【摘要】文章主要研究的是享譽(yù)世界的烏克蘭著名歌唱家鮑里斯·戈梅利的聲樂藝術(shù)表演理念，以及他在1956～1957年友好訪問中國期間從事的一系列音樂活動(dòng)，通過音樂會(huì)、大師班、研討會(huì)等形式向中國音樂界展示了世界大師的風(fēng)采，為中烏兩國人民的文化交流打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】鮑里斯·戈梅利；烏克蘭；歌唱家；聲樂藝術(shù)

縱觀烏克蘭20世紀(jì)眾多聲樂大師的輝煌篇章，烏克蘭偉大的歌唱家鮑里斯·戈梅利的中國之行就是其中非常重要的一頁。這是中國聽眾和烏克蘭聲樂大師緊密聯(lián)系的開始，更是當(dāng)時(shí)標(biāo)志性的大事件。

1956年底至1957年初不到一個(gè)月的時(shí)間里，鮑里斯·戈梅利訪問了為數(shù)不多的幾個(gè)城市，但無論他走到哪里，都會(huì)被那些喜歡他的人們緊緊簇?fù)?。他的每一?chǎng)音樂會(huì)和每一次大師班都坐滿了聽眾，這些聽眾中不僅有來自各行各業(yè)的普通音樂愛好者，還有來自全國各個(gè)音樂學(xué)院的學(xué)生，更有很多位國內(nèi)著名的歌唱家和聲樂教授。

在烏克蘭國內(nèi)的音樂學(xué)的研究中還沒有關(guān)于鮑里斯·戈梅利中國之行的文章發(fā)表。直到2010年由戈梅利的親戚安內(nèi)·普林茨在哈爾科夫出版了由鮑里斯·戈梅利的親筆所寫的《日記》一書中，大量的信息涌現(xiàn)。安內(nèi)·普林茨是一位在整理和保存烏克蘭管樂和藝術(shù)遺產(chǎn)方面非常有能力和影響力的人，他也是鮑里斯·戈梅利基金最活躍的發(fā)起人，1993年鮑里斯·戈梅利國家基金成立，該基金不僅授予研究戈梅利文化遺產(chǎn)中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，還支持研究戈梅利相關(guān)會(huì)議、辯論、展覽、廣播和電視等項(xiàng)目。從1936年到1969年鮑里斯·戈梅利一直保持寫日記的習(xí)慣，日記中詳細(xì)記錄了他的作品進(jìn)度表，巡回演出的時(shí)間表，音樂會(huì)的情況和一些基于音樂事件與其他人交談的內(nèi)容。這些信息最直接、真實(shí)地反映了戈梅利對(duì)周圍世界、事件、現(xiàn)象的感知和理解，同時(shí)也幫助大家更深刻地理解這位歌唱家的社會(huì)心理活動(dòng)，所以這本《日記》就成為研究者尋找他藝術(shù)創(chuàng)作理念的唯一來源，而這是其他任何一本研究資料都無法提供的。

鮑里斯·戈梅利（1903～1969），烏克蘭最優(yōu)秀的歌劇表演藝術(shù)家、室內(nèi)樂表演藝術(shù)家，是20世紀(jì)中期最活躍地將烏克蘭音樂文化與世界音樂文化緊密聯(lián)系的著名男低音歌唱家。由于戈梅利卓越的表現(xiàn)，他的名字已經(jīng)被世界大百科全書收錄其中（1962年《誰是誰》），（2002年文集《烏克蘭金色精英》），1951年獲得蘇聯(lián)頒發(fā)的民族功勛演員稱號(hào)。2007年，聯(lián)合國教科文組織宣布鮑里斯·戈梅利對(duì)世界聲樂藝術(shù)文化產(chǎn)生了巨大影響。

盡管鮑里斯·戈梅利從來沒有從事教學(xué)工作，但是當(dāng)今很多世界著名的男低音、男中音歌唱家都稱鮑里斯·戈梅利是自己的老師。他們中有：耶夫根尼·涅斯特列恩科（莫斯科）、伊歐澀夫·卡波若（莫斯科），賽勒給伊·扎哈洛夫（圣彼得堡），尼克拉葉·嘉唔洛夫（保加利亞），仸里凱樂·伍恩杰勒（慕尼黑）等等。

鮑里斯·戈梅利，當(dāng)他還是一名哈爾科夫音樂學(xué)院大三的聲樂系學(xué)生的時(shí)候，就已經(jīng)在哈爾科夫歌劇擔(dān)任獨(dú)唱演員。兩年的時(shí)間里他就擔(dān)任了13部歌劇的第一和第二主角，作品范圍廣泛。1939年從音樂學(xué)院畢業(yè)的鮑里斯·戈梅利繼而在首都基輔歌劇與芭蕾舞劇院工作。

這一年戈梅利榮獲了莫斯科舉辦的全蘇聯(lián)聲樂比賽第二名（第一名空缺），并且同時(shí)得到全蘇聯(lián)最著名的三個(gè)歌劇院莫斯科歌劇院、列寧格勒歌劇院和明斯克歌劇院的工作邀請(qǐng)，但是強(qiáng)烈的民族主義情懷驅(qū)使著戈梅利最終還是留在了烏克蘭。戈梅利的音樂會(huì)有一個(gè)非常獨(dú)特的地方就是他一定會(huì)選用烏克蘭偉大的愛國詩人達(dá)拉斯·舍甫琴科的詩，每一場(chǎng)音樂會(huì)都是以這位詩人的作品來結(jié)束。

“烏克蘭戈梅利的嗓子是用來和上帝交談的”——有人之所以如此評(píng)價(jià)鮑里斯·戈梅利，是因?yàn)樗麚碛袑挿旱囊粲蚝吞禊Z絨般柔和的音色，并且作為歌唱家的他在各個(gè)方面都表現(xiàn)十分出色。在演唱各國作曲家的室內(nèi)樂作品的時(shí)候，他總能展現(xiàn)出驚人的光芒。戈梅利簡(jiǎn)練而精致的表演、沉穩(wěn)而內(nèi)斂的性格、激昂而飽滿的情緒、精致而準(zhǔn)確的表演，無不詮釋了作品的內(nèi)涵。要深層次研究戈梅利的舞臺(tái)藝術(shù)人物，就必須說說他扮演的眾多歌劇人物，如：古諾歌劇《浮士德》中的“梅菲斯特”，羅西尼歌劇《塞爾維亞理發(fā)師》中的“唐·巴西利奧”，柴可夫斯基歌劇《尤金·奧涅金》中的“格拉明”，格林卡歌劇《伊凡·蘇薩寧》中的“伊萬·蘇薩寧”，穆索爾斯基歌劇《鮑里斯·戈都諾夫》中的“鮑里斯·戈都諾夫”，鮑羅丁歌劇《伊戈?duì)柾酢分械摹肮酢钡?。烏克蘭歌劇人物有：古拉克·阿爾捷莫夫歌劇《多瑙河邊的哥薩克人》中的“蘇丹”，雷新科歌劇《達(dá)拉斯·布里八》中的“達(dá)拉斯·布里八”，H·威利科夫斯科歌劇《女仆》中的“特羅非”，K·丹科維奇歌劇《波格丹·赫梅利尼茨基》中的“馬克西姆·克里沃洛斯”，G·馬伊巴羅德歌劇《米蘭》中的“魯什查科”等。龐大的演唱曲目清單中還600多首室內(nèi)樂作品，300首烏克蘭民歌，200多首俄羅斯民歌、浪漫曲和肖斯塔科維奇、舒伯特、格里格、魯賓斯、穆索爾斯基的聲樂套曲。目前已發(fā)行戈梅利13張唱片和5張錄音，但是要把他所有演唱過的作品收錄起來需要45張唱片。

鮑里斯·戈梅利不僅是舞臺(tái)上的歌唱家，還是研究音樂理論的專家。他寫了很多文章：1952年《歌劇中的經(jīng)典藝術(shù)形象》，1962年《創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期》，1967年《歌唱家的修養(yǎng)》，1971年《關(guān)于烏克蘭歌曲》，1973年《我對(duì)“馬克西姆·克里沃洛斯”角色的處理》，1975年《角色“達(dá)拉斯·布里八”》和《我心中偉大的哥巴扎爾》等等。

鮑里斯·戈梅利在1956年12月27日～29日成功舉辦個(gè)人音樂會(huì)，在音樂會(huì)休息期間與上海音樂學(xué)院、廣東音樂學(xué)院的廣大師生親切會(huì)談，1957年1月9日訪問天津音樂學(xué)院，1月12日訪問北京音樂學(xué)院。由于不斷地演出，戈梅利沒有時(shí)間專門系統(tǒng)的教習(xí)歌唱，但是他總是定期地舉行座談交流會(huì)，把自己的藝術(shù)表演理念和聲樂演唱關(guān)鍵性技巧毫無保留的告訴大家。為了將《俄羅斯聲樂學(xué)派與鮑里斯·戈梅利的藝術(shù)創(chuàng)作理念》這個(gè)課題講透徹，戈梅利用了三次座談會(huì)的時(shí)間闡述，臺(tái)下群眾空前高漲的學(xué)習(xí)情緒也極大地激發(fā)了大師的創(chuàng)作激情，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，這一細(xì)節(jié)也記錄在他的《日記》中。講課中涉及到的重要演唱技巧、藝術(shù)形式的創(chuàng)作、音樂作品的角色扮演和歌者情緒的控制，推薦了一些專項(xiàng)訓(xùn)練來解決每個(gè)問題。

戈梅利說，要想唱好歌曲不僅要有好嗓子、歌唱的能力、音樂的感受、適度的戲劇表現(xiàn)，還要有一些其他的素養(yǎng)，這些是作為一名音樂家最基本的素質(zhì)，只有這樣，才能將作品的意義傳達(dá)到觀眾的心里。另外歌唱家在舞臺(tái)上不僅要處理聲樂技巧、音樂與戲劇的關(guān)系，還要調(diào)度更多手段來感染聽眾，這個(gè)難度很大。不僅要唱歌，還要體驗(yàn)角色、塑造完整的舞臺(tái)形象。要做到這些，就必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史，了解那個(gè)時(shí)代的文學(xué)，完善自己的認(rèn)知，找到規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉角色性格特征。當(dāng)一名演員在舞臺(tái)上的表演要是像他平時(shí)日常生活中的那樣，那么觀眾是不會(huì)被打動(dòng)的，而我們的目的恰恰就是要感動(dòng)觀眾，所以任何一種藝術(shù)形式都來源于生活，又高于生活。

戈梅利課上最重要的核心內(nèi)容就是演唱者的文化修養(yǎng)和自我提高的問題。每一個(gè)嗓子都是優(yōu)秀的、獨(dú)一無二的，在他的指導(dǎo)下所有的學(xué)生都得到了顯著的提高。他提出：即便一個(gè)天才歌唱家，如果他不會(huì)用嗓子，也不可能完成作品所要表達(dá)的內(nèi)容，演唱出感動(dòng)人心的音樂。在很多演出場(chǎng)合，戈梅利發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的問題，很多教師在教學(xué)生的時(shí)候只用一種方法，而每一位歌者都有自己獨(dú)特的心理活動(dòng)和獨(dú)特的生理器官，比如：硬腭結(jié)構(gòu)、氣管、鼻咽腔、橫隔膜。戈梅利堅(jiān)信不可以對(duì)所有的學(xué)生使用同一種方法。教師應(yīng)該找到適合每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的方法，每一個(gè)的歌者學(xué)習(xí)就如同每一位患者都需要適合自己的醫(yī)學(xué)治療一樣。

戈梅利在談到關(guān)于塑造音樂形象的問題時(shí)很激動(dòng)，他建議在學(xué)習(xí)一部新作品的時(shí)候，演員不要認(rèn)為自己是高山、森林、鮮花，從而侃侃而談，而是要踏踏實(shí)實(shí)到文字中尋找到那些觀眾需要了解的重點(diǎn)內(nèi)容，戈梅利說：“在每一部有我參與的作品里，我都僅僅是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里小小的一份子”。

中國的觀眾問戈梅利，為了捉住觀眾的眼淚你有什么特殊的方法嗎？“關(guān)于這個(gè)問題，我沒有辦法回答。”戈梅利說，“我僅僅是在作品里表達(dá)了我的生活態(tài)度和感受。”

演唱歌劇和室內(nèi)樂作品所使用的聲樂技巧是有很大不同的。明確什么作品需要像油一般柔潤的聲音，什么作品需要像水粉畫一般絢爛的聲音這是由于藝術(shù)形象的不同而造成的。戈梅利坦言，通過歌劇的學(xué)習(xí)使他體會(huì)到了很多室內(nèi)樂作品的演唱技巧，在一些成熟的劇目中，他研究并找到了每一首室內(nèi)樂作品和他嗓音的契合點(diǎn)。因此他堅(jiān)持認(rèn)為，每一位歌者都應(yīng)該有歌劇表演和室內(nèi)樂演唱的能力。

在戈梅利的講課中特別提到了民歌的演唱，民歌藝術(shù)是最貼近人民生活的，它是最有力量的，它是詩歌和旋律結(jié)合的藝術(shù)?！耙魳房梢援a(chǎn)生很強(qiáng)的效果，人們依靠聽覺、簡(jiǎn)潔的文字或者押韻的詩句就可以深深觸動(dòng)心靈?！?/p>

戈梅利從兒時(shí)起就演唱了大量的烏克蘭民歌一直到他去音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，這些歌曲伴隨著他的成長(zhǎng)。他強(qiáng)調(diào)說，民歌是連接各國人民友誼的橋梁，本著這樣崇高的理想，他演唱了大量不同民族的民歌，用自己獨(dú)特的方式為世界和平貢獻(xiàn)力量。

在講課之后他提了一些關(guān)于聲樂作品表演技術(shù)的建議。根據(jù)他多年的經(jīng)驗(yàn)，向觀眾展示了一些技巧，日常練習(xí)曲和如何在實(shí)踐中解決困難的秘訣。

戈梅利強(qiáng)調(diào)歌者最重要的就是呼吸，歌唱是呼吸的藝術(shù)，肺活量很重要，但也不是絕對(duì)的因素。什么是正確的呼吸？以及如何在每天的工作中保持？他建議歌者不要在不唱歌的情況下單獨(dú)訓(xùn)練呼吸。以一首作品為例，他表演了不同的氣息狀態(tài)，每一個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一次呼吸都需要重新整合，10種呼吸方式他一一展現(xiàn)給現(xiàn)場(chǎng)觀眾。然而吐字發(fā)音、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、修辭法和靈活的嗓音是歌者最應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。如果掌握正確的吐字發(fā)音就可以理解詞的含義，如果掌握正確的修辭法就可以找到詞語的邏輯重音，就可以用歌唱的語言講話了。借鑒他的經(jīng)驗(yàn)，他建議多用散板的節(jié)奏練習(xí)，這會(huì)使得音樂和動(dòng)詞短語相互融合?！吧濉惫?jié)奏與作品的節(jié)奏是有偏差的，所以還應(yīng)該依照作品中正確的主線表演[1]。以杰出的德國作曲家貝多芬為代表的維也納古典樂派，他們嚴(yán)格按照自己的修辭學(xué)的規(guī)范創(chuàng)作藝術(shù)作品，他說，必須在音符間尋找音樂。因此在演奏演唱時(shí)要嚴(yán)格按照節(jié)奏進(jìn)行，否則將會(huì)是枯燥無味的音樂。

在結(jié)束講座時(shí)戈梅利說，縱然聲樂藝術(shù)需要歌者具備強(qiáng)大的精力和體力，但是也不能無限度的使用，應(yīng)當(dāng)在合理的時(shí)間安排下進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳⒉胶头潘桑骸爱?dāng)我還是一名裝卸工人的時(shí)候，為了生計(jì)，當(dāng)然要干很多活，但是當(dāng)我唱一首10分鐘的歌曲時(shí)就已經(jīng)大汗淋漓了，我不知道還有什么運(yùn)動(dòng)如此，所以，演唱者精力體力的恢復(fù)應(yīng)該是一個(gè)很嚴(yán)格的過程?！?/p>

鮑里斯·戈梅利第一個(gè)獨(dú)唱音樂會(huì)是在當(dāng)時(shí)北京最大可容納1400人的北京工人俱樂部舉行。

為了這次中國之行的音樂會(huì)，戈梅利精心準(zhǔn)備由西歐、俄羅斯、烏克蘭作曲家組成的風(fēng)格迥異且數(shù)量龐大的作品曲目單，其中歌劇選段有威爾第的《唐·卡洛斯》，莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》，羅西尼的《塞維利亞的理發(fā)師》，拉赫瑪尼諾夫的《阿列科》。室內(nèi)樂作品有舒伯特、莫扎特、舒曼、馬斯奈、魯賓斯坦、穆索爾斯基。烏克蘭作品有雷新科《達(dá)拉斯·布里八》、烏克蘭愛國詩人達(dá)拉斯·舍甫琴科作詞的烏克蘭民歌。繼北京之后在上海、廣州（1200人座位的禮堂）、天津（1500人座位的禮堂）也成功舉辦了個(gè)人音樂會(huì)，中國的報(bào)紙廣泛報(bào)道，社會(huì)反響熱烈，人們對(duì)于戈梅利精湛的表演和超高的藝術(shù)水準(zhǔn)給予了極大的贊揚(yáng)，戈梅利對(duì)藝術(shù)精益求精的精神深深打動(dòng)了中國觀眾的心。

鮑里斯·戈梅利是一位不凡的歌唱家，他非常熱愛自己的祖國，他是烏克蘭的驕傲，他是全世界的驕傲。他是第一位為了促進(jìn)烏克蘭人民和中國人民文化交流，做出巨大貢獻(xiàn)的偉大的烏克蘭歌唱家。此次巡回演出獲得了極大地成功，歌唱家的中國之行為日后中烏兩國長(zhǎng)期穩(wěn)定的文化交流打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]鮑里斯·戈梅利.日記（1936～1969）[M].普林茨 A.//哈爾科夫：佛里歐，2010.

[2]戈魯別夫П.鮑里斯羅曼諾維奇戈梅利：教師筆記/帕維爾戈魯別夫.-莫斯科：國家出版社，1959.

[3]鮑里斯·戈梅利基金會(huì).http：//www.hmyra.ho.ua/aboutfund_ru.html.

作者簡(jiǎn)介：王怡，烏克蘭利沃夫雷新科國立音樂學(xué)院博士在讀。