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      梭倫改革的“破”與“立”

      2014-04-29 14:34劉敏
      高中生學(xué)習(xí)·高二版 2014年3期
      關(guān)鍵詞:雅典平民貴族

      劉敏

      從十八屆三中全會可以看出目前我國正處于深化改革的關(guān)鍵時期,各種社會矛盾日漸尖銳,如何處理好各方面利益糾紛,擴大人民民主是當(dāng)前改革的重要任務(wù)。古今中外的改革不管成功還是失敗,都可以給我們以啟示,使我國的改革少走彎路。這當(dāng)中較有借鑒價值的就有梭倫改革。梭倫改革前社會矛盾尖銳,固有利益集團與平民之間沖突加劇。通過梭倫的改革,社會矛盾得以緩和,貴族利益被打破但仍有部分權(quán)力,平民參與政治的通道被打開,為民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革中的“中庸”、法治精神為改革減輕了壓力。這不正是我國改革目前所面臨的一些問題嗎?那么,梭倫改革是如何打破利益集團、奠定民主基礎(chǔ)的,以及其啟示就是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點。

      一、梭倫改革的內(nèi)容和影響

      例1 梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法,拯救國家”,對后世影響深遠。閱讀下列材料并回答問題。

      材料一 因為雅典憲法完全是寡頭政治的,……所以在群眾眼中,憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位;當(dāng)然,他們對于每一件別的事也一樣感到不滿,因為他們覺得他們自己實際上什么事都沒有參與。

      ——亞里士多德《雅典政制》

      材料二 (梭倫)說:“我制定的法律,無貴無賤,一視同仁?!薄p方(貴族和平民)都要適可而止,以公正為本。然而,在階級社會中,根本利益的沖突是無法避免的?!髠愂艿搅藖碜詢煞降墓簦黄葻o奈,最后只身逃出希臘。

      ——馮俊科《西方幸福論——從梭倫到費爾巴哈》

      (1)據(jù)材料一,概括雅典國家形成初期寡頭政治的弊端。結(jié)合所學(xué)知識,指出這些弊端給雅典帶來的社會危機。

      (2)結(jié)合所學(xué)知識,列舉梭倫采取的保護平民有限政治權(quán)益的措施。

      (3)據(jù)材料二,分析梭倫無法達到改革目標(biāo)的根本原因,并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響。

      解析 本題主要考查了梭倫改革的背景、措施和啟示。第(1)小題主要考查同學(xué)們獲取信息的能力。我們提取信息一定要全面而有效,必須抓住材料中的關(guān)鍵字眼,“寡頭政治”說明少數(shù)人掌握政權(quán),“所以在群眾眼中,憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位”說明平民受到奴役,“因為他們覺得他們自己實際上什么事都沒有參與”說明平民缺乏政治參與權(quán)。第二問則考查梭倫改革背景。從材料可以直接推導(dǎo)出平民與貴族之間的矛盾尖銳,社會動蕩不安,進而影響經(jīng)濟發(fā)展;第(2)小題考查基礎(chǔ)知識梭倫改革的措施,緊緊圍繞要求“保護平民有限政治權(quán)益”即可,即廢除債奴制度、財產(chǎn)等級制度、公民大會、四百人議事會、陪審法庭;第(3)小題考查梭倫改革存在的問題,從材料二中“然而,在階級社會中,根本利益的沖突是無法避免的”可知,最終讓梭倫出走的原因在于平民和貴族利益的不可調(diào)和以及階級本質(zhì)的對立。根據(jù)“我制定的法律,無貴無賤,一視同仁”和“雙方(貴族和平民)都要適可而止,以公正為本”可知,法治、公正、中庸都是梭倫的觀念,但對后世民主政治產(chǎn)生影響的應(yīng)該是“法治和公正觀念”。

      答案 (1)弊端:平民受到奴役;平民缺乏政治參與權(quán)。

      危機:導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化;社會動蕩不安,阻礙經(jīng)濟發(fā)展。

      (2)措施:解負令;財產(chǎn)等級制;四百人會議(公民大會或陪審法庭)。

      (3)根本原因:階級利益的對立。觀念:公正觀念;法治觀念。

      點撥 高考所謂的材料題其實就是新材料和課本知識相互照應(yīng)、相互結(jié)合,要么是對課本知識的深化,要么是補充。所以我們的答案往往要將兩個部分充分融合。首先要看要求,如果是概括材料,那么必須要全面的挖掘材料,提煉觀點;如果是結(jié)合所學(xué)知識,那么就將材料中的觀點與課本中相關(guān)知識點的內(nèi)容相結(jié)合。一般問題都不會脫離材料,所以從材料中仔細分析一定可以得出答案。比如第三小題,幾乎每一句話中都蘊含一個要點。同學(xué)們在做題時千萬不能漏掉任何有用的詞語和句子,要從字里行間中揣摩、提煉答案要點。

      二、從立法角度和高度看待梭倫改革

      材料一 古希臘思想家亞里士多德在《雅典政制》一書中對梭倫改革做了如下描述:

      當(dāng)梭倫完成上面所述的憲法時,平民時常來找他,并且為著他的法律而使他感到煩惱,批評這些,問問那些;他既不愿變更法律條文,又不愿居留而受謗,所以旅行埃及,以經(jīng)商和游覽該地為目的,聲明十年之內(nèi),將不回來,因為他認(rèn)為他沒有義務(wù)留下來解釋法律,大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。而且這時他的境遇也很不順適。……因為平民期待他制定法律,重新分配一切財產(chǎn),而貴族則希望他或恢復(fù)以前的制度,或只是略加變更;但梭倫雙方都不討好,盡管他如果隨意袒護一方,就有成為僭主的可能,他卻寧愿遭受雙方仇視,而采取曾是最優(yōu)良的立法,拯救國家。

      對于上述情形,不但大家的看法都一致,而且梭倫自己在詩中也這樣說:“……我拿著一只大盾,保護兩方,不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢。”

      材料二 在梭倫改革后的80年間,雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時代盛行的農(nóng)村高利貸,以及地產(chǎn)的無限制的集中,都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝,都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財富日益增加,但是,這些財富已經(jīng)不是僅僅用來購置地產(chǎn),它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了。

      ——《馬克思恩格斯選集》

      (1)根據(jù)材料一,指出為什么梭倫認(rèn)為自己可以離開十年?他為什么不向平民和貴族解釋法律?

      (2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,如何理解“在梭倫改革后的80年間,雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”?

      解析 本題考查梭倫改革的方式和影響。材料一始終圍繞“法律”,其中最核心的意思是“因為他認(rèn)為他沒有義務(wù)留下來解釋法律,大家應(yīng)該遵從他所寫的法律條款。”由此可知,梭倫認(rèn)為自己已經(jīng)制定了法律,大家只要遵守就可以了,所以,他覺得可以離去。而不向平民和貴族解釋法律可以從“他卻寧愿遭受雙方仇視,而采取曾是最優(yōu)良的立法,拯救國家”這句話中看出,梭倫決心用嚴(yán)肅的法律來維護公平。第(2)小題考查了獲取信息和知識遷移的能力。從材料中“商業(yè)以及靠奴隸勞動日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝,都成了流行的職業(yè)……”可以看出以后數(shù)百年中都在發(fā)展工商業(yè)。結(jié)合克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容可以得知在民主政治方面,繼續(xù)削弱貴族,擴大公民權(quán)利。

      答案 (1)梭倫認(rèn)為自己已經(jīng)制定了法律,大家只要遵守就可以了,所以,他覺得可以離去。梭倫決心用嚴(yán)肅的法律來維護公平而不愿做僭主。

      (2)逐步消除貴族特權(quán),為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      點撥 從材料提取信息的前提是對材料的理解。所以找準(zhǔn)材料中的核心詞、核心句子非常重要。材料開頭、結(jié)尾,還有出現(xiàn)頻率高的詞,我們在閱讀的時候都要注意。本題中材料一講述了梭倫改革后的尷尬境地,從梭倫的選擇看出他認(rèn)為法律已經(jīng)制定就應(yīng)該遵守,那么他本人在不在雅典都無關(guān)緊要,所以,法律至上等觀念影響著后世的民主政治。而材料二則從梭倫改革后的另一方向展示了梭倫改革推動工商業(yè)的發(fā)展,為雅典的民主奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。

      從以上兩個例題可以看出,在梭倫改革這一選修內(nèi)容中,最易出題的是基礎(chǔ)知識背景、措施和啟示。而進一步深化問題,則在其改革的“破”與“立”,即如何打破貴族利益緩和社會矛盾,如何擴大公民權(quán)益奠定民主基礎(chǔ)。此外,梭倫改革的原則,即法治、公正、中庸也是易考點。我們在備考中要關(guān)注基礎(chǔ),提升理解和分析能力。

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