在語文課堂教學(xué)中，教師針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，這是最常見教學(xué)手段。特別是新課改之后，為凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，要求教師將課堂學(xué)習(xí)時間還給學(xué)生，教學(xué)點(diǎn)撥便顯得更為重要。但由于教學(xué)習(xí)慣意識根深蒂固，教師對學(xué)生實(shí)施的點(diǎn)撥行為，常常帶有一些限制的味道，將點(diǎn)撥變成了“點(diǎn)穴”，這當(dāng)然是對點(diǎn)撥的誤用。及時糾正教學(xué)中點(diǎn)撥的偏差，消除不當(dāng)點(diǎn)撥造成的影響，已成為目前教學(xué)亟待解決的問題。

一、文本點(diǎn)撥，需要跨越教材限制

新課改要求教師摒棄“一言堂”，并不是要對學(xué)生放縱不管，而是讓學(xué)生有更多自主學(xué)習(xí)的時間。教師角色要由課堂教學(xué)的主宰者向課堂教學(xué)的服務(wù)者轉(zhuǎn)型。教師需要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓他們有明確的學(xué)習(xí)方向。學(xué)習(xí)文本時，教師要對文本進(jìn)行解讀，消除學(xué)生理解文本的障礙，并通過文本向教材外延伸，超越教材限制，為學(xué)生指明更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

“教材無非是個例子?！边@是葉圣陶老先生的至理名言。教材文本是專家篩選出的典范作品，可謂是滄海一粟。如果我們只盯住這“一粟”不放，這樣的學(xué)習(xí)就是被點(diǎn)了“死穴”。因此，教師需要以教材為起點(diǎn)，為學(xué)生指引前進(jìn)的方向。在學(xué)習(xí)《黃山奇松》時，我讓學(xué)生從天下第一奇松開始，尋找黃山“四絕”，由黃山聯(lián)系更多名山，由名山聯(lián)想到名川大河，由河山形狀看其氣質(zhì)內(nèi)涵，最后再從精神情感方面實(shí)現(xiàn)突破。這樣設(shè)計，學(xué)生的思路豁然開朗，由一座山向更多的山，由山想到河，由此升華情感，這個學(xué)習(xí)思路就明晰起來。

新課改要求加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并不是讓學(xué)生完全靠自己的能力進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師必要的點(diǎn)撥不可或缺。但點(diǎn)撥不是“點(diǎn)穴”，不能規(guī)定太死，打不開學(xué)生思維，這樣的點(diǎn)撥是失效的，甚至起到反作用。依據(jù)文本又不完全依賴文本，文本只是一個“入口”，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥之后，學(xué)生能夠在不同的地方找到“出口”，這樣的點(diǎn)撥才是成功的。

二、學(xué)法點(diǎn)撥，需要突破常規(guī)界定

教學(xué)有法，教無定法。學(xué)習(xí)也是一樣，需要選擇正確的學(xué)法，才能獲得預(yù)期的效果。小學(xué)生經(jīng)歷簡單，經(jīng)驗(yàn)積累少，教師及時給予學(xué)法指導(dǎo)非常必要。學(xué)生有自身的特點(diǎn)，而且他們之間的差異較大。教師認(rèn)為好的學(xué)法未必適合全體學(xué)生，即使是公認(rèn)的好學(xué)法也不能適合全體學(xué)生。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)法時，不僅要篩選比較合適的學(xué)法提供給學(xué)生，還要對這些學(xué)法進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生在借鑒中適應(yīng)，在適應(yīng)中探索。

“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！薄霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué)；學(xué)則須疑?！边@些名言說的既是學(xué)習(xí)態(tài)度也是學(xué)習(xí)方法。我們需要解放思想，突破常規(guī)，要有科學(xué)的方法，這樣學(xué)習(xí)就可以達(dá)到事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)《滴水穿石的啟示》時，教師一般會先解讀滴水穿石的含義，然后引導(dǎo)學(xué)生由此聯(lián)系到人，由人聯(lián)想到孜孜不倦的追求精神。為了讓學(xué)生能夠更深刻地理解，我一開始就逆向點(diǎn)撥：先讓學(xué)生找生活中的勤奮典型，從他們身上總結(jié)出刻苦執(zhí)著的精神；然后聯(lián)系滴水穿石，形成思想認(rèn)識；最后說說打算如何發(fā)揚(yáng)滴水穿石的精神。像這樣逆向引導(dǎo)，學(xué)生感覺新奇，操作簡單，效果自然就會體現(xiàn)出來。

黑格爾說過：“方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂?！眴渭兊膶W(xué)法指導(dǎo)只是傳授死技術(shù)，學(xué)生未必會使用。只有讓學(xué)法變成學(xué)生的自覺意識，學(xué)法才會發(fā)揮效應(yīng)。學(xué)法沒有外延界定，在選擇時，需要考量學(xué)法特點(diǎn)和學(xué)生自身的實(shí)際。教師只有對學(xué)生學(xué)力進(jìn)行研究，點(diǎn)撥才會有針對性。

三、實(shí)踐點(diǎn)撥，需要消除定勢思維

“老師就要這樣做的?！薄袄蠋煕]有讓做?！边@些話家長最熟悉。學(xué)生將教師的話當(dāng)成了行為規(guī)定，這說明教師在學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐中的點(diǎn)撥已經(jīng)陷入僵硬的怪圈。學(xué)生沒有主見，不能進(jìn)行主觀發(fā)揮，凡事都用教師規(guī)定作為行動準(zhǔn)則。所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐中消除定勢思維是非常有必要的。教師在教與學(xué)互動關(guān)系中始終占據(jù)主動地位，這是不爭的事實(shí)。不管如何改革，這樣的現(xiàn)實(shí)都不會也不能徹底扭轉(zhuǎn)。教師需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，也要培養(yǎng)學(xué)生自主意識。教師點(diǎn)撥的目的是讓學(xué)生知道怎么做，而不是規(guī)定學(xué)生必須這樣做，這才是真正的點(diǎn)撥。小學(xué)生獨(dú)立能力還比較欠缺，教師需要給予細(xì)致的指引，但絕不能固化思維，要鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，這樣才能贏得學(xué)習(xí)的主動性。

在學(xué)習(xí)《清平樂·村居》時，因?yàn)閮?nèi)容較少，學(xué)生當(dāng)堂就能夠完成背誦默寫，其他課堂練習(xí)任務(wù)也在當(dāng)堂解決了。下課時，我讓學(xué)生自己選定課外作業(yè)。很多學(xué)生都愣住了，有幾個學(xué)生找到我：“老師，你給布置幾道題吧，我們不知做什么。”我趁機(jī)點(diǎn)撥道：“這首詞寫得多好啊，我們學(xué)習(xí)之后肯定有很多感觸和啟示的，好好想想肯定有許多需要總結(jié)的內(nèi)容?！睂W(xué)生好像都比較迷茫。等第二天檢查作業(yè)時，我看到的內(nèi)容大多是抄課文、寫生字。這顯然不是我希望的，可問題肯定不在學(xué)生身上。這都是定勢思維惹的禍。學(xué)生思維被固化，教師不該好好反思嗎？

教師對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥是教學(xué)最重要的手段。由于傳統(tǒng)教學(xué)意識影響還在，學(xué)生思維慣性還在，如果不能采取有效措施加以矯正，教學(xué)點(diǎn)撥無異于“點(diǎn)穴”。如果學(xué)生還是教師手中的木偶，那凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位就是一句空話。

（責(zé)編 韋 雄）