語言文字存在于人類社會的各個領(lǐng)域，人們依賴于語言文字進行交際。運用語言文字進行交際需要一定的交際能力，這就是我們所說的語文素養(yǎng)。我們的語文教學(xué)在一定意義上講，必須優(yōu)先考慮學(xué)生語文素養(yǎng)的形成的相關(guān)問題。平時的教學(xué)實踐中，我感到，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)首先要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，必須想方設(shè)法使小學(xué)生對語文的文字、文學(xué)、文化因素產(chǎn)生良好的情感。

一、關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)情感需求，使學(xué)生熱愛文字

小學(xué)生學(xué)習(xí)語文就需要對文字一見鐘情。這里不但要求學(xué)生鐘情于文字的“形”，因為漢字源遠流長，漢字作為漢民族的特有而又固有的語言載體，應(yīng)當(dāng)成為我們大家的驕傲，而且我們要求學(xué)生也要鐘情于作者組合文字的匠心獨運，因為現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)重于閱讀感悟，淡化語法與修辭，我們必須努力考慮的是在不涉獵任何語法、修辭的大前提下，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀感悟，去領(lǐng)悟遣詞造句方面的語法修辭規(guī)律和表達效果。平時的語文教學(xué)中，我們往往關(guān)注的是優(yōu)美詞語，這是對小學(xué)生的一大誤導(dǎo)。小學(xué)生的習(xí)作之所以出現(xiàn)華麗辭藻的嚴重堆砌，恐怕就是此原因造成的。所以，在平時的教學(xué)中，我們需要引領(lǐng)學(xué)生對所有的語言文字巧妙表達熱愛之情。

譬如《師恩難忘》是五年級上冊的一篇課文，是我國著名作家劉紹棠發(fā)表于1949年的作品。文章語言的平實，情景的交融令人驚嘆，是一篇體現(xiàn)師恩的力作。教學(xué)時，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從平實中悟深情，從平實中見偉大?！拔以谔锢蠋熌抢飳W(xué)習(xí)4年，聽了上千個故事。”“他先把這首詩念一遍，又連起來講一遍，然后再編出一個故事，娓娓動聽地講起來?！睆倪@里的“4”和“上千個”，我們的學(xué)生能夠悟出什么呢？“4年”是何等的短暫，“上千個”又是何等的多！“一短”“一多”之間體現(xiàn)出怎樣的情感？這是教師關(guān)注學(xué)生健康成長不惜進行一切努力的一腔癡情。“我仍然像40年前的小學(xué)生那樣，恭恭敬敬地向田老師行禮。”這里的“仍然”告訴我們什么呢？40年的時間不變的是師生之間的情，而最令人感動的是師恩。

二、關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)情感需求，使學(xué)生摯愛文學(xué)

小學(xué)生學(xué)習(xí)語文需要對文學(xué)一見鐘情嗎？教育教學(xué)給我們的回答應(yīng)當(dāng)是直接和肯定的。小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和對文章篇目的理解不能僅僅局限于文字中，也應(yīng)當(dāng)文學(xué)一點。有專家提出用文學(xué)的眼光和態(tài)度來讀詩，這對筆者談及的對學(xué)生情感的關(guān)注還真有借鑒意義。課堂教學(xué)和閱讀鑒賞中，筆者堅持讓小學(xué)生從一開始就享受文學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生以文學(xué)的眼光、文學(xué)的態(tài)度去讀詩、讀散文，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在我們所接觸的諸多篇目中，總有著作家各自不同的風(fēng)格。無論是謀篇布局還是遣詞造句，都有著諸多精妙和獨特之處。那么，學(xué)生就要在與文學(xué)作品的對話中，形成欣賞文學(xué)作品的審美價值能力。

蘇教版五年級上冊第七單元的課文都屬于文學(xué)作品的范疇，前兩篇都選自古典名著，最后一篇是古詩，其中還有一篇是以古詩創(chuàng)作為背景的故事，篇篇都充滿著文學(xué)味道。教學(xué)《林沖棒打洪教頭》時，教師可以把《好漢歌》帶進課堂，使學(xué)生能夠一開始就接觸到與故事內(nèi)容相關(guān)的聲情并茂的音樂，這就為學(xué)生走進作品的文學(xué)形象埋下了伏筆。當(dāng)接觸到具體的文學(xué)形象時，教師又緊緊抓住作者表現(xiàn)人物形象的特征——動作和語言的描寫，讓學(xué)生帶著文學(xué)的眼光進行閱讀鑒賞。教學(xué)《清平樂·村居》時，尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生帶著文學(xué)的眼光去讀，而且要反復(fù)誦讀，并讓學(xué)生從文學(xué)的角度進行想象，使得詞的意境得到充分的體現(xiàn)。在想象中，學(xué)生們也受到了美的熏陶。筆者以為，這應(yīng)當(dāng)是我們引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的關(guān)鍵所在。

三、關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)情感需求，使學(xué)生酷愛文化

語文課程是一門實踐性很強的課程，語文教學(xué)的第一要務(wù)應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生，即使是小學(xué)生也必須借助與祖國語言文字的互動來吸收古今中外的優(yōu)秀文化。但在我們諸多的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，很少考慮學(xué)生酷愛文化的學(xué)習(xí)情感，一般多是在讓學(xué)生涉及文字、文學(xué)的知識以后就罷了。殊不知，這很難使學(xué)生接受到優(yōu)秀文化的熏陶感染，也很難使學(xué)生建立起酷愛文化的學(xué)習(xí)情感。因此，我們的小學(xué)語文教學(xué)必須努力去革除這些不良傾向，要大膽地引領(lǐng)我們的學(xué)生在閱讀語文篇目時向語言文字要優(yōu)秀的文化因素，進而得以受到優(yōu)秀文化的熏陶感染。在閱讀文學(xué)作品時，即使是比較短小精悍的小詩，我們也要努力尋求詩詞作品文字背后所蘊藏的優(yōu)秀文化。《義務(wù)教育語文課程標準》要求小學(xué)階段背誦古詩詞75篇，而且刊列出了具體的篇目。竊以為，這是個大好的時機。我們在讓學(xué)生進行背誦前可以充分利用一切可以利用的時間，利用一切可以利用的資源，去挖掘古詩詞所隱含的優(yōu)秀文化。同時，我們還完全可以通過引導(dǎo)學(xué)生多誦讀需要背誦的古詩詞，讓學(xué)生通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏去體味作品的內(nèi)容和情感。小學(xué)生要求誦讀的古詩詞出自于李白、杜甫、白居易、蘇軾等名家的多達幾十首，李白是浪漫主義詩人，杜甫是現(xiàn)實主義詩人，他們的個性特征在詩歌中都有著充分的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去多讀、多誦、多感、多悟，那么學(xué)生就會產(chǎn)生進一步了解詩詞背后的文化的欲望，從而衍生出酷愛文化的情感。

（責(zé)編 劉宇帆）