語文課堂教學(xué)常常由一些問題串聯(lián)起來，這些問題都是為了開發(fā)學(xué)生思維而設(shè)置的。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生從“門外”走進(jìn)“門里”，從單向思維走向多向思維，認(rèn)識也在思維的拓展中獲得質(zhì)的飛躍。我們崇尚的啟發(fā)式教學(xué)，就是要以學(xué)生的思維作為切入點，強調(diào)讓學(xué)生動腦，開展思想活動，通過對問題的分析、研討，實現(xiàn)思維的升級。因此，在語文教學(xué)中，教師要在設(shè)置問題時，充分意識到調(diào)動學(xué)生思維的重要性，有針對性地提出思考問題，讓學(xué)生在問題處置的過程中，獲得思維的歷練，在過程中拓展思維寬度、抻拉思維長度、形成思維高度，構(gòu)建剛?cè)岵乃季S“水立方”，為提升語文綜合素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。

一、拓展問題內(nèi)涵，構(gòu)建思維寬度

教師提出問題讓學(xué)生思考回答，這是課堂教學(xué)的基本特征。教師用問題鏈接教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在思考、討論這些問題時，也能夠獲得思維的開發(fā)和認(rèn)識的提高。可在具體教學(xué)實踐中，教師提出的問題含金量不高，往往會限制學(xué)生思維的開發(fā)；或者是教師提出的問題很好，可學(xué)生找不到思維出口，教師指導(dǎo)、啟發(fā)不到位，也會讓學(xué)生在“門外”干轉(zhuǎn)。因此，如何拓展學(xué)生的思維寬度，給學(xué)生更多的切入點，這是教師需要認(rèn)真面對的。教學(xué)問題大多數(shù)是圍繞教材而展開的，教師要想設(shè)計好問題，就需要對文本進(jìn)行透徹研讀，這樣才能找到更多有利于學(xué)生思維生發(fā)的角度。

在學(xué)習(xí)《古井》一課時，針對古井的描寫，有這樣一句話：“古井像一位溫情的母親，用她甜美的乳汁哺育她的兒女?！边@里運用了生動的比喻，將古井給人們帶來的好處表達(dá)了出來。要讓學(xué)生理解這古井的品格，問題設(shè)計就需要圍繞句子中的重點詞語來展開討論。在教輔資料上有這句話的問題設(shè)計：“甜美的乳汁”指的是什么？“哺育”是什么意思？為什么把古井比喻成“溫情的母親”呢？這三個問題有一定層次，也能夠調(diào)動學(xué)生進(jìn)行有效的思維活動。但是，如果換一種問法，效果會怎么樣呢？我是這樣設(shè)計的：井水怎么會成為“甜美的乳汁”呢？“哺育”一詞用在這里合適嗎？古井和母親有多少相似的地方呢？對比一下就會發(fā)現(xiàn)，問題的寬度加大了，原來前兩問都是標(biāo)準(zhǔn)化答案，答案是唯一的，根本就沒有什么思考的價值。換過之后就不一樣了，每一個問題都給學(xué)生的思維帶來了更多空間，思考寬度的拓展，給學(xué)生思維帶來了更多動力，效果自然是不可同日而語的。

二、延伸問題外延，抻拉思維長度

所謂延伸問題外延，就是要從問題外圍找到一些突破口，將問題向外空間延伸，給學(xué)生帶來更廣泛的聯(lián)想和想象，從而實現(xiàn)思維的轉(zhuǎn)移性訓(xùn)練。如看到一個蘋果，聯(lián)系到其他蘋果，這不算什么延伸，由蘋果能聯(lián)系到橘子、桃子，甚至是蘋果電腦，這才是對問題的外延擴張。教學(xué)問題也是這樣，就事論事有必要，就此事論他事更能夠提升學(xué)生解決實際問題的能力。

在講《落花生》時，教師都會設(shè)計這樣一道討論題：如何理解“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”這句話？這個討論題不管如何組織，結(jié)果都是大同小異的，因為教師早已將這個討論范圍給劃定了，學(xué)生不會超出界限。也許討論會很熱烈，但效果難明，特別是學(xué)生的思維訓(xùn)練可以說是低層次的。如果對這個討論點進(jìn)行一個長度抻拉，結(jié)果會是什么樣呢？我當(dāng)時是這樣提示的：人要講體面有錯嗎？為什么一定要對別人有用呢？你對這樣的說法贊同嗎？說說自己的理由。本來這道沒有什么爭議的題目，給我改造之后，學(xué)生的思維就不會只停留在“正面”了，也會向其他方向延伸了。思維的長度加大了，學(xué)生思維的運動量當(dāng)然也加大了，不管問題討論的結(jié)果能否形成一致觀點，這個思維活動的過程，就是一種巨大收獲。鼓勵學(xué)生擁有獨立的思想，不做教師手中的“木偶”，這才是學(xué)生主動發(fā)展的重要標(biāo)志。

三、整合問題關(guān)聯(lián)，形成思維高度

課堂教學(xué)問題不僅與教材內(nèi)容息息相關(guān)，還與其他課內(nèi)外乃至社會因素有極高的關(guān)聯(lián)度，對這些問題進(jìn)行優(yōu)化整合，就會形成問題體系。學(xué)生在這個問題體系中暢游，自然就會獲得更多思維的訓(xùn)練。這對提升學(xué)生的思維高度，有重要促進(jìn)作用。所謂關(guān)聯(lián)度，就是指由甲事物聯(lián)系到乙事物，這種內(nèi)在聯(lián)系就形成了兩個事物之間的關(guān)聯(lián)。由長城想到長江，由長江想到祖國，由祖國想到母親，那么長城和母親也就建立了關(guān)聯(lián)。

有一位教師在講《登山》這篇課文時，設(shè)計了這樣一道討論題：“我之所以要走這條令人望而生畏的小路，就是因為我害怕它。一個革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。同志，我們應(yīng)該每天、每時、每刻，處處鍛煉自己的意志?！边@段話是列寧說的，他為什么這樣說呢？你在生活中做過這樣的事嗎？做過的講講心理體驗。如果沒有做過，你以后打算怎么做呢？很顯然，這位教師是將這個問題向四周拓展了，由列寧登山向?qū)W生的生活延伸，讓教材文本與學(xué)生的生活經(jīng)歷進(jìn)行相互關(guān)聯(lián)，不僅給學(xué)生思維帶來了更多空間，還大大提升了思維的層次，使學(xué)生思維從知識向認(rèn)知方向發(fā)展了。

課堂教學(xué)問題只是教學(xué)載體，利用什么方式展示，從什么角度突破，如何拓展學(xué)生思維的寬度、長度、高度。這不是隨便變換一下問法就可以解決的。構(gòu)建學(xué)生思維的“水立方”，不只是幾何空間概念的變化，它體現(xiàn)的是一種教學(xué)思想，更是一種教學(xué)藝術(shù)。

（責(zé)編 劉宇帆）