jù)臘爾山苗族巴岱儀式音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀，將其分為地域性——原生層、區(qū)域性——次深層和整體性——再生層的三部分進(jìn)行解剖，并以縱橫雙視角的研究角度來解讀全書?！娟P(guān)鍵詞】 儀式音樂;臘爾山;音樂文化;苗族文化【中圖分類號(hào)】J
今古文創(chuàng) 2022年4期2022-02-04
- 初探云南少數(shù)民族音樂文化的自然傳承
民族傳承民族音樂文化，自然傳承是其最為普遍的一種傳承方式，具有重要的價(jià)值，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姳仨殞?duì)其加強(qiáng)重視，深入研究及傳承方式，確保能夠?qū)γ褡?span id="j5i0abt0b" class="hl">音樂文化進(jìn)行更為有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，推進(jìn)我國現(xiàn)代民族音樂文化的進(jìn)一步發(fā)展。本文綜合探究民族音樂文化傳承的重要價(jià)值，然后探究其自然傳承形式，最后綜合探究傳承載體，希望能夠推進(jìn)我國現(xiàn)代民族音樂文化的進(jìn)一步發(fā)展。【關(guān)鍵詞】云南；少數(shù)民族；音樂文化；自然傳承【中圖分類號(hào)】G812.47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-41
中國民族博覽 2021年18期2021-12-13
- 齊齊哈爾少數(shù)民族音樂文化的開發(fā)與利用研究
;少數(shù)民族、音樂文化中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）08 — 0161 — 03音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，是文化的重要組成部分，它通過聲音的演繹與傳遞來達(dá)到情感上的共鳴。音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂（包括流行音樂）等。在音樂藝術(shù)的殿堂中不僅有恢宏磅礴的西方音樂大放異彩，也有小橋流水、知音難覓的東方音樂光芒閃爍。 音樂的四要素包括節(jié)奏、旋律
理論觀察 2021年8期2021-12-08
- 讓音樂促成優(yōu)雅
際功能與促進(jìn)音樂文化理解，可以讓音樂促成優(yōu)雅，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。教師落實(shí)以上對(duì)策，更好地培育學(xué)生。關(guān)鍵詞：初中音樂;音樂育人;音樂實(shí)踐;情感體驗(yàn);音樂文化音樂教育的價(jià)值具有綜合性，本身作為一門藝術(shù)課程，能夠啟發(fā)學(xué)生審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生歌唱能力，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生更好感受音樂之美，創(chuàng)造出具有美感的音樂。不僅如此，音樂教育還具有獨(dú)特的育人價(jià)值，比如能夠緩解人們緊張的情緒，減輕人們的心理壓力，更好促進(jìn)身心健康。讓音樂促成優(yōu)雅，在初中音樂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)特別重
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2021年20期2021-11-24
- 傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的策略
實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展。本文就傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)的策略進(jìn)行分析和討論。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);音樂文化;高校高校聲樂教育就現(xiàn)階段的教學(xué)情況來說，過度重視西方理論知識(shí)與發(fā)聲技巧，在教學(xué)內(nèi)容上對(duì)于中華傳統(tǒng)音樂文化涉及不多，這樣的教學(xué)形式會(huì)影響到學(xué)生整體的音樂素養(yǎng)，甚至導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)于中國文化的認(rèn)同感以及民族自信心。鑒于此，在全新的教育背景下，高校教育應(yīng)該重視傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容，并將其有效融入到高校聲樂的教學(xué)內(nèi)容中，不斷改進(jìn)與完善高校聲樂的教學(xué)理念與教學(xué)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年5期2021-11-18
- 地方公共音樂文化服務(wù)體系的構(gòu)建
，而加強(qiáng)公共音樂文化服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)公共音樂文化發(fā)展，就是提升我國公共文化服務(wù)事業(yè)發(fā)展質(zhì)量的重要途徑?；诖?，對(duì)公共音樂文化服務(wù)的基本含義展開概述，總結(jié)其新時(shí)期發(fā)展的基本特征，并對(duì)其服務(wù)體系構(gòu)建中存在的問題進(jìn)行深入剖析，以此為基礎(chǔ)探究其服務(wù)體系構(gòu)建的基本策略，以期為我國新時(shí)代的文化事業(yè)發(fā)展提供保障與支持。關(guān)鍵詞：公共文化;音樂文化;服務(wù)體系注：本文系四川省教育廳一般項(xiàng)目“地方應(yīng)用型高校產(chǎn)教融合體制機(jī)制創(chuàng)新研究——公共音樂課程教學(xué)產(chǎn)業(yè)化融合研究”（CJF1
大觀 2021年9期2021-11-16
- 將鋼琴藝術(shù)融入群眾文化活動(dòng)中
;鋼琴藝術(shù);音樂文化中國隨著鋼琴樂器在19世紀(jì)被國外傳教士和商人傳入而開啟了中國鋼琴音樂的歷史，經(jīng)歷了100多年的探索研究和實(shí)踐，逐步形成了具有中國特色的鋼琴文化。中國鋼琴音樂在演奏技巧、理論基礎(chǔ)、創(chuàng)作思維等方面都有著獨(dú)特的一面，從中國鋼琴音樂的歷史觀察，中國鋼琴音樂是一門獨(dú)立的學(xué)科.鋼琴作品能夠體現(xiàn)更豐富的群眾傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠增加人們的民族熱情，促進(jìn)鋼琴作品在世界上的有效推廣。一、我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展過程中的文化取向第一，我國鋼琴藝術(shù)在發(fā)展的百余年間內(nèi)，打
教育周報(bào)·教育論壇 2021年11期2021-11-13
- 新媒體時(shí)代下音樂文化傳播的途徑分析
時(shí)代的到來為音樂文化傳播帶來了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本文著重分析闡述了新媒體時(shí)代音樂文化傳播中面臨的問題，提出要利用新媒體技術(shù)打造出優(yōu)質(zhì)音樂作品、融合經(jīng)典打造中國特色音樂文化、充分利用新媒體的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢(shì)來創(chuàng)新音樂文化的傳播途徑。關(guān)鍵詞：音樂文化;傳播;新媒體音樂是文化傳承的重要載體，音樂中蘊(yùn)含著豐富的文化，這主要包括音樂作品、音樂理論知識(shí)、音樂思維與觀念，以及如今流行的多元音樂文化等。音樂文化的傳播主要通過音樂作品呈現(xiàn)出來，在漫長的歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了口語相傳、文字記
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 當(dāng)下群眾音樂文化活動(dòng)存在的問題及對(duì)策研究
寬摘要：群眾音樂文化活動(dòng)對(duì)于和諧社會(huì)構(gòu)建有著重要作用，不僅僅可以提高群眾的精神文化生活質(zhì)量，還可以帶動(dòng)我國整體文化素養(yǎng)的提升與發(fā)展，是精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)與文化建設(shè)有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?；诖?，本文就當(dāng)下群眾音樂文化活動(dòng)存在的問題進(jìn)行探討，對(duì)當(dāng)下群眾音樂文化活動(dòng)問題的解決措施與策略進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：群眾活動(dòng);音樂文化;問題探討;對(duì)策研究;引言：隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)越來越受到社會(huì)的關(guān)注，發(fā)展群眾音樂文化活動(dòng)
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 關(guān)于中西音樂文化交融性發(fā)展思考
多交集，中國音樂文化與西方音樂文化所產(chǎn)生的各種交融成果也體現(xiàn)著世界各國一直和平相處。本文主要介紹中西音樂文化交融性的發(fā)展詳情。關(guān)鍵詞：中西;音樂文化;交融性發(fā)展一、中西方音樂文化交融發(fā)展對(duì)世界音樂文化藝術(shù)交流的促進(jìn)作用（一）促使各國之間友好往來雖然不同國家有著不同的語言，但是音樂從某種程度上講屬于世界共通的語言。音樂可以準(zhǔn)確傳達(dá)人的情感，激勵(lì)人的意志，撫慰人的心靈，不同的旋律，不同的節(jié)奏還可以讓人產(chǎn)生不同的聯(lián)想。由此可見，音樂會(huì)讓人心與心的距離更近。中西音
錦繡·中旬刊 2021年12期2021-11-01
- 新形勢(shì)下少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化傳承的新思路
少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化在社會(huì)環(huán)境中的生存狀況也不容樂觀。很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂文化受到了新文化潮流的顯著沖擊，導(dǎo)致這些傳統(tǒng)音樂文化在當(dāng)前復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中可以實(shí)現(xiàn)較好的發(fā)展。本文先闡述了新形勢(shì)背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化傳承的基本現(xiàn)狀，接著探索了少數(shù)民族文化傳承發(fā)展在當(dāng)今時(shí)代環(huán)境中存在的各類困境，最后還提出了少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化傳承發(fā)展的優(yōu)化思路與策略，有利于這些文化體系發(fā)揮更好的作用與價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】 少數(shù)民族;傳統(tǒng)音樂;音樂文化;文化傳承【中圖分類號(hào)】J607
今古文創(chuàng) 2021年38期2021-10-26
- 新疆民族音樂文化的傳承路徑
? 要：民族音樂文化是我國文化的重要組成部分，我國擁有五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族音樂特色。新疆地區(qū)的民族音樂有著標(biāo)志性的特征，對(duì)新疆民族音樂文化進(jìn)行傳承，不僅能夠有效幫助保護(hù)民族文化的多樣性，還能夠促進(jìn)我國民族音樂的不斷發(fā)展。本文以新疆民族音樂文化為主要研究對(duì)象，著重對(duì)新疆民族音樂文化的傳承路徑進(jìn)行研究和分析?！絷P(guān)鍵詞：新疆民族音樂;音樂文化;傳承路徑新疆地區(qū)有著特色鮮明的民族文化和藝術(shù)氣息，作為能歌善舞的代表性民族之一，新疆地區(qū)的民族音樂
速讀·下旬 2021年10期2021-10-12
- 網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂文化功能研究
古風(fēng)音樂? 音樂文化中圖分類號(hào)：J604?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）17-0017-04古風(fēng)音樂是互聯(lián)網(wǎng)上流行的一種仿古風(fēng)格的音樂形式，它起源于古代背景的武俠類網(wǎng)絡(luò)游戲配樂，注重旋律的優(yōu)美，多采用民族樂器來演奏。當(dāng)前，古風(fēng)音樂的創(chuàng)作以古風(fēng)圈①內(nèi)自娛式業(yè)余創(chuàng)作為主，發(fā)展還很不成熟，學(xué)界對(duì)古風(fēng)音樂的研究也很少，主要表現(xiàn)在對(duì)古風(fēng)音樂的概念和價(jià)值探討、特征分析、文化解讀和傳播研究等四個(gè)方面。一、古風(fēng)音樂的文化功能分析古風(fēng)音樂的誕生源于2
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年17期2021-10-01
- 文化館如何做好群眾音樂文化的普及推廣工作
要論述的群眾音樂文化就包括于此，時(shí)代的發(fā)展奠定了人民發(fā)展的重要性，所以文化館做好群眾方面的音樂文化推廣普及工作是非常重要的。關(guān)鍵詞：文化館;群眾;音樂文化;普及推廣;中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-4-164引言：文化館是事業(yè)單位，具有一定的公益性和文化性。文化館的存在是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)我國的音樂文化的普及和推廣起到了積極作用，其發(fā)揮價(jià)值非常高，那么隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，文化館應(yīng)該如何迎接挑戰(zhàn)做好對(duì)群眾的音樂文化普
小作家報(bào)·教研博覽 2021年4期2021-09-10
- 流行音樂在農(nóng)村新文化建設(shè)中的應(yīng)用
孫宇慧摘要：音樂文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部 分。本文論述了音樂文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要地位和作用，并 且從樹立和諧農(nóng)村的新音樂文化思想、利用現(xiàn)代媒體發(fā)展新農(nóng)村音樂 文化多樣化、鞏固社會(huì)主義精神文明建設(shè)成果、建立農(nóng)村本土音樂表 演隊(duì)伍四個(gè)方面提出了音樂文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的發(fā)展策略?！娟P(guān)鍵詞】音樂文化;新農(nóng)村文化建設(shè);重要作用;發(fā)展策略音樂同其他藝術(shù)形式一樣，可以說是沒有國界的，是 最能對(duì)人們的情感起到感染、渲染效果的藝術(shù)形式之一。
教學(xué)博覽 2021年4期2021-09-10
- 淮河流域民間花鼓燈音樂文化探究
以說，花鼓燈音樂文化是花鼓燈的靈魂，鑼鼓和燈歌是十分重要的兩部分。在新時(shí)代背景下，創(chuàng)新作為一個(gè)民族活力的源泉，也是花鼓燈音樂文化的生命。基于此，本文概述淮河流域民間花鼓燈音樂文化歷史溯源，再分析花鼓燈音樂文化構(gòu)成和特點(diǎn)，最后提出花鼓燈音樂文化發(fā)展策略，給相關(guān)工作者以參考?！娟P(guān)鍵詞】 淮河流域;花鼓燈;音樂文化【中圖分類號(hào)】J722? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0089-02基金項(xiàng)目：
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 新疆音樂文化的歷史與傳承探究
著各種各樣的音樂文化資源。其中，維吾爾族的“木卡姆”等藝術(shù)，不但是新疆民間藝術(shù)的精髓，而且是全人類精神文化成果的集大成者。但是，怎樣合理傳承這些珍貴的音樂文化，變成了相關(guān)人員如今所面臨的核心課題?；诖耍疚氖紫冉榻B了新疆民族音樂的核心特征，然后探討了新疆音樂文化的相關(guān)歷史，最后提出了有效的傳承途徑。【關(guān)鍵詞】 新疆;音樂文化;歷史;傳承途徑【中圖分類號(hào)】J607? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（202
今古文創(chuàng) 2021年4期2021-09-10
- 春秋時(shí)期的鄭國音樂
歷代研究春秋音樂文化的必讀典籍。本文試圖用通俗的敘述，簡單介紹春秋鄭國的音樂文化，使讀者對(duì)近三千年前的古代音樂有個(gè)大致的了解。關(guān)鍵詞：春秋時(shí)期;鄭國;音樂文化古代鄭國是西周末年受封的一個(gè)諸侯國。鄭莊公在位的43年，使鄭國走向了中原地區(qū)的霸主地位，凌駕于周邊20余個(gè)諸侯國之上。這個(gè)時(shí)期，遵循了數(shù)百年的西周“禮教”也出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的不可控局面，一些走在前列的諸侯國在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、思想等各方面出現(xiàn)了較快的發(fā)展，鄭國就是當(dāng)時(shí)一個(gè)突出的代表，同時(shí)，鄭國的音樂
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年3期2021-09-10
- 淮河流域民間信仰習(xí)俗中的音樂文化研究
民俗信仰中的音樂文化做研究，找出其地域的特征性、差異性和趨同性，并為進(jìn)一步研究淮河流域的民間習(xí)俗和儀式音樂打下前期的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：淮河流域;廟會(huì);祭祀;節(jié)日;音樂文化中圖分類號(hào)：J607? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）07-0081-04淮河流域地大物博，它覆蓋了安徽、山東、河南等省份的部分地區(qū)，因此擁有更加豐富多彩的信仰習(xí)俗文化。在各種習(xí)俗文化的表達(dá)形式中，樂器、舞蹈等音樂形式占有重要的地位。這些音樂文化是民間習(xí)俗傳達(dá)的精髓
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2021年7期2021-09-09
- 江西永新盾牌舞音樂文化分析
永新盾牌舞的音樂文化特征，并在此基礎(chǔ)上探討了針對(duì)這一藝術(shù)體系的文化保護(hù)和傳承模式。關(guān)鍵詞：江西? 永新盾牌舞? 音樂文化中圖分類號(hào)：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）15-0078-03江西永新盾牌舞的所有表演曲目整體上較為簡單，都是對(duì)于雙方的一種戰(zhàn)場上的對(duì)壘情境建設(shè)，而同時(shí)舞蹈者可以通過對(duì)于陣型的轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)針對(duì)戰(zhàn)場環(huán)境的專業(yè)模擬。在這個(gè)過程中，盾牌舞為了與戰(zhàn)場環(huán)境適配，在音樂上整體較為簡單，單純通過對(duì)于節(jié)奏方面的
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年15期2021-09-07
- 先秦時(shí)期音樂文化多功能性呈現(xiàn)探微
要：先秦時(shí)期音樂文化已呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展，人類歷史文明中所產(chǎn)生的第一件樂器、第一支樂舞、第一首所吟誦的詩歌，無不透露著與勞動(dòng)、巫術(shù)、祭祀、階級(jí)統(tǒng)治之間緊密又復(fù)雜的關(guān)系。如果在研究先秦音樂文化時(shí)，只著眼于音樂本體，而忽視了其他與音樂相關(guān)的因素，則只能看到“樂之末節(jié)”。故本文以先秦時(shí)期的音樂文化為主體，結(jié)合有限的文獻(xiàn)資料和出土音樂文物資料，擬對(duì)先秦音樂文化的發(fā)展脈絡(luò)有較為清晰的認(rèn)識(shí)和梳理。關(guān)鍵詞：先秦時(shí)期? 音樂文化? 多功能性中圖分類號(hào)：J605? ?文獻(xiàn)標(biāo)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年14期2021-08-30
- 音樂文化在高中音樂教學(xué)中的滲透
前提下，了解音樂文化，同時(shí)提升自身的音樂綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：高中音樂;音樂文化;教學(xué)滲透;策略分析音樂文化是音樂學(xué)科的個(gè)性化標(biāo)簽，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)不了解音樂文化，那學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)是不過關(guān)的。也就是說，沒有音樂文化滲透的音樂學(xué)習(xí)是沒有靈魂的，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)浮于表面，并且很難真正理解音樂的魅力。所以，高中音樂教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到將音樂文化滲透在音樂教學(xué)中的必要性。教師首先需要了解音樂文化在高中音樂教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀，其次需要研究多種音樂文化的滲透方式，將豐富多樣的音樂
求學(xué)·教育研究 2021年13期2021-08-23
- 音樂文化視域下哈爾濱旅游產(chǎn)業(yè)品牌化商業(yè)價(jià)值研究
旅游業(yè)未能與音樂文化形成良性互動(dòng)導(dǎo)致哈爾濱市旅游產(chǎn)業(yè)競爭力不足。因此，可以從深化哈爾濱音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌內(nèi)涵、深度挖掘哈爾濱音樂文化資源、加快科技與音樂旅游產(chǎn)業(yè)融合、繁榮音樂演出市場幾方面探索出哈爾濱音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，從而豐富哈爾濱市旅游文化內(nèi)涵，促使音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)收益及商業(yè)價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】音樂文化；旅游產(chǎn)業(yè)；哈爾濱音樂文化【中圖分類號(hào)】F59 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）11-08
中國民族博覽 2021年11期2021-08-09
- 邁進(jìn)西北地區(qū)民族音樂種類的文化現(xiàn)場
域特點(diǎn)突出，音樂文化品種豐富。本文對(duì)馬希剛所著《西北少數(shù)民族音樂文化》一書從結(jié)構(gòu)安排的科學(xué)性、內(nèi)容的全面性，創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性，美學(xué)視角的藝術(shù)性、知識(shí)性，文化價(jià)值的實(shí)踐性、永久性以及學(xué)術(shù)研究的情緣性、學(xué)識(shí)性多個(gè)方面展開了闡釋與評(píng)論。一則對(duì)其學(xué)術(shù)研究成果的肯定，二則能夠讓我們對(duì)民族音樂的文化類型、各民族間音樂文化的交流與互融等問題有更廣泛更深層次的認(rèn)識(shí)與思考，在民族音樂研究中更加重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，使民族音樂有更好的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 西北；少數(shù)民族；音樂
中國民族博覽 2021年10期2021-08-09
- 基于多元化音樂文化下的高中音樂教育研討
課中蘊(yùn)含著的音樂文化，把更多的多元化文化重組起來，由此能讓更多的學(xué)生品味到音樂本身的美好，增加個(gè)人的文化素養(yǎng)和文化能力。教師要集合更多的教學(xué)技術(shù)來開展相應(yīng)的教學(xué)安排，讓學(xué)生保持一種躍躍欲試的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)不忘提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，由此實(shí)現(xiàn)個(gè)人的綜合化的提高和發(fā)展?！絷P(guān)鍵詞：高中音樂;多元化文化;音樂文化;教育研討;影響分析高中生不能成為一個(gè)心中只有成績和名次的人，而是要成為一個(gè)綜合發(fā)展的個(gè)體，尤其要重視文化和藝術(shù)的力量，用多元化的藝術(shù)形式來豐
速讀·下旬 2021年8期2021-08-05
- 節(jié)日與歡歌
民豐收節(jié)及其音樂文化實(shí)踐不只是對(duì)傳統(tǒng)的“再構(gòu)”，更是在復(fù)興著悠久厚重的中華農(nóng)耕文化的思想觀念和人文精神，并不斷賦予其新的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：農(nóng)民豐收節(jié);音樂文化;金秀坳瑤;意義表征;國家在場中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-444X（2021）03-0094-09國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.03.012從遠(yuǎn)古先民的擊壤而歌，到歷久成俗的“籍田禮”，祝愿五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的傳統(tǒng)文化習(xí)俗綿延
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2021年3期2021-08-02
- 溯音樂之流?探文化之源
：民族音樂;音樂文化;小學(xué)音樂教學(xué)中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）02B-0104-04音樂是人類文化的重要載體，它蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能伴隨著人類社會(huì)歷史的發(fā)展，滿足人類精神文化的需求。它以美育人，在教育中具有其他學(xué)科無法替代的作用 [1] ?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出了“弘揚(yáng)民族音樂文化”的理念。2018年頒布的《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年
江蘇教育研究 2021年8期2021-07-30
- 埋下一顆熱愛民族音樂的種子
國民族音樂;音樂文化;文化傳承中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）06A-0038-04中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在這片深情的土地上，勤勞智慧的勞動(dòng)人民，用樸素的思想和清澈的聲音，創(chuàng)造出許多散發(fā)著泥土氣息的民間音樂，這些音樂猶如一塊肥沃的土壤，為我國民族音樂文化的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。千百年來，他們口口相傳，唱響在中華大地上，成為流淌在這片土地上最動(dòng)人的旋律。一線音樂教師“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)
江蘇教育研究 2021年16期2021-07-29
- 農(nóng)村中學(xué)音樂教育與德育融合的實(shí)踐研究
育理念、引入音樂文化、深挖音樂教材、做好教師榜樣四個(gè)方面，探討了音樂教育與德育融合的具體策略，可以較好地提高音樂教育活動(dòng)在德育領(lǐng)域的價(jià)值，使中學(xué)生在音樂學(xué)科中較好地感知真、善、美，促進(jìn)他們的健康成長。關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué);音樂教育;德育;音樂文化隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的教育資源也變得更加豐富。農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)主要致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的音樂審美能力，并受到音樂藝術(shù)的熏陶。從這個(gè)角度來看，在農(nóng)村中學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中全面融入德育具
新課程·上旬 2021年45期2021-07-27
- 將鋼琴藝術(shù)融入群眾文化活動(dòng)中
;鋼琴藝術(shù);音樂文化中國隨著鋼琴樂器在19世紀(jì)被國外傳教士和商人傳入而開啟了中國鋼琴音樂的歷史，經(jīng)歷了100多年的探索研究和實(shí)踐，逐步形成了具有中國特色的鋼琴文化。中國鋼琴音樂在演奏技巧、理論基礎(chǔ)、創(chuàng)作思維等方面都有著獨(dú)特的一面，從中國鋼琴音樂的歷史觀察，中國鋼琴音樂是一門獨(dú)立的學(xué)科.鋼琴作品能夠體現(xiàn)更豐富的群眾傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠增加人們的民族熱情，促進(jìn)鋼琴作品在世界上的有效推廣。一、我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展過程中的文化取向第一，我國鋼琴藝術(shù)在發(fā)展的百余年間內(nèi)，打
教育周報(bào)·教育論壇 2021年37期2021-06-29
- 音樂文化在歌唱教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)踐
下思考如何將音樂文化在歌唱教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用方法和實(shí)踐策略，從而使得多元的音樂文化為小學(xué)中高階段的音樂教學(xué)助力，通過文化來增強(qiáng)小學(xué)音樂課堂歌唱教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：音樂文化;歌唱教學(xué);運(yùn)用與實(shí)踐一、引言音樂不僅是一種藝術(shù)形式，還是一種具有豐富意義的文化活動(dòng)，無論是在音樂作品的創(chuàng)作方面，還是表演方面、評(píng)價(jià)方面，都離不開對(duì)于音樂的歷史文化研究，每個(gè)時(shí)期的音樂文化收到社會(huì)背景的影響爾各不相同，在音樂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂的背景文化知識(shí)，感受
讀書文摘（下半月） 2021年2期2021-06-28
- 談音樂評(píng)論在音樂文化傳播中的作用
地流傳。中國音樂文化在近些年來發(fā)展迅速，民族音樂、通俗音樂等各種音樂形式蓬勃發(fā)展。在這個(gè)過程中，音樂評(píng)論發(fā)揮著重大的作用，已經(jīng)融入了人們的生活，也反過來對(duì)中國音樂市場的健康發(fā)展有著一定的影響。關(guān)鍵詞：音樂評(píng)論 音樂文化 傳播與作用提到音樂評(píng)論，不得不先說說音樂，音樂是由聲音體現(xiàn)的藝術(shù)形式，人類在有語言之前，就先學(xué)會(huì)了利用聲音來體現(xiàn)各種不同的情感變化。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展與進(jìn)步，出現(xiàn)了一種富有節(jié)奏的音樂形式——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子。這就是音樂最初的表現(xiàn)形式。音樂體系的逐步
參花（上） 2021年5期2021-06-10
- 多元音樂文化背景下如何提高初中音樂課堂教學(xué)質(zhì)量
全球環(huán)境中的音樂文化一直呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。在這樣一個(gè)多元化的音樂環(huán)境下，初中音樂教育要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)情況進(jìn)行相應(yīng)的改革，改變目前初中音樂教學(xué)的單一方式，逐步提高音樂教學(xué)水平。使學(xué)生能夠在當(dāng)今世界多元化的音樂海洋中更好地游泳，并最終使初中生的音樂水平有了飛躍性的增長。關(guān)鍵詞：音樂文化;初中教學(xué);課堂教學(xué)引言：多元性中的“元”一詞具有兩個(gè)基本含義：事物的頭部代表事物的最基本和最開始，事物的根是事物的核心。這兩個(gè)看似無關(guān)的解釋結(jié)合在字符“?yuan”中，它也從
學(xué)習(xí)與科普 2021年8期2021-06-09
- “音樂群組教學(xué)”中的三類激勵(lì)效應(yīng)
音樂素養(yǎng) 音樂文化近年來，“音樂群組教學(xué)”方式普遍運(yùn)用于音樂課堂教學(xué)改革，它對(duì)創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)方式，提高音樂教學(xué)的質(zhì)量起到了很好的推動(dòng)作用，但在實(shí)踐和理解中也有一些問題。比如說不符合實(shí)際的跟風(fēng)現(xiàn)象，對(duì)“音樂群組教學(xué)”的膚淺化理解現(xiàn)象，“音樂群組教學(xué)”方法上的生搬硬套現(xiàn)象，等等。什么是“音樂群組教學(xué)”呢？“音樂群組教學(xué)”一要根據(jù)音樂教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn);二要根據(jù)學(xué)生音樂稟賦的個(gè)體差異;三要根據(jù)學(xué)校和音樂教師的實(shí)際情況。這三個(gè)維度中的第二個(gè)維度，即依據(jù)學(xué)生的個(gè)體稟
小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2021年1期2021-06-08
- 音樂文化與旅游融合發(fā)展措施
活力，尤其是音樂文化和旅游的融合，更能夠最大限度上滿足人們的精神世界需求。在旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建初期，就應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面融入帶有音樂、地域、自然、歷史等文化色彩，賦予旅游鮮活的生命，努力將這種融合的深度和廣度發(fā)揮到最大，這也是目前城市文化旅游的基本目標(biāo)。進(jìn)行音樂文化和旅游的融合，可以為這兩個(gè)不同領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)有效創(chuàng)造共同點(diǎn)。因此，本文對(duì)音樂文化和旅游的融合發(fā)展措施進(jìn)行了深入探討，希望能為有關(guān)部門提供一定的借鑒和參考。關(guān)鍵詞：音樂文化;旅游發(fā)展;文旅融合;傳統(tǒng)
錦繡·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- 談新疆音樂元素對(duì)古箏作品的影響
創(chuàng)新，受地方音樂文化影響，在不同地區(qū)形成了不同的音樂演奏風(fēng)格。隨著古箏的發(fā)展，作曲家們不再局限于傳統(tǒng)箏曲，而是開始嘗試創(chuàng)作一些打破傳統(tǒng)五聲音階，多采用人工調(diào)式定弦的箏曲，增加了許多新的調(diào)式色彩以及創(chuàng)新的演奏技法。本文將以箏曲《西部主題暢想曲》為例，探討新疆音樂在古箏中的運(yùn)用，以及對(duì)古箏的創(chuàng)作和演奏方面的影響。關(guān)鍵詞：新疆音樂? 古箏曲? 音樂文化? 影響新疆位于我國西部，位處中亞腹地，是古絲綢之路的重要通道。由于地理位置的因素，新疆音樂的風(fēng)格受中國音樂、波
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年5期2021-06-06
- “一帶一路”推動(dòng)下的哈爾濱對(duì)外音樂文化交流與傳播研究
用，其中對(duì)外音樂文化的交流與傳播更是作為軟實(shí)力引領(lǐng)著國人的思想與眼界。基于此，通過對(duì)“一帶一路”背景下哈爾濱對(duì)外音樂文化交流發(fā)展簡史進(jìn)行分析，找出“一帶一路”背景下哈爾濱對(duì)外音樂文化交流的特點(diǎn)與局限性等問題;提出“一帶一路”背景下促進(jìn)哈爾濱音樂文化的對(duì)外交流與傳播的對(duì)策。關(guān)鍵詞：一帶一路? 哈爾濱? 音樂文化中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）07-0001-03“文化”是人類為組織自己與環(huán)境的聯(lián)系而創(chuàng)造的一種約定
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年7期2021-05-31
- 以文化激活音樂
?！娟P(guān)鍵詞】音樂文化? 音樂審美? 音樂教育中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.11.183 音樂不僅僅是一門學(xué)科，音樂還是一門藝術(shù)，它能用優(yōu)美的音律和動(dòng)人的節(jié)奏表達(dá)人們的情感，釋放人們內(nèi)心的欲望。蒼白的話語不能表達(dá)出來的想法，都可以通過音樂的方式傳遞出來。音樂具有共情能力，聆聽的人們能從中感受到歌者表達(dá)的心情，同時(shí)能在其中找到共鳴。音樂在動(dòng)亂時(shí)代能夠傳遞愛與和平，在戰(zhàn)爭時(shí)期鼓
南北橋 2021年11期2021-05-24