語(yǔ)文教材中融入文學(xué)名著，一方面可提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，另一方面可提高學(xué)生的文本探究能力。而教材中呈現(xiàn)的文學(xué)名著是節(jié)選或改編的版本，用有限的篇幅展現(xiàn)名著浩瀚的歷史背景和深遠(yuǎn)的人文寓意幾乎是不可能的。那么如何在教學(xué)中讓學(xué)生品味到名著的原汁原味呢？筆者現(xiàn)以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的《三打白骨精》為例，探究教學(xué)活動(dòng)中教師的啟發(fā)與學(xué)生的探究策略。

一、一課一書(shū)，超越文本解深意

名著用一本書(shū)來(lái)展現(xiàn)一段歷史、一個(gè)故事，而小學(xué)語(yǔ)文教材則用有限的篇幅為學(xué)生呈現(xiàn)其中的一個(gè)片段，要想通過(guò)一個(gè)片段來(lái)了解整個(gè)故事，體會(huì)人物的命運(yùn)，內(nèi)容上未免有些單薄。在教學(xué)中，有的教師將名著節(jié)選課作為名著導(dǎo)讀課來(lái)教，不失為一個(gè)好策略，但在教學(xué)中仍需注意向?qū)W生灌輸閱讀信息的量。過(guò)多導(dǎo)入名著的故事情節(jié)，會(huì)喧賓奪主，占用教材的教學(xué)時(shí)間；而文本的關(guān)聯(lián)故事情節(jié)太少，又會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本一知半解，不能領(lǐng)略深意。可見(jiàn)，度的把握何其重要。

在這一課的教學(xué)中，教師首先以文本環(huán)境為突破點(diǎn)，進(jìn)而滲透《西游記》整部作品的背景環(huán)境，從“孫悟空棒打白骨精保護(hù)唐僧”的故事背景，引出整部作品斬妖降魔的背景，以《三打白骨精》作為閱讀的引導(dǎo)，吸引學(xué)生閱讀整部作品。其次，借助文本的情節(jié)進(jìn)行關(guān)聯(lián)延伸。由于這部作品是章回體小說(shuō)，各章節(jié)可獨(dú)立成章，故事情節(jié)發(fā)展的框架基本相似，因此在關(guān)聯(lián)情節(jié)的滲透中，教師只需簡(jiǎn)要介紹唐僧師徒四人因何去取經(jīng)，以及唐僧肉有何功效即可，以解釋白骨精垂涎唐僧肉的原因，為學(xué)生自主閱讀整部名著埋下伏筆。第三，利用學(xué)生對(duì)這部作品改編的影視作品、動(dòng)畫(huà)作品的印象，將課文作為導(dǎo)讀課件，引導(dǎo)學(xué)生思考這部作品所反映的深刻主題。

二、觀人觀境，體驗(yàn)故事真魅力

章回體小說(shuō)，其中一章可單獨(dú)成篇。盡管《三打白骨精》作為節(jié)選片段編入教材，但在閱讀教學(xué)中仍然可將其作為一篇小說(shuō)來(lái)深入探究。課文中有完整的故事情節(jié)，有豐富的人物性格，已經(jīng)構(gòu)成一篇完整的記敘文。在編入教材時(shí)，節(jié)選片斷對(duì)原著的語(yǔ)言文字進(jìn)行了一定的改編，但學(xué)生在品讀課文的同時(shí)，亦能領(lǐng)略到原著的風(fēng)采神韻。當(dāng)然，學(xué)生怎樣品讀課文，進(jìn)而透過(guò)課文品讀名著，還需要教師的啟發(fā)引導(dǎo)。

比如在這篇課文中，教師可借鑒談話的形式，在課堂營(yíng)造“聊”的輕松氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)文中人物的理解，以及對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的看法；可讓學(xué)生分別扮演唐僧、孫悟空和白骨精三個(gè)主要人物，將課堂臨時(shí)改造成一個(gè)訪談節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，教師扮演主持人的角色。這樣，學(xué)生可以站在不同角色的立場(chǎng)來(lái)分析人物的性格。比如，站在唐僧的角度的學(xué)生對(duì)孫悟空處置妖精性命，不聽(tīng)從師父的教誨的野性給予了批評(píng)；站在孫悟空立場(chǎng)的學(xué)生則對(duì)唐僧的善良提出了質(zhì)疑；站在白骨精角度的學(xué)生則代表眾妖精的務(wù)實(shí)作風(fēng)，表示捉唐僧是不得已而為之的。學(xué)生在熱烈的討論中，深入了解了課文內(nèi)容，也加深了對(duì)人物的理解，激發(fā)了閱讀的興趣，有一種想閱讀原著的沖動(dòng)。

三、體心體悟，變換角度品文本

閱讀的目的是使學(xué)生了解人生，看懂世界，從名著中展現(xiàn)的人物和故事中體會(huì)到善與惡，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教師在閱讀導(dǎo)學(xué)中，不僅要使學(xué)生了解相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)變換角度感悟文本的真諦，體驗(yàn)作者的情感世界，從而提高閱讀鑒賞能力。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生有所感悟、感受是最難的。此時(shí)，教師不僅是一名教授者，還是一名引導(dǎo)者，要鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的看法。

比如在這篇課文中，學(xué)生對(duì)唐僧的看法一分為二。一些學(xué)生堅(jiān)持傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為唐僧是大愛(ài)之人，普度眾生。但也有一些學(xué)生運(yùn)用實(shí)際的眼光看待他，認(rèn)為他的善過(guò)度了，反而成為危害他人生命的兇手，如果不是他錯(cuò)誤地制止孫悟空打死白骨精，老公公和老婆婆也不會(huì)死。從師父對(duì)待弟子的角度來(lái)講，他缺乏足夠的尊重；從處事角度來(lái)講，唐僧過(guò)于堅(jiān)信自己的信條，忽略了他人的意見(jiàn)。這些意見(jiàn)都是學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷提出來(lái)的，與時(shí)俱進(jìn)，反映了學(xué)生的真實(shí)想法。教師站在學(xué)生的角度去思考，也就能夠理解學(xué)生的這些奇思妙想了。這些想法從不同的角度詮釋了作品，說(shuō)明學(xué)生的思考能力在提高，達(dá)到了閱讀教學(xué)的目的。

領(lǐng)略文學(xué)名著的精華，是語(yǔ)文教學(xué)帶給學(xué)生的一大精神享受。在教學(xué)中，要體現(xiàn)名著的魅力，讓學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略大師風(fēng)采，需要溯本清源，將教學(xué)活動(dòng)當(dāng)做名著導(dǎo)讀課來(lái)進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生超越教材的局限，主動(dòng)探究名著。教師要利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，將人物命運(yùn)、故事背景進(jìn)行延伸，展示名著語(yǔ)言的魅力，以激勵(lì)學(xué)生從不同的角度探究文本和名著，并從中獲得人生的啟迪。

（責(zé)編 莫彩鳳）